金人指的是什么-金人缄口讲得是什么故事

2024-10-12 02:04:10

1.形容人不敢说话的成语

2.形容谦虚谨慎的四字词语，小心谨慎，认真踏实

3.成语的来源..

4.缄口的引证解释缄口的引证解释是什么

形容人不敢说话的成语

金人指的是什么-金人缄口讲得是什么故事

成语有：咋舌不下、噤若寒蝉、噤口不言、缄口结舌、有口难言。

一、咋舌不下

1、拼音：zhà shé bù xià

2、释义：咋舌不下是一个汉语词语，读音是zhà shé bù xià，

3、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：岂有知其无成，而但萎腲咋舌。（白话文：哪有知道他不会成功，而只是吃惊。

二、噤若寒蝉

1、拼音：jìn ruò hán chán

2、释义：原指像冬季的蝉那样停止鸣叫。后比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

3、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。（白话文：刘胜身为大夫，受到贵宾礼遇，而知道能人却不推荐，听到坏事不说，隐瞒爱惜自己，就像你冬季的蝉那样停止鸣叫，这是罪人啊。）

三、噤口不言

1、拼音：jìn kǒu bù yán

2、释义：闭着嘴不说话。

3、出处：唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》：问他金木是何般，噤口不言如害哑。（白话文：询问其他金木是什么样，闭口不说像哑巴。）

四、缄口结舌

1、拼音：jiān kǒu jié shé

2、释义：指慑于*威不敢讲话。

3、出处：汉·王充《潜夫论》：此智士所以钳口结舌，挌囊共默而已者也。（白话文：这是智士所以慑于*威不敢讲话，一起默不作声的原因。）

五、有口难言

1、拼音：yǒu kǒu nán yán

2、释义：虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说出或不敢说出。

3、出处：宋·苏轼《醉睡者》：有道难行不如醉，有口难言不如睡。（白话文：有道路却难以行走不如喝醉，有话不敢说出不如睡觉。）

百度百科-咋舌不下

百度百科-噤若寒蝉

百度百科-噤口不言

百度百科-缄口结舌

百度百科-有口难言

形容谦虚谨慎的四字词语，小心谨慎，认真踏实

形容谦虚谨慎的四字词语

业业矜矜--小心谨慎貌。

兢兢战战--兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。

夕惕朝干--指终日勤谨慎，不敢懈怠。

出门如宾--出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

履薄临深--比喻身处险境，必须十分谨慎。

如临深渊--临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

以慎为键--用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

谦谦君子--指谦虚而严格要求自己的人。

打草惊蛇--原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

慎终如始--慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

敛容屏气--敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

朝干夕惕--形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。

秉节持重--〖解释〗保持节操，谨慎稳重。

兢兢业业--兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实

丹之所藏者赤--比喻交朋友必须谨慎选择。

冲昏头脑--因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

满招损，谦受益--自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

安不忘危--在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

金人缄口--金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。

跼高蹐厚--〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。同“局高天，蹐厚地”。

色胆迷天--出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”解释形容贪恋*欲胆量很大示例故事

谨言慎行--言语行动小心谨慎。

杜微慎防--杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。

损之又损--形容极为谦虚。

谨行俭用--谨慎行事，节省费用。

守口如瓶--守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

敬终慎始--为人处事小心谨慎。

谦虚谨慎--谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

一得之见--见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

逊志时敏--谦虚好学，时刻策励自己。

敬小慎微--敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

昧以闻--昧：冒。闻：使听到。冒着罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

惩前毖后--惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。

刚毅木讷--刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

明法审令--审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

规言矩步--比喻言行谨慎，合乎法度。

真独简贵--独处时谨慎，富贵时简省。

尺寸可取--比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

如履薄冰--履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

管见所及--管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

慎始敬终--〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。

虚怀若谷--虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

谦尊而光--尊者谦虚而显示其美德。

夕寐宵兴--指终日勤谨慎，不敢懈怠。

老实巴交--形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。

谨终如始--谓谨慎小心、始终一致。

谨本详始--谓事情一开始就要谨慎严格。

谦恭下士--旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

谦虚谨慎--谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

敏于事，慎于言--〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

持盈保泰--盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。

口出不逊--逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。

采及葑菲--别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

火烛小心--火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。

敛色屏气--收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆

择地而蹈--选择地方行走。形容做事小心谨慎。

谦虚敬慎--见“谦虚谨慎”。

临深履薄--面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。

贵人贱己--认为自己不如别人，表示谦虚。

盛名之下，其实难副--盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

三命而俯--旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

业业兢兢--犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

朝前夕惕--形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

谦虚敬慎--见“谦虚谨慎”。

朝乾夕惕--乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

步步为营--步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

引玉之砖--自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

奉命唯谨--奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

祸从口出，患从口入--〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

夕惕朝乾--〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。

日慎一日--一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

言气卑弱--说话的态度谦虚温顺。

刍荛之见--刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

鉴前毖后--谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。

鞠躬尽瘁--指恭敬谨慎，竭尽心力

昆山片玉--昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

诚惶诚恐--诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

夙夜匪懈--夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

卑辞重币--卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

盛名之下，其实难符--名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

朝干夕愓--指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。

事以密成--事情因为严密谨慎而成功。

克己慎行--克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

朝乾夕愓--〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。

谨小慎微--过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

日干夕惕--干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”

大而化之--化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

一谦四益--谦虚能使人得到好些益处。

盛名难副--盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

祸从口出--灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

如临深谷--〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

矜才使气--矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

小廉曲谨--细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

低心下意--谓小心谨慎、专注不移。

前人失脚，后人把滑--比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

小心翼翼--翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

慎终追远--终：人；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

好为人师--喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

临事而惧--临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

兢兢翼翼--〖解释〗形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。

爱惜羽毛--羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

三缄其口--缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

讷言敏行--讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

心细如发--亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。

门无杂宾--家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

跼高天，蹐厚地--〖解释〗本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。

日乾夕惕--〖解释〗形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。

晨兢夕厉--谓终日勤勉谨慎。

慎小事微--谨慎对待微小的事情。

战战兢兢--战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

慎终于始--谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

不敢告劳--努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

讳树数马--《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

如履如临--《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

敕始毖终--自始至终警饬谨慎

扩展阅读：关于形容谦虚谨慎的句子

要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：""我没有学识。"""

谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王守仁

虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声。

谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

谦虚使人进步，骄傲使人落后

屈已者能处众，谦虚者能处身

谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

自负出于天性，谦逊出于需要

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

谦让别人就是处世之道。——野口英世

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。

短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯。——谚语

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

鸟三顾而后飞，人三思而后行。——布依族谚语

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

两个脑袋比一个脑袋。学而不思则罔，思而不学则殆。

越是没有本领的就越加自命不凡。

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利·柏格森

我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

日，每个人都应该有自尊自信独立，或者是时间的奴隶。但不是光的自尊自信不是自满，独立不是孤立的。

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间。——佚名

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— ***

面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

好说己长便是短，自知己短便是长。

不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

对上司谦逊，是一种责任；对同事谦逊，是一种礼遇；对部属谦逊，是一种尊贵。

放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

不傲才以骄人，不以宠而作威。

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。——赛勒斯

地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征

人不可有傲气，但不可无傲骨。

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生

谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。

气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤

大勇若怯，大智若愚。——苏轼

高傲自大是成功的流沙。——阿比

骄傲的人将有失败之日。——海伍德

不满足是向上的车轮。——鲁迅

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生

谨身事一言，愈于终身之诵。——韩婴

不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳

骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代

思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠

骄傲自大是无能的表征。——拉法特

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。

半瓶水晃荡，满瓶水不响。——谚语

功有所不全，力有所不任，才有所不足。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

其实，松树是树王国中最为深沉的一位。他不言不语，不显露自己，总是默默的做着自己该做的事情。这种谦虚与稳重，也是我们年轻的一代需要学习的。

我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

谦虚与伟大是近邻。——谚语

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

人应该谦逊，但不能自卑。

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

谦让是身体的良心。——巴尔扎克

自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

稻穗越满，越是低头，人越是成功，便越懂得谦虚。谦虚是一种姿态，一种睿智。谦虚，不仅是修养的体现，也是生存发展的策略。

要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!——艾森豪威尔

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

自谦则人愈服，自夸则人必疑。

谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

满盈者，不损何为？慎之！慎之！

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。

虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

不骄方能师人之长，而自成其学。

小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。——巴克

温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

图大者，当谨于微。——吕近溪

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

日，充满了容易邪恶，卑微的常数宣福礼。

与人交往：团结同学，尊敬师长，平易近人，乐于助人。为人处事：为人谦虚，做人诚实。在学习中：努力学习，不懂就问，品学兼优。

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

一个真认识自己的人，就没法不谦虚。——佚名

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。——谚语

谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非。——谚语

越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

日，生活是邪恶的愚弄气味已经，生命对邪恶的好人们谈论。

人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。

谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

我的意见只是个人的一点浅见，算是抛砖引玉了，很不成熟让大家见笑了。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

虚已者进德之基。——方孝孺

谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。

审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗

傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。

一钱谨慎胜过一磅智慧。——德国谚语

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的

勇敢而谦虚谨慎，这是美德。——芬伦

谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

谦逊可以使一个战士更美丽。

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

成语的来源..

1）历史事实

有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语：

（A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说\'如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是完璧归赵。）\'蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用\'完璧归赵\'这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。

（B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：\'你知道你的罪过有多少吗？\'须贾说：\'拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。\'（《史记》的原文是\'擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。\'）后来就用\'擢发难数\'比喻罪恶之多，数不胜数。\'擢发难数\'也就成为成语了。

以上这两个来自历史事实的成语\'完璧归赵\'\'擢发难数\'都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的\'投笔从戎\'\'退避三舍\'\'唇亡齿寒\'\'一鼓作气\'\'门庭若市\'等等，都是出自历史事实的。

（2）前人故事

有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。

（A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说：\'与可画竹时，胸中有成竹。\'后来\'胸有成竹\'就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。

（B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：\'满城风雨近重阳，\'忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来\'满城风雨\'这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。

此外如\'威武不屈\'\'尾大不掉\'\'抱薪救火\'\'门可罗雀\'都是由前人故事而来的成语。

（3）寓言传说

古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。

（A）杞人忧天《列子·天瑞》说：\'周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。\'后来就把\'杞人忧天\'用为成语，比喻毫无必要的忧虑。

（B）邯郸学步《庄子·秋水》说：\'燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。\'后来把\'邯郸学步\'用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。

（C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语\'掩耳盗铃\'就是这样来的，只是把\'钟\'改为\'铃\'了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个\'掩目捕雀\'，出于《三国志·陈琳传》，跟\'掩耳盗铃\'的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。

由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如\'守株待兔\'\'刻舟求剑\'\'画蛇添足\'等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。

（4）古人原句

成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如：

（A）\'醉翁之意不在酒\'见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：\'醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。\'意思是：醉翁的心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水。后代把\'醉翁之意不在酒\'用为成语，表示\'别有用心\'\'另有目的\'等意思。

（B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：\'山高月小，水落石出。\'\'水落石出\'本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。

（C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的\'更上一层楼\'就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是：\'白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。\'\'更上一层楼\'这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。

成语里面的\'一笑千金\'\'咄咄怪事\'\'下笔成章\'\'一鸣惊人\'等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。

（5）截用或改易古人语句

有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如：

（A）舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是：\'生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。\'后人从这两句话里，取出\'舍生取义\'这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。

（B）一曝（ｐù）十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是\'虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。\'（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出

成语在来源浅探

\'一曝十寒\'四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。

（C）一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是：\'杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。\'（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的\'拔一毛不为\'改成\'一毛不拔\'四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。

（D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：\'近水楼台先得月，向阳花木易为春。\'后来截用\'近水楼台\'四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。

成语里面的\'知名之士\'\'一日之长\'\'一丘之貉\'\'一日三秋\'\'一字千金\'都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。

（6）人民群众用过的精炼词组

谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：\'大海捞针\'\'指桑骂槐\'\'另起炉灶\'\'三三两两\'\'大刀阔斧\'\'囫囵吞枣\'等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。

（7）谚语俗语

有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，\'亡羊补牢\'\'敝帚千金\'等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策·楚策》说：\'臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。\'（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论·论文》说：\'里语曰，家有敝帚，享之千金 \'（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是\'当\'或\'当做\'。）《史记·白起王剪传》说：\'鄙语云，尺有所短，寸有所长。\'所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是\'里语\'\'鄙语\'的。

另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如\'牛头不对马嘴\'\'坐山观虎斗\'\'众人拾柴火焰高\'\'天下乌鸦一般黑\'都是属于这一类的。

（8）外来的成语

我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：\'一尘不染\'\'现身说法\'\'心花怒放\'\'不可思议\'\'不即不离\'\'回头是岸\'皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：\'时者金也\'\'以眼还眼，以牙还牙\'\'旧瓶装新酒\'\'火中取栗\'\'新陈代谢\'\'物竞天择\'\'弱肉强食\'\'拿原则来做交易\'\'按劳取酬\'等等都是。

（9）改造的成语

前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就有的。例如\'物极则反\'这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为\'物极必反\'，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为\'物极不反\'，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如\'事半功倍\'这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的\'半\'\'倍\'两个字的位置一换，改为\'事倍功半\'，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如\'把\'欲速则不达\'改为\'欲速必达\'；把\'一举两得\'改为\'一举三得\'\'一举多得\'；把\'一箭双雕\'改为\'一箭三雕\'\'一箭多雕\'；把\'知难而退\'改为\'知难而进\'等等。

时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会\'知难而退\'。新成语\'知难而进\'的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了\'古为今用\'的效果。

（10）新生成语

我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如：

厚今薄古推陈出新多快好省

分秒必争力争上游百花齐放

勤俭持家修旧利废上山下乡

勤学苦练只争朝夕化废为宝

比学赶帮超全国一盘棋

等等。同时，也产生了少量具有批评性的新成语，例如：\'缩手缩脚\'、\'少慢差费\'。这类新成语，具有鲜明的时代精神，含有积极意义。所以产生以后，立刻就不胫而走，为各阶层的广大人民群众所喜用。

缄口的引证解释缄口的引证解释是什么

缄口的引证解释是：⒈后因谓闭口不言为“缄口”。引《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”汉蔡邕《铭论》：“周庙金人，缄口以慎。”隋王通《中说·礼乐》：“汝将闭门却扫_？不知缄口而内修也。”清沉起凤《谐铎·屏角相郎》：“妯娌间有乞其谈相者，缄口不道一字。”叶蔚林《蓝蓝的木兰溪》：“伙房的大师傅和通讯员小安正在井边咬耳朵，看见她走过来就立即缄口了。”。

缄口的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《孔子家语_观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因谓闭口不言为“缄口”。

二、国语词典

沉默不语。如：「一听到敏感的话题，他便缄口保持沉默。」也作「结口」。

三、网络解释

缄口缄口，汉语词汇。拼音：jiānkǒu释义：〈书〉闭着嘴（不说话）：～不语。

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