助纣为虐什么意思下一句-助纣为虐下句该怎么接

2024-11-22 05:06:50

1.以下几种“善良”，往往是好心没好报，需要警醒

2.对联故事

以下几种“善良”，往往是好心没好报，需要警醒

有一种为人处世的观点叫“痛打落水狗”，也就是告诉我们，在帮助别人的时候，要清楚对方，要是帮错了人，就会被对方反咬一口。

善良是一个人本性，任何时候不能够弄丢了，但是毫无底线的善良，还不如保持“冷漠”，起码不会做助纣为虐的事情，不会伤害到自己。

以下几种“善良”，往往是好心没好报，需要警醒。

“多管闲事”，插手别人的事情，容易惹祸上身。

农村有句俗语：“少管闲事养精神。”和自己无关的事情，都不要去管，和自己关联不大的事情，也不要去管。有些事情，和自己有关，但是意义不大，也不要当一回事。

我的朋友王竹，昨天路过文明街的时候，看到一对夫妻在吵架，女人一边说，一边哭，明显是很委屈。王竹觉得男人太过分了，就走上去理论，还指责男人不大度。

男人说：“你知道啥？她有了婚外的爱情，你让我大度？你是不是他的相好？我看很有嫌疑。”

王竹顿时哑口无言，赶紧跑远了。

别人的家事，你怎么管得了？“公说公有理，婆说婆有理”，谁又能说清。别人的工作、友谊、亲情，都和你没有关系，你根本就不需要知道，也不要去管。你插手谁家的事情，都会惹祸上身，因为你根本就不了解事情的真实情况，也当不好“中间人”。

“纵容别人违法乱纪”，其实是当了别人的帮凶。

当你在公共场所看到了一个扒手，你是马上“怒吼一声”，还是假装若无其事地走开？多数的人，都会悄悄走开，不会去管。

要是你在人多的地方，钱包被人偷走了，你会选择安静，还是到处寻找扒手，还是选择报警求助？我相信，你一定会恨那个扒手，偷走了钱是小事，关键是证件都被偷了，很难补办。你还会恨身边的人，太冷漠了，居然看到扒手，也不提醒一句。

试问一下，你看到扒手都没有善意地提醒别人，更没有“一声吼”，别人为什么要提醒你呢？你的所作所为，其实是自作自受啊。如果所有的人都不纵容扒手行窃，那么所有人的东西都不会被盗。

真正善良的人，不会纵容别人做违法乱纪的事情，更不会帮助别人。你对违法乱纪的人很善良，其实是在充当“帮凶”的角色，你要警醒了，要做一个敢于维护正义的人。

“讲哥们义气”，容易犯错误。

和一群喜欢吃吃喝喝的人聚集在一起，准没有好事。俗话说：“拿人手短，吃人嘴短。”你和别人在一起聚会的时候很多，你就会认识很多乱七八糟的人，你以为这些人，都是好朋友，都靠得住，在他们需要你的时候，你就挺身而出。

很多人，总以为“讲义气”是一件好事，体现了自己的善良，其实不是的，“讲义气”是害人害己。比方说，你的朋友被人打了一顿，他准备“打回去”，就纠集了一群人，去报复对方。你参与了这件事，当时觉得是为朋友出了一口恶气，其实是做了一件“聚众斗殴”的事情，已经触犯了法律。

一个人，喜欢“讲哥们义气”，要么就是和一群哥们做了违法乱纪的事情，要么就是被哥们算计。吃吃喝喝的朋友，并不是真心帮你的人，而是唯利是图的人，也是浑浑噩噩过日子的人。

“代替别人受过”，就是为伤害了自己。

前天下午，我的表弟小歪喝醉了，还开车去接人，半路上，自己的车剐蹭到了别人的车，他下车看了看，觉得事情不妙，赶紧躲到一边打电话给我：“表哥，你帮帮我，我喝酒了，还开车剐蹭了别人的车。要是被查了，就不得了。你快点来，帮帮我吧。”

我拒绝了帮助，要小歪自己主动去承担过错。

如果别人酒后开车，你就包庇了别人；别人酒驾后出事了，你就去“顶包”，表面上是帮助了别人，其实是伤害了自己，是给自己的人生抹黑。要是因为这件事，你有了牢狱之灾，那么一辈子都有了污点。

不管在生活中，还是在职场上，你都不能随便“代人受过”。俗话说：“一人做事一人当。”谁的过错，谁负责，轮不到你来负责。做人，要做明白人，不能够稀里糊涂就成为了“罪人”。

“帮助心穷的人”，就是助长了别人的懒惰。

你身边，有没有人总是抱怨人生呢？你有没有遇到“烂泥巴糊不上墙”的人呢？这些人，就是心穷的人，宁愿伸手去乞讨，也不愿意靠劳动改变命运。

你的钱，也不是大风刮来的，也是劳动所得，因为你不能把钱送给了不爱劳动的人，不能够助长了别人的懒惰，更不能够助长了歪风邪气。

看到心穷的人，哪怕他没有饭吃了，你也假装没有看到。如果所有的人都和你一样，那些心穷的人，就不得不靠自己的双手去赚钱。对待社会上的人如此，对待你的儿女也是如此。

“乐善好施”的善举，“助纣为虐”却不是。做人，别做费力不讨好的事情，别把善良给错了人。无原则的善良，不如对身边的人和事，视而不见。

不帮助作恶多端的人，漠视那些心穷的人，不插手别人的事情，从另一个角度来看，也是善举。

作者：布衣粗食。

文中配图来源网络。

对联故事

苏小妹至今为止都不知道是否历史上真有其人，可是在对联的世界里，她和她的哥哥苏轼的互以对联嘲讽却十分有名。

如：讽刺哥哥胡须多的一联是：口角几回无觅处忽闻毛里有声传

而哥哥则讽刺妹妹额头高：未出庭前三五步额头先到画堂前

讽刺哥哥脸长：去年一点相思泪至今流不到腮边

妹妹眼窝太深：几回拭眼深难到留却汪汪两道泉

阿兄门外邀双月，（双月指朋字）

小妹窗前捉半风。（半风是指虱字，讽刺小妹绣花象捉虱子）

另外，苏小妹三难秦少游的故事也是和对联有关，其中两难秦少游不假思索，一笑而过，但是对苏小妹出的“闭门推出窗前月”却思索再三，直到苏东坡给了一个暗示，才对出“投石冲开水中天”

另外，苏小妹和哥哥苏东坡的好友佛印和尚也以对联进行过戏谑。

佛印和尚：碧纱帐里坐佳人烟笼芍药

苏小妹：清水池边洗和尚水浸葫芦（讽刺和尚的光头）

佛印和尚：女卑为婢女又可称奴

苏小妹：人曾是僧人弗能成佛

纪晓岚和朋友经常互相取笑，一日，一位姓陆，名耳山的朋友邀他踏青，在路过一方井时，纪晓岚取水来喝，看到井中的倒影，朋友说道：四眼井（讽刺纪晓岚近视眼）

纪晓岚立马反戈：陆耳山（陆是大写的六字，耳和山相对，井和山相对，十分工整，属于对联中的无情对）

另：纪晓岚的好朋友牛太守为儿子完婚，纪晓岚送联庆贺：绣阁团圆同望月，香闺静好对弹琴

主人家见是大学士送来的对联马上挂上，与众人品评，十分荣幸的样子。第2天，纪晓岚才告诉朋友，你还是不要挂了，我上联是用了“牛郎织女”的典故，下联是说“对牛弹琴”

纪晓岚与和绅的关系经过三个连续剧的热播，大家都很熟悉了，这里说说几个小故事：

工部和水部办公的衙门失火后，大司空金简督工重修，他与和绅一样借机搜刮金银，引起大众不满，有人在新建的衙门上贴了这样一个上联：

水部失火金司空大兴土木（这个对联因为嵌入了金木水火土，被认为是绝对）

当时和绅为中书令，纪晓岚对到：南腔北调中书令什么东西

和绅记恨在心，升任尚书后，请同僚喝酒，一只狗从旁跑过，和绅故意问：是狼是狗？（侍郎是狗？纪晓岚官居侍郎）

纪晓岚从容对到：垂尾是狼，上竖是狗！（尚书是狗）

巧解对联：

纪晓岚一次书写了这样一幅对联送给一家三兄弟：

惊天动地门户，数一数二人家横批：先斩后奏

结果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治纪晓岚的罪，纪晓岚不慌不忙的答到：

这家大哥是卖炮竹的，所以是“惊天动地”

二哥是专管斗和秤的，所以是“数一数二”

三哥是卖烧鸡的，所以是“先斩后奏（先宰后做）”

皇帝听完大笑，免罪。

巧骂庸医：

有一次纪晓岚得病，因医生误诊，吃了不少苦头，好了之后，庸医还来求取对联，以显名声。纪晓岚于是把唐朝诗人孟浩然的名句：“不才名主弃，多病故人疏”，换动了一下变成了一副绝妙的讽刺联：

“不明（名）才主弃，多故病人疏” 医术不高明，所以人们都嫌弃；诊病多出事故，所以被病人疏远。

有一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意(简直一下流胚子)，只不知她是否有才，便上前试探道：

膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？

少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道：

脾好医，气好医，脾气不好医。

秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道：

春暖带云锄芍药。

不想少女张口即对道：

秋高和露种芙蓉。

此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。

(2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。

武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。”

这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。”

这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。

这是清朝大学者—纪晓岚的故事：

当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施)；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压了，老师还很得意的吟了一句：

「细羽佳禽砖后」

纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石，后我对先，我对生，是：

「粗毛野兽石先生」

老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！

其二、苏东坡与佛印

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：

浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:「好一尾五柳鱼！」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎麼办？」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答:「小弟今天特地来跟你打听一个字。」「什麼字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麼写法？」苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写，一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个「禾」字。」佛印也假装糊涂地问:「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」呢？」苏东坡说:「那还是念「苏」啊：」佛印按著说:「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」苏东坡急忙说:「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说:「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。

有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。

苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麼？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）裏有鱼（余）啊！快，拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。

祈雨

明代崇祯十四年，苏州府大旱，赤地千里，哀鸿遍野。地方官员们平日只会贪污腐化、欺压百姓，到了这个当口，除了拜神求雨之外再无一丝一毫办法。于是下令筑起了祈雨坛，请来许多僧道，在坛上又烧符纸，又击令牌，官老爷们则又烧香，又磕头，一连鼓捣了好几天，结果连一点雨星也没求到。说也奇怪，本来天上还有几片浮云，经这么一折腾竟变成万里无云，每天白天烈日当空，夜里满天星斗，哪有一丝雨意。

于是有人偷偷地在祈雨坛上贴了一副对联，上面写道：

妖道恶僧，三令牌，击退风云雷雨；

贪官污吏，九叩首，拜出日月星辰。

这副对联一下子传遍了苏州府。

“师徒”对“父子”

清朝担任过四库全书馆总纂官纪昀，字晓岚，平生博学多才，思路敏捷，擅长对对子。一天，他的老师请他去喝酒，席上有父子两人，都是在戊子年（1768）科举考试时同榜中式的举人。酒过数巡，喝得兴高采烈的老师忽然对纪昀说：“晓岚，你很会对对子，现在我出上联，如果你能即席对出下联，我将以一方百金古砚相赠，要是对不上来，就罚酒三大杯！”纪昀微笑点头答应。

于是，老师指着那两个同榜的父子说：“父戊子，子戊子，父子戊子。”上联刚出口，在座的其他客人都立即感到，这个下联是极其难对的。因为“父子”和“戊子”，下字相同；上字一为“父”一为“戊”，虽非同字，却是谐音（“父”音fù，“戊”古音mào，但清代已读如wǔ音）。全句两“父”三“戊”，五个“子”字，要对得字字工稳，实在比登天还难哪！

可是，再难的对子也难不倒纪昀。他看了老师一眼，立即想到师徒两人的官职：老师现任户都尚书，自己现任户部侍郎，是一正一副的户部长官，而古代管领全国户口簿籍的长官叫司徒。因此，后世也将户部尚书和侍郎俗称为司徒。于是一句妙不可言的下联顿时冲口而出：“师司徒，徒司徒，师徒司徒。”

全堂掌声雷动。满面春风的老师亲自把价值百金的古砚送到了纪昀的手上。

嘲康有为联

1898年戊戌政变后，康有为亡命日本，组织保皇党，反对民主革命，逐步走向。1900年维新志士唐才常在汉口组织自立军，准备起兵勤王，事败被杀。当时传说，自立军未能按时起义与康有为贪污华侨捐款有关。中华民国成立之后，康有为回国出任孔教会会长，主张以孔教为国教，坚决反对共和。1917年张勋复辟时，康有为心急火燎地赶到北京出版社任溥仪小朝廷的弼德院院长，复辟失败后，又仓皇出逃。时人十分看不起他，有人撰联云：

国之将亡必有，

老而不是为。

此联上句出于《礼记·中庸》：“国家将亡，必有。”下句出自《论语·宪问》：“老而不是为贼。”这副对联，用屐足格，将康有为大名嵌于上下联末字，集经典名句又采用了歇后语的方式，即骂康有为是、是贼。

“曾子”

某秀才，被人诬为凶手，抓到公堂审问，呼冤不止。审案的是位太守，仔细看了案卷，知道这位秀才遭人诬陷，便说：“我出个对子，你若对得出，判你无罪。”

太守出的上联是：“投水屈原真是屈”。

他用的是爱国诗人屈原投汨罗江的典故。

秀才一听上联，联想到自己的一肚子委屈，脱口而出：“曾子又何曾”。

曾子是春秋末期鲁国人，有人向他母亲报告，说他在外面杀了人。曾子母亲开始不信，但一连几个人都这么说，曾母虽贤，也不能不对自己的儿子表示怀疑。后遂以“曾子”说明流言可畏。这个秀才用上这么一个典故，真是再贴切不过。

财神庙联

中国民间诸神中，最受人们欢迎的大概要算财神了。别看财神品秩不高，如单就得票率而言，哪怕财神上级的上级的上级玉皇大帝、王母娘娘也只能瞠乎其后，望尘莫及。

神仙也是人做的。据说财神姓赵名朗，字公明，秦时得道成仙，头戴铁冠，身骑黑虎，一手执鞭，一手握拳，能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。道教尊其为“正一玄坛元帅”，所以人们也称他为赵玄坛、赵公元帅。不过民间有时不买道教的帐，不知怎么一鼓捣，赵玄坛的前几种本领都没了，只剩下“求财如意”一种，握拳的手中也凭空多出了一个黄澄澄的金元宝，结果就成了香火鼎盛、门庭若市的财神。

“世人都晓神仙好”，不知神仙也有烦恼。财神庙衙门不大，财神和麾下招宝、纳珍、招财、利市四神合称“五路财神”，总共才五位，可求财的人却如恒河沙数，财神整天焦头烂额，穷于应付。其次，财神掌管的钱财就是有数目的，可求财者多半狮子大开口，多多益善，贪得无厌，以有数之财应付无限之索求，难免左支右绌，捉襟见肘。更有甚者，有一号人，不干一丁点儿正事，整天泡在财神庙，乞白赖，伸手要钱。给他吧，于理不合；不给吧，又被他缠得干不成正事，真是伤透脑筋。

财神毕竟肚子里有点墨水，心中有烦恼，自然就会形诸文字，于是挥笔写了副对联贴在庙门上，联曰：

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好

不作半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难

看来财神除叹叹苦经外还有点戏戒世人的意思，不过效果如何，就不得而知了。

人名巧对

李梦阳（1475年－1531年），明代文学家。字献吉，又字天赐，号空同子，甘肃庆阳人，弘治进士，曾任户部郎中，有《空同集》。

李梦阳性格诙谐，非常爱才，常出联命对，借以考试后生们的才华。他在江西督学时，有一个童子和他同名同姓。在唱名时，就开玩笑说：“你怎么和我同名呢？现在我出联让你对，对不上，你就改名，不要丢‘梦阳’的人。”于是他随口念道：“蔺相如，司马相如，名相如实不相如。”

这分明是借战国时期赵国的大臣蔺相如，和西汉时期的辞赋家司马相如同名作文章，以其名同人异，切合当时的现实。当然蔺相如的文采比起司马相如差得很多，言下之意是说李梦阳这个童子比不上他这位大文学家李梦阳。其实，李梦阳这个童子也很有才学，他略假思索即对：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”

魏无忌即战国时期魏国贵族“信陵君”，就是窃符救赵的公子无忌。长孙无忌是唐代大臣，唐太宗长孙皇后之兄。此联以其“无忌”，双关两人不要顾忌，李督学觉得有理，非常赞赏这位童子的才智，于是马上改变了态度。经细心考察，证明确有才能，于是亲自推荐，予以重用。

嘲相士

清代有位相士，本领不大，口气却不小。自诩熟读《太清神鉴》《麻衣相法》《柳庄相法》之类的相术经典，并且天生一双神目，断人穷通寿夭，不差分毫。他嫌嘴上吹吹不过瘾，就干脆写副对联，贴在门上。联曰：

几卷书，谈名谈利