1.直道而行什么意思？

2.直道而行中道而立是什么意思

3.“君子寡欲则不役于物可以直道而行”反映了什么马克思原理？

直道而行什么意思？

直道而行-直道而行作文800字

词目

直道而行

发音

zhí dào ér xíng

释义

比喻办事公正。

引用

《前汉演义》第三十回　斩龙且出奇制胜　划鸿沟接眷修和 ...负约，是曲在汉王，直在大王，古人有言：师直为壮，曲为老，大王 直道而行 ，天下无敌，何论一汉王呢！”　　项王最喜奉承，听... 《前汉演义》第八十六回　逞*谋番妇构衅　识子祸严母知几 ...执金吾承旨纠弹，说他意欲禅位，大逆不道，惟谏大夫郑昌，谓宽饶 直道而行 ，多仇少与，还乞原心略迹，曲示矜全。宣帝哪里肯从，竟饬... 《后汉演义》第四十六回　马贤战殁姑射山　张纲驰抚广陵贼 ...梁冀本欲借贼以害纲，而纲反得收贼以愧冀，乃知天下事总在人为， 直道而行 ，艰险固不必计也！惟忠贤如纲，而不使永年，天若无知而实... 《两晋演义》第四十八回　斩敌将进灭宇文部　违朝议徙镇襄阳城 ...谶，卒为刘项之资，周恶檿弧之谣，适启褒姒之乱。是以达人君子， 直道而行 ，禳避之道，皆所不敢。但当凭人事之胜理，思社稷之长计耳... 《酉阳杂俎》●卷十二·语资 ...数。"遂命更满酌。君房谓信曰："相持何乃急！"肇师曰："此谓 直道而行 ，乃非豆萁之喻。"君房乃覆碗。信谓瑾、肇师曰："适信家... 《贞观政要》卷八 刑法第三十一 凡八章 ...　　且夫暇豫清谈，皆敦尚於孔、老；威怒所至，则取法於申、韩。 直道而行 ，非无三黜，危人自安，盖亦多矣。故道德之旨未弘，刻薄之... 《汉书》卷五·景帝纪 ...终身。二月癸酉，葬阳陵。赞曰：孔子称“斯民，三代之所以 直道而行 也”，信哉。周、秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜。汉兴，扫... 《汉书》卷七十七·盖诸葛刘郑孙毋将何传 ...心，退有节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察， 直道而行 ，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后... 《汉书》卷九十一·货殖传 ...道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以 直道而行 ，不严而治之大略也。及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹... 《后汉书》卷二十六·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传 ...、薛大夫。忠孝之人，持心近厚。锻炼之吏，持心近薄。三代之所以 直道而行 者，在其所以磨之故也。士宜以才行为先，不可纯以阀阅。然... 《三国志》卷十二·魏书十二·崔毛徐司马传 ...复往，慎勿通也”芝居官十一年，数议科条所不便者。其在公卿间， 直道而行 。会诸王来朝，与京都人交通，坐免。后为大司农。先... 《晋书》卷四十六·列传第十六 ...简久。阶级少，则人心定。久其事，则政化成而能否著，此三代所以 直道而行 也。以为选例九等，当今之要，所宜施用也。圣王知天下之难... 《晋书》卷七十五·列传第四十五 ...情邪，则天道玄远，鬼神难言，妖祥吉凶，谁知其故。是以达人君子 直道而行 ，不以情失。昔秦忌“亡胡”之谶，卒为刘项之资。周恶檿弧... 《晋书》卷九十一·列传第六十一 ...痛痒，而当为之犯时干主邪。每观载籍，志士仁人有发中心任 直道而行 者，有怀知阳愚负情曲从者，所用虽异，而并传后世。故比干... 《北齐书》卷十·列传第二·高祖十一王 ...浟未期悉断尽。别驾羊修等恐犯权戚，乃诣阁谘陈。浟使告曰："吾 直道而行 ，何惮权戚，卿等当成人之美，反以权戚为言。"修等惭悚而...

直道而行中道而立是什么意思

直道而行为人的可贵品质，强调为人正直、刚直不阿，不屈服于外界压力，为了维护道义，即使牺牲生命也在所不辞；

中道而立强调人的言行恰到好处，无过不及，权衡利弊，全面反映事物的面目。

“君子寡欲则不役于物可以直道而行”反映了什么马克思原理？

君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大意是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道。

君子：有好品德的人。

寡欲：指克制过度的欲望。

则：就。

役于物：被外物所役使。

语出北宋司马光的《温国文正司马公文集》，相关文句是：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”现代汉语的意思是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道，小人不贪心就能谨慎处世，节省用度，使罪祸免除，家庭丰裕。

司马光认为，具有好品德的人都有俭朴的作风，而好的品德正是从俭朴中产生出来的。司马光所说的道理，已为古今许多事实所证明，今天仍值得人们重视。