1.成语四字最后一样的字?

2.赂贿的意思赂贿的意思是什么

3.入京这首诗的意思

4.《入京》这首诗是什么意思?

成语四字最后一样的字?

贿赂公行什么意思-贿赂公职人员量刑标准

1. 最后一字带有过字的四字成语

闭门思过

不曾序过

闭合思过

闭阁思过

耻言人过

代人受过

得过且过

当面错过

风流罪过

丰屋之过

将功补过

计功补过

记功忘过

将功折过

列功覆过

弃瑕忘过

迁善改过

使愚使过

饰非遂过

遂非文过

饰非掩过

饰非文过

饰非养过

退思补过

行不贰过

以功补过

意望已过

掩鼻而过

擦肩而过

但求无过

翻然悔过

风流事过

光阴虚过

讳败推过

尽忠拂过

生功止过

省愆寡过

微故细过

以功覆过

责躬省过

自新改过

2. 成语大全,最后一个字是成的四字词语

一事无成

浑然天成

相辅相成

急于求成

坐享其成版

功到自然成

水到权渠成

有志者事竟成

大功告成

大器晚成

功败垂成

少年老成

一气呵成

行而未成

九转丹成

盐梅相成

福寿天成

画虎不成

难易相成

事以密成

不安小成

老大无成

倚马立成

保业守成

约定俗成

东作西成

同情相成

马上功成

事无二成

持盈守成

学书不成,学剑不成

骨化风成

适以相成

旦种暮成

好谋而成

相待而成

一事未成

历练老成

艰难玉成

身退功成

百无所成

百无一成

务期必成

九转功成

有志竟成

箫韶九成

心想事成

天平地成

相与有成

羽翼已成

政以贿成

波澜老成

岁物丰成

败于垂成

事事无成

玉汝于成

秀才造反,一世无成

疑行无成

有志者,事竟成

文贵天成

3. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同

床上安床 比喻不必要的重复.

防不及防 防:防备.指想到防备却已来不及防备.

防不胜防 防:防备;胜:尽.形容防备不过来.

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动.

国将不国 国家将无法维持下去了.指国家的局势很坏,有亡国的危险.

话里有话 话里含有别的意思.

话中有话 话里含有别的意思.

见所未见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.

将门有将 旧指将帅门第也出将帅.

精益求精 精:完美,好;益:更加.好了还求更好.

举不胜举 列举也列举不完.形容数量很多.

轮扁斫轮 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮.指精湛的技艺.

梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语.

忍无可忍 再也忍受不下去了.

日复一日 复:再,又.过了一天又一天.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.

日甚一日 一天比一天厉害.

神乎其神 神:神妙;乎:语助词,表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.

损之又损 形容极为谦虚.

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意.

头上安头 比喻多余和重复.

微乎其微 形容非常小或非常少.

为所欲为 为:做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.

闻所未闻 闻:听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠.

相门有相 宰相门里还出宰相.旧指名门子弟能继承父兄事业.

惺惺惜惺惺 惺惺:指聪慧的人;惜:爱惜.比喻同类的人互相爱惜.

玄之又玄 原为道家语,形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙,不易理解.

一不压众,百不随一 少数敌不过多数.

疑人勿用,用人勿疑 怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他.指用人应充分信任.

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼.比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人.

床上迭床 比喻多余和重复.同“床上施床”.

床上叠床 比喻多余和重复.同“床上施床”.

床上施床 比喻多余和重复.

床下安床 比喻无谓之重复.同“床上施床”.

豆萁燃豆 比喻兄弟相残.

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.

讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播,越传越错.

分久必合,合久必分 指人或事物变化无常,分合无定.

见所不见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.同“见所未见”.

来者不善,善者不来 来的不怀善意,有善意的不会来.

难乎其难 指非常困难.

年复一年 一年又一年.比喻日子久,时间长.也形容光阴白白地过去.

欺人自欺 自欺:自我欺骗.欺骗自己,也欺骗别人.

亲上成亲 指原是亲戚,又再结姻亲.

亲上做亲 指原是亲戚,又再结姻亲.

人不犯我,我不 犯:侵犯.人家不侵犯我,我也不侵家.

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理.

日慎一日 慎:谨慎.一天比一天谨慎.形容做事十分小心.

数不胜数 数:计算.数都数不过来.形容数量极多,很难计算.

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大.也表..

头上著头 犹言头上安头.比喻多余和重复.

闻所不闻 听到从未听到过的.形容事物非常希罕.

屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠.同“屋下架屋”.

新益求新 已经新了,还要求更新.

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的.

一而二,二而一 两件事看似不同,实际上却相同.

衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽.比喻不炫耀于人.

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者.同“节外生枝”.

知之为知之,不知为不知 懂就是懂,不懂就是不懂.

4. 有什么四字成语第一个字与最后一个字相同

防不胜防fángbùshèngfáng

[释义] 防:防备;胜:尽;完全。形容防备不过来。内

[语出] 清·吴趼人《二容十年目睹之怪现状》第四十七回:“这种小人;真是防不胜防。”

[正音] 胜;不能读作“shēnɡ”。

[辨形] 防;不能写作“妨”。

[近义] 猝不及防 突如其来

[反义] 万无一失 料事如神

[用法] 表示能力小;难以承受。一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[例句] 我军在毛主席的领导下;利用农村包围城市;打得敌人~。

5. 四字成语最后一个字是别

最后一个字是“别”的成语:

不辞而别

[bù cí ér bié]

辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

天壤之别

[tiān rǎng zhī bié]

形容极大的差别。也说天渊之别。

生离别

[shēng lí sǐ bié]

很难再见面的离别或永久的离别。

男女有别

[nán nǚ yǒu bié]

男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

云泥之别

[yún ní zhī bié]

相差像天空的云和地下的泥,比喻高低差别悬殊。

薰莸有别

[xūn yóu yǒu bié]

比喻好和坏不能共处。

洒泪而别

[sǎ lèi ér bié]

流着泪告别。

千差万别

[qiān chā wàn bié]

形容各类多,差别大。

霸陵伤别

[bà líng shāng bié]

比喻送客上路,黯然伤怀。

天差地别

[tiān chà dì bié]

形容两种或多种事物之间的差距很大,就像天和地之间的距离一样。

生永别

[shēng sǐ yǒng bié]

指活人与人永远分离。

依依惜别

[yī yī xī bié]

依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。

内外有别

[nèi wài yǒu bié]

内部、外部应该有严格的区别。

生离别

[shēng sǐ lí bié]

不易再相见的离别。

附远厚别

[fù yuǎn hòu bié]

通过联姻与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系,严禁同宗通婚,以免紊乱纲常。

送君千里,终须一别

[sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié]

君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。

送君千里,终有一别

[sòng jūn qiān lǐ,zhōng yǒu yī bié]

见“送君千里,终须一别”。

6. 后面两个字一样的四字成语有哪些

板上钉钉 比喻事情已经决定,不能改变。

波光粼粼 波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。

不过尔尔 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不甚了了 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。

此恨绵绵 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。

大才槃槃 槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。

大腹便便 便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大名鼎鼎 鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。

得意洋洋 洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

颠毛种种 指衰老。

风尘碌碌 碌碌:辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆 风尘:指行旅,含有辛苦之意;仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波,忙碌劳累。

风度翩翩 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄 凄凄:寒冷。风雨交加,清冷凄凉。

福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯 唯唯:答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。

顾虑重重 重重:一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多,难于放手行事。

瓜瓞绵绵 瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

含情脉脉 饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

鸿飞冥冥 冥冥:遥空。大雁飞向远空。比喻远走避祸。

虎视眈眈 眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。

饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止 第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森 比喻人心机多,很厉害。

两手空空 形容人手头很紧,一个钱也没有。

7. 四字成语最后一个字是化

四字成语最后一个字是化

九变十化 指变化多端

出神入化 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

泥古不化 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

潜移默化 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

千变万化 形容变化极多。

巧同造化 巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物能力。形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。

食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。

随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

贪污腐化 利用职权,非法取得财物,过着奢侈糜烂的生活。

顽梗不化 形容非常顽固。

有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

执而不化 指固执己见,不知变通。

败俗伤化 指败坏社会道德风气。

梗顽不化 谓十分顽固,无法感化。

潜濡默化 犹潜移默化。

潜消默化 暗地消除。

潜移暗化 见“潜移默化”。

伤风败化 见“伤风败俗”。

神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

十变五化 谓变化多端。

食生不化 谓生吞活剥,不善灵活运用。

树俗立化 树立风俗教化。

天生天化 天然生就。

顽固不化 化:改变。坚持错误,不肯改悔。

无为自化 谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”

宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》:“宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰:‘渔为得也。今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归,告孔子曰:‘宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。

霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

有风有化 谓有教育意义。

鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

笔参造化 造化:创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙

冰消气化 消:消融。冰冻消融,化为乌有。形容事物消失化解,不复存在。

8. 四字成语最后一个字是谜的都有哪些

1、难解之谜 [nán jiě zhī mí]

解意:难以捉摸的事物,尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。

2、抱愚守迷 [bào yú shǒu mí]

解意:抱、守:守住不放,引申为坚持;愚:愚昧;迷:沉迷。指固守己见。

3、廉政灯谜 [lián zhèng dēng mí]

解意:将廉政文化教育与群众喜闻乐见的猜灯谜活动相结合的活动。使广大党员干部群众在娱乐的同时,更加有效地加深党纪条规和廉政知识的理解。

9. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有:

[坐言起行]坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。

[恣意妄行]恣意:任意,随意;妄行:胡作非为。随心所欲,胡作非为。

[卓尔独行]指超越众人,不随俗浮沉。

[昼夜兼行]兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行]伏:躲藏;行:赶路。白天躲藏,夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。

[窒碍难行]窒:阻塞不通。阻碍太多,难以实行。

[直情径行]径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行]比喻办事公正。

[正视绳行]谓言行正直。

[择善而行]指选择有益的事去做。

[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列,一轮居中为首,其它轮船按人字形两旁依次排列,状如鱼尾,又如雁阵。

[鱼贯雁行]比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。

[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

[余食赘行]吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

[幼学壮行]幼时勤于学习,壮年施展报负。

[庸言庸行]指平平常常的言行。

[衣绣昼行]昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。

[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

[衣锦夜行]锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行]指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

[一言一行]每句话,每个行动。

[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行]指说话能听从,事情能执行。

[言听计行]形容对某人十分信任。同“言听计从”。

[言多伤行]话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。

[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行]指言行不一。

[言不顾行]说话与行事不相符合。

[烟视媚行]烟视:微视;媚行:慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。

[秀出班行]秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。

[修身洁行]修养品性,保持洁白的德行。

[信步而行]信:随意。无目的地随意行走。

[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。

[膝语蛇行]跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

[无胫而行]胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。

[文人无行]喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

[微服私行]微服:平民服装。私行:秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行]权势大,有令必行。

[危言危行]危:正直。说正直的话,做正直的事。

[特立独行]特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。

[滔天罪行]滔天:漫天。比喻罪恶极大。

[肆意横行]肆意:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

[肆虐横行]肆虐:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行]夜宿于水,日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行]比喻条件具备,事情就可办成。

[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意,行为矫揉造作。

[势在必行]行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。

[事在必行]事情非做不可。

[施施而行]形容走路缓慢。彼留子嗟,将其来施施。

[深中笃行]指内心廉正,行为淳厚。

[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。

[身体力行]身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

[山止川行]比喻坚不可摧,行不可阻。

[三思而行]三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

[三十六行]旧时对各行各业的通称。

[曲学诐行]做学问不入正道,行为奸邪不正。

[庆吊不行]庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行]指轻佻浮薄,品行不好。

[潜德隐行]指不为人知的德行。

[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行]指前代圣贤的言行。

[七十二行]泛指各行各业。

[逆施倒行]原指做事违反常理,不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。

[讷言敏行]讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。

[目下十行]形容看书速度极快。

[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行]指无关大体的细小行为。

[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。

[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。

[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。

[量力而行]按照自己力量的大小去做,不要勉强。

[力学笃行]力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。

[雷厉风行]象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。

[雷动风行]①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

[狼心狗行]心肠似狼,行为如狗。比喻贪婪凶狠,卑鄙 *** 。

[困知勉行]在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。

[亏心短行]亏损天良,行为恶劣。

[克己慎行]克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。

[坎止流行]遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

[踽踽独行]踽踽:孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

[矩步方行]行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

[径情直行]随着意愿,顺利地得到成功。

[禁止令行]指施禁则止,出令则行。同“令行禁止”。

[谨言慎行]言语行动小心谨慎。

[洁身累行]纯洁身心,约束自己的行为。累,通“缧”。

[矫言伪行]指言论、行为虚伪不实。

[矫情饰行]掩饰实情,故作姿态。同“矫情饰貌”。

[见机而行]看具体情况灵活办事。

[嘉言懿行]有教育意义的好言语和好行为。

[嘉言善行]嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[祸不单行]指不幸的事接二连三地发生。

[货赂公行]赂:贿赂;公行:公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。

[货赂大行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[货贿公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[秽德垢行]指自污浊其德行以避祸患。

[贿赂公行]贿赂:因请托而私赠财物;公行:公开做。指公开行贿受赂。

[贿赂并行]贿赂:因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。

[贿货公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。

[虎步龙行]原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

[瑰意琦行]瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。

[瑰意奇行]指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[官止神行]指对某一事物有透彻的了解。

[孤履危行]指行为孤高独特。

[狗心狗行]比喻歹毒的心肠、行为。

[躬体力行]躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。

[革心易行]指改正错误思想,改变错误行为。

[高山景行]高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

[改玉改行]指者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[风掣雷行]掣:闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

[防心摄行]指防止杂念和注意言行。

[方言矩行]指言行方正,合乎规范。

[儿女成行]可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

[恩威并行]安抚和强制同时施行。

[遁天妄行]指违背自然规律而胡作非为。

[独断专行]行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[独断独行]行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

[斗折蛇行]斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

[电照风行]如电光之照耀,如风之流动。比喻影响甚大。

[砥身砺行]犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

[砥节砺行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[砥节励行]指磨砺操守和品行。砥,磨练。励,振奋;振作。

[砥节厉行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

[代拆代行]拆:拆开,指拆阅来电来文;行:发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

[寸步难行]形容走路困难。也比喻处境艰难。

[迟迟吾行]迟迟:慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

[察言观行]指考察其言行以知人。

[草偃风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[草靡风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

[不虚此行]虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

[不拘细行]犹不拘小节。

[不矜细行]指不注重小事小节。

[不护细行]指不注意小节。

[便宜施行]指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。

[倍日并行]日夜赶路。

[倍道兼行]倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。

[倍道而行]加快速度,一天走两天的行程。

[半路修行]原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

[败德辱行]败坏道德和操守。

[霸道横行]犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

[按辔徐行]辔:马缰绳。轻轻按着缰绳,让马慢慢地走。

赂贿的意思赂贿的意思是什么

赂贿的词语解释是:谓用财物买通别人。用来买通别人的财物。

赂贿的词语解释是:谓用财物买通别人。用来买通别人的财物。注音是:ㄌㄨ_ㄏㄨㄟ_。结构是:赂(左右结构)贿(左右结构)。拼音是:lùhuì。

赂贿的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谓用财物买通别人。宋刘斧《青琐高议后集·温琬》:“未几,会有赂贿母氏求於琬合者。引琬知情必不可免也,自是流为娼。”陈少白《兴中会革命史要》:“朝庭则鬻爵卖官,公行赂贿。”⒉用来买通别人的财物。引唐张_《朝野佥载》卷三:“未处分间,有告文智诈受赂贿验,遂斩之。”《元典章·刑部十九·禁诱略》:“纵有拦当,亦不送官,贪图赂贿,私下脱放。”

二、网络解释

赂贿赂贿(赂贿)(1).谓用财物买通别人。宋刘斧《青琐高议后集·温琬》:“未几,会有赂贿母氏求於琬合者。琬知情必不可免也,自是流为娼。”陈少白《兴中会革命史要》:“朝庭则鬻爵卖官,公行赂贿。”(2).用来买通别人的财物。唐张_《朝野佥载》卷三:“未处分间,有告文智诈受赂贿验,遂斩之。”《元典章·刑部十九·禁诱略》:“纵有拦当,亦不送官,贪图赂贿,私下脱放。”

关于赂贿的成语

贿赂公行贪贿无艺揽权纳贿招权纳赂货赂大行货赂公行赃贿狼藉贿赂并行货贿公行政以贿成

关于赂贿的词语

招权纳赂贿货公行贿赂公行货赂公行贿赂并行货赂大行贪贿无艺重赂轻贤揽权纳贿政以贿成

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入京这首诗的意思

问题一:《入京》这首诗是什么意思? 绢帕、蘑菇、线香等土特产,本来应该是老百姓自己享用的,却被官员们统统搜刮走了,反而给人民带来了灾难。我两手空空进京去见皇上,免得被百姓闲话短长。

问题二:自学《入京》这首诗 《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征,在抨击当时进贡的歪风的同时,表现出诗人铁骨铮铮,不愿同流合污的高洁志向和品质。

《入京》[明]于谦

绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

译文

绢帕、麻菇、线香等土特产,本来应该是老百姓自己享用的,却被官员们统统搜刮走了,反而给人民带来了灾难。我两手空空进京去见皇上,免得被百姓闲话短长。

注释

绢帕、麻菇、线香:这些都是本当时比较稀缺的土特产品,通常是官员送给权贵们的贡品。

闾阎:老百姓。

闾:古时候25户为一闾

后世比喻

这首诗嘲讽了进贡的歪风,表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮铁骨。后世人们经常用“两袖清风”和“玉壶”来比喻为官廉洁。

创作背景

于谦生活的那个时代,朝 *** 败,贪污成风,贿赂公行。于谦时任山西巡抚,却为人正直,做官清廉。当时的社会风气,地方官进城奏议时,都要带很多当地名产作为打通气节乃至献媚取宠的礼物。而于谦进京,总是两手空空。有人就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇,进京后分送朝臣。于谦于是写下《入京》这首诗作答:“绢帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于谦敢空手去见皇上是因为自己没有小辫子被人抓,没有渴求往上爬。

作者简介

于谦(1398―1457年),字廷益,号节庵,钱塘(今浙江省杭州)人,明朝杰出的军事家、诗人。永乐年间进士,官至兵部尚书。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职,领导过北京保卫战。于谦作风廉洁,为人正直。他的诗多忧国忧民,或表现自己的坚贞情操,语言质朴,不善雕琢。主张民为重,社稷次之,君为轻,也因此招致杀身之祸。

于谦代表作品:《石灰吟》、《除夜太原寒甚》、《荒村》、《平阳道中》、《观书》、《暮春遇雨》、《入京》、《咏煤炭》、《岳忠武王祠》、《北风吹》、《望雨》

问题三:?入京?这首诗的全部诗意的意思 《入京》 (明) 于谦 绢帕麻菇与线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长。 编辑本段 注释译文: 绢帕、麻菇、线香等土特产,本来应该是老百姓自己享用的,却被官员们统统搜刮走了,反而给人民带来了灾难。我两手空空进京去见皇上,免得被百姓闲话短长。 注释: 绢帕、麻菇、线香:这些都是本当时比较稀缺的土特产品,通常是官员送给权贵们的贡品。 闾阎:指老百姓。 编辑本段 后世影响: 这首诗嘲讽了进贡的歪风,表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。后世人们经常用“两袖清风”一词来比喻为官廉洁。 编辑本段 作者简介: 于谦(1398-1457年),字廷益,号节庵,钱塘(今浙江杭州)人,明朝名臣、诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职,领导过北京保卫战。于谦作风廉洁,为人正直。 编辑本段 创作背景: 于谦生活的那个时代,朝 *** 败,贪污成风,贿赂公行。于谦时任山西巡抚,却为人正直,做官清廉。当时的社会风气,地方官进城奏议时,都要带很多当地名产作为打通气节乃至献媚取宠的礼物。而于谦进京,总是两手空空。有人就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇,进京后分送朝臣。于谦于是写下《入京》这首诗作答:“绢帕麻菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于谦敢空手去见皇上是因为自己没有小辫子被人抓,没有渴求往上爬。

问题四:这首诗什么意思? 100分 和入京

朝代:隋代

作者:吕让

原文:

俘囚经万里,憔悴度三春。

发改河阳鬓,衣余京洛尘。

钟仪悲去楚,随会泣留秦。

既谢平吴利,终成失路人。

说的是离开家乡的苦楚,图中是两个典故,钟仪是被俘虏离开楚国的,随会去秦国成就功业,但离开家乡也会哭泣,作者自己也成了类似的失路人(不认识路,背景离乡)

《入京》这首诗是什么意思?

意思:

《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征,在抨击当时进贡的歪风的同时,表现出诗人铁骨铮铮,不愿同流合污的高洁志向和品质。

诗词原文:

绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

释义:

绢帕麻妃和线香,本利用民用反为祸殃。清风两只袖子朝天去,免得里巷话长短。

扩展资料:

创作背景

于谦生活的那个时代,朝败,贪污成风,贿赂公行。于谦时任山西巡抚,却为人正直,做官清廉。

当时的社会风气,地方官进城奏议时,都要带很多当地名产作为打通气节乃至献媚取宠的礼物。而于谦进京,总是两手空空。有人就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇,进京后分送朝臣。

于谦于是写下《入京》这首诗作答:“绢帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于谦敢空手去见皇上是因为自己没有小辫子被人抓,没有渴求往上爬。

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