鹤知夜半指什么生肖-鹤知夜半燕识戊己什么意思

1.鹤知夜半什么意思？

2.鹤知夜半的意思,近义词,反义词

3.鹤知夜半的解释

4.鹤知夜半的意思是什么？鹤知夜半是什么意思？

5.61卦《中孚》动物给我们的启示

鹤知夜半什么意思？

词目

鹤知夜半

发音

hè zhī yè bàn

释义

鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。

引用

《抱朴子》卷五 至理 ...子曰：微妙难识，疑惑者众。吾聪明岂能过人哉？适偶有所偏解，犹 鹤知夜半 ，燕知戊巳，而未必达於他事也。亦有以校验，知长生之可得... 《阅微草堂笔记》十七　姑妄听之三 ...摧圮，鸡乃俱惊飞入山去。此与宣室志所载李甲家鼠报恩事相类。夫 鹤知夜半 ，鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子... 《昭明文选》卷三十 ...晚。譬彼伺晨鸟，扬声当及旦。尸子曰：使鸡伺晨。春秋考异邮曰： 鹤知夜半 ，鸡应旦明。明与鸣同，古字通。曷为恒忧苦，守此贫与贱。... 《春秋左传正义》卷十一 闵元年，尽二年 ...苍色者，今人谓之赤颊。常夜半鸣，故《淮南子》曰：‘鸡知将旦， 鹤知夜半 。’其鸣高亮，闻八九里，雌者声差下。今吴人园囿中及士大... 《毛诗正义》卷十一 十一之一 ...有苍色者，今人谓之赤颊。当夜半鸣，故《淮南子》云“鸡知将旦， 鹤知夜半 ”。其鸣高亮，闻八九里。雌者声差下。今吴人园囿中及士大... 《艺文类聚》卷九十 鸟部上 ...立夏清风至而鹤鸣。　　《春秋说题辞》曰： 鹤知夜半 。　　《韩诗外传》曰：晋平公游於河... 《初学记》卷三十 鸟部 ...乃声下。今吴人园中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鸣。《繁露》曰： 鹤知夜半 。(鹤，水鸟也，夜半水位，感其生气，则益喜而鸣。)鹤所...

鹤知夜半的意思,近义词,反义词

词目,鹤知夜半,发音,hè zhī yè bàn,释义,鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。,引用,《抱朴子》卷五 至理 ...子曰：微妙难识，疑惑者众。吾聪明岂能过人哉？适偶有所偏解，犹 鹤知夜半 ，燕知戊巳，而未必达於他事也。亦有以校验，知长生之可得... 《阅微草堂笔记》十七　姑妄听之三 ...摧圮，鸡乃俱惊飞入山去。此与宣室志所载李甲家鼠报恩事相类。夫 鹤知夜半 ，鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子... 《昭明文选》卷三十 ...晚。譬彼伺晨鸟，扬声当及旦。尸子曰：使鸡伺晨。春秋考异邮曰： 鹤知夜半 ，鸡应旦明。明与鸣同，古字通。曷为恒忧苦，守此贫与贱。... 《春秋左传正义》卷十一 闵元年，尽二年 ...苍色者，今人谓之赤颊。常夜半鸣，故《淮南子》曰：‘鸡知将旦， 鹤知夜半 。’其鸣高亮，闻八九里，雌者声差下。今吴人园囿中及士大... 《毛诗正义》卷十一 十一之一 ...有苍色者，今人谓之赤颊。当夜半鸣，故《淮南子》云“鸡知将旦， 鹤知夜半 ”。其鸣高亮，闻八九里。雌者声差下。今吴人园囿中及士大... 《艺文类聚》卷九十 鸟部上 ...立夏清风至而鹤鸣。　　《春秋说题辞》曰： 鹤知夜半 。　　《韩诗外传》曰：晋平公游於河... 《初学记》卷三十 鸟部 ...乃声下。今吴人园中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鸣。《繁露》曰： 鹤知夜半 。(鹤，水鸟也，夜半水位，感其生气，则益喜而鸣。)鹤所...

鹤知夜半的解释

鹤知夜半的解释

鹤夜半而鸣。 比喻 各有专长。 《淮南子·说山训》 ：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免於鼎俎。”亦比喻偏知 一隅 。 晋 葛洪 《 抱朴 子·至理》 ：“适偶 有所 偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达于他事也。” 明 梁辰鱼 《红线女》 第二折：“［旦］鹤知夜半，燕识戊己，蒭荛之言，圣人择焉。”

词语分解

鹤的解释 鹤 （鹤） è 鸟类的一属，全身白色或灰色， 生活 在水边，吃鱼、昆虫或植物：鹤立。鹤发（?）。鹤寿。鹤驾。鹤长凫短。 部首 ：鸟； 夜半的解释 见;半夜;今夜半。;;明; 魏禧《大铁椎传》详细解释.半夜。《 左传 ·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关

鹤知夜半的意思是什么？鹤知夜半是什么意思？

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鹤知夜半的意思是：★「鹤知夜半」在《汉语大词典》第17946页 第12卷 1145鹤知夜半hè zhī yè bàn（鹤知夜半，鹤知夜半）鹤夜半而鸣。比喻各有专长。 《淮南子?说山训》：「鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。」亦比喻偏知一隅。 晋·葛洪《抱朴子?至理》：「适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达于他事也。」 明·梁辰鱼《红线女》第二折：「[旦]鹤知夜半，燕识戊己，刍荛之言，圣人择焉。」

鹤知夜半的拼音hè zhī yè bàn

鹤知夜半是什么意思

hè zhī yè bàn（鹤知夜半，鹤知夜半）鹤夜半而鸣。比喻各有专长。 ? 《淮南子?说山训》：「鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。」亦比喻偏知一隅。 ? 晋·葛洪《抱朴子?至理》：「适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达于他事也。」 ? 明·梁辰鱼《红线女》第二折：「[旦]鹤知夜半，燕识戊己，刍荛之言，圣人择焉。」

61卦《中孚》动物给我们的启示

中孚，是发自内心的诚信。诚体现于外表为信，存在心中为孚。中孚卦里有一些动物出现，这些动物又能给我们什么启示呢？

兑有豚象，豚是小猪，巽为鱼。豚鱼就是现在说的河豚或江豚，河豚一般于每年清明节前后从大海游至长江中下游。江豚则属于鲸类哺乳动物，江豚通常栖于咸淡水交界的海域，也能在大小河川的下游地带等淡水中生活。 如果即将发生大风天气，江豚的呼吸频率就会加快，露出水面很高，头部大多朝向起风的方向“顶风”出水，在长江上作业的渔民们把它的这种行为称为“拜风”。过江的人们借助它们等侯风起，人们也称它们“拜江猪”。晚唐诗人许浑 “江豚吹浪夜还风”正是豚鱼信风之证。河豚的回游、江豚的信风都是守信，故卦辞曰“中孚豚鱼”，《彖传》所谓“信及豚鱼”，即守信达到豚鱼的水准。

九二，鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与乐靡之。

“鸣鹤在阴”的“阴”字与《周易》的阴阳符号有直接的关联，九二鸣鹤处于六三、六四重阴之下，故曰“鸣鹤在阴”。这个“阴”字是指何意呢？《淮南子·说山训》“鸡知将旦，鹤知夜半”，《繁露》曰：“鹤知夜半。”（宋均注：鹤，水鸟也，夜半水位，感其生气，则益喜而鸣。）故鹤夜半而鸣，“鸣鹤在阴”当指鹤鸣于夜半子时，子时，为夜之半，即夜之中，故言夜半。

鹤是阳性的鸟，九二以阳爻居阴位，故说在阴。我指二爻，尔指五爻，其子也是五爻，志同道合，正如母子相依，一鸣一和，致诚的感孚。

月几望，马匹亡，无咎。

四爻与五爻相比，五爻为君位，象征日，四爻象征月亮。月亮无光，以得到的日光为自己的光，这是日月的交孚，属于真正的孚信，故说月几望。月亮到“几望”（月几望是农历十四）的时候，开始走向盈满。

上卦本来是乾卦，乾为马，四爻变阴成为巽卦，乾象已经失去，故说马匹亡，匹指初爻，四爻与初爻以类相应，故称匹，月几望，没有盈满的嫌疑，马匹亡，没有朋党的牵累，还有什么过咎？

翰音登于天，贞凶。鸡叫翰音。鸡的鸣叫不失时机，有相孚之象。鸡本来是微末的动物，但声音传得很远，没有真实德行象虚妄声誉的人类。上爻居孚的极致，区区的小孚信，却彻闻于九天之上，即使正当也凶险。

就象前几天的娱乐新闻，娱乐明星荣获“国家精神造就者”，引来无数国人的嘘唏，也许很敬业，精神可嘉，但上升到国家精神层面还是有点夸张，象翰音登于天。

中孚卦总结：

孚字古文本义为孵，即鸟类伏在卵上，用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟。鸟类的体温比其它动物高，一般是40℃，这个温度正好可以孵化鸟卵。鸟卵的温度与外界温度相同（年平均气温一般20℃），低于鸟的体温。亲鸟体温高用阳爻表示，鸟卵温度低用阴爻表示，亲鸟恒定的体温用阳爻守中表示，亲鸟以体温孵卵用阳爻亲比阴爻表示。故《周易》“有孚”的爻象往往是刚爻守中而有亲比者，守中，中道也，亲比，孚信也。

中孚卦九二“鸣鹤在阴，其子和之”，九五“有孚挛如”，皆是指阳爻亲比阴爻：九二亲比六三，九五亲比六四。那么，初上两阳爻对中孚卦的贡献在哪里呢？初上两爻一定要使用阳爻吗？是的。正因为初上都是阳爻，与二五相斥，才使九二与九五没有了“外心”，而是专心向内孵化鸟卵。可见中孚卦的取象是多么的准确！若非至诚之人，孰能为之？

《系辞传》记载，伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”，说明6500年前古人已开始打渔，所以“江豚信风”是相当古老的常识。圣人观中孚卦上巽风下兑泽，是江上有风之象，自然联想到江豚信风的常识，故卦辞曰“中孚豚鱼吉”。《周易》作者又采用了“燕知戊己”、“鸡知将旦，鹤知夜半”的物候学常识，“日月合朔”天文学知识、鼓乐音律学人文与历法知识，以此来丰富爻辞的内容。

中孚卦里讲的是诚信，用上述动物来作为诚信的象征。

中孚卦卦爻辞仅有77个字，竟然涉及到了鸟类孵化（卦名）、江豚信风（卦辞）、燕知戊己（初九）、鹤知夜半（九二）、鼓乐音律（六三）、日月合朔（六四）、鸡知将旦（上九）诸多古代科学知识和有孚挛如、同心同德（九五）的人文义理，显示出《周易》古经囊括自然科学与人文科学于一体的磅礴气势，故《易经》为大道之源，群经之首。