放辟邪移翻译-放辟邪侈怎么解释
1.侈伪的成语侈伪的成语是什么
2.奢靡文言文
3.夸侈的词语夸侈的词语是什么
4.侈谈的词语侈谈的词语是什么
侈伪的成语侈伪的成语是什么
侈伪的成语有:侈人观听,放辟邪侈,穷侈极欲。
侈伪的成语有:以伪乱真,侈侈不休,侈丽闳衍。2:结构是、侈(左右结构)伪(左右结构)。3:注音是、ㄔˇㄨㄟˇ。4:拼音是、chǐwěi。
侈伪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
放纵僭伪。
二、引证解释
⒈放纵僭伪。引《周礼·地官·大司徒》“以五礼防万民之伪”汉郑玄注:“礼所以节止民之侈伪,使其行得中。”
三、网络解释
侈伪侈伪是一个汉语词语,读音是chǐwěi,是指放纵僭伪。
关于侈伪的词语
侈丽闳衍穷侈极欲真伪莫辨矫言伪行巧伪趋利侈人观听侈衣美食化性起伪放辟*侈虚与伪蛇
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奢靡文言文
1. 求文言文《戒奢除侈》,在线等,很急
《戒奢除侈》
(参考译文)戒掉用钱没有节制的过分奢求,除掉过度的侈糜浪费。
戒:戒除;奢:奢侈;
“奢”shē
1. 用钱没有节制,过分享受:奢侈。奢靡。穷奢极欲。
2. 过分的:奢盼。奢求。奢望。
3. 夸张:奢言。
“侈”chǐ
1. 浪费,用财物过度:侈糜。奢侈。穷奢极侈。
2. 夸大:侈谈。
3. 邪行:“放辟邪侈”
(本解释摘自汉典)
2. 戒奢崇俭 文言文原文及翻译原文:
奢者富而不足,何如俭者贫而有余;能者劳而文化教育怨,何如拙者逸 而全真。
译文 :
奢侈无度的人财富再多也感到不够用,这怎么比得上虽然贫穷却生活节俭而感到满足的人呢;有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨,哪里 比得上笨拙的人由于安闲无事而就能保全纯真本性。
注解 :
劳而府怨:劳苦而怨谤集身。逸而全真:安闲而能保全本性,本为道家语,因为道家把完美无缺的人 称为真人。
赏析:
任何事都是相对的,不以相对的观点看待事物往往会走向绝对,而把事物固定化,一成不变。像钱财于现代生活,不可或缺但以之为生活的全部就 走向了极端。生活奢侈的人,无论有多少财产,到头来也都挥霍精光,表面 看来他好像很快乐,其实他内心常感不满足,因为他的财产越多欲望越强, 可见人的欲望有如永远填不满的沟整。反之一个生活节俭的人,他们平日能 量入为出,虽然并非富有,但是在金钱上从来没有感到不足,因此在欲望上 也就没有非分之想,平平安安过个极快乐的日子。生活上要有知足感,工作 中要讲究方法。不能因为自己有多方面的才能便事必亲躬,处处亲劳,结果 可能会招致怨恨还办不好事情。对于一般人而言,能而劳,可能就压抑了别 人的才能,使别人无从表现:如果是当权者,其能不应表现在自己如何亲为 上,而在于怎样组织、管理,使每个人都可显其所能。而且,任何矛盾的出 现是因为事做了,局面活了,矛盾便开始出现了;一潭水时人们心意相对 稳定。那么谁做谁就成了矛盾中心,不集怨而何?闲者置身局外当然会有时 间去评头论足了。所以能应是相对的,个人的能不可能包容大家的能。做事 前理应先看看想想。
3. 《崇尚俭朴》文言文的原文及翻译彭雪琴力崇俭朴,偶尔服出,桩如村夫子。巡阅长江时,没赴营官处(1),营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈,一律撤去,始(2)敢迎入。副将某以千金购玉钟,闻公至,捧而趋,砰然堕地。公见之,微笑曰:“惜哉!”副将悚服(3),不敢仰视。曾饭(4)友人处,见珍馔,辄(5)蹙额,终席不下著,惟嗜辣椒豆腐。有人谒(6)之于西湖:“退省庵”,公衣茧绸袍,加羊毛外褂,已裂数处,冠缨(7)作**。室中除笔砚外,惟竹麓(8)二事。久(9)之,命饭,园蔬树种,中置肉一盘而已。 (1)营管处 :军营官员的住处 (2)始 :才 (3)悚服 :恐惧的样子 (4)饭 : 吃饭 (5)辄 : 就 (6)谒 : 拜访 (7)冠缨 :帽子上系在颔下的丝带 (8)竹麓 :竹箱 (9)久:过了一会
译文
彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访,穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时,每到一处营地,军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去,才敢迎接(彭雪琴)入内。有个副将,用一千两银子买来一架玉制的编钟,听说彭雪琴到了,急忙捧着往里跑,(哪知在手脚慌忙中,)玉编钟“砰”地一声掉在地上,摔得粉碎。彭雪琴看见了,笑着说:“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出冷汗,不敢抬头看他一眼。 曾经有友人邀请他吃饭,(彭雪琴)见满桌山珍海味,便皱起了眉头, 自始至终没动筷子夹点尝尝,只是吃一点辣椒与豆酱。 有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他,他穿着粗丝织成的衣服,外加一件羊毛短褂,而且好几处已裂了缝,帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外,只有两只竹箱子。 (客人坐了)很长时间后,他吩咐开饭,几盘蔬菜是他园子里自己种的,中间仅放一盆肉罢了。[1] 翻译句子 (1)副将某以千金购玉钟,闻公至,捧而趋,砰然堕地。 翻译:有个副将,用一千两银子买来一架玉制的编钟,听说彭雪琴到了,急忙捧着往里跑,(哪知在手脚慌忙中,)玉编钟“砰”地一声掉在地上,摔得粉碎。 (2)命饭,园蔬树种,中置肉一盘而已。 翻译:他吩咐开饭,几盘蔬菜是他园子里自己种的,中间仅放一盘肉罢了。 精神 衣着简朴,省吃俭用,待人友善不讲排场,对奢侈浪费而很痛恨。 简朴具体的体现方面 1 军官们迎接彭雪芹不敢将珍贵物品摆放于外 2 吃饭时不吃山珍海味 3 衣着朴素,饮食清淡 4 艰苦朴素,居室里除了笔墨纸砚外,只有两只竹箱子。
4. 文言文《施则奢,俭则吝》翻译孔子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省奢,俭而不吝,可矣。
翻译
孔子说:“奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋。与其不恭顺,宁可固陋。”又说:“如果有周公那样的才那样的美,“但只要他既骄傲且啬吝,余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省,是合乎礼的节省;吝啬,是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈,俭省而不吝啬,那就很好了。
文言文《施则奢,俭则吝》选自《颜氏家训 治家篇》你可以到 颜氏家训·治家篇全文_原文|翻译_古诗文网寻找
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夸侈的词语夸侈的词语是什么
夸侈的词语有:侈人观听,夸多斗靡,放僻邪侈。
夸侈的词语有:夸多斗靡,放僻邪侈,闳侈不经。2:结构是、夸(上下结构)侈(左右结构)。3:拼音是、kuāchǐ。4:注音是、ㄎㄨㄚㄔˇ。
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1.奢侈_浮华。2.夸张;浮夸。
二、引证解释
⒈奢侈,浮华。引《新唐书·薛收传》:“王入观隋宫室,且__帝无道,_人力以事夸侈。”《新唐书·杨收传》:“既益贵,稍自盛满,为夸侈,门吏童客倚为_。”⒉夸张;浮夸。引金王若虚《<新唐书>辨中》:“《温彦博传》云:‘进止详华,人皆拭目观。’进止之间,何至拭目而观之哉?子京之夸侈类如此。”明张居正《贺少司寇少_傅公三品奏最序》:“世皆疾今之言学者,以为夸侈而无实。”口出大言,夸耀。唐陈子昂《感遇》诗之五:“市人矜巧智,於道若童蒙;倾夺相夸侈,不知身所终。”宋张端义《贵耳集》卷下:“有一多钱翁,每自夸侈。”明刘凤《五柳赓歌序》:“盖由寡学鲜闻,不深涉术__奥,而好夸侈诞矜,不肯折下,而妄自凭负,谓人莫己若。”
三、网络解释
夸侈奢侈,浮华。《新唐书·薛收传》:“王入观隋宫室,且叹炀帝无道,殚人力以事夸侈。”
关于夸侈的诗句
倾夺相夸侈铜臭熏天夸侈极倾夺相夸侈
关于夸侈的成语
穷侈极奢夸多斗靡侈侈不休放僻邪侈闳侈不经侈丽闳衍放辟邪侈夸夸而谈穷侈极欲夸夸其谈
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侈谈的词语侈谈的词语是什么
侈谈的词语有:侈衣美食,放辟*侈,穷侈极欲。
侈谈的词语有:穷泰极侈,侈纵偷苟,放辟*侈。2:注音是、ㄔˇㄊㄢ_。3:结构是、侈(左右结构)谈(左右结构)。4:拼音是、chǐtán。5:词性是、动词。
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侈谈chǐtán。(1)大谈;纵论。(2)不切实际地谈论,也指这种谈论的内容。
二、引证解释
⒈大谈;纵论。引明袁宗道《戒坛山二》:“予再探诸洞,俱_浅,遂返方丈,侈谈所见骄诸公,王则强言不须游。”清周亮工《与张瑶星书》:“学人侈谈该博,每苦记忆不真,得此奇观,顿如指掌。”陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“至若近世青年,竞尚西文,侈谈东籍,率多推敲韵调,剿袭皮毛,而或於祖国固有之文明,排斥不遗_力。”⒉指广泛谈论。引明沉德符《野获编补遗·兵部·倭患》:“其同时立功者,如沉希仪、俞大猷、戚继光,皆以征倭取富贵,能结交文士,表章战绩,遂为世所侈谈。”⒊夸大而不切实地谈论。引清李渔《闲情偶寄·器玩·骨董》:“予辑是编,事事皆崇俭朴,不敢侈谈珍玩,以为末俗扬波。”《唐人小说·长恨歌传》汪辟疆按:“读此一文,其他唐末五季之侈谈太真逸事者,皆可废也。”柳青《创业史》第一部第九章:“在工作失败的时候,还在侈谈个人的作用,只有掩盖自己的缺点或错误的人,才这样做。”
三、国语词典
夸大不实的言论。明.袁宗道〈戒坛山二〉:「予再探诸洞,俱_浅,遂返方丈,侈谈所见骄诸公。」清.李渔《闲情偶寄.卷一○.器玩部.骨董》:「予辑是编,事事皆崇俭朴,不敢侈谈珍玩,以为末俗扬波。」也作「侈论」。
四、网络解释
侈谈侈谈,汉语词汇,拼音:chǐtán释义:1、大谈;纵论。2、指广泛谈论。3、夸大而不切实地谈论。
关于侈谈的诗词
《一叹·侈谈忠爱废居诸》
关于侈谈的诗句
侈谈忠爱废居诸侈谈新政矜年少侈谈诸葛营中菜
关于侈谈的成语
侈人观听穷侈极奢闳侈不经穷奢极侈穷侈极欲放僻邪侈骄侈*虐穷泰极侈侈丽闳衍放辟邪侈
关于侈谈的造句
1、他们一贯侈谈世界和平。
2、你从来不侈谈道德,可也从来没有越轨行为。
3、经互会成员国只是口头上侈谈多边贸易,实际上却已回复到各族的双边交易。
4、此时此刻,对那些自己一知半解却还侈谈外交、战争起因及罪责的人,我真不知道怎么严加谴责才好。
5、世上的暴君,若准备打一场战争,不到万事俱备,总是要侈谈和平的。
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