如水赴壑-如水赴壑是什么生肖
1.成语以什么什么壑?
2.含“赴”字的成语有哪些?
3.财计原文_翻译及赏析
4.描写水流的成语有哪些
5.壑的成语
成语以什么什么壑?
Ⅰ 带有壑字的成语
擅壑专丘、
经丘寻壑、
梯山架壑、
老沟壑、
以邻为壑内、
万壑争流、
纵壑之容鱼、
耸壑昂霄、
鱼纵大壑、
胸有丘壑、
一丘一壑、
一丘之壑、
千沟万壑
欲壑难填、
转于沟壑、
不忘沟壑、
千峰万壑、
如水赴壑、
丘壑泾渭、
放情丘壑、
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Ⅱ 以什么什么壑成语
以邻为来壑:基本解释:拿邻源国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
拼音读法:yǐ
lín
wéi
hè
使用举例:有些自私自利的人,做事从来不为别人着想,甚至~。
近义词组:嫁祸于人
反义词组:雪中送炭、相濡以沫、与人为善
使用方法:偏正式;作谓语、定语;含贬义
成语出处:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
Ⅲ 什么什么什么壑的成语
不忘沟壑bù wàng gōu hè
释义:沟壑:山沟。念念不忘为正义而,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
经丘寻壑jīng qiū xún hè
释义:指游览山水。
千山万壑qiān shān wàn hè
释义:壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。
出处:唐·杜甫《咏怀古迹五首》:“群山万壑赴京门,生长明妃尚有村。”
千岩万壑qiān yán wàn hè
释义:形容山峦连绵,高低重迭。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流。’”唐·白居易《题歧王旧山池石壁》诗:“况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。”
如水赴壑rú shǔ fù hè
释义:象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
耸壑凌霄sǒng hè líng xiāo
释义:出于幽谷,高入云霄。比喻成就比别人高。
万壑千岩wàn hè qiān yán
释义:形容峰峦、山谷极多。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流。’”唐·白居易《题歧王旧山池石壁》诗:“况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。”
一丘一壑yī qiū yī hè
释义:丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
释义:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
Ⅳ 什么h什么壑成语
以邻为壑
以邻为壑 [yǐ lín wéi hè]
[释义] 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的...
[出处] 《孟子·告子下》:“白圭曰:‘丹之治水也愈于禹。’
Ⅳ 什么尤壑成语
没有什么尤壑的成语啊。。。。。我给你壑结尾的成语吧。。。希望对你有用。。。
昂霄耸壑 昂:仰视;耸:耸立;壑:峪。仰视云霄,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸襟宽广
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
经丘寻壑 指游览山水。
千岩万壑 形容山峦连绵,高低重迭。
千山万壑 壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。
如水赴壑 象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
胸有丘壑 丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
胸有邱壑 ①指见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有见地。
放情丘壑 谓纵情游山玩水,不以世务为念。丘壑,泛指山水。
千峰万壑 犹千岩万壑。
千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
梯山架壑 形容登山涉险历经艰辛。
一丘一壑 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
转沟壑 谓弃尸于山沟水渠。
Ⅵ 以什么什么壑成语
以什么什么的成语 :
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全内、
以身作则容、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
以权谋私、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以假乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
Ⅶ 成语什么壑什么流
万壑争流
[wàn
hè
zhēng
liú]
基本释义
壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
出
处
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”
Ⅷ 什么山什么壑成语
『包含有“山 壑”字的成语』 (共2则)
[q] 千山万壑
[t] 梯山架壑
『千山万壑』
『拼音』 qiān shān wàn hè
『首拼』 qswh
『释义』 壑山沟。山峦连绵,高低重迭。
『康熙字典』 千、山、万、壑。
『出处』 唐·杜甫《咏怀古迹五首》群山万壑赴京门,生长明妃尚有村。”
『示例』 无
『梯山架壑』
『拼音』 tī shān jià hè
『首拼』 tsjh
『释义』 形容登山涉险历经艰辛。
『康熙字典』 梯、山、架、壑。
『出处』 无
『示例』 无
Ⅸ 壑的成语有哪些成语大全
欲壑难填
[yù hè nán tián]
欲:欲望;壑:深谷。形容欲望象深谷一样,很难填满。指贪心重,没法满足。
幽壑潜蛟
[yōu hè qián jiāo]
个成语,比喻一个人虽暂时身处困境,但自身的意志、条件和潜能最终会使他脱离困境,排除万难,最终达到自己的理想。
千峰万壑
[qiān fēng wàn hè]
犹千岩万壑。形容山峦连绵,高低重迭。
如水赴壑
[rú shuǐ fù hè]
象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
丘壑泾渭
[qiū hè jīng wèi ]
比喻对事物的高低是非分得清。
以邻为壑
[yǐ lín wéi hè]
拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
Ⅹ 壑开头的成语有哪些
壑溪无厌、壑谷难填、壑谷难平
含“赴”字的成语有哪些?
蹈汤赴火、飞蛾赴焰、赴汤蹈火、蹈火赴汤、赴蹈汤火、单刀赴会、众川赴海、慷慨赴义、
违利赴名、全力以赴、赴汤跳火、前赴后继、如水赴壑、赴如归、玉楼赴召、走马赴任、
赴险如夷、负石赴河、云趋鹜赴、百川赴海、分劳赴功、赴汤投火、魂不赴体、捐躯赴难。
一、赴汤蹈火:[ fù tāng dǎo huǒ ]
1.释义
赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
2.出 处?
晋·嵇康《与山巨源绝交书》:“长而见羁;则狂顾顿缨;赴汤蹈火。”
3.例 句?
无数革命先烈为了祖国和民族的解放,~,视如归。
二、单刀赴会:[ dān dāo fù huì ]
1.释义
单刀:一把刀,指一个人。 原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
2.出 处?
明·罗贯中《三国演义》第三十六回《关云长单刀赴会》。
3.例 句?
唐朝郭子仪单骑见回纥,大有蜀汉关羽应鲁肃之约~的遗风。
三、全力以赴:[ quán lì yǐ fù ]
1.释义
赴:前往。把全部力量都投入进去。
2.出 处?
清·赵翼《二十二史札记》:“盖当时荐举徵辟;必采名誉;故凡可以得名者;必全力赴之;好为苟难;遂成风俗。”
3.例 句?
抗洪救灾,党政军民都要~,
四、前赴后继:[ qián fù hòu jì ]
1.释义
前面的冲上去了,后面的紧跟上来。 形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。
2.出 处?
唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。” 艾青《光的赞歌》:“光荣属于奋不顾身的人,光荣属于前赴后继的人。”
五、慷慨赴义:[ kāng kǎi fù yì ]
1.释义
慷慨:意气激昂,情绪激动;赴义:为正义而。 指大义凛然地为正义献身。
2.出 处?
明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
3.例 句?
材伏哭叩头,举火,烈妇,三十余人从,其~如此。
财计原文_翻译及赏析
财计
黄宗羲
财计一
后之圣王而欲天下安富,其必废金银乎?
古之征贵征贱,以粟帛为俯仰。故公上赋税,有粟米之征、布缕之征是也,民间市易,《诗》言“握粟出卜”,《孟子》言“通工易事,男粟女布”是也。其时之金银,与珠玉无异,为馈问器饰之用而已。
三代以下,用者粟帛而衡之以钱,故钱与粟帛相为轻重。
汉章帝时,谷帛价贵,张林言:“此钱多故也,宜令天下悉以布帛为租,市贾皆用之,封钱勿出,物皆贱矣。”
魏明帝时,废钱用谷。桓玄辅晋,亦欲废钱。孔琳之曰:“先王制无用之货以通有用之财,此钱之所以嗣功龟贝也。谷帛本充衣食,分以为货,劳毁于商贩之手,耗弃于割截之用,此之为弊者,著自于曩。”然则昔之有天下者,虽钱与谷帛杂用,犹不欲使其重在钱也。
梁初唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱,其余州郡杂以谷帛,交、广之域全以金银为货。陈用钱兼以锡铁栗帛,岭南多以盐米布,交易不用钱。北齐冀州之北,钱皆不行,交贸者皆绢布。后周河西诸郡或用西域金银钱,而官不禁。
唐时民间用布帛处多,用钱处少。大历以前,岭南用钱之外,杂以金银、丹砂、象齿。贞元二十年,命市井交易,以绫罗绢布杂货与钱兼用。宪宗诏天下有银之山必有铜,唯银无益于人,五岭以北,采银一两者流他州,官吏论罪。元和六年,贸易钱十缗以上参布帛。太和三年,饰佛像许以金银,唯不得用铜。四年,交易百缗以上者,粟帛居半。按唐以前,自交、广外,上而赋税,下而市易,一切无事于金银,其可考彰彰若是。
宋元丰十二年,蔡京当国,凡以金银丝帛等贸易勿受,夹锡钱者以法惩治。盖其时有以金银为用者矣。然重和之令,命官之家,留见钱二万贯,民庶半之,余限二年听易金银之类,则是市易之在下者,未始不以钱为重也。绍兴以来,岁额金一百二十八两,银无额,七分入内库,三分归有司,则是赋税之在上者,亦未始以金银为正供,为有司之经费也。
及元起北方,钱法不行,于是以金银为母,钞为子,子母相权而行,而金银遂为流通之货矣。明初亦尝禁金银交易,而许以金银易钞于官,则是罔民而收其利也,其谁信之!
故至今日而赋税市易,银乃单行,以为天下之大害。盖银与钞为表裹,银之力绌,钞以舒之,故元之税粮,折钞而不折银。今钞既不行,钱仅为小市之用,不入贡赋,使百务并于一途,则银力竭。元又立提举司,置淘金户,开设金银场,各路听民煽炼,则金银之出于民间者尚多。今矿所封闭,间一开采,又使宫奴主之,以入大内,与民间无与,则银力竭。
二百余年,天下金银,纲运至于燕京,如水赴壑。承平之时,犹有商贾官吏返其十分之二三,多故以来,在燕京者既尽泄之边外,而富商、大贾、达官、猾吏,自北而南,又能以其资力尽敛天下之金银而去。此其理尚有往而复返者乎?
夫银力已竭,而赋税如故也,市易如故也。皇皇求银,将于何所!故田土之价,不当异时之什一,岂其壤瘠与?曰:否。不能为赋税也。百货之价,亦不当异时之什一,岂其物阜与?曰:否。市易无资也。
当今之世,宛转汤火之民,即时和年丰无益也,即劝农沛泽无益也,吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。轻赍不便,民难去其乡,四也。官吏赃私难覆,五也。盗贼胠箧,负重易迹,六也。钱钞通路,七也。然须重为之禁,盗矿者刑,金银市易者以盗铸钱论而后可。
财计二
钱币所以为利也,唯无一时之利,而后有久远之利。以三四钱之费得十钱之息,以尺寸之楮当金银之用,此一时之利也。使封域之内,常有千万财用流转无穷,此久远之利也。后之治天下者,常顾此而失彼,所以阻坏其始议也。
有明欲行钱法而不能行者:一曰惜铜爱工,钱既恶薄,私铸繁兴。二曰折二折三,当五当十,制度不常。三曰铜禁不严,分造器皿。四曰年号异文。此四害者,昔之所同。五曰行用金银,货不归一。六曰赏赉、赋税,上行于下,下不行于上。
昔之害钱者四,今之害钱者六。
故今日之钱,不过资小小贸易,公私之利源皆无赖焉,是行钱与不行等也。诚废金银,使货物之衡尽归于钱。京省各设专官鼓铸,有铜之山,官为开采,民间之器皿,寺观之像设,悉行烧毁入局。千钱以重六斤四两为率,每钱重一钱,制作精工,样式画一,亦不必冠以年号。除田土赋栗帛外,凡盐酒征榷,一切以钱为税。如此而患不行,吾不信也。
有明欲行钞法而不能行者,崇祯间,桐城诸生蒋臣,言钞法可行,岁造三千万贯,一贯直一金,岁可得金三千万两。户工侍郎王鳌永主其说,且言初年造三千万贯,可得五千万两,所入既多,将金与土同价。上特设内宝钞局,昼夜督造,募商发卖,无肯应者。大学士蒋德璟言,以一金易一纸,愚者不为。上以高皇帝之行钞难之。德璟曰:“高皇帝似亦神道设教,然赏赐折俸而已,固不曾用之兵饷也。”
按钞起于唐之飞钱,犹今民间之会票也,至宋而始官制行之。然宋之所以得行者,每造一界,备本钱三十六万缗,而又佐之以盐酒等项。盖民间欲得钞,则以钱入库;欲得钱,则以钞入库;欲得盐酒,则以钞入诸务。故钞之在手,与见钱无异。其必限之以界者,一则官之本钱,当使与所造之钞相准,非界则增造无艺;一则每界造钞若干,下界收钞若干,诈伪易辨,非界则收造无数。宋之称提钞法如此。即元之所以得行者,随路设立官库,贸易金银,平准钞法。
有明宝钞库,不过倒收旧钞,凡称提之法俱置不讲,何怪乎其终不行也!毅宗言利之臣,不详其行坏之始末,徒见尺楮张纸居然可当金银,但讲造之之法,不讲行之之法。官无本钱,民何以信!故其时言可行者,犹见弹而求炙也。
然诚使停积钱缗,五年为界,敛旧钞而焚之,官民使用,在关即以之抵商税,在场即以之易盐引,亦何患其不行!且诚废金银,则谷帛钱缗,不便行远,而囊括尺寸之钞,随地可以变易,在仕宦商贾又不得不行。德璟不言钞与钱货不可相离,而言神道设教,非兵饷之用;彼行之于宋、元者,何不深考乎?
财计三
治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革, *** 仍不可使富也。
何谓习俗?吉凶之礼既亡,则以其相沿者为礼。婚之筐篚也,装资也,宴会也:丧之含殓也,设祭也,佛事也,宴会也,刍灵也。富者以之相高,贫者以之相勉矣。
何谓蛊惑?佛也,巫也。佛一耳,而有佛之宫室,佛之衣食,佛之役使,凡佛之资生器用无不备,佛遂中分其民之作业矣。巫一耳,而资于楮钱香烛以为巫,资于烹宰以为巫,资于歌吹婆娑以为巫,凡斋蘸祈赛之用无不备,巫遂中分其民之资产矣。
何谓奢侈?其甚者,倡优也,酒肆也,机坊也。倡优之费,一夕而中人之产;酒肆之费,一顿而终年之食;机坊之费,一衣而十夫之暖。
上一章回目录下一章描写水流的成语有哪些
川流不息:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
川泽纳污:以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。
咕咕噜噜:象声词,水流动或物体滚动的声音。
行流散徙:徙:迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化。
狐听之声:指冰下水流之声。
混混沄沄:水流汹涌的样子。比喻连续不断。
江流之胜:胜:胜景。遍览江河水流的胜景。
泾渭分明:泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
涓涓不壅,终为江河:壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
开源节流:开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
令行如流:指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
逆水行舟:逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
逆水行舟,不进则退:逆着水流的方向行船,如不努力推进,则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难,奋勉向前。
平波缓进:水流平稳,缓慢前进。指水面风平浪静,行船从容安稳。比喻处事不急躁,不冒进。
清渭浊泾:渭河水清,泾河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
曲水流觞:古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。
如泉赴壑:壑:大水坑,山沟。象泉水流向山涧一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
如水赴壑:壑:大水坑,山沟。象水流向山涧一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。
山重水复:指山峦重迭,水流盘曲。
输泻跳蹙:泻:很快地流;蹙:紧迫。形容水流湍急,一泻千里。
水到渠成:渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。
水过地皮湿:水流过地面,地皮就湿。意思是没二话,就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果,作用不大,印象不深。
水激则旱:旱:同“悍”,勇猛;激:因水受阻或震荡而向上涌。指水流受阻,激而劲悍。比喻越受阻挠,越能激起力量。
水径不深:径:直,直往。水流很急的地方,水则不会深。
水流花谢:谢:脱落。指河水流逝,花儿也凋谢了。形容景色凋零残败,用来比喻局面残破,好景已不存在,无法挽回。亦作“花谢水流”。
水落归漕:汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
水落归槽:四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
顺水行船:顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。
顺水行舟:顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。
顺水推船:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。
顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。
溯流而上:溯:逆流而上。逆着水流的方向行进。
滔滔汩汩:滔滔:形容流水不断;汩汩:水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。
投鞭断流:把所有的马鞭投到江里,就能截断水流。比喻人马众多,兵力强大。
小决使导:决:开通水道。开小口子,引导水流通。比喻经常听取批评意见,改正缺点,就可以避免犯大错误。
一泻汪洋:形容水流迅速,水势浩大。
依山傍水:指地理位置靠近山岭和水流。
倚山傍水:倚:依靠;傍:临近。指地理位置靠近山岭和水流。
源广流长:源:源头;流:流程。源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
源深流长:源:河流的源头;流:流程。源头很深,水流很长。比喻历史悠久。
源殊派异:水流的源头不同,其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户,各不相涉。
源源不绝:源源:水流不断的样子。形容接连不断。
源远流长:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
重山复水:指山峦重叠,水流盘曲。
逐影随波:跟着别人的影子走,随着水流飘移。形容无主见。
杼井易水:杼:通“抒”,取出;易:改变,变换。清除井中的淤泥,使水流通畅。
壑的成语
壑的成语——
欲壑难填、千山万壑、幽壑潜蛟、一丘之壑、寻壑经丘、梯山架壑、千岩万壑、老沟壑、邻为壑式、如泉赴壑、一丘一壑、经丘寻壑、昂霄耸壑、纵壑之鱼、
溪壑无厌、转于沟壑、转沟壑、擅壑专丘、鱼纵大壑、万壑千岩、耸壑凌霄、胸有丘壑、丘壑泾渭、千沟万壑、以邻为壑、如水赴壑、放情丘壑、胸有邱壑、千峰万壑、胸中有丘壑、放情丘壑、胸中有丘壑。
这个字的大概意思是山沟或大水坑:丘~。沟~。千山万~。欲~难填。
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