儒雅风流的意思是什么-儒雅风流如何形容人

2024-11-15 12:13:24

1.四字成语什么什么大雅

2.关于风雅的诗句及意思

3.“旧时王谢堂前燕

4.古诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，请问，这个王谢是指哪两个家族，是在哪个朝代，有什么贡献？

四字成语什么什么大雅

儒雅风流的意思是什么-儒雅风流如何形容人

1. 什么什么大雅的成语

么什么大雅的成语：

不登大雅之堂、

无伤大雅、

不登大雅

无伤大雅 [wú shāng dà yǎ]

生词本

基本释义

大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

贬义

出处

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“像这种当个顽意儿；不必问他真的假的；倒也无伤大雅。”

例句

1. 尽管这台晚会还有些不尽人意之处，但也~。

2. 《诗经》中有诗意的四字成语有哪些

1、宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

2、为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

3、彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

7、手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

13、至靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之矢靡它，母也天只，不谅人只。”

14、之靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之矢靡它，母也天只，不谅人只。”

15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

16、涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”

18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”

20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

22、涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”

23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。

25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

28、遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”

29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

3. 雅字四个字成语

雅字四个字成语：

雅俗共赏、

温文尔雅、

无伤大雅、

雅人深致、

大雅君子、

鱼鱼雅雅、

辞致雅赡、

扬风扢雅、

不登大雅、

诡雅异俗、

雍容雅步、

崇雅黜浮、

雍容文雅、

典则俊雅、

正声雅音、

喉清韵雅、

清雅绝尘、

附庸风雅、

风雅兴寄、

风流儒雅、

大雅宏达、

达人雅志、

雍荣尔雅、

高人雅致、

高谈雅步、

雅量豁然、

涉笔成雅、

大雅之堂、

雄深雅健、

一日之雅

4. 《诗经》里的四字词语有哪些

窈窕淑女，君子好逑、求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、之子于归、赳赳武夫、鹊巢鸠占、忧心忡忡、有女怀春、泣涕如雨、执子之手，与子偕老、悠悠我思、新婚燕尔、我心悠悠、携手同行、手如柔荑，肤如凝脂、螓首蛾眉、泣涕涟、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不见，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜无寐、硕大无朋、悠悠苍天、蒹葭苍苍、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、万寿无疆、风雨漂摇、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救药、同仇敌忾、投桃报李、进退维谷、兢兢业业、明哲保身、爱莫能助、长舌之妇、无所适从一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

意思：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。

意思：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

意思：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。

意思：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。

意思：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

意思：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。2、诗经·国风·召南鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

意思：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。

意思：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。

意思：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨。3、诗经·国风·邶风泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

意思：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

意思：与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。

意思：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。意思：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。意思：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。

携手同行——惠而好我，携手同行。意思：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。

4、诗经·国风·庸阝风胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、诗经·国风·卫风手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。意思：双手 *** 如春荑，，（荑：音题，茅之芽）肤如凝脂细又腻。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。意思：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。

二三其德——士也罔极，二三其德。意思：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。

言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。意思：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。

信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。6、诗经·国风·王风遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。

一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、诗经·国风·魏风夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、诗经·国风·唐风硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。

在水一方——所谓伊人，在水一方。11、诗经·国风·曹风衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、诗经·国风·豳风七月流火——七月流火，九月授衣。万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什自求多福——永言配命，自求多福。

小心翼翼——维此文王，小心翼翼。天作之合——文王初载，天作之合。

2、诗经·大雅·生民之什不可救药——多将熇熇，不可救药。同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、诗经·大雅·荡之什投桃报李——投我以桃，报之以李。进退维谷——人亦有言，进退维谷。

兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。明哲保身——既明且哲，以保其身。

爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。

杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、诗经·小雅·白华之什不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。3、诗经·小雅·彤弓之什载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、诗经·小雅·小旻之什战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、诗经·小雅·桑扈之什高山仰止——。

5. 带雅和婷四个字成语

没有带“雅”和“婷”的成语，含“雅”的成语如下：

舂容大雅指文章气度雍容，用辞典雅

大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界

附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动。

不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

举止娴雅娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

随俗雅化随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

无伤大雅大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

一日之雅雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

雍荣雅步形容态度从容大方，举止不俗。

雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

不登大雅大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗

不能登大雅之堂形容不够文雅

崇雅黜浮谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

典则俊雅端庄高雅而标致。

诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

骚人雅士同“骚人墨客”。

温文儒雅犹言温文尔雅。

雄深雅健谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。

雅量高致气度宽宏，情致高雅。

雅雀无声形容静默之极。雅，“鸦”的古字。

雅人清致见“雅人深致”。

雅人韵士高雅而有风致的文人。

扬风扢雅品评诗文。

一面之雅见“一面之交”。

雍容大雅见“雍容闲雅”。

雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

雍容尔雅见“雍容闲雅”。

雍容闲雅谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步谓神态从容，举止斯文。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

正声雅音〖解释〗纯正优雅的音乐。

尔雅温文尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

关于风雅的诗句及意思

1. 关于风雅的诗句

关于风雅的诗句 1. 描写“风雅”的诗句有哪些

1、《本事诗》

年代：现代作者：陈独秀

深夜沉香沃甲煎，隋皇风雅去茫然。

羊车我若过卿宅，细饮番茶话夙缘。

2、《岁华》

年代：宋作者：陈与义

岁华日已凋，飞叶鸣古瓦。

白头倚危槛，高旻覆平野。

遥瞻疏柳林，下有清溪泻。

三春既繁丽，九秋亦潇洒。

平生万事过，所欠茅一把。

山川郁日夕，有抱无与写。

赋诗老不工，开篇咏风雅。

3、《秋怀》

年代：宋作者：寇准

落日留不住，默然空泪零。

败莎侵陋巷，疏叶满闲庭。

有趣穷风雅，无机敌杳冥。

浮荣安足恋，归去乱山青。

4、《论语绝句一百首》

年代：宋作者：张九成

看来商颂继关雎，乱训为终始是初。

试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

5、《别韦少府》

年代：唐作者：李白

西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。

水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。

筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。

交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。

2. 形容风雅的成语

形容风雅的成语

斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”

风流千古指风雅之事久远流传。

出处：宋·李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”

风流韵事风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。”

风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”

风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。

出处：《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”

附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。

出处：清·张潮《虞初新志·焚琴子传》：“卒之无有识生之才而用之者，宜其伤于情而碎于琴也。然生流风余韵，宛在丹山碧水之间，迄今登鼓山之亭，如闻其哭焉。”

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

骚人墨客骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”

3. 大气风雅沉稳有才情的诗句

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

会当凌绝顶，一览众山小。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

落花人独立，微雨燕双飞。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

暂时就想到这些，上面的诗句（第五句不算诗句，但是很喜欢，也就写下来了）或大气或有才情，不知道你具体需要这些句子做什么用的，同义句诗里很难包含大气沉稳风雅有才情这几个方面的，如果找大气沉稳的句子，可以看看杜甫的诗，苏轼和辛弃疾的词；如果找风雅唯美有才情的句子，可以看看李清照、纳兰性德、李煜等这些人的词，像滕王阁序、兰亭集序、赤壁赋等这些文章里也有很多唯美的句子（纯手打，希望喜欢）

4. 形容“风雅”的成语有哪些

1、温文尔雅

读音：[wēn wén ěr yǎ]

释义：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

例句：看他温文尔雅的样子，肯定是个学生。

2、雍容不迫

读音：[yōng róng bù pò]

释义：形容态度大方，从容不迫。

例句：伶人点点头，遂雍容不迫的往店里走了过来。

3：、缓带轻裘

读音：[huǎn dài qīng qiú]

释义：宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。

例句：最后一女子，华裾鹤氅缓带轻裘衣香鬓影，气质如兰面容姣好，正仔细的打量着凌天道。

4、风度翩翩

读音：[fēng dù piān piān]

释义：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

例句：二十年前风度翩翩的老张，经过多年生活的磨难，已变成蓬头厉齿了。

5、雍容文雅

读音：yōng róng wén yǎ

解释：形容文气舒缓，辞藻优美而不俗。

例句：你的气质最是雍容文雅。

6、雍荣雅步

读音： yōng róng yǎ bù

解释：指神态从容，举止斯文。

例句：你走的步他别雍容雅步。

7、风雅兴寄

读音：fēng yǎ xìng jì

解释：“风雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。

例句：你作诗的时候有一种风雅兴寄的感觉。

8、高人雅致

读音：gāo rén yǎ zhì

解释：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

例句：他从来不在乎金银之物果真是高人雅致。

9、高谈雅步

读音：gāo tán yǎ bù

解释：无拘无束地谈论，举止文雅

例句：你现在要我眼里是高谈雅步的样子。

10、崇雅黜浮

读音：chóng yǎ chù fú

解释：指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

例句：你不顾时间地点，激昂奋辩，崇雅黜浮，让人佩服。

5. 形容文雅的成语

风尘表物指超越世俗的杰出人物。

风尘物表风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

风尘外物指超越世俗的杰出人物。

风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风华绝代风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

不登大雅大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不能登大雅之堂形容不够文雅。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

舂容大雅指文章气度雍容，用辞典雅。

崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。

典则俊雅端庄高雅而标致。

风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

举止娴雅娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

骚人雅士指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

温文儒雅态度温和，举止文雅。

无伤大雅大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

雄深雅健指文章雄浑而深沉，典雅而有力。

雅量高致气度宽宏，情致高雅。

雅雀无声形容静默之极。雅，“鸦”的古字。

雅人清致形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

雅人韵士高雅而有风致的文人。

雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

扬风扢雅品评诗文。

一面之雅只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一日之雅雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

雍荣雅步形容态度从容大方，举止不俗。

雍容大雅指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

雍容尔雅形容态度大方，举止不俗。

雍容闲雅指神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步指神态从容，举止斯文。

鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

正声雅音纯正优雅的音乐。

“旧时王谢堂前燕

王是王导谢是谢安

王导是东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

诗词中提到的“谢”，就是谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”。意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。

在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前矛。他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫?笔法，即使在西晋末年、天下大乱，王室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方。足见他对钟繇书法的爱好了。

至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋。据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。”由此可知谢安书法、尤其行草书的知名度是仅次王羲之的了

古诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，请问，这个王谢是指哪两个家族，是在哪个朝代，有什么贡献？

最佳答案: 王谢是东晋时期两位名相王导、谢安家族政治生活场景的古居，座落在闻名海内外的南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内。东晋时期，秦淮河两岸人烟稠密，乌衣巷地区成为朝廷达官贵族的居住区，华宅高第，鳞次栉比，以宰相王导、谢安为代表的王、谢两大家族成员多居住于此。王、谢家族涌现出的王羲之、王献之、谢眺、谢惠连、谢灵运等文化巨人，给中国文化、艺术带来了极其深远的影响。中唐诗人刘禹锡曾到此寻访，见王谢古居已人去室空，往日繁华无处探寻，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓