罔水行舟是比喻什么动物-舟行水上意思

2024-11-25 00:02:20

1.舟水是什么成语

2.带舟字的俗语有哪些?

3.《尚书·益稷》

4.罔水行舟成语解释

舟水是什么成语

罔水行舟是比喻什么动物-舟行水上意思

罔水行舟 [wǎng shuǐ xíng zhōu ]

[释义] 罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。

[出处] 《尚书·益稷》：“罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋*于家，用殄厥世。”

舟水之喻 [zhōu shuǐ zhī yù]

[释义] 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助...

[出处] 《三国志·魏志·王基传》

逆水行舟 [nì shuǐ xíng zhōu]

[释义] 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

[出处] 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

带舟字的俗语有哪些?

不系之舟没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。

白鱼登舟为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。

白鱼入舟比喻用兵必胜的征兆。

柏舟之节指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

柏舟之誓指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

车击舟连车相撞，船相连。极言车船之多。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

沉舟破釜釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一战。

敌国通舟同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。

敌国同舟同舟共济的人成了敌人。

负担舍舟身背行囊,离船上岸.

风雨共舟比喻共同经历患难。

风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

焚舟破釜釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。

复舟之戒推翻船的教训。比喻失败的教训。

覆舟之戒推翻船的教训。比喻失败的教训。

复舟载舟复：颠复；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。

覆舟载舟复：颠复；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。

孤舟独桨比喻单独行动，没人帮助。

鸿毳沉舟毳：鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻，堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决，积累多了就要出大问题。

胡越同舟犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。

毁舟为杕杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。

绝渡逢舟比喻在绝路上有了出路或办法。

济河焚舟济：渡；焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一战。

借水行舟指趁势行事。同“借水推船”。

积羽沉舟羽毛虽轻，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。

积羽沉舟，群轻折轴羽毛虽轻，积多了也能把船压沉；东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。

戒舟慈棹戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。

刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

木已成舟树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

麦舟之赠麦：麦子；舟：船。以一船麦子作为赠品。指助人丧葬的费用。

李郭同舟以之比喻知已相处。

李郭仙舟常用为友人相亲之典。

逆水行舟逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

逆水行舟，不进则退逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

陆无屋，水无舟陆：陆地。形容无处栖身。

破釜沉舟比喻下决心不顾一切地干到底。

破釜焚舟犹破釜沉舟。比喻下决心不顾一切地干到底。

破釜沈舟后遂以“破釜沈舟”表示下定必决心。有进无退干到底。亦作“破釜沉舟”。亦省作“破釜”。

飘瓦虚舟比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。

骑马乘舟形容生搬硬套，凭空想象的形而上学。

水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水可载舟，亦可复舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水能载舟，亦能复舟载：承载；复：倾复。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。

水能载舟，亦能覆舟载：承载；复：倾复。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。

顺水推舟顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

顺水行舟顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。

溯水行舟指逆水行船。

溯水行舟逆水行船。

沈舟破釜釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。后用“沈舟破釜”表示决一战。参见“破釜沈舟”。

水则载舟，水则复舟水能载舟，也能复舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水则载舟，水则覆舟水能载舟，也能复舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

同舟敌国同舟共济的人成了敌人。

同舟而济舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

同舟共济舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

同舟共命比喻命运相同，利害一致。

吞舟漏网本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。同“吞舟是漏”。

吞舟是漏本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

同舟遇风比喻同遭逆境。

推舟于陆推船在陆地上行走。比喻劳而无功。

同舟之惧比喻共同为某事而忧虑、畏惧。

吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

吞舟之鱼，不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

网漏吞舟网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。

网漏吞舟之鱼网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。

罔水行舟罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。

吴越同舟吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

虚船触舟没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。

学如逆水行舟学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。

小水不容大舟比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。

小隙沉舟隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。

朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。

犀舟劲擑坚固的船和强劲的浆。

犀舟径楫犀：坚固；楫：船桨。坚固的船，坚硬的桨。

虚舟飘瓦比喻没有实用价值的东西。

盐梅舟楫盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。

一叶扁舟扁舟：小船。象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。

一月三舟佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

舟车楫马舟：船；楫：船桨。古时以战船当车，以船桨当马。指古代的水战

舟车劳顿舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。

舟车之苦坐船、坐车的辛苦。指旅途的劳累。

舟车之利舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便。

中河失舟，一壶千金比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中流失舟，一壶千金壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

舟水之喻舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可复舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。

宰相肚里行舟船宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。

舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。

载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾复船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

载舟复舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾复船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

舟中之指可掬指：手指。船里被砍断的手指可以捧起来。形容战败后的惨烈场面。

《尚书·益稷》

原文

帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都！帝，予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞！师汝昌言。」

　禹曰：「都！帝，慎乃在位。」帝曰：「俞！禹曰：「安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」

　帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」禹曰：「俞！」

　帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而颺之，格则承之庸之，否则威之。」

　禹曰：「俞哉！帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同，日奏，罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋*于家，用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二师，外薄四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！」帝曰：「迪朕德，时乃功，惟叙。」

　皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。

　夔曰：「戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。」祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」

　庶尹允谐，帝庸作歌。曰：「敕天之命，惟时惟几。」乃歌曰：「股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！」皋陶拜手稽首颺言曰：「念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！」乃赓载歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！」帝拜曰：「俞，往钦哉！」

通译

　舜帝说：“来吧，禹！你也发表高见吧。”禹拜谢说：“啊！君王，我说什么呢？我只想每天努力工作罢了。”皋陶说：“啊！究竟怎么样呢？”禹说：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山顶，漫没了丘陵，老百姓沉没陷落在洪水里。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为路标，同伯益一起把新杀的鸟兽肉送给百姓们。我疏通了九州的河流，使它们流到四海，挖深疏通了田间的大水沟，使它们流进大河。同后稷一起播种粮食，把百谷、鸟兽肉送给老百姓，让他们互通有无，调剂馀缺。于是，百姓们就安定下来了，各个诸侯国开始得到了治理。”

　皋陶说：“好啊！你的这番话真好啊。”

　禹说：“啊！舜帝。你要诚实地对待你的在位的大臣。”

　舜帝说：“是啊！”

　禹说：“要安静你的心意，考虑天下的安危。用正直的人做辅佐，只要你行动，天下就会大力响应。依靠有德的人指导接受上帝的命令，上天就会再三用休美赐予你。”

　舜帝说：“唉！靠大臣啊四邻啊！靠四邻啊大臣啊！”

　禹说：“对呀！”

　舜帝说：“大臣作我的股肱耳目。我想帮助百姓，你辅佐我。我想用力治理好四方，你帮助我。我想显示古人衣服上的图象，用日、月、星辰、山、龙、雉六种田形绘在上衣上；用虎、水草、火、白米、黑白相间的斧形花纹、黑青相间的“己”字花纹绣在下裳上。用五种颜料明显地做成五种色彩不同的衣服，你要做好。我要听六种乐律、五种声音、八类乐器的演奏，从声音的哀乐考察治乱，取舍各方的意见，你要听清，我有过失，你就辅助我。你不要当面顺从，背后又去议论。要敬重左右辅弼的近臣！至于一些愚蠢而又喜欢谗毁、谄媚的人，如果不能明察做臣的道理，要用射侯之礼明确地教训他们，用鞭打警戒他们，用刑书记录他们的罪过，要让他们共同上进！任用官吏要根据他所进纳的言论，好的就称颂宣扬，正确的就进献上去以便采用，否则就要惩罚他们。”

　禹说：“好啊！舜帝，普天之下，至于海内的众民，各国的众贤，都是您的臣子，您要善于举用他们。依据言论广泛地接纳他们，依据工作明确地考察他们，用车马衣服酬劳他们。这样，谁敢不让贤，谁敢不恭敬地接受您的命令？帝不善加分别，好的坏的混同不分，虽然天天进用人，也会劳而无功。

　“没有象丹朱那样傲慢的，只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不停止。洪水已经退了，他还要乘船游玩，又成群地在家里*乱，因此不能继承尧的帝位。我为他的这些行为感到悲伤。我娶了涂山氏的女儿，结婚四天就治水去了。后来，启生下来呱呱地啼哭，我顾不上慈爱他，只忙于考虑治理水土的事。我重新划定了五种服役地带，一直到五千里远的地方。每一个州征集三万人，从九州到四海边境，每五个诸侯国设立一个长，各诸侯长领导治水工作。只有三苗顽抗，不肯接受工作任务，舜帝您要为这事忧虑啊！”

　舜帝说：“宣扬我们的德教，依时布置工役，三苗应该会顺从。皋陶正敬重那些顺从的，对违抗的，正示以刑杀的图象警戒他们，三苗的事应当会办好。”

　夔说：“敲起玉磬，打起搏拊，弹起琴瑟，唱起歌来吧。”先祖、先父的灵魂降临了，我们舜帝的宾客就位了，各个诸侯国君登上了庙堂互相揖让。庙堂下吹起管乐，打着小鼓，合乐敲着柷，止乐敲着敔，笙和大钟交替演奏，扮演飞禽走兽的舞队踏着节奏跳舞，韶乐演奏了九次以后，扮演凤凰的舞队出来表演了。

　夔说：“唉！我轻敲重击着石磬，扮演百兽的舞队都跳起舞来，各位官长也合着乐曲一同跳起来吧！”

　帝因此作歌。说：“ 勤劳天命，这样子就差不多了。”于是唱道：“大臣欢悦啊，君王奋发啊，百事发达啊！”

　皋陶跪拜叩头继续说：“要念念不忘啊！统率起兴办的事业，慎守你的法度，要认真啊！经常考察你的成就，要认真啊！”于是继续作歌说：“君王英明啊！大臣贤良啊！诸事安康啊！”又继续作歌说：“君王琐碎啊！大臣懈怠啊！诸事荒废啊！”

舜帝拜谢说：“对啊！我们去认真干吧！”

学究

大禹治水使得百姓能够安居乐业，从而得到舜帝的看重，希望大禹能够继承帝位，于是有了照片如何管理国家的对话。天下分九州四海，各州设立州长，形成系统的管理体系，使华夏古国有了基本的雏形。

? 文章说到要以善为上，形成上下统一的为民思想，也告知不能像丹朱那样只顾享乐，要为百姓着想，就要放弃小我，形成大我，建立礼乐制度，统一上下的思想，才能国泰民安。这就是古代三黄五帝提出的民本思想。只有君明臣贤，就能长治久安。

这篇文章并没有太多的深刻道理，透析出一个基本的概念，也就是在位者要以大众为中心，才是正道。

罔水行舟成语解释

成语：罔水行舟