痛快淋漓打一生肖正确答案-痛快淋漓打一生肖
1.于狗的成语摘选
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3.四个字都有大字的成语?
4.十二生肖动物有关成语
5.属虎的名人有哪些 历史上属虎的名人
于狗的成语摘选
导语:2018年是狗年,在十二生肖中大家都知道哪些有关于狗的成语呢?以下是我为大家分享的有关于狗的成语摘选,欢迎借鉴!
泥猪疥狗 形容卑贱或粗鄙的人。
卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。
驴鸣狗吠 见“驴鸣犬吠”。
狗仗官势 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
狗行狼心 比喻行为凶狠,心肠毒辣。
狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗傍人势 见“狗仗人势”。
斗鸡养狗 同“斗鸡走狗”。
貂狗相属 指真伪或优劣混杂在一起。
打人骂狗 对人滥打乱骂,摆尽威风。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
蝇营狗苟 形容为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象的不识羞耻。
行同狗彘 旧时指人无耻,行为和猪。
偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的`勾当。
兔狗烹 烹:烧煮。兔子了,猎狗就被人烹食。形容给统治者效劳的人事成之后被抛弃或杀掉。
土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。形容名不副实。
鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取,象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
狼心狗行 心肠似狼,行为如狗。形容贪婪凶狠,卑鄙无耻。
鸡飞狗走 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
画虎成狗 画老虎不成,却成了狗。形容模仿不到家,反而不伦不类。
关门打狗 形容将对方控制在自己势力范围内,然后进行有效打击。
狗血喷头 言辞刻毒,大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
狗仗人势 仗:倚仗、仗势。形容坏人依靠某种势力欺侮人。
狗急跳墙 形容坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
狗吠不惊 吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
打狗看主 狗有主人,打不打它,要看给它的主人留不留情面。形容处理坏人下事要顾全其后台的情面。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。以前形容统治者得势后,废弃、有功之臣。
狼心狗肺 形容心肠象狼和凶恶、狠毒
淮王鸡狗 形容攀附别人而得势的人
打鸡骂狗 形容旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满
白衣苍狗 苍:苍白。浮云象白衣,瞬间变得象苍狗。形容世事变化无常
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“快与慢”话题作文素材
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时,常有精彩的刻画,有以快制慢的,也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳,速战速决,短时间内几招便置敌于地,痛快淋漓,不着痕迹;慢则在于控制大局,避其锋芒,冷静观察对手的弱点与不足,从而抓住战机克敌制胜。文武之道,其实相通。
2、“快”,是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的,但“天才”毕竟是不多见的,绝大多数还是靠后天训练、不断摸索,是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上,很多快手也是先慢后快,从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承,自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天,硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼,开始由慢而快,逐渐成了人们所说的那种“快手”。
3、“快”与“慢”是对立统一的关系,是相对而言的,没有绝对的“快”,也没有绝对的“慢”,在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言,二者又是可以相互借鉴、取长补短的。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》,他写书有个特点,就是小说脱稿后送去出版时,总是很慢。有一次,一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿:富尔曼诺夫同志,你完稿的小说给我吧,我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道:“不行,写小说的时候当然是要快,但送去出版却要慢。”“这是为什么呀?”编辑吃惊地问,他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子,风趣地说:“你知道吗,这个小说啊就像酒一样,收藏得越久越好,只有一点是不同的,酒是放着不能动,不能总打开,这样香味酒气就会散失。而小说却不同,它需要你常常地抚弄它,翻开看一看、摸一摸。这样,你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方,一直等到你觉得问心无愧了,到那时候再送去出版。”听了这番话,那位编辑打心底里敬佩起这位作家,他很想为富尔曼诺夫帮点忙,于是又说:“那,就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是,富尔曼诺夫又摇了摇头,用感激的目光注视着那位编辑,笑着说:“谢谢你的一番好意,我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写,绝不是简单的抄,而是最后加以润笔啊!”
5、《快与慢》
乡 下
晨跑者原来住在乡下。每天清晨他都去跑步。乡间公路上,影影绰绰地有农人、老牛和拖拉机在晨曦中缓缓前行。晨跑者将这些当作目标,一个个地超过,晨跑者每天享受着目标的喜悦。
城 市
晨跑者现在疲于奔命。他搬到了城里。面对着一条繁忙的高架路,一辆辆汽车从他身边超过,绝尘而去。晨跑者跑在路上,慌若梦游。在城市中,晨跑者每天被超越。
太 极
那个打太极拳的老者,一袭白衣,站在绿草地上。在高架桥的拐弯处,晨跑者怔在那儿远远地看着。那个老者凝神聚气,一招一式,举重若轻。在高架桥上拐弯的车子就在离老者不远的地方,呼啸着盘旋而下。老人所在的那块绿草地仿佛一个漩涡的中心,波澜不惊,异常的安详。在高架桥的拐弯处,晨跑者停下了脚步。
影 子
这个故事是那个老者说的:“有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑,可是无论他跑得多快,他的影子总是在他身后。没过多久,他竟然力竭而了。其实要甩掉自己的影子很容易。”那个老者缓缓地说,“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”晨跑者听了,似乎明白了些什么。
6、古人曾说过:“玉不磨,不成器。”玉乃天成,往往生在山中人未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来,慢中见璞玉。
生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中才能品位生活的情趣,感悟生命的真谛。古人好喝茶,一杯茶往往就是最好的休闲,“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生”,以至于喝茶喝出了文化,茶的种类成千上万,倒茶的茶技也有门派之别,品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老文化的根,这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是,工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式,“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳,炙烧着每个人的心。停下手中的活,休息片刻也被认为是奢侈,快节奏的生活让我们身心疲惫,无暇他顾,如果你一旦在工作上慢上半拍,就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼,听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定,都会产生一种敬畏感,它高高在上,有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群,不由得感叹,现代事物瞬息万变,知识在爆炸,我们的脉搏也随之牵动,在追赶时效的今日,我们赢得了时间却失去了生活。
“红笺小字,写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代,有了鼠标轻点的方便快捷,却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后,古代商船要航行数日才能到达另一个国家,现代人出行有汽车、飞机可乘,出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来,方便是方便了,但不知那些坐在机舱中的人,是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说,情感是人生最大的归宿,只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天,世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱,那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的,因为只有慢品生活,你才能尝到其中的真味。
7、《西安的快与慢》
西安的快慢,大致可以梳理为两点:即老城的慢与新城的快。是城里城外的分界。
比较有趣的现象是:老城的慢,根深蒂固如城中千年老树,有着一张变幻的脸。而新城,作为由老城衍生、延伸的这一部分,却是站在老西安那宽厚的肩膀上,充满前所未有的朝气与活力。这使得我们眼前的这座古城在“该掉时又换成天真的孩儿面,象那些作陪的千年老树,春天一到,又添新绿”。
诚如《中国城市批判》一书的作者海默先生讲的:西安的慢是一种文化和历史意义上的慢;快呢,则是一种商业和经济意义上的快。
若以此扩展和延伸开来,西安老城的慢,大可以从老西安人的吃来加以概观。试如吃牛羊肉泡,慢吧。来西安下过泡馍馆的人都知道,吃牛羊肉泡是特别讲究形式的。跑堂的伙计会先问你咋吃,是要自己掰馍呢,还是要现成的;是要普通的还是优质的;更不用提是干包、单走、水围城还是小炒。我的一个同事,每隔上两天,就必下一次泡馍馆,又特别爱吃小炒,并且还常常嘱咐店小二,记住了别弄错,我要的是小炒干拌加鸡蛋。如此繁琐的吃法,真真急煞人!外地来的游客,必不会有如此刁钻古怪的吃法,甚至也叫不出这等拐弯抹角的名词来。可他却一幅自得满足的样子,冲我得意的笑。这样的生活,散见于老城里的任何角落。
搞西安餐饮的老板们都知道,中午,老城传统餐馆里的翻台率最高。可到了晚上,城外南二环的餐饮黄金主干道,则灯火辉煌,一派车水马龙的景象。(可惜,这样的格局随着南二环高架桥的开通,也发生了很大的变化。)这种到了晚上就“城外放羊”的生活现象,大概也可以反映出西安生活的另一个侧面。
再说说我住的那个地方,位于西安碑林博物馆的正门,叫咸宁学巷,现在是字画一条街。夏日的早上,有人在巷子里买油茶,我站在居住的二楼上,看楼下有小脚老太巍颠颠走出来打油茶的情景,鼻尖似乎就飘荡热油茶的可口香味。巷子的尽头,则有通宵达旦“挖坑”(纸牌的一种玩法)、打麻将的。爷们穿大裤头,女人则裙裤花衣,没准其中还有那么个女的,嘴里大刺刺的叼着一根烟。而搓麻的声音,又常常把我从睡梦中惊醒。白天的咸宁学巷,也有一把藤椅,一壶茶,一卷书,晃晃悠悠一整天的闲适生活。生出空闲的字画店的老板们,也会不失时机的当街支上一桌麻将,酣畅淋漓的搓上三五圈,全然不顾来观光的老外驻足观看,摄影留念。在离碑林和书院门一箭之地的是著名的咖啡一条街——德福巷。这里的一位老板曾无奈的告诉我,西安人到咖啡馆不喝咖啡者居多,一般都是点壶茶,一坐下就是“挖坑”。短则半天,长则一天,又不好说他们,由着他们去了。
看来西安的慢,是与生俱来的。这个慢,与有着5000多年的农耕文化也有着千丝万缕的联系。而西安的街道,更能够表明这个城市的慢,慢得大有来头,慢得理直气壮。暂撇下刚才说到的吃,西安的街道也就是与慢节奏的生活一脉相传的:象炭市街、案板街、东羊市、西木头市、竹芭市、骡马市、琉璃街、盐点街、校场门、西仓、马场子、冰窖巷、芦荡巷、大皮院、小皮院等街巷的名字,无不讲述着西安生活与现代都市生活的快相距遥远的古老故事。
十三个王朝的背影下,西安早就习惯了这种城头变幻大王旗,早上一碗羊肉泡,丢下饭碗,夹着凳子去护城河边听震耳欲聋的秦腔的生活。在他们看来,守着老城门,看城头月升月落,才是天经地义的小民生活。多少个帝王将相多少次血戮征战,到头来不都是黄土一抔终是了。
故妄思之,我以为老城的慢,其实也该保留下去。甚至也不要一味的拆旧建旧,弄出许多假建筑、假风景、假古迹。冯骥才先生一直致力于中国民间文化遗产的保护工作,他说:再不重视和保护也就完了。鄙视和忽视老城的慢,并极力想改造这种现状的做法一直是平衡与发展的矛盾。这使我想起了山西的平遥古城,他们在保护和发展的基础上,已为我们提供了新的思路。我想外国人来西安,不仅仅只是看看兵马俑、帝王陵墓。他们更愿意看到所谓的中国的真正的乡愁,从文本世界摆脱到生活现场的乡愁。
一个在书院门生活了60多年的老汉最近冲我牢骚道:“现在书院门经常为应付上级检查,常常下令不让摊贩摆放,整条大街大白天冷冷清清,有什么意思吗?老外来了还不是喜欢看看西安人最真实的生活吗?再买些盆盆罐罐、古董字画什么的”。
西安的快,总令一些老西安人无法适应。今年的陕西电视台推出了一挡叫《都市碎戏》的本土电视短剧。其开篇花絮就有一句“车来啦,回家喽,把人挤成肉夹馍啦”的台词。如实形象的反映了作为西安这座国际化的大都市古典与时尚并存,新旧与交替同在的真实现状。
毕竟,新是整个社会发展的必然,但新的背后,却是永远无法割舍和丢弃的文化与历史。这就好比一个坐着飞机逛完了世界的西安人返回原地休息时,吃一碗羊肉泡总比吃麦当劳和肯德鸡要香得多、要嘹咋乍得多。
8、快和慢,是两种速度,两种节奏,它们并不冲突,正如整齐和凌乱,感性和理性,宁静和喧嚣,妥协和抗争,主流和另类,是彼此依存的,缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情,正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车,慢慢看过周围的风景,才不会迷失在速度的快感,让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢,快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感,慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏,谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握,该快则快,快如闪电;该慢则慢,慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打,是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军,原因在于他有强大的中场,善于控制比赛的节奏,穷于应付,从而嬴得胜利。
11、同样是沟通,做生意的时候,我们可以选择打电话传真电子邮件,这很快,叫工作有效率,如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情,那我们选择的是写信,虽然慢,因为写信更能够体现你的感情和真诚,更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语:度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在《围城》里说到:电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说:“比起电话来,书信的好处太多了。首先,写信阅信都安安静静,不像电话那么吵人。其次,书信有耐性和长性,收到时不必即拆即读,以后也可以随时展阅,从容观赏,不像电话那样即呼即应,一问一答,咄咄逼人而来。”
13、武术有的招式讲究快,有的讲究慢,快慢结合,才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合,迅速融合前面使七掌的威力而练成,威力无比,也是因为快。太极拳,健身养性则得宜于快慢结合,快中有慢,慢里显快。
14、小桥流水人家,这里的流水低回缓慢,富有诗情画意。滚滚长江东逝水,浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾,犹如天上来,气势非凡,充满历史的沧桑和悲壮。
15、俗话说:兵贵神速,打仗是要讲究速度的,速度要快,否则就会贻误战机。俗话也说:慢工出细活。我们要小心谨慎地去做,虽然花了不少时间,但是却能够出精品,值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅,三年卖不出;三年画一幅,一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说:欲速则不达,我们不能一味求快,而忽视事物发展的规律。成语里说:拔苗助长。想让禾苗快快长大,结果恰好相反,禾苗了,因为没有遵守生长规律。
16、生活中,快使人活泼、反映敏捷、做事迅速,不拖泥带水,但往往还会使人毛躁、粗心,失误连连。慢使人沉稳、细心,做事有条不紊,但会使人板、拖拉,错失时机。所以我们应该懂得控制节奏,该慢的时候就要慢,该快时一定要快,这样才能在人生中游刃有余,获取更多的成功。
范文一:快慢 流年
我不知道怎样才叫“快”,只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我,站在灯光明亮的站台上,面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影,永恒不变。
我也不知道怎样才叫“慢”,只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我,站在悠然划船的渔夫身旁,小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年,如我一瞬。
哪样才是我所经历的朝暮华年?
似乎“快”才是现今,“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片,却无法挽留时针,让它停歇。似乎“快”就是现实,“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子,饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢,甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学,“慢”更适合文学,机器轰隆,不断地满足人们日益增长的物质需要,磨墨挥毫,任好文章随墨香在纸上蔓延。
“快”与“慢”,其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹,相对就有左岸的悠然宁静;有右岸的蓬勃奢侈,相对就有左岸的沧桑朴素;有右岸的轻盈欢快,相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影,左岸是艺术的代言。
我的生活似乎也是这样,“快”与“慢”像两个互不打扰的影子,一个总在奔跑追逐,一个总是闲庭信步。有时,我抱着课本在各个实验室中穿梭,和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时,我扶着下巴在每页书里流连,和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃,“快”与“慢”便交互碰撞,发出悦人的清响。
“快”与“慢”的影子,像在进行一场重叠的永不停止的接力,一直到彼岸花落,再到彼岸花开。
在纷繁反复的大千世界里,一个渺小的我,竟会茫然四顾,不知所措。我的心该放在天平的哪一边?
人类一思考,上帝就发笑。
在大海一样翻滚的涛涛笑声中,我仿佛听到了答案。
生活纷杂错乱,我一样可以找到平衡点。节奏快时,便任由它快吧,我便调整自己的步伐,尽情挥洒,让心灵彻底地狂欢一下;节奏慢时,便任由它慢吧,我便放松自己的心情,自由舒缓,让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么,不必追逐什么,也不必放弃什么,我只做平凡快乐的我,我只过快慢由己的生活。
生活亦快亦慢,有快意,也有悠闲。
快,白驹过隙,惊鸿一现。
慢,行至水穷处,坐看云起时。
范文二:策马扬鞭少年狂
快,是冰锋铸的剑,见血封喉;快,是悬崖边上未勒的马,双蹄驾翼,飞过深渊;快,是荆轲的建议,图穷匕见;快,是天狼星的冷光,傲视人间。
我迷恋快的感觉。
我属羊,一个与我的个性完全不符的生肖。我厌恶羊的温驯与慢,它们的慢条斯理使它们成了我口中的肉。我爱快,我也很快。我像马,也像飞龙。用风的速度奔跑,追赶那些不应该在我前面的人,骄傲地绝不回头,浅浅一笑,挑起热爱飞扬的眉毛。奔腾的思维是我的敏捷,敏锐的眼力是通灵的犀角。不知从什么时候起,对一件事物的认识就是那么快,越过未知的障碍,预言变化的未来,睁开眼就看到方向,思绪变成瀑布万马奔腾。有人说我善变,当然啰,这是我的优点,没有多变的人心哪有多变的世界。在别人还在为小事暗自忧愁时,我已将痛苦打垮,重整旗鼓,蓄势待发。我的状态不是箭,而是弓,知道弓箭命中猎物的秘诀么?锐利的箭倒在其次,因为再好的箭手也会失误,倒是靠那一张不知疲倦的弓,快的弓必定猛,猛的弓上离弦的箭必中。受伤的时候只埋怨自己,不埋怨世界。我知道这世界是不能用言语斥责的,他太阴险狡诈,太深不可测了,他跑得那样快,跑去迎接敏锐的猎手,抛弃跑得慢的累赘。不是我消极,其实是理智,无法改变的东西何必改变。加入生活中真的有些人要为另一些人让路,我比较愿意狠狠心甩下别人跑快点,长这么大了都没学会怎么给人让路,在这方面我并不好学,铁定一辈子都不退让。
快与慢是价值的取向。人生是不能平衡的天平,坏了的天平总是这样,所以说人生永不完美。充实了右边,便亏空了左边。快是一种执着,慢是一种流连。执着等同于痛苦,流连等同于幸福。所以,痛苦是充实天平的质量。我宁可选择快,选择执着做我的鞭,勇敢做我的马,狂放做我的长袍,理性做我的剑。我也曾慢过,因为自以为也是一个诗人,结果被虚无用靴子踩在地上差点咽气身亡。从那以后更依恋快感,因为快才不会被虚无抓住,成为它的俘虏,被它凌辱至。
我鄙视慢,鄙视那种自以为拥有很多值得珍惜的事情的慢,鄙视那种自以为爱着很多人又被很多人爱着的慢,鄙视那种太留恋春花秋月的慢。
我热爱快,热爱那种不管粉身碎骨都要向前进的快,热爱那种拥有无比敏锐洞察力的飞镖似的快;热爱那种决不浪费生命去探索人生、探索世界的快;热爱那种独自奋斗,单枪匹马,绝不怯弱、孤独、恐惧的狂洋恣肆的少年的快;少年有多快,生命就有多快。
人生有一个终极真理,跑在人类最前面,最快的人差不多知道了,我要去追赶他们!
范文三:不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界,钱虽然不是万能的,但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得,珍惜时间就是珍惜钱,想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是,在这个物欲纵横的时代,“快”便成为人们疯狂追求的对象,用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里,有多少人破产多少人暴富,有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬,我们便恍如烂柯人。
因为快,我们进入有史以来科技发展最快的时代;因为快,有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药;因为快,韩国首席科学家发表假论文;因为快,所以我们没有空放自己的假,不能让那张满弓暂停发箭,更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。
不由得想起《》里美国航天局为挽回声誉,而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀,瞧!那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想,在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时,也失去了我们人类的尊严。
古代,因为生产力水平的低下,限制了生产的速度。因为交通工具的不便,玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度;过去是“人面桃花相映红”的美好,现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞;隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次;杨贵妃想吃荔枝不知鞭了多少人马。
但也因为古代的慢,造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?
莫非真要“此情只能成追忆,人心当下不由己”?
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白,这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来,是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人,即便到了深山野林里,也能听见车鸣,看见在面前诱惑着他的利益,更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化,毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是,我们在这个表面追求速度,实质追求效率的世界里,行动可以被带动,但心不能!
怀着“慢”的心态“快”地行动,才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云,我心本固。
范文四:幸福的速度
我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游,靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次,每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”,“日月如梭,光阴似箭”之类的。
这些人不会懂,当我们伴着幸福四处游走,当我们在用力地书写那些属于青春的故事时,幸福的时光会很慢很慢地过,甚至会在我们的人生中,留下无法消磨的印记。
现代的科技发展,最大的弊端在于:人,不像动物,倒像全方位的智能机器。朝五晚九,是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面,渴了有速溶咖啡,24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次,人类的速度已经无与伦比,人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味,时代在发展,人类在飞跃,于是,我们飞吧!
带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!
每一次经过车站,总能看到一群群面无表情,眼神冷漠的人,他们大多衣着光鲜,腋下夹着公文包,低着头,匆匆忙忙,此类人的两大特征是,一手机在途中至少响两次,公务繁忙不得而知。第二,此类人行色匆匆,经常撞到人,撞到人后脸色大变,凶神恶煞,一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人,速度再快又如何?唉,进化过快的人啊,太超前了,把幸福也遗忘在了起点。
汽车在车站不耐烦地等待,严厉地呜鸣一声,于是,一群人争先恐后地挤了进去。车离开,留下滚滚烟尘,还有被现今速度一脚踹出来的幸福。
我想,我并不需要这种人生速度。
幸福是什么?幸福是不会进化的,她需要时间,需要环境,需要培养,她需要你花时间跟上塔的速度。或许,你可以满足所有的人生必需,但没有了幸福,你的人生就不完整了。或许,你在兵荒马乱中得到快感,但你却永远无法跟上幸福的速度。
我的愿望:在速度飞驰的现代中,踩着属 于自己生命的鼓点,在天空中,留下飞过的痕迹。不要像那些人一样,快得,生命什么也没有留下——
就飞走了。
四个字都有大字的成语?
A. 四个字以上的成语有哪些
打头带雾的四字成语——雾里看花
拼音
wù
lǐ
kàn
huā
解释
原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
出处
唐·杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”
例句
白石写景之作,虽格韵高绝,然如~,终隔一层。(清·王国维《人间词话》)
B. 四个字成语大全
四个字的成语
弄巧成拙〞是一个汉语成语,读音:nòng qiǎo chéng zhuō ,释义:弄,卖弄、耍弄;巧,灵巧(指心思);拙,笨拙。意为本想耍弄聪明,做得好些,结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。
伸头缩颈是一个汉字词语,意思是形容在暗中洞察的神态。
支离:零散,残缺。形容事物零散破碎,不完整。
赤诚相待。猜一生肖--狗。 忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng 解释耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
〝蠢蠢欲动〞是一个汉语成语,读音:chǔn chǔn yù dòng ,释义:蠢蠢,爬虫蠕动的样子。意为像虫子蠕动爬行的样子,借以比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。
C. 四个字的成语有哪些
大功告成、大功毕成、功成名就、马到成功、一蹴而就
一、大功告成
白话释义:指巨大工程或重要任务宣告完成。
朝代:周
作者:先秦诸子
出处:《尚书·禹贡》:“禹锡玄圭,告厥成功。
翻译:舜帝赐大禹一块圆形圭尺,以表彰其治水之功。
二、大功毕成
白话释义::指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”
朝代:东汉
作者:班固
出处:《汉书·王莽传上》:“十万众并集,平作二旬,大功毕成。”
翻译:集齐了十万人,平均做了两年,大工程宣告完成
三、功成名就
白话释义:功绩取得了,名声也有了
朝代:春秋
作者:墨子
出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
翻译:功成名就.名气和荣誉不可以弄虚作假
四、马到成功
白话释义:形容工作已经取得成功。
朝代:元
作者:无名氏
出处:《小尉迟》第二折:“那老尉迟这一去,马到成功。
五、一蹴而就
白话释义:比喻事情轻而易举,一下子就成功
朝代:宋
作者:苏洵
出处:《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”
翻译:全天下的所有读书人,谁不想一步就达到圣人的境界。
D. 第四个字是大成语有哪些
第四个来字是大的成语有源
声势浩大
发扬光大
蚍蜉撼大树
牛高马大
妄自尊大
神通广大
自高自大
不能登大雅之堂
狂妄自大
因小失大
材剧志大
堂皇正大
发皇张大
度长絜大
夜郎自大
兹事体大
男子汉大丈夫
清水无大鱼
丰亨豫大
以小见大
泥多佛大
蚍蜉撼大木
心小志大
小巫见大巫
高傲自大
因小见大
见小暗大
小中见大
眼空心大
水宽鱼大
积小成大
智小谋大
无大不大
小学而大遗
夸功自大
天大地大
无后为大
褚小杯大
宅中图大
目光远大
蜉蝣撼大树
前程远大
气高志大
长安居大不易
度量宏大
物众地大
水广鱼大
貌似强大
柱小倾大
刑不上大夫
州如斗大
……
E. 四个字的成语有哪些
对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、抱头鼠窜、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足 鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 鼠牙雀角 猫鼠同眠 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠
牛鬼蛇神 牛刀小试 土牛木马 老牛舐犊 童牛角马 泥牛入海 如牛负重 对牛弹琴 九牛一毛 气冲牛斗 目无全牛 庖丁解牛 气壮如牛
虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎踞龙盘 虎落平阳 虎入羊群 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 画虎类狗 纵虎归山 为虎作伥 两虎相斗 风虎云龙 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙腾虎跃 虎头虎脑 生龙活虎 照猫画虎 降龙伏虎 藏龙卧虎 势成骑虎 如狼似虎
兔狐悲 兔狗烹 兔丝燕麦 狡兔三窟 乌飞兔走 守株待兔 龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 龙蛇混杂 龙行虎步 龙争虎斗 龙吟虎啸 画龙点睛 来龙去脉 群龙无首 藏龙卧虎 降龙伏虎 生龙活虎 老态龙钟 虎穴龙潭 叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙 风虎云龙 蛇蝎心肠 虎头蛇尾
马到成功 马不停蹄 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 牛马不如 五马分尸 一马平川 天马行空 龙马精神 风马不接 快马加鞭 走马看花 车水马龙 人欢马叫 蛛丝马迹 兵荒马乱 人仰马翻 人闲马乏 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 非驴非马 悬崖勒马 千军万马 指鹿为马 害群之马 骑马找马 塞翁失马 盲人瞎马 童牛角马 脱僵之马 金戈铁马
羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 顺手牵羊 猴年马月 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴
鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 鸡飞蛋打 鸡口牛后 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡皮鹤发 闻鸡起舞 杀鸡儆猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡 金马碧鸡
狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之牢 犬牙交错 打狗看主 猪狗不如 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎 狼心狗肺 狐朋狗友 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 关门打狗
猪狗不如 杀猪宰羊 凤头猪肚 狼奔豕突 蠢笨如猪
如鱼得水 鱼龙混杂 鱼目混珠 鱼肥稻香 鱼群如云 鱼游大海 鱼跃鸟飞 鱼不离水 鱼水相连 沉鱼落雁 浑水摸鱼 井底之蛙 鸟尽弓藏 笨鸟先飞 小鸟依人 惊弓之鸟 龙飞凤舞 沉鱼落雁
F. 大全及解释,四个字的成语有哪些
一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里
一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意
三言两语 四分五裂 四面八方 四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门
五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌
八面玲珑 九一生 九牛一毛 十马九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮 百战百胜
百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语
千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失
千篇一律 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万一生 五彩缤纷 五颜六色
一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山
春华秋实 春兰秋菊 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春晖寸草 春回大地 孤标傲世
大地回春 春花怒放 春色撩人 春色满园 淅淅沥沥 雨声沙沙 细雨淅沥 春雨连绵
雨过天晴 细雨如丝 春雨阵阵 含苞欲放 风和日丽 和风细雨 柳绿花红 气象万千
欣欣向荣 莺歌燕舞 春光明媚 春花秋月 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春笋怒发
春蛙秋蝉 绽红泻绿 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 漏泄春光
双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 草长莺飞 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊
春意昂然 花枝招展 春风拂面 万木争春 春山如黛 泉水丁冬 满园春色 春暖花开
春光满面 春和景明 鸟语花香 草长莺飞 百鸟争鸣 绿树成荫 百花齐放 姹紫嫣红
春光融融 春雨绵绵 春草萋萋 山清水秀 青山绿水 湖光山色 重峦叠嶂 古木参天
冰雪融化 春风送暖 春江如练 春意盎然 雪化冰消 东风送暖 万物复苏 百花盛开
万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 桂馥兰香
百花争艳 春寒料峭 倡条冶叶 尺树寸泓 春风宜人 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉
摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近
春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春
天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转
冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖
料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融
春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝
春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然
春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限
春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪
春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练
春山如妆 春和景明 欢天喜地 红红火火 兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 喜气洋洋 欢天喜地 举国欢腾事半功倍 八喜临门 笑逐颜开 年年有余 步步高升 万事大吉 心想事成 合家欢乐年年平安 岁岁如意 恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 前程似锦 锦上添花 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 风风火火 妙语连珠 口若悬河 金银财宝 万事如意 心想事成 任劳任怨 马到成功 一帆风顺 举一反三 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 憨态可掬 文质彬彬 意气风发 悠然自得 虚心好学 津津有味 风雨同舟 手不释卷 如饥似渴 彪焊体壮 结实匀称 平易近人 专心致志 巧夺天工 从容不迫 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 宽宏大度 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 持之以恒 一丝不苟 体态婀娜 身姿矫健 袅袅娜娜 悠然自得 笑逐言开 冰清玉洁春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍 满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然 绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 临危不俱 义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 光明磊落 掩卷沉思 神情专注 英姿飒爽 气宇轩昂 肥头大耳 肥头胖脑 体态丰盈 鞠躬尽瘁 神采奕奕 神态自若 修长挺拔 矮小精悍 勇往直前 坚定不移 居安思危 而后已 刨根问底 废寝忘食 垂头丧气 气急败坏 愁眉苦脸 没精打采 若无其事 料事如神
G. 四个字都是一声的成语有哪些
四个字都是一声的成语有:卑躬屈膝、息息相关、一飞冲天、声东击西、忧心忡忡。
释义:
卑躬屈膝bēi gōng qū xī卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
出处宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
息息相关xī xī xiāng guān息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
出处水是生命的源泉,水与生命的起源息息相关。
一飞冲天yī fēi chōng tiān鸟儿展翅一飞,直冲云霄。比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。
出处《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
声东击西shēng dōng jī xī声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
出处《淮南子·兵略训》:“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将欲西而示之以东,……”唐·杜佑《通典·兵六》说:“声言击东,其实击西。”
忧心忡忡yōu xīn chōng chōng忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。
出处《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
H. 有快字的四个字的成语有哪些,越多越好
有快字的四个字的成语有 :
快言快语、心直口快、眼疾手快、大快人心、一吐为快、快马加鞭、快人快语、鞭打快牛、舌尖口快、大快朵颐、软裘快马、嘴尖舌快、取快一时、不吐不快、拍手称快、能言快语、沉着痛快、爽爽快快、东床快婿、快刀斩麻、痛痛快快、性急口快
1、快言快语
拼音[ kuài yán kuài yǔ ]
解释说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
出处清 李宝嘉 《官场现形记》第二十七回:王博高是个快言快语的,劈口便问:“你有什么心事,一个人在街上乱碰?”
近义词心直口快
2、心直口快
解释:性情直爽,有话就说。
出自:元·张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”
示例:这是一个心直口快,喜欢吵吵闹闹的人。 沙汀《磁力》
语法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
近义词开门见山、由衷之言、信口雌黄、心快口直
反义词骨鲠在喉、旁敲侧击、口蜜腹剑、含糊其辞、讳莫如深、别有用心、闪烁其辞、转弯抹角、蜜口剑腹、守口如瓶、一语双关、指桑骂槐、皮里阳秋
3、眼疾手快
解释:形容做事机警敏捷。
出自:走在他旁边的郭根泉眼疾手快,一把将它抱住。 袁静《伏虎记》第十四回
近义词手疾眼快、眼明手快、眼急手快、眼尖手快
反义词麻木不仁
4、大快人心
解释:快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
出自:“ *** ,你看多么大快人心呀!”说到这里,她喘了一口气,发觉自己太兴奋了。 杨沫《青春之歌》第二部第三十九章
语法:动宾式;作谓语、宾语、定语;用于表达群众的感情
近义词人心大快、痛快淋漓、拍手称快、皆大欢喜、普天同庆
反义词怨声载道、民怨沸腾
5、一吐为快
解释:指尽情说出要说的话而感到畅快。
出自:谌容《真真假假》:“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言,今日终于得以一吐为快。”
近义词不吐不快
I. 成语中有带大小四个字字的
大惊小怪dàjīngxiǎoguài
[释义] 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
[语出] 宋·朱熹《专答林择之》:“要须把此事来做属一平常事看;朴实头做将去;久之自然见效;不必如此大惊小怪;起模画样也。”
[近义] 少见多怪 蜀犬吠日
[反义] 见怪不怪 司空见惯
[用法] 常用在否定结构里或含不以为然的语气。一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“少见多怪”;都有“不必要的过分惊讶”的意思。但“少见多怪”指见识少的人遇见平常的事也觉得新奇而表示惊讶;~不含“见识少”的意思;也不限于见识少的人;只是指对不足为奇的事表现出过分惊讶。
[例句] 一个人说一两句过头话是难免的;用不着~。
J. 四个字的成语“大”字开头的有哪些
大展宏图来 [dà zhǎn hóng tú]
[释义自] 展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
[出处] 唐·韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图;当太平之昌历。”
大起大落 [dà qǐ dà luò]
[释义] 大幅度地起落。 形容变化大。
[出处] 老舍《四世同堂》:“她的喜怒哀乐都是大起大落,整出整落的。”
大呼小叫 [dà hū xiǎo jiào]
[释义] 高一声低一声地乱叫乱喊。
[出处] 元·无名氏《谢金吾》:“是什么人在门口大呼小叫;我去看看。”
大肆挥霍 [dà sì huī huò]
[释义] 大肆:任意,放纵。无节制地大量花钱。
大雅之堂 [dà yǎ zhī táng]
[释义] 高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。
[出处] 清·袁枚《与陈刺史虚斋》:“诚恐鲰生笔舌;未登大雅之堂。”
十二生肖动物有关成语
抱头鼠窜 抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
城狐社鼠 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。
鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同。
虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
奉头鼠窜 奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
孤雏腐鼠 孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
官仓老鼠 官仓:放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。
过街老鼠 比喻人人痛恨的坏人。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
奸同鬼蜮,行若狐鼠 奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
狼贪鼠窃 如狼那样贪狠;似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
老鼠过街,人人喊打 比喻害人的东西,大家一致痛恨。
两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况,后比喻想尽办法筹措财物。
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
床下牛斗 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。
椎牛飨士 椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
风马牛不相及 风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
隔山买老牛 比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛 形容功夫细密。
鲸吸牛饮 鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
九牛拉不转 形容态度十分坚决。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。
鸱目虎吻 鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
大人虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。
二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
风从虎,云从龙 比喻事物之间的相互感应。
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。...
动如脱兔 比喻行动敏捷。
龟毛兔角 乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
狐兔泣 比喻因同类的亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐则兔悲,兔则狐亦悲。比喻因同类的亡而感到痛心悲伤。
见兔放鹰 看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
见兔顾犬 看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
静如处女,动如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏...
犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。
守如处女,出如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏...
守株待兔 株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验,不知变通。
兔起凫举 凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔起鹘落 鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
兔丝燕麦 兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。
兔狗烹 烹:烧煮。兔子了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔狐悲 兔子了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。
兔走乌飞 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝...
乌飞兔走 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝...
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。
车水马龙 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
成龙配套 搭配起来,成为完整的系统。
乘龙佳婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
乘龙快婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
打凤捞龙 凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
二龙戏珠 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
风从虎,云从龙 比喻事物之间的相互感应。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。
伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高...
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。
虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人,自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豕长蛇 封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
蝮蛇螫手,壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻...
虎头蛇尾 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
鞍马劳顿 骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
宝马香车 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动,粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
兵强马壮 形容军队实力强,富有战斗力。
伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝 相传马肝有毒,食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦 殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门 车子充满门庭,比喻宾客很多。
车水马龙 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
羚羊挂角 羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
歧路亡羊 歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
牵羊担酒 牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎 驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。
肉袒牵羊 牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
使羊将狼 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊 比喻临近亡的人。
亡羊补牢 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止...
沐猴而冠 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据...
弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猴年马月 猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
猴头猴脑 像猴子那样好动,形容行动浮躁。
沐猴衣冠 比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
杀鸡骇猴 传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
山上无老虎,猴子称大王 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
呆若木鸡 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
斗酒只鸡 斗:酒器。古人祭亡友,携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。
鸡虫得失 比喻微小的得失,无关紧要。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
鸡飞蛋打 鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。
鸡飞狗走 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
白云苍狗 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、有功之臣。
打狗看主 狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。
斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
狗恶酒酸 比喻环境险恶,使人裹足不前。
狗吠不惊 吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠之警 比喻轻微的惊动或扰乱。
狗苟蝇营 比喻为了名利不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象不知羞耻。
狗急跳墙 比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
狗血淋头 旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无...
狗血喷头 言辞刻毒,大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
狗眼看人 比喻眼光势力。
狗仗人势 仗:倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
猪突豨勇 豨:野猪。指拼命向前冲,不怕的人(含贬义)。
狗猪不食其余 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。
泥猪癞狗 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
泥猪瓦狗 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
指猪骂狗 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
属虎的名人有哪些 历史上属虎的名人
导读: 出生在虎年名人天生就与众不同,有一种别样的气质,他们生来就个性独立,不喜认输,对自己相当自信、是天生的领袖型人物,对他们来说做事就是做到最好。那么,属虎的名人有哪些?历史上属虎的名人都是谁?古往今来属虎的名人已是数不胜数,下面我就给大家简单介绍一些历史上属虎的名人吧。
雄才大略秦始皇
秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建大帝国,开创这一伟大功业的人,就是雄才大略、赫赫有名的秦始皇。在《沁园春·雪》中提到的少数几位封建帝王之中,有一位就是秦始皇:"惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。"
秦始皇(公元前259年--前210年)。公元前259生于周赧王五十六年,壬寅,属虎,五行生肖为水虎。名蠃子,秦庄襄王之子,秦王朝的建立者。秦始皇出生于战国时代的末期,其时战国七雄,割据称霸,连年征战,实现中国的统一成为人民大众和社会发展的必然发展和迫切需要。
公元前246年,秦庄襄王去世,年仅13岁的蠃政继承了皇位,国柄实权掌握在国相吕不韦、太后以及宦官等人的手中,他们结党营私,专权用事,公元前238年,二十二岁的蠃政临朝亲政;也就是在这一年,免去了吕不韦的相职,任用尉缭和李斯。接着他又采取了远交近攻,各个击破的连横政策,派遣谋士贿赂六国大臣,离间君臣关系,使各国内训瓦解,同时又发兵连年出击。他从公元前230年灭韩国始,经过12年的南征北战,至公元前221年灭掉齐国为止,最后完成了统一六国的大业,至此他改称为秦始皇。
统一中国后,秦始皇自认为统一中国是伟大的事业,"自上古以来未尝有,五帝所不及",于是从此他就独揽政治、经济、军事之大权。与此同时,他派大将蒙恬率领30万大军北击匈奴,收复失地;为防止匈奴的侵犯,将昔日秦、赵、燕所筑之长城加以修缮,连接成西起甘肃临洮,东至辽东的万里长城。秦始皇还南生北越,设置四郡,加速了汉民族与少数民族之间的融合。这样,就建立起了一个强大的以汉民族为主体的、多民族的封建大帝国,秦始皇也成为中国历史上第一统一全国的君王。
秦始皇统一中国后,采取了中央集权的政体,在政治上首先废除分封制,推行郡县制,将全国分为三十六郡 ,郡下设县;中央和地方的官吏均由皇帝亲自选拔和任免,概不世袭。为了加强中央集权的统治,他还统一了法律、度量衡、文字和货币。为了防止六国贵族发动叛乱,秦始皇下令收缴天下兵器,支到咸阳集中销毁,并将六国贵族和富豪迁至咸阳附近,以便控制和监督。公元前220年,他还以咸阳为中民,下令修建驰道,一条东通海边,一条南入吴越;还开凿了勾通湘江、珠江的灵渠。秦始皇还多次到全国各地巡游,其目的是"威服海内"。
为了加强思想上的专制统治,公元前213年,烧毁除史官所藏《秦史》以外的别国史书、儒家经典、诸子之书(除博士官所藏外);第二年,因方士侯生、儒生为秦始皇求仙药而不得,又下令追究方士侯生、儒生的罪行,于咸阳坑杀儒生430余人,这就是史家称之为"焚书坑儒"的历史大事件,开我国文字狱之先河。秦始皇统一中国后,大兴土木,运用民工七十余万,不顾劳民伤财耗巨资修建阿房宫和骊山陵墓,其结果是:"当是之时,男子疾耕地不足于糟糠,女子纺织不足于盖形。"人民开始反抗,秦始皇酷镇压,其统治已是危机四伏,一触即发。
公元前210年,秦始皇巡途中得病,7月病故于沙丘。
创造奇迹的张衡
1970年,一个中国人的名字被搬上了月球--月球背面的一座环形山是用他的名字来命名的;事隔7年,太阳系中的一个编号为"1802"年小行星又是用他的名字命名的。他就是东汉末年的科学巨匠、奇迹的创造者、风候地动仪的创造人、伟大的天文学家张衡。
张衡(公元78年--139年)字平子,东汉南洋西鄂人;因晚年做过河间相,故世人又称他为张河间。他的生年是汉章帝建初三年,农历戊寅年,属虎;阴阳五行为"土虎"。张衡不仅是一位杰出的天文学家,还是一位在文学、数学、气象等多种科学领域有高深造诣和巨大贡献的著学者,以淡泊处世,品德高尚,为人正直而闻名当世。
张衡年少时生活穷苦,学习特别刻苦,以至达到"如川之逝,不会昼夜"的地步。他特别喜欢诗人屈原和赋家高手司马相如的作品,年轻时游历过旧京西安和京都洛阳,曾攻读于太学。由于张衡的学识渊博,朝廷几次征他做官,他却不为心动,不出仕。其时从王侯将相支地方的大小官吏的生活,穷奢极欲已到了令人发指的地步,张衡根据他在两都游历的见闻与感常驻,花了十年时间,创作了《两京赋》,以讽谏时世,言志抒怀,感慨良多。
张衡二十八岁时任南阳太守鲍德主薄,鲍德调师,他也回归故里,一心钻研天文、阴阳、历法等方面的学问。公元110年,张衡任命为郎中,后又升任太史令,掌管天时、星、历等方面的工作。张衡十分热爱这项工作,使他有条件从事天文学方面的深入研究,并作出了重大贡献。在任太史令期间,他提出了"浑天说"这一宇宙天体观,主张以浑天说来解释天体的构造,认为"常天如鸡子",天与地如同蛋壳包着蛋黄一样,天外地内,是不可分割地整体。并著有天文学著作《灵宪》,书中已用了赤道与黄道、南极与北极等天文学名词,画出了我国古代第一张完备的星图,共有二千五百颗恒星,创造了我国第一架利用铜壶滴带动的浑天仪。公元132年,张衡又创造了预测地震的"侯风地动仪"。它用精铜铸成,圆径八尺,形似酒尊,比欧洲创造性的地动仪要早1700多年。张衡还是一位著名的数学家、文学家,他对历史、地理等也热很有研究。就文学创作而言,除《两京赋》外,他的《四恋诗》是我国诗史上最早的一首通篇七言。首尾完整的七言体古诗,对七言和五言诗的发展起了一定的开创作用。
公元133年,张衡升任侍中,因为不满于东汉王朝中外戚、害官互争权力的朝政,终于被宦官们排挤出京,在王室河间王的封地河间国任相职。到任后张衡治国威严,整顿法令,三年后被朝廷召任尚书。任职不久,就病故了,一颗天文巨星殒落。他对中国的天文学、地震学有着不朽的功绩。
正始之音阮步兵
阮籍(公元210年--263年)三国魏国著名的文学家、思想家、字嗣宗,陈留尉氏人。曾任步兵校尉 ,故时人称其为阮步兵。为"竹林七贤"之一,与嵇康齐名。生年肖虎,阴阳五行为"金虎"。
阮籍志气宏大,胸怀豁达,博览群书,才华横溢。嗜酒成性,鄙视礼法,啸傲山林,放荡开骸。年轻时本有大济苍生之志,曾凭吊楚汉相争的古战场,感叹"时无英雄,使竖子成名"。他不满司马氏集团的高压政治,故远身避祸,寄情山水,喜好老庄,倦狂处世。表现其人生处世哲学的代表个《达庄论》,认为天地生于自然,万物生于天地。文学上成就较高其代表作为五言《咏情诗》82首,内容多是对黑暗统治的委婉抨击,以及对封建礼教和伪君子的批判,也抒发了正直之士在恐怖政治统治下的无比苦闷与愤世嫉俗、壮志难酬之情,代表了其时知识分子的心志。在表现的手法上,因碍于高压政治,故不能痛快淋漓地直抒胸臆,以至多用晦涩之辞和象征之法,并流露出某些颓废之情。其诗旨意深远,颇多曲折,下如有人评论:"言在耳目之内,情寄八荒之表"。但是作为其时著名诗人,阮籍无论是在创作方法上还是继承传统方面,都能发扬《诗经》楚辞和建安文学的优良传统,对魏晋的五言诗及其以后的发民,增有较大的贡献,是"正始之音"的代表作家 。其散文代表作有《大人先生传》,作品中对儒家思想表现出极大的不满,对所谓的"大人先生"作了入木三分的讽刺。其文学成就对后世影响甚为深远。
"医中之圣"李时珍
李时珍(公元1518--1593年)明正德十三年,农历戊寅年出生,五行生肖为土虎。字东壁,号濒湖,蕲州人。明代著名中医学家,被已故学者、诗人郭沫若誉为"医中之圣";就中药学的研究而言,前人也没有超过他的人。
李时珍出身于以医为业的家庭,祖父是当地名医;从幼年时起,李时珍就受家庭薰陶,对草木虫鱼等生物有着浓厚的兴趣。他看到百姓求医之苦,加之三次考场失意,于是二十二岁开始,就立志一生从事医学,做一名为百姓治病的良医,积累了不少的医学知识,认识了不少本草;24岁考试落第那年,正式开始行医,并以诗表达了自己终生从医的决心:"身如逆流船,心比铁古坚;望父全儿老,至不怕难。"
李时珍是一位勤于思索,敢于探究的人,经过几年的医学实践之后,他发现历来的本草书籍中有许多错误,于是下定决心,立志重修。他不畏跋山之艰难,涉水之危险,不哺寒暑,翻山越岭,尝遍千草万木,大兴安岭在民间搜集各种草药和偏方,阅书八百余种,博采众家所记,信真考辨异同。从1552年开始下式着手编写《本草纲目》,中经三次较大的修改,历时十三载,终于完成了这本辉煌无比的药物学专著。《本草纲目》分五十二卷,共一百九十余万字,为中国医学史上的一座不朽的丰碑。本书分列为水、土、金、石、草、谷、菜、果、木、眼器、虫、鳞、介、禽兽、人等十六部,共收中草蕴含约一千八百九十二种;其中有三进七十四种是李时珍在总结民间药方的基础上新增的。还另附药方一万一千零九十六个,插图一千一百六十幅。
《本草纲目》内容丰富、取材精审、分类科学、结构有序,是我国药物史上的遑遑巨著;它比西文植物分类学的创始人林纳的《自然系统》还要早一百多年。李时珍去世后的第三年(1596年)该书在南京首次刊行,全国医学界为之震惊;1606年传到日本,1656年在维与纳首次译成拉丁文,题名为《中国植物志》。现该书在国外也有多种文字译本,李时珍的名字远播异域,受到全世界的重视。
师夷长技以制夷 魏源
如何抵抗外国侵略者?有思想家曾提出一句名言"师夷之长技以制夷"说这句话的就是清代学者、思想家、爱国主义者魏源。
魏源(1794--1857年)原名远达,字默深,湖南邰阳金滩人。出生于清乾隆五十九年,五行处肖为"木虎"。魏源从小受到家学的薰陶,尤喜读史,到处借书,刻苦学习,因学习成绩优异,7岁就成了县廪生。21岁时随父亲来到京城,得到其时京城名流龚自珍等人的栽培与指老乡。29岁中举协助江苏政使贺长龄编《皇朝经世文编》。1840的年"鸦片之战"后,其时身为幕府的魏源参加了定海抗战。1840年8月,中英签订《南京条约》后,魏源激于爱国主义之愤,著《圣武记》叙清朝开国至道光年间的军事史概况,并兼叙各项烟事制度。其后又疳主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》第50卷。在该书中魏源大声呼吁国人,必须学习外因的先进科学技术,以有力地抗击传略者:"师夷之长技以制夷";同时还狠狠地驳斥了朝廷保守顽固派之谬论:即所谓近代机器生产"奇技*巧,坏乱人心"之说,要允许自由设厂,制造枪、炮、船等先进作战武器,并提出虞、守、攻等作战原则,在当时代表了一种进步的思潮。有学者认为,魏源的《海国图志》是近代中国人向西方寻找真理的起点,是一部具有开放意识的爱国主义名著。1845年,52岁的魏源,这个当时最有远见卓识的先驱式人物才中了进士,随即调往各地任知州、知县。晚年居于兴化寺,潜心研究佛典,1857年于杭州;遗著有《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《古微订》等数种。
革命先驱
(1866--1925年)名文,字逸仙,号明德,广东香山翠享村人。伟大的民主主义革命先行者,资产阶级革命家。1892年毕业于香港西医学院,曾一度行医。1894年进京上书李鸿章,提出革新政治等主张,遭到拒绝后到檀香山组织兴中会。1895年10月在广州筹备武装起义,未成,被迫流亡日本。1905年,在日本领导兴中会,并与华兴会、光复会联合组织中国同盟会,被推选为总理。其后与当时革命者反复讨论,确立了"驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权"等革命纲领,提出民族、民权、民生的三民主义学说,与此同时创办《民报》,以宣传革命思想,并同改良派展开了一场大论战。曾联合海外华侨与会党支部及国内新军,发动过多次起义。1911年武昌起义后,被推选为临时大总统;第二年,因革命党人与袁世凯妥协,被迫辞职,后同盟会改组为国民党,选为理事长。1914年在日本建立中化革命党,于第二年发表讨袁宣言。1917年段祺瑞解散国会,在广州组织护法政府,当选为大元帅,誓师北伐。1918年因军阀挟制,被迫去职,来到上海。在上海,又创办了《建设杂志》,发表《实验计划》,将中华革命党改为中国国民党。
1920年又回到广州,第二年担任非常大总统;1922年陈炯明叛变革命,遂退居上海。在失败绝望之际,曾得到另***的帮助并受俄国十月革命影响,于1923年镇压了陈炯明叛变,回广州后重建大元帅府,决心改组国民党。1924年1月,召开国民党第一次人国代表大会,发表改组宣言,提出并确立"联俄、联共、扶助农工"三大政策。1925年1月病逝于北京。
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