弥天大罪是指什么-弥天大罪意思

1.天的成语有哪些？

2.弥天大罪的弥字是什么意思

3.在古代很重的罪最用成语表是是什么意思

4.弥天大罪的弥字是什么意思？

5.以“弥”字开头的成语及解释

6.这是我的罪吗文言文怎么说

天的成语有哪些？

天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天长地久：形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天翻地覆：形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

天公地道：形容十分公平合理。

天寒地冻：形容天气极为寒冷。

天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

天昏地暗：形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天经地义：指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天理难容：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天伦之乐：泛指家庭的乐趣。

天罗地网：指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天马行空：比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天怒人怨：形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

天女散花：多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

天下太平：处处平安无事。指大治之世。

天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

天旋地转：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。

天摇地动：形容威力或声势极大。

天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

天真烂漫：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天之骄子：原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

从天而降：比喻出于意外，突然出现。

得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好。

顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

翻天覆地：形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

光天化日：原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

呼天抢地：大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

花天酒地：形容沉湎在酒色之中。

欢天喜地：形容非常高兴。

回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

昏天黑地：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。

经天纬地：形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

荆天棘地：到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。

惊天动地：使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

开天辟地：常比喻空前的，自古以来没有过的。

乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。

弥天大谎：形容天大的谎话。

弥天大祸：天大的灾祸。

弥天大罪：形容极大的罪恶。

幕天席地：原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。

普天同庆：天下的人或全国的人共同庆祝。

晴天霹雳：比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。

别有天地：比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

地久天长：时间长，日子久。

国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

海阔天空：形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。

祸从天降：比喻突然遭到了意外的灾祸。

吉人天相：多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

浪迹天涯：到处流浪，足迹遍天下。

流落天涯：穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。

判若天渊：高低差别就象天空和深渊那样悬殊。

巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

日久天长：时间长，日子久。

丧尽天良：没有一点良心。形容恶毒到了极点。

石破天惊：多比喻文章议论新奇惊人。

喜从天降：比喻突然遇到意想不到的喜事。

异想天开：指想法很不切实际，非常奇怪。

雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

咫尺天涯：比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。

昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。

昂头天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

弥天大罪的弥字是什么意思

弥---满,遍 ：天（满天,形容极大的）.

发 音 mí tiān dà zuì

释 义 形容极大的罪恶.

出 处 元·无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪,也难赎.”

1.满，遍：～满。～月（a．整一个月；b．婴儿满月）。～望（满眼）。～天（满天，形容极大的）。 2.补，合：～补。～缝。～封。 3.更加：～坚。欲盖～彰。 4.水满的样子：～漫。

在古代很重的罪最用成语表是是什么意思

残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的

恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

弥天大罪 形容极大的罪恶。

千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处。形容罪恶重大，也不能抵罪。

十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。

天诛地灭 诛：杀。比喻罪恶深重，为天地所不容。

滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。

血债累累 血债：未报的深仇；累累：形容很多。指很多，罪恶极大。

罪孽深重 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。

罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。

作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。

罪大恶极 罪恶大到了极点。

罪不容诛 诛：把罪人杀。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

滔天大罪 形容罪恶极大。

滔天之罪 形容罪恶极大。

罪该万 尤：处一万次刑。形容罪恶极大。

罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。

祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。

祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。

迷天大罪 形容极大的罪恶。

有余辜 形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。

赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。

罪恶昭着 罪恶明显（多指罪恶大）

稔恶盈贯 〖解释〗指所积罪恶之多，达于极点。

罪当万 〖解释〗形容罪恶极大。

罪应万 〖解释〗形容罪恶极大。

恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临

恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日

恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

恶稔罪盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

弥天大罪的弥字是什么意思？

弥---满，遍 ：～天（满天，形容极大的）。

发 音 mí tiān dà zuì

释 义 形容极大的罪恶。

出 处 元·无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”

以“弥”字开头的成语及解释

[弥天大罪] 形容极大的罪恶。

[弥天大祸] 弥：满。天大的灾祸。

[弥天大谎] 弥天：满天。形容天大的谎话。

[弥山亘野] 指满山遍野。

[弥日累夜] 连日连夜，夜以继日。

[弥留之际] 弥留：本指久病不愈，后多指病重将；际：时候。病危将的'时候。

[弥缝其阙] 弥缝：补救；阙：过错。补救行事的过失。

[须弥芥子] 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

[阿弥陀佛] 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

[欲盖弥彰] 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

[仰之弥高] 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

[历久弥坚] 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。

[旷日弥久] 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。

[匡救弥缝] 指纠正错误，弥补过失。

[大渐弥留] 大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将。表示病危将。

这是我的罪吗文言文怎么说

1. 我有罪用文言文怎么说

我古文：吾、我、余、予、朕、洒家

表示自谦的词有：“鄙人、寡人、在下、不谷、哀家、臣、妾、孤、奴、仆、愚”等

弥天大罪 形容极大的罪恶。

罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

不测之罪 指大罪，罪。

罪逆深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。

罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

那组成古文就有：在下罪有应得，哀家犯下逆天大罪，寡人罪业深重。

2. “我”在文言文中怎么说

余、吾、予

“我”也是，不要以为现代人才说我。“我”多作宾语和定语，一般不作主语。 吾妻之美我者，私我也。（宾语） 三人行，必有我师焉。（定语） “昂” 《诗经》：人涉昂否，昂须我友。（别人涉水过了河，我在等待我朋友。） “台” 《尚书》：非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。（不是我小子胆敢叛乱，夏朝罪恶深重，老天要消灭它。） “朕” 《离骚》：朕皇考曰伯庸。（我的爷爷叫伯庸） 另外，除了用代词表示，还可用谦称，如： 君王用：寡人、孤、不谷、一般人用：臣、在下，称自己的名， 女人用：妾，奴婢

3. 文言文翻译

穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受啊。作文章驱逐他，（他）不走，反而骂韩愈。韩愈（后），（他）无所归依。流落人间，寻找有像韩愈一样的人跟随，找不到。

经过九百多年，听说江淮之间有被褐先生，这人是韩愈一类（的人物）。就未经（任何）人介绍就到先生家拜见。说：“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在（您的）门下，不敢说有什么可以报答先生（您的）。”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来想要怎门样怎么样？”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈韩愈退让（容忍你）的缘故，不被天下（人）所接受，召人笑话侮辱，贫穷而没有（一个好的）归宿，他的《送穷文》可以反复地看看。您走吧，不要连累我！没办法，请托身其他的吧。”

穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以托身，早就跟随别人了。我之所以要跟随先生的原因，是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢问我有些什么罪过。”先生说：“您用穷（字）做名字，它势必足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在（人世间的路途）行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为叛逆错乱，所追求的（理想）乖张错误，那么在才智方面就穷。名声势利和钱财，不足以调动众人，直率孤寂愤懑，不能和世俗谐调，便在朋友交往游玩缺乏。抱着没有的书，背负着放荡不羁的志气，带着空无一物的身体，进入所讨厌的浇薄的世界，那么在家是穷，在国（也）是穷。凡是你足以使我穷的，我不能全部数到。只是举个大概的例啊。”

穷鬼说：“先生把这作为是我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，看看也有可以值得骄傲的，它的功劳也有是不可埋没的啊。我所到之处，人间百态都躲避了，这就是先生之所以我的原因啊。然而区区在下，怎么足以左右先生你的？我可以使先生你放歌，让你哭泣；使你激动，让你愤懑；让先生您在无穷（知识海洋）之中（遨游）独来独往。凡是先生所说的，本来就是我可以效力于先生的啊，那怎么会是伤害呢？况且韩愈至今（声明）不朽的原因，就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服（我的啊）。自从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠的人。几千年找到韩愈，又（过）一千多年找到先生。因先生的道行以前就没有一个，我就只崇拜您而跟随您啊。那么我对先生您，难道不是很厚待吗！”这样先生和他相处。

4. 你心里有我吗

予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿

问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），

神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特

多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差

别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的

是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙

按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。