不足为据的意思和造句-不足为据的意思是什么解释

1.不足为奇的意思是什么

2.表示说的成语有

3.不是原则的成语？

4.不足的四字成语

5.《沁园春 雪》的原文，注释，译文，作者介绍及写作背景？

不足为奇的意思是什么

不足为奇的解释是：不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。

不足为奇的解释是：不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。感彩是中性成语。结构是动宾式成语。拼音是bùzúwéiqí。年代是古代成语。繁体是不足_奇。

关于成语不足为奇的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、示例点此查看不足为奇详细内容

这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。（《鲁迅书信集致李霁野》）

二、语法

不足为奇动宾式；作谓语、定语；含贬义，形容事情等很普遍。

三、出处

宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”

不足为奇的成语接龙

不足为奇、奇离古怪、怪形怪状、状貌不及中人、人生何处不相逢、逢新感旧、旧病复发、发皇张大、大有起色、色厉内荏、荏苒日月

不足为奇的成语翻译

英语:benowonderthat$日语:_くに足りない$俄语:неудивительно$其他:nichtwunderlichn'avoirriend'étonnant,desurprenant,derare

不足为奇相关成语

何足为奇、奇奇怪怪、不以为奇、化腐为奇、化腐朽为神奇、正复为奇、头痛治头，足痛治足、足足有余、足食足兵、足兵足食、足衣足食、知足常足、智足以拒谏，言足以饰非、智足以饰非，辩足以行说、不足为凭、九鼎不足为重、不足为道、不足为法、不足为怪、不足为据

不足为奇相关词语

不足为奇、何足为奇、不以为奇、不足为道、不足为法、不足为怪、不足为患、不足为据、不足为凭、不足为训、不足为意、化腐为奇、未足为道、为蛇画足、为蛇添足、足足、不当奇、出奇不穷、果不奇然、惊奇不已

不足为奇的成语造句

1.你别再怪那些朋友了，世态炎凉，自古如此，不足为奇。

2.也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。

3.现代火车，一小时行几百公里，是不足为奇的。

4.现在人才流动很快，楚材晋用的情况已经不足为奇了。

5.连海市蜃楼都不足为奇，那什么才算是天下奇观呢？

6.在金星上到处都有浓密的二氧化碳，就不足为奇了。

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表示说的成语有

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。

稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。

痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。

痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。

打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。

代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。

代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地采取行动。

浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。

浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。

光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

诡言浮说指虚假不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。

会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。

横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。

家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

家至人说传到每一家，人人都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。

空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。

看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。

狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。

门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。

没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能说惯道形容人口才好，很会讲话。

能说会道形容很会讲话。

能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

千言万说犹千言万语。形容说得话很多。

说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿比喻对人对事任意评论。

说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。

说不过去不合情理，无法交代。

说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。

说长道短议论别人的好坏是非。

说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。

说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说大话夸口说话或言过其实地说话。

说短论长议论别人的好坏是非。

说得轻巧说起来很简单容易。

说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西说这说那，随意谈论。

说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。

说得行不得只能说不能做。

说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。

说风凉话站在事件之外说讽刺性的话。

说风说水指撺掇怂勇。

说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。

说谎调皮说假话并从中捣鬼。

说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

说今道古从今到古无所不谈，无不评论。

不是原则的成语？

① 表示因为和某人关系好而不顾原则的成语

有色眼镜

拼音： yǒu sè yǎn jìng

解释： 比喻看待人回或事物所抱的成见。

出答处： 刘 少 奇《对 华 北 记 者 团 的 谈 话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”

举例造句： 老梁，假若你总是戴上有色眼镜，看一切事物和一切人，假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事，那就是清清楚楚地毁你自己。 杜 鹏 程《在和平的日子里》第三章

拼音代码： ysyj

反义词：一视同仁

用法： 作主语、宾语、定语；指看问题有偏见

英文： blinkers

② 关于原则的成语

大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。

动必缘义：缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。

公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的

③ 不要受别人影响、要有自己原则 成语怎么说

坚持己见。。。

④ 有没有什么词或成语是来形容一个人极坚持自己的原则，对其他的一切都不甚在意的

有没有什么词或成语是来形容一个人极坚持自己的原则，对其他的一切都不甚在意的

应该是

我行我素

⑤ 形容一个人见了好处,什么原则都不讲的成语是什么

见异思迁、见利忘义、利令智昏、见财起意、贪而不治、利欲熏心

⑥ 形容坚持原则而能变通不固执的成语

硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

牢不可破 异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

执而不化 指固执己见，不知变通。

执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

刚戾自用 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

孤行己意 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

⑦ 形容一个人见了好处，什么原则都不讲的成语是什么

见利忘义:基本解释:见到有利可图就不顾道义。

拼音读法:jiàn lì wàng yì

使用举例:某与吕布同乡，知其勇而无谋，～。（明·罗贯中《三国演义》第三回）

近义词组:见钱眼开、唯利是图

反义词组:见利思义、舍生取义

使用方法:连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

成语出处:《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”

歇后语:拾钱不识街坊

⑧ 指不分是非、不讲原则,只求相安无事的成语是什么

明哲保身

近义洁身自好

反义同流合污

释义明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

出处《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

用例高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。（朱自清《论气节》）

⑨ 求成语 制定了规则 却不按它来执行

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行版反复权无常，前后自相矛盾。

行不副言 指言行不一。

行浊言清 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

姑息养奸 无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

截趾适履 脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

⑩ 比喻人反复无常,没有原则是什么成语

言而无信——说话不算数，没有信用。

人微言轻——地位低，说话不受人重视。

背信弃义——背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

信口雌黄——信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

口蜜腹剑——嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

胡说八道——没有根据或没有道理地瞎说。

自食其言——指说话不算数。

出尔反尔——尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

口说无凭——单凭口说，不足为据。

口血未干——古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。

空头支票——空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。

食言而肥——食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

见利忘义——见到有利可图就不顾道义。

贾人渡河——比喻说话不讲信用，言而无信。告诫我们要守信用，否则会受到惩罚。

背信弃义——背：违背；信：信用；弃：丢弃；义：道义。违背诺言，不讲道义。

言行不一——说的是一套，做的又是另外一套。

反复无常——无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

翻云覆雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

朝三暮四——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

言不由衷——由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言行相诡——诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

过河拆桥——自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

恩将仇报——拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

翻脸无情——突然改变脸色，不讲一点情义。

口是心非——嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

信口开河——比喻随口乱说一气。

不足的四字成语

1. 不足开头的四字词语

不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。

不足挂齿不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

不足回旋回旋：转动。形容处境局促，不便转身。

不足介意不值得放在心上。

不足轻重犹言无关紧要。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

不足为法不值得学习、效法。

不足为怪不足：不值得。不值得认为奇怪。

不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为虑不值得忧虑担心。

不足为凭不能当作凭证或根据。

不足为奇足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为训足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

不足为意不值得介意。

不足与谋与：和。不值得和他商量。

不足之处不完善的地方。

不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

希望对你有帮助。祝学习进步

2. 形容能力不足的四字成语有哪些

1、不经世故

拼音：bù jīng shì gù

解释：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

2、初出茅庐

拼音：chū chū máo lú

解释：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

3、少不经事

拼音：shào bù jīng shì

解释：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”

4、无能为力

拼音：wú néng wéi lì

解释：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

5、力有未逮

拼音：lì yǒu wèi dài

解释：指能力做不到。

出处：他一直希望能化解这两家的仇恨，但~，他们仍然争吵不休。

3. 什么不足四字成语

美中不足

发音 měi zhōng bù zú

释义 大体很好，但还有不足。

出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”

贪心不足

发音 tān xīn bù zú

释义 贪得无厌，永不满足。

出处 明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”

惟日不足

发音 wéi rì bù zú

释义 惟：只；足：够。只觉时日不够。

出处 《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”

先天不足

发音 xiān tiān bù zú

释义 先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

出处 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”

反义词 得天独厚

4. 关于缺点的四字成语

吹毛求疵、

无可厚非、

瑕不掩瑜、

尽善尽美、

讳疾忌医、

自惭形秽、

求全责备、

他山之石、

闻过则喜、

瑕瑜互见、

忠言逆耳、

苦口良药、

白璧微瑕、

授人以柄、

完美无缺、

水清无鱼、

未可厚非、

拾遗补阙、

美玉无瑕、

破罐破摔、

切磋琢磨、

引火烧身、

白圭之玷、

白玉微瑕、

寻瑕伺隙、

大醇小疵、

瑜不掩瑕、

舍短取长、

洗垢求瘢、

狐裘羔袖

5. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

《沁园春 雪》的原文，注释，译文，作者介绍及写作背景？

沁园春·雪

近代：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

注释：北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。

惟：只。馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。莽莽：无边无际。大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。

山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。天公：指天，即命运。

须：等到；需要。红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。分外妖娆：格外婀娜多姿。

竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的创业皇帝。汉武：汉武帝刘彻（前156~前87），汉朝功业最盛的皇帝。略输文采：文采本指辞藻、才华。“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。

唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立统一大业的皇帝。宋祖：宋太祖赵匡胤（927~976），宋朝的创业皇帝。稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。

天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。

只识弯弓射大雕：雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。俱往矣：都已经过去了。 俱，都。数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。

译文：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。

要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

作者介绍：（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国和中华人民共和国的主要缔造者和***，诗人，书法家。

写作背景：《沁园春·雪》这首词，是于1936年2月所作。当时，和率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，为了视察地形，登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。

扩展资料：

诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

艺术追求含蕴，词中别有洞天。 这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。它隐藏了太多的秘密，包纳着无尽的玄机。其中的每一句都意有所指，是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。