嗟来之食告诉我们什么道理10字-嗟来之食告诉我们什么道理

2024-11-27 23:39:26

1.嗟来之食的原文和译文

2.嗟来之食的读后感四百字

3.不食嗟来之食的中心思想或道理

嗟来之食的原文和译文

嗟来之食告诉我们什么道理10字-嗟来之食告诉我们什么道理

“嗟来之食”出自《礼记·檀弓下》中的段落，原文如下：

一、“嗟来之食”的段落原文

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！” 扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！” 从而谢焉，终不食而。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

二、“嗟来之食”的段落翻译

有一年，齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心施粥于路，以供饥饿的人们来吃。这时，有一个饿得奄奄一息的人，用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着饮料，喊道：“喂！来吃吧！”

并用轻蔑的眼光打量着这个人，说：“我就是因为不愿意吃嗟来之食，才落到这个地步！”于是断然拒绝了黔敖的施舍，最终饿在路边。

曾子听到这件事后，说：“唉！何必这样呢！黔敖请人吃饭的语气虽然傲慢，但是如果他说‘对不起，我现在身体不适，不能起来，请允许我躺在这儿，咱们聊聊天吧’，那么饥饿的人也许就不会拒绝了。”

“不食嗟来之食”说明的道理

道理一：

人要有自尊自爱的精神。自尊自爱是一种尊重自己、爱自己的态度，是保持自己尊严和节操的基础。在面对别人的施舍和侮辱时，我们要学会拒绝，保持自己的尊严和节操，不要因为一时的利益而损害自己的精神和形象。

道理二：

要珍惜自己的劳动成果和财产。自己的劳动成果和财产是自己的尊严和价值的体现，也是自己的权利和利益。我们要学会保护自己的劳动成果和财产，不要因为一时的利益而放弃自己的权利和利益。

道理三：

要尊重别人的尊严和节操。虽然自己要保持自尊自爱，但也要学会尊重别人的尊严和节操。在面对别人的施舍和侮辱时，我们要学会体谅和理解，不要因为自己的一时之气而损害别人的尊严和节操。

嗟来之食的读后感四百字

《嗟来之食》是一则成语故事，说的是一位有志气的灾民因为不吃别人施舍的粮食而饿的故事。

故事是这样的：话说有一年，齐国出现了大饥荒，到处都是逃荒要饭的人。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物。有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。

这个故事后来广为传颂，在民间还有了“志者不吃嗟来之食”的说法。读完这个故事，我认为曾子的评论是有道理的。人应该识时务，凡事多考虑利弊。有志气固然好，但过于固执就不对了。比如说，这两天江西省发生了地震，为了避开余震带来的伤害，许多人冒着寒夜的潮气露宿在外。这个时候，全国乃至全世界很多地方的人都伸出了援助之手，如果江西受灾的群众只讲骨气，志气，拒绝外来帮助，那么，很可能会有许多体弱多病的老人、孩子会生病，甚至会有生命危险。就像1976年中国唐山市发生震惊世界的大地震，却坚持要自力更生，拒绝世界其他国家帮助那样，造成重大的人员和财产损失。中国人自古就讲尊严、志气，但凡事要视情而定，如今，我们国家也比从前更加实际了。江西地震刚发生，就公布出接收捐款捐物的账号，在大家的共同帮助下，相信受灾的江西人民会很快渡过难关的。

所以，我认为，《嗟来之食》这篇短文告诉我们，人不应该太固执、太狭隘。既要勇于帮助别人，也要愉快地接受来自他人的善意帮助。不要因为过于讲究面子而做傻事。

不食嗟来之食的中心思想或道理

道理：他们有尊严，宁可饿，也要安住人格。

故事：嗟来之食

战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔敖在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。

这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。

黔敖看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿也不愿吃这样的嗟来之食！”

黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。

解释

"嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的"喂"。

原文：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。

有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而。（《礼记檀弓下》）

译文：

齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。

有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。