1.言语道断是什么意思

2.言语道断一说就错意思是什么？

3.言语道断是什么意思，近义词和反义词是什么？

言语道断是什么意思

言语道断非去来今意思-言语道断

问题一：言语道断是什么意思及发音 拼音：yán yǔ dào duàn

释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

问题二：言语道断，以心印心，当下相契是什么意思 您好

言语道断

指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题.

以心印心

印是印章的印,以心印心就是说,一个人已经开悟了,他用自己开悟的经验,去检验另外一个人是开悟,还是没有开悟,这叫以心印心.

大致的意思是

言语无法表达,用自己的经验检验他人,当下很符合

问题三：请问， 言语道断。 心行处灭。是什么意思 言语道断：佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。

心行处灭：大概意思就是心里不妄想

问题四：妙祥法师：言语道断是什么意思 言语道断：，言语只是对于真理的形容描述，并不是真理本身。究竟的真理，不是言语所能表达的，也不是心念所能思量的。

问题五：言语道断 心行路绝是什么意思？祖师们有时为什么不肯直说呢？ 刚要张嘴，已经不是，念头一动，面目全非，祖师慈悲，非是不肯，实是没有办法，只能指一指，要你自己看。

问题六：言语道断，心行灭处是什么？ 5分 言语：语言文字，争辩分别；

道断：修行真如之道就被语言掩盖而断绝了；

心行处灭：用心思揣摩、用头脑思维之时，真如妙理就被六储识湮灭。

这句话是说佛教真如妙理，不能用“言语”讲，也不能用心思去揣测。

如果用语言讲的时候，这个真如妙理立即就被语言淹没了。如果用心思揣摩的时候，真如妙理也就被心思湮灭。

所以佛教禅宗讲”不立文字，教外别传“。佛经浩如烟海，讲经说法多如牛毛，但都是指月的手指，我们不能盯着手指看，而是要顺着这个手指去看明月。

问题七：言语道断是什么意思及发音 拼音：yán yǔ dào duàn

释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

问题八：言语道断，以心印心，当下相契是什么意思 您好

言语道断

指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题.

以心印心

印是印章的印,以心印心就是说,一个人已经开悟了,他用自己开悟的经验,去检验另外一个人是开悟,还是没有开悟,这叫以心印心.

大致的意思是

言语无法表达,用自己的经验检验他人,当下很符合

问题九：言语道断 心行路绝是什么意思？祖师们有时为什么不肯直说呢？ 刚要张嘴，已经不是，念头一动，面目全非，祖师慈悲，非是不肯，实是没有办法，只能指一指，要你自己看。

问题十：请问， 言语道断。 心行处灭。是什么意思 言语道断：佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。

心行处灭：大概意思就是心里不妄想

言语道断一说就错意思是什么？

“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。禅语“言语道断，心行处灭"出自璎珞经，其意义是真空妙有的如来真实意，是无法用语言来解说的；

同样也不能用思维去推测。从唯识学的角度来说，人有八个识，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中第八识“阿赖耶识”就是佛性，就是如来藏，就是真如，每个人都具足，但是一般人体会不到，更不要说为之所依。

也就是说“阿赖耶识”是独立于“意识”之外的，所以不论怎么用思维，作意，思考，这些都只是“意识”的层面。所以经文说“言语道断 心行处灭”。

扩展资料

佛学术语，又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。言语的道路，延伸到这里就断了，心思的行为和考量，到此处也灭了。就是说自性是不可思考和议论的，六根无法接触到，必须放下六根和对外境的执着，才可能体会到。

《佛家的人生三悟:放下·看破·自在》一书共分为三大篇，即:

第一篇：放下——心无烦恼幸福多；

第二篇：看破——人生顿悟的又一种方式；

第三篇：自在——安享快乐人生。

参考资料

百度百科--言语道断心行处灭

百度百科--佛家的人生三悟：放下·看破·自在

言语道断是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目

言语道断

发音

yán yǔ dào duàn

释义

原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

引用

《禅宗永嘉集》优毕叉颂第六 ...者。夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑理。理明则 言语道断 。何言之能议。旨会则心行处灭。何观之能思心。言不能思议... 《禅宗永嘉集》事理不二第八 ...非无名耳。不是非有非无。既非有无。又非非有非非无也。如是何独 言语道断 。亦乃心行处灭也。... 《四十二章经》 第十八章 ...念无念念，行无行行、言无言言，修无修修；会者近尔，迷者远乎！ 言语道断 ，非物所拘；差之毫厘，失之须臾。 ... 《全梁文》卷六 ...其变通。至如摩诃般若波罗密者，洞达无底，虚豁无边，心行处灭， 言语道断 ，不可以数术求，不可以意识知，非三明所能照，非四辩所能... 《全梁文》卷五十四 ...论者，经典垂训，皆是教迹，至於在佛，胡书诡怪，难以理期，此则 言语道断 ，仰劳圣思，为臣下剖释，群情岂不欣赞？铭挹明旨，抱用始... 《全隋文》卷三十四 ...一即一切，一切即一。但能如此，何虑不毕。信心不二，不二信心。 言语道断 ，非去来今。（《历代佛祖通载》）　　◎　那连提黎邪舍... 《全唐文》第01部 卷十一 ...来，虽迹起人间，而道笼天外，神功妙力，不可思议。寂尔无为，则 言语道断 ；湛然常在，则心行处灭。但为众生烦恼，漂没爱河，得不大...