雅俗共赏是什么意思啊骂人-雅俗共赏是什么意思啊骂人的话

1.阳春白雪。笔走龙蛇不同凡响别具一格的近反义词。。

2.幽默口才的种类有哪些？

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4.你如何评价蔡明？

5.那个手机软件能听到犀利哥卢汉的节目，

阳春白雪。笔走龙蛇不同凡响别具一格的近反义词。。

阳春白雪 近义词曲高和寡 反义词雅俗共赏、下里巴人笔走龙蛇 近义词鸾翔凤翥 龙飞凤舞 反义词信笔涂鸦　捉襟见肘　东扶西倒　春蚓秋蛇　弯弯曲曲　鬼画桃符不同凡响 近义词与众不同 卓尔不群 出类拔萃

反义词平淡无奇 不过尔尔

别具一格 近义词标新立异 别开生面 别有风味

反义词如出一辙 千篇一律

幽默口才的种类有哪些？

幽默可以从不同的角度分成不同的种类。比如从外延的范围可以把幽默分为“狭义的幽默”和“广义的幽默”；从幽默的内容或感彩分为“病态幽默”、“灰色幽默”、“**幽默”、“黑色幽默？和“玫瑰色幽默”；从幽默的功能上把幽默分为“否定性幽默”、“肯定性幽默”和“纯幽默”；还可以以不同的领域把幽默分为诸如“文学幽默”、“影视幽默”、“说唱幽默”或者“政治幽默”、“社会幽默”、“商业幽默”、“校园幽默”等等。下面我们从幽默自身的内容构成上讲四种幽默类型，即“机智型幽默”、“讽刺型幽默”、“自嘲型幽默”和“亵戏型幽默”。下面分别加以论述。

1.机智型幽默

最理想而又纯正的幽默是那些智者哲人莫逆于心的“会心的微笑”，是一种灵魂的顿悟感，是他们高卓的智慧撞击出来的火花。他们将这趣味用一种非常智慧的方式表达出来，就形成机智型的幽默，这种“机智型的幽默”有几种不同的表现方式，下面分别论述分析。

（1）巧乱同异式

司马贞在《史记·索引》中曾把“滑稽”解释为“能乱同异”。“俳谐”、“滑稽”乃是出于一种对审美创造中的“多智”的欣赏，而这“多智”又是主要表现在能对客观事物的化异乱同。通过巧妙地联想，把客观事物之间的“三分之一或四分之一相似转变为全部相等，”“化异乱同”或偷换概念就能造成一种“机智型的幽默”。

一位**对她的丈夫说：“亲爱的，住在咱们对面的那个男的，总是早上出门时吻他的妻子，晚上回家一进门也是吻她。难道你就不会这样做吗？”

丈夫回答道：“当然可以，不过，我跟她还不太熟。”

这位丈夫巧妙地把自己的妻子换成了对门的**。

一位妻子瞪着她的丈夫道：“我一看你就来气！”

丈夫慢腾腾地说：“好啊，我练了一年的气功还没有气感，原来是你把我的气都看到你身上去了。”

这位丈夫巧妙将“生气”的“气”混同于“气功”的“气”，打消了妻子的“气”。

编辑：您的稿子我们已经看过了，总的印象是艺术上还不够成熟，显得幼稚些。

作者：那你们就当儿童文学发表吧！

这里把作品的幼稚不成熟混同于儿童的天真幼稚，从而产生诙谐风趣的效果。

著名作家钱钟书先生在写作中经常用此方法达到幽默风趣的效果。如：“晚清直刮到现在的出洋热那股狂风并非一下子就猛得飞沙走石，开洋荤当初还是倒胃口的事”。把抽象的“社会风气”的“风”坐实为自然现象的“风雨”的“风”，这样才能说刮得飞沙走石，形象风趣，造成幽默的效果。请再看几例：

①“找遍了化学书，在氮气氢气以至于氧气之外，你是看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里或社交里才能碰见。”（《论俗气》）

②“……只有爱尔兰一位散文家所谓马蹄似的手指，能够笔不停挥，在又光又白的稿纸上日行千里。”（《游历者的眼睛》）

③“在国外的友谊，在国外的恋爱，你想带回家去么？也许是路程太远了，不方便携带这许多行李；也许是海关太严了，付不起那许多进出口税。”（《谈交友》）

例①把抽象的“俗气”的概念和自然界存在的“氮气”、“氢气”、“氧气”等具体实在的气体概念相混同；例②把“马蹄”与“手指”相混同，给“手指”赋予修饰语“马蹄”的功能而能“日行千里”；例③把抽象的“友谊”、“恋爱”的概念与实体性的概念“行李”货物相混同，说它们“不方便携带”，付“进出口税”等。作者就是利用机智，巧乱同异，故意在概念上犯点“事出有因的错误”，以达到幽默风趣的效果。

（2）巧语释义式

对事物进行巧妙的解释，或是违反正常的思维规律造成读者“心理期待的扑空”；或是说出人们意想不到的大实话；或是把看来毫不相干的事物联系在一起揭示出它们之间隐含的关系或所含的道理等等。请看下面的例子：一位顾客去饭馆吃饭，米饭中沙子很多，顾客把它们吐出来一一放在桌子上。服务员**见此情景很是不安，抱歉地说：“净是沙子吧？”顾客摇摇头，说：“不，也有米饭。”

顾客巧妙地回答，一反常人的思维习惯，造成讽刺和幽默的效果。

午饭前，阿乔看见—个衣着褴楼的人，在酒吧外一个积水约有五厘米深的水坑里钓鱼。阿乔好奇地站住了。所有经过这位钓鱼人身边的人，都认为这人是个傻瓜。阿乔不禁动了怜悯之心，他和蔼地对钓鱼人说：“喂，你愿意进酒吧和我喝一杯酒吗？”钓鱼人高兴地接受了他的邀请。阿乔给钓鱼人买了几杯饮料，然后问道：“你在钓鱼，是吗？”“是。”钓鱼人答道。“那今天上午你钓到了几条鱼呀？”“算上你，已经有八条了。”

看似愚蠢的举动却隐含着戏谑的动机，一旦真相大白，自然令人捧腹。

再看一例：

“甲板上只看得见女人，一个算不得人的小孩子——至少船公司没当他是人，没要他父母为他补买船票。”（《围城》）

我们看上面《围城》中的例子，钱先生也是用有违人们正常思维规律的解释，造成人们“心理期待的扑空”。“算不得人的小孩子”，人们期待的是从年龄上所做的说明，而作者却从船公司没让他补买船票的角度解释。这种解释出人意料而又合乎情理，幽默之意自在其中。

2.讽刺型幽默

否定性幽默往往跟讽刺相结合，形成一种讽刺型幽默。利用这种幽默，从尊严的一国之首，到普通大众其弱点缺憾，都能进行婉转巧妙的批评或揶揄，起到针砭假、恶、丑的作用，达到“批龙鳞于谈笑，息蜗争于顷刻”的效果。

南宋徽、钦二帝被金兵掳去，宋高宗偏安一隅，不记国恨家仇。有人用美玉雕了两帽环，取名“二圣环”，送给他。他非常喜欢，成天戴在头上。一天，他指着帽环告诉一个优伶，“这帽环是杨太尉送的，名叫‘二圣环’。”优伶接着说：“可惜了二圣环，只放在脑后！”讽刺了宋高宗忘记了徽、钦二帝所受的耻辱。

在西方，人们经常用这种讽刺型幽默批评或揶揄政治、宗教等方面的权威人物。

如一对夫妇参加了在白宫举办的晚会，在回家的路上，太太对丈夫说“我真想去跟总统告别。”丈夫说：“我想很多人都想告别这位总统。”

调刺型的幽默不仅仅针对权威人物，也针对一切不合理的人和事。比如否定金钱婚姻：

有人问一个年轻漂亮的女人：“像你这样的美女为什么嫁给一个老头子？”回答说：“人们需要钱用，从来不看钞票发行日期。”

讽刺为富不仁的富翁：

一个富翁装了一只假眼，让马克·吐温辨认。马克·吐温准确地指出了假眼。富翁问他怎么看出来的，马克·吐温回答说：“因为这只眼里还有一点点慈悲。”

总之，讽刺型幽默是一种否定性的幽默，它通过对不合理的事物的否定来表明是非善恶的观念。

3.自嘲型幽默

一些人把“自嘲”看成幽默的至高境界。车尔尼雪夫斯基把“自嘲”和“批评与自我批评”相联系。赫尔岑则承认“幽默感不仅帮助他揭掉世人身上那种‘虚假的伟大’和‘高傲的追求’的外衣，而且促使他用自我批评的精神检查自己的行为，以防他自己堕入滑稽可笑的陷坑。”中外许多著名的作家都勇于嘲笑自己。鲁迅写过<自嘲>诗；马克·吐温写过“家丑外扬”的《丑史》等等。这些作家并没因为自嘲而降低他们在读者心目中的地位，反而使读者对他们更喜欢、更尊敬。一个人如果处处完美无缺，会使人感到高不可攀，因而对他敬而远之；反之，一个伟人或名人如果能自己指出或嘲笑自己的过错或弱点，反而能贴近大众，更具亲和力。

比如，二战期间。丘吉尔来到美国华盛顿会见罗斯福，要求美国对英国给予物资援助，以便共同抗击法西斯德国。丘吉尔受到热情的接待，被安排住进白宫。

一天早晨，丘吉尔躺在浴盆里，正抽着他那特大号的雪茄烟。这时，门开了，进来的正是罗斯福。罗斯福看着丘吉尔露出水面的肚子，觉得非常尴尬。而丘吉尔扔掉烟头：“总统先生。我这个大英王国的首相，在您的面前，可是一点也没有隐瞒。”两人都笑了，似乎一切问题也都在这善意的笑声中解决了。此后，谈判成功，英国得到美国的援助。

丘吉尔的那句自嘲，既适合丘吉尔当时裸露浴池的处境，又适合英美两国双方当时在外交上的情况，尴尬窘态反而成了丘吉尔对诚实坦白毫无欺诈的最好注脚。在自嘲中，丘吉尔又一次赢取了外交的成功。

古希腊哲学家苏格拉底是个非常幽默的人。而他的妻子却是一个出名的泼妇。一次，苏格拉底在家里会见客人，妻子为一点小事就大吵大闹，苏格拉底忙好言相劝，妻子不但不听，反而当着客人的面，将半盆凉水泼洒在苏格拉底身上，顿时苏格拉底成了落汤鸡。

客人们以为这下他要大发脾气了，可是苏格拉底却出人意料地笑着说：“我就知道，雷霆过后，必有大雨。”

苏格拉底当时对自己狼狈处境的自嘲，马上打破了主客双方都陷入的尴尬局面。据说那位悍妇也转怒为笑，大大缓解了夫妻间的紧张关系。

4.亵戏型幽默

弗洛伊德把诙谐（幽默）分为两类：一类是“无伤的诙谐”（harm lesswit）；一类是“倾向的诙谐”（tend encywit）。其中“倾向的诙谐”又分两种：“一种是‘的倾向’（sexualtendency），一种是‘仇意的倾向’（hostiletendency）。满足倾向的诙谐大半是*猥的，针对异性而发，用意在挑拨。

中国古人早就认识了这种“不亵不笑”的事理。并使用着这种幽默。如《中兴闲气集》中记，李季兰知刘长卿有“阳疾”，嘲讽说：“山气日夕佳。”刘长卿反唇相讥道：“众鸟欣有托。”二人分别用陶渊明的《饮酒》及《山海经》诗中的句子，用谐音来互相狎亵嘲弄。“山”谐音“疝”，“鸟”的古音读diǎo，谐音那个骂人的字。对那种带有挑逗性、污辱性的***秽故事，我们当然要坚决反对，但是把带有亵戏性的东西用技巧的方式表现为雅俗共赏的东西，并与所写作品的文境语境融于一起，形成一种亵戏型幽默。

请看下面的例子。

小伙子：你真心爱我吗？

姑娘：我发誓……

小伙子：那你用什么来表示呢？

姑娘：我这颗赤诚的心。

小伙子：那真是太好了！不过……

姑娘：你怎么啦？

小伙子：你是个十足的唯“心”主义者，可我是个彻底的唯物主义者。

有位丈夫回到家里，撞见太太正与主教大人赤裸裸地搂在一起。他并没有像其他男子那样大惊小怪地与拼命，而是平静地走到窗前，做出主教大人平时常做的为芸芸众生祝福的姿势。床上的两位慌忙穿好衣服，疑惑不解地望着这位先生。妻子问：“亲爱的，你在那里做什么呀？”丈夫转过身来，认真地回答说：“主教大人履行了我当丈夫的职责，所以我也在替主教大人履行他的职责。”

除了上述几个幽默的例子外，我们再看看一名中国著名作家的亵戏型幽默。

这位著名作家在一篇散文中讽刺那些搞文学研究而又不懂鉴赏的人说：“看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日在女人堆里混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力！”

概而言之，幽默从内容构成上大致可分为“机智型幽默”、“讽刺型幽默”、“自嘲型幽默”和“亵戏型幽默”等几种类型。值得说明的是，这几种类型的幽默并不是界限分明、“老不相往来”的，而是有时机智中有讽刺，讽刺中带亵戏，形成一种“你中有我，我中有你”的相交相融的情况。

求100个成语。

浮生若梦

解释：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

梦寐以求

解释:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

殊途同归

解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

昭然若揭

解释：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

出处：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”

窈窕淑女

解释：窈窕：美好的样子。美好的女子。

出处：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

君子好逑

解释:逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

出处:语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女，宜为君子之好匹。”

塞翁失马

解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

塞翁失马，焉知非福

拼音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú

解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

失之东隅

解释:东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

前事不忘，后事之师

解释师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

出处《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”

精诚所至

解释：人的真诚的意志所到。

远来和尚好看经

解释比喻外地来的人比本地人更受重视。

出处元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。”

君子之交淡如水

解释:交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

出处:《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

瑞雪兆丰年

解释:瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

出处:曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”

凤冠霞帔

解释：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

攀龙附凤

解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”

梦寐以求

解释:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

黄粱美梦

解释：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

一衣带水

解释:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

出处:《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”

赏心悦目

解释:悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

出处:鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

雅俗共赏

解释形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

出处明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

阳春白雪

解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

曲高和寡

解释曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

咎由自取

解释：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”

一挥而就

解释挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

出处宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。”

唇齿相依

解释象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

出处《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”

爱莫能助

解释：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

助纣为虐

解释比喻帮助坏人干坏事。

出处《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

楚楚可怜

解释楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”

浮光掠影

解释水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

出处唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

走马观花

解释:走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

出处:唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

蜻蜓点水

解释：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

出处：唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”

沧海桑田

解释桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

白驹过隙

解释：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

光阴似箭

解释:光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

出处:唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

日月如梭

解释梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

出处宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”

世外桃源

解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

豁然开朗

解释豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

出处晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

落落大方

解释:落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

出处:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”

寥若晨星

解释：寥：稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。

出处：南朝·齐谢眺《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”

学富五车

解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

温文尔雅

解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

喜闻乐见

解释：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

示例：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。

月朗星稀

解释皓月当空，星星稀少。

出处王愿坚《七根火柴》：“草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵风吹来，浓云像从平地上冒出来的，把天遮得严严的，接着，就有一场暴雨。”

爱屋及乌

解释:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

出处:《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

乐不可言

解释：快乐到了极点，没法用语言来表达。

出处：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”

雍容华贵

解释：形容态度文雅从容，庄重大方。

出处：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”

你如何评价蔡明？

在她获封“毒舌女王”之前，无论家里的长辈还是街坊王大爷李大妈，以及二十余年校园生活中的各路同学小明小强小芳，对她的评价都是：最讨厌的女小品演员之一，如果搭档有且只有郭达，则没有之一，同时可得最讨厌的男小品演员一位。而这对“神经侠侣”在口水和嘘声中体现出的坚韧不拔也是绝对让人佩服到五体投地的——任你骂声震天，搭档宁不拆，直到这几年郭达离开了央视春晚的舞台。后来的事情大家都知道了，“毒舌女王”在网上俘获了大量粉丝，不用多说。

毒舌前的蔡明演小品共同的问题是，

没有创造出观众心目中固定的喜剧形象。关于喜剧，稍有常识的人就可以知道，如果我们的笑星有了个性化的艺术形象，观众看见他们时的欢笑，那些高贵冷艳的面孔，难道阻挡的了吗？小胡子大礼帽的卓别林，2X青年憨豆先生，被粉丝奉为“后现代主义解构大师”却一直称自己只是个拍**的并且心里永远住着一个小男孩的那位我忘了叫什么名字的香港著名有喱头喜剧演员，以及著名爱（xi）情（jv）动作片演员房事龙先生，一本正经地胡说八道的葛大爷，长的稍微好看点都拍不了**的黄渤，个个都是如此。再看看春晚小品三大宗师（这个统称是我自己瞎编的，如有雷同，算我抄的）赵丽蓉、陈佩斯、赵本山的舞台定位：

赵丽蓉——耿直古板的老太太，对新鲜事物有自己的理解（探戈揍是趟呀趟着走），铁杆评戏迷（谁让老太太本身就是评剧演员），一个字，正；

陈佩斯——“小偷小摸、不法商贩、地痞流氓”陈小二，戏里怎么也调教不好的搭档（谁让陈小二本身就是**演员），一个字，二；

赵本山——朴实又带着些狡猾的农民大叔，二人转推广员（谁让本山大叔本身就是二人转演员），一个字，土；

而蔡明在春晚舞台上的人物，年龄遍布大姑娘小丫头中年妇女小媳妇老太太，身份有小保姆售楼**戏曲演员居委会大妈卧底女警丈母娘机器人……这种角色跨度，几乎是难住汉克斯，吓退梁家辉的难度级别了。在表演篇幅和题材严重受限的春晚舞台上，这样的挑（zuo）战（si）显然不可能像武侠小说里的跳崖和身中剧毒那样pia一下冒出个武林高手，而是duang一下成了炮灰。

表演中夸张的表现手法给观众带来的不是惊喜而是惊吓。艺术源于生活，又高于生活，喜剧小品自然遵循这一规律。将现实的场景夸张放大基本是每个小品都要使用的手法，但是，蔡明老师用了二十届春晚为大家演示了n种不恰当的洒狗血方式，毫不收敛的折腾，刺穿隔膜的尖叫，加上郭达老师发表国企领导全体职工大会讲话的台词风格，造就了春晚最大的尿点，并且与赵本山带来除夕夜安静祥和的二十分钟形成强烈的对比的是，蔡明郭达为除夕夜带来的是入夜后鞭炮声的第一个高潮。一直在突破，少有好效果。

这条直接与第一条相关，举几个栗子，在大众还不大了解电脑的96年，蔡明就在春晚搞出了智能机器人，08年明明已经年近半百，偏偏要扮售楼**，还一直用绵羊音重复“为什么呢”，还有11年大跳wakawaka，当时我老妈就发话了：“这蔡明，比年轻人还能得瑟。”从目前的情况来看，中老年人对蔡明的小品已经不大可能有好评价了，25岁左右及以上的年轻人或许勉强能接受她，更年轻的观众可能会凭借毒舌粉她，但凭毒舌能否走上巅峰很难说，毕竟今年的口碑已经不如前两年，至于年龄倒不是大问题，人家赵丽蓉老师60岁才以新人的身份登上春晚，蔡明还图样呢。

那个手机软件能听到犀利哥卢汉的节目，

因为现在媒体是多样化，互联网、电视，手机微信等，收音机早已受到了人们的冷落，我也很少听了。但一次偶尔的机会在大连交通广播电台听到了由黑龙江广播电台什么犀利哥卢汉主持的节目，我气的简直要把收音机摔了！感觉他怎么和之前一个什么叫叶文有话要说的节目是一个德行呢？几经电话咨询找到了大连市委宣传部，得到的回答是大连广电局购买人家黑龙江电台的节目。为此我还真是纳闷了？谁买东西都要买精品，是脑子进水了还是让驴踢了买这样的垃圾东西？试问像卢汉这样的垃圾人竟然还能上所说党的宣传喉舌和窗口，面对着大庭广众满嘴喷粪？在这方面希望大连市委宣传部和广电局一定要整顿和净化，也是责无旁贷的！卢汉卢汉，我给你总结是一个鲁莽的汉子！你也真是犀利，太龌龊了！黑龙江广播电台的卢汉只要在职一天，我就不会去听黑龙江电台任何节目，说话跟放屁一样！也只有像黑龙江广播电台能办出这样低俗的节目还感觉自我良好！办广播和办文艺可以百花齐放，百家争鸣，雅俗共赏，作为一个党的宣传窗口和喉舌，一定要坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人才是正确的舆论引导的方向。作为你一个堂堂正正的主持人也不能在电波中骂人和撒泼呀！我怀疑类似于像叶文、卢汉的主持人是否接受过高等教育？更甚是上过学没有？还舔个脸帮别人出主意？人家听众把你们是当人看的，也是高抬了你们，在有求助于你们的时候，你们本应该和风细雨态度要好点的帮人家解决问题和帮人家出出主意才是！我代表的不仅是我个人观点，也代表我身边所有听过他的节目的人，要说起来拨打热线的人们也是，有什么事你自己还不明白吗？如果自己不明白你可以问问你周边的同事和朋友，也别去找卢汉和叶文他们，让他一顿狗血喷头的臭骂感觉才舒服吗？善良的人们啊真是可怜！