宾至如归下一句接什么-宾至如归下一句接什么话

2024-11-13 20:48:05

1.嘘寒问暖下一句怎么接？

2.“笑迎八方客”的下联是什么？横批是什么？

3.是吾罪也的下一句是吾罪也的下一句是什么

4.寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念

嘘寒问暖下一句怎么接？

宾至如归下一句接什么-宾至如归下一句接什么话

1、嘘寒问暖，关怀备至。

2、嘘寒问暖，体贴入妙。

3、嘘寒问暖，无微不至。

4、嘘寒问暖，知疼着热。

5、嘘寒问暖，关心备至。

6、嘘寒问暖，体贴入微。

7、嘘寒问暖，宾至如归。

8、嘘寒问暖，亲如一家。

9、嘘寒问暖，知疼着痒。

“笑迎八方客”的下联是什么？横批是什么？

上联：笑迎八方客

下联：广结天下缘

横批：宾至如归

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

是吾罪也的下一句是吾罪也的下一句是什么

是吾罪也的下一句：使士文伯谢不敏焉。

是吾罪也的下一句：使士文伯谢不敏焉。诗词名称：《子产坏晋馆垣》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。

我们为您从以下几个方面提供“是吾罪也”的详细介绍：

一、《子产坏晋馆垣》的全文点此查看《子产坏晋馆垣》的详细内容

公薨之月，子产相郑伯以如相，

相侯以我丧故，未之见也。

子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

士文伯让之，曰：

“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，

无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，

高其_闳，厚其墙垣，

以无忧客使。今吾子坏之，

虽从者能戒，其若异客何？

以敝邑之为盟主，缮完葺墙，

以待宾客。若皆毁之，

其何以共命？寡君使_请命。

对曰：“以敝邑褊小，

介于大国，诛求无时，

是以不敢宁居，悉索敝赋，

以来会时事。逢执事之不闲，

而未得见；又不获闻命，

未知见时。不敢输币，

亦不敢暴露。其输之，

则君之府实也，非荐陈之，

不敢输也。其暴露之，

则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。

侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，

无观台榭，以崇大诸侯之馆，

馆如公寝；库厩缮修，

司空以时平易道路，圬人以时_馆宫室；

诸侯宾至，甸设庭燎，

仆人巡宫，车马有所，

宾从有代，巾车脂辖，

隶人、牧、圉，各瞻其事；

百官之属各展其物；公不留宾，

而亦无废事；忧乐同之，

事则巡之，教其不知，

而恤其不足。宾至如归，

无宁灾患；不畏寇盗，

而亦不患燥湿。今铜_之宫数里，

而诸侯舍于隶人，门不容车，

而不可逾越；盗贼公行。

而天疠不戒。宾见无时，

命不可知。若又勿坏，

是无所藏币以重罪也。敢请执事，

将何所命之？虽君之有鲁丧，

亦敝邑之忧也。若获荐币，

修垣而行，君之惠也，

敢惮勤劳？”文伯复命。

赵文子曰：“信。

我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，

是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

相侯见郑伯，有加礼，

厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！

子产有辞，诸侯赖之，

若之何其释辞也？《诗》曰：

‘辞之辑矣，民之协矣；

辞之怿矣，民之莫矣。

’其知之矣。

二、译文

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

鲁襄公去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。

士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其_闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使_请命。

晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”

对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时_馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜_之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”

子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过陈列聘享礼物的正式仪式，那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能**而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”

文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。

晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”

叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗。大雅。板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

三、赏析

仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？

但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。

明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。

四、注解

公：指鲁襄公。诸侯去叫薨。

相：辅佐。

郑伯：指郑简公。

坏：拆毁。宾馆的围墙。

士文伯：晋国大夫士訇。

让：责备。

属：臣属，属官。

在：问候。指馆舍的大门。

完：同“院”，指墙垣。用草盖墙。

共命：供给宾客所求。

请命：请问理由。

诛求：责求，勒索贡物。

无时：没有定时。

会：朝会。

时事：随时朝贡的事。

输币：送上财物。

暴露：露天存放。

荐陈：呈献并当庭陈列。低小。

观：门阙。

台：土筑高坛。

公寝：国君住的宫室。

司空：负责建筑的官员。

平易：平整。

圬人：泥水工匠。涂墙，粉刷。

甸：甸人，掌管柴火的官。

庭燎：庭中照明的火炬。巾车；管理车辆的官。

脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。隶人；清洁工。

瞻：看管。

不留宾：不让来客滞留。同“灾”。晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。天灾。

不戒：无法防备。

惮：怕。

赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。垣。这里指房舍。

赢：接待。

加礼：礼节特别隆重。

宴：宴会。

好：指宴会上送给宾客的礼物。

释辞：放弃辞令。

辑：和顺。

协：融洽。同“怿’，喜悦。

莫：安定。

五、左丘明其他诗词

《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念

寻根问祖，

薪火相传，

祖先留下基因，

铭刻永恒信念

寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。

小牮出生在天津，成长在津京，原籍档案填写是宝坻，可从未去过。小时听父母背地儿常叼咕，咱家是旗人，由于历史原由，可始终不敢公开讲，生怕惹出祸端。弹指七十余载，由其讲阶段出身那战战兢兢岁月，夹着尾巴做人最为现实。依稀记得，母亲话里话外带满语，幼时吾常从母亲陪嫁的四个大樟木箱子中，掏出大捆大捆满族服饰镶边精美“绦子”，缠绕于身上与小伙伴们玩游戏，遗憾是这稀罕物件伴随着抄家后一干二净。

妹妹经常念叨，咱那的的确确满族血统何时以证啊！百年前辛亥革命，推翻满清帝制“驱逐跶虏”，旗人则纷纷隐姓埋名避祸，但那段悲惨历史一去不复返了。新中国诞生汉满一家亲，我家情不由衷融进汉族，细胞中却流淌着正宗旗人血脉，基因诠释，我们光明磊落是黑山白水满族后裔。正本清源拔乱反正，不能再等待了！

上月，兄妹抽空去探望对慈母极熟悉的丰年表姐，可到她家才知晓，表姐三年前己不幸病逝，我们痛惜哀悼。针对仅耄耋健在亲戚知情现实，表外甥满含热泪感叹：如问老事儿，快，快，赶紧，赶紧，可千万别等啦....

本月初小牮兄弟姐妹即酝酿商议返回原籍家乡探望父老乡亲的活动。提前与家乡亲人沟通后，三日，时不我待开启：寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念颇具社会教育启发意义的嗅悟乡土气息采风。

父亲生前常说，童年他最爱“浮水”，小时候干农活累了，就在潮白河中“飘洋”水中歇着极快活。潮白河，宝坻母亲河，古称大榆河。青少年时代，吾的一篇作文“潮白河，母亲河”，初中二年级时受到老师表扬，从此酷爱上文学，与写作结下了终生之缘。如今，小牮每日创作也在游泳池中“飘洋”，仰泳构思渐成习惯。

小牮一行风尘仆仆驱车来到祖辈数代生活的家乡，父亲出生地朱杨庄，现地址只是祖上遗留解放后宅基地那烙印，实际几辈前，吾家坐落于村老街中心地带，时代沧桑几经变迁腾挪，眼下本家弟兄所居两処地块，仅是唐山大地震后重新翻盖宅院，但那些舍不得丢弃仍眷恋使着的砖瓦、檩条、窗门、家俱，皆述说着上百年故事....

后期，父亲从牛栅中解放回到家中，闲时述说的家史记录，五十余年来吾一直精心保存着，慨括大意是，我家祖祖辈辈袭旗人血统，从东北来到畿辅，先祖辈曾出过进士等等官吏，分别在广东、关东镇守任职是武将，至于先祖辈因何故家败伦落为旗奴，为皇上看青种贡地，始终是谜？乱云润生，情有所思，梦有所托…

目前吾叔佰六十七岁的兄弟仍在家乡此地坚守着祖上老宅，这套老宅年月祖父被遣送还乡时居住过，是吾大伯一家的住宅。六七十年代，家中除我当时在工厂上班，兄弟妹皆因按月给爷爷送粮食而常来老家，这仅是吾首次回原籍，重回家乡兄弟妹们皆唏嘘感叹触情生情，吾则一丝不苟地以现代信息技术手段淋漓尽致记录本真。

如今吾这叔佰兄弟是村中五保户，政府每月发放生活津贴一千五百元。他介绍，五保户还可申请老宅翻新，只要拍下了旧房照片，国家翻盖新房后再拍照，政府畄存有个新旧对比即可。可情感原因至今未进行如此改造。

好险啊！倘若叔佰兄弟脑筋稍微活络，新式活动房翻盖得面目全非，百年老宅气息必将荡然无存，那些砖瓦、檩条、窗门、家俱，甚至立柜、锅台、花楞窗、屋顶、躺柜、水缸等等贴近百年生活气息物件消失殆尽，对寻根溯源来说，简直太可怕了！为此，亲属要向忠诚朴实的好兄弟深表感谢与敬意。为此，庆幸本家兄弟与弟媳两家人始终坚守在乡下老宅，让亲属一行人能真实淋漓尽致感悟铭刻祖辈生活历史沧桑烙印，这才是极珍贵收获。

非常热情豪爽干练朴实的弟媳，为哥嫂姐姐亲人们下厨做饭，潮白河活嘣乱跳的大鲫鱼准备了好多好多… 挑家能干的弟媳令人敬佩，几十年含辛茹苦抚养儿女成人，儿子在中德大学毕业后，就职于中核集团，买房娶妻生子一气呵成月薪万元生活富足。女儿有了如意郎君，在开发区工作，为照顾稚娃与姥姥一起生活。弟媳勇于创新头脑灵活，不辞辛劳展开多种经营，整天忙忙碌碌乐此不疲，干练泼辣令人刮目相看，小日子过得分外红火。

寻根问祖必找近百年仍健在老人，亲属们马不停蹄挨家问询，最渴得到线索幸运降临，三叔邻居正是八十多年前与老叔一起非常要好玩伴，热情朴实杨万德老人亲切感人，淋漓尽致体现着纯正华夏农民优良品德，使来访者深受教育，最值得敬仰学习，老人回忆起近百年沧桑，抚今追昔感慨万千，祝福庆幸当今日新月异美好生活。

杨万德老人不辞辛苦，霏霏细雨中带领我们一行去村南头，拜访村中眼下最年长的杨万安老寿星。一路攀谈，介绍村中新旧对比状况，还经过了村委会，有空儿定去访问。杨万德老人把我们介绍给杨景忠后悄然离去。

把寻根问祖全过程，通过手机录像忠实不拉与观者分享至耍；尽管细雨滋润着大地，道路泥泞不堪缓慢前行，但这些六、七十岁的中华赤子满腔热情，爱国爱族爱家情同手足，由其七十六岁的杨景忠大爷不顾年迈近期曾摔倒过，执意领路成全寻根问祖这个具有深远意义举动。

朱杨庄忠厚朴实和善热情的村民，杨万德、杨景忠全家，路上所遇父老姐妹乡亲，深深震撼感动着来访者心灵，中国有希望，民族有希望，中华各民族优良传统代代相传。

泥泞街道，杨景忠大爷一路热情为来访一行介绍朱杨庄住昔，专程拜访的97岁老寿星杨万安是杨景忠父亲，老人身体健康精神矍铄，待人热情令人敬重。老人见到上百年老乡亲的后人前来拜访激动万分，连连向昔日战乱年代同甘共苦老乡亲们问好：朱绍宗还好吗？他家中都有啥人啊？他还在开鲁县吗？老人迫不及待连连发问。

这天问神灵的情不由衷，这寻根问祖薪火相传之倾吐，刹那间，使我们一行与杨景忠、杨景福兄弟俩都丈二和尚摸不着头脑：开鲁是哪？皆不知所云，只能尊敬礼貌搭讪的。初见杨万安老人全家老少，古道热肠嘘寒问暖分外热情，顿感乡亲里道宾至如归，中华民族淳朴优良家风淋漓尽致体现，如此兴旺和睦大家庭令人敬仰感佩。身为杨万安老寿星之儿，杨景忠、杨景福兄弟俩杖国之年不辞辛劳，热情关注无微不至，品德高尚令人感动。

过后再三苦思冥想，再查几十年前父亲留下的回忆录，吾逐渐记起来了，杨万安老人反复询问的朱绍宗其实就是吾那在关外的老老爷啊! 吾爷爷名叫朱绍武，他兄弟四个，最小的弟弟就是朱绍宗，还有一个叫朱绍熙。

再通过查阅有关历史资料初有印象；一方水土养育一方人，老乡亲自古亲套亲，此地旗人古时皆从开鲁耒，朱杨本是一家人。科尔沁揭杆正黄旗，努尔哈赤傲统大金。老寿星牵挂满蒙赤情，张口闭口开鲁人定有缘由。

父亲当年曾述；军阀割据年代，你爷爷之弟，曾在开鲁张作霖军队当官，抗日时期还曾率部出没于宝坻朱杨庄，老爷当年英勇善战传奇，父亲早年曾口述于吾牢记心中。清晰记得，吾还没上小学时，某一天在东北的老老爷（朱绍宗）来津看望吾爷爷奶奶，还带来一大口袋花生米。父亲说他就住在口外的老家开鲁县啊！还娶了个年轻漂亮小媳妇不幸早亡。这是吾唯一一次见到威武高大壮汉形象老老爷，此后长辈们常聊开鲁、热河、口外等名词，吾因幼小根本不在意，眼下当杨万安老人见面即提开鲁，迫切打听朱绍宗消息，新旧两股溯源信息如初一辙，使吾即查阅开鲁历史：开鲁原来开鲁现在就属东北通辽市管辖，解放前那地名热河、口外皆在附近；

科尔沁揭杆正黄旗，努尔哈赤傲统大金，地処开鲁，正是六百年前那场翻天覆地的风云变幻啊！朦朦胧胧的想象中得出；现居宝坻原籍父老亲乡们，远古先民源自白山黑水之间的肃慎人，蒙满游牧时期老家在东北开鲁一带。

细阅历史清晰以证，世上没有无缘无故，之想之思之爱之寻，这才是宝坻老辈人常提起开鲁之根由。

祖居宝坻的父老乡亲们，朱杨血脉相连千丝万缕，杨万福就是吾奶奶干儿子，老朱家兄弟媳妇就是杨家闺女，同村同族不分远近。回顾沧桑历史，若不是太平天国、辛亥革命，八旗血统子民惨遭空前迫害，满人大都隐姓埋名改汉族避难，哪会有肃慎子孙世代传承。

由此联想，年轻人千万莫要让老寿星哀叹着；他们不是不懂，他们全懂，他们全懂！他们不行，他们不行！倍感后辈当下十分淡漠先祖的史实，失望表示品格不行。

我们大伯的大儿子，敦厚朴实善良好兄弟，当下年近七旬不愁吃不愁穿，如今享受老有所养五保户侍遇，每月领农村养老金生活无忧，真应该衷心感谢国家，感谢政府。

昔日旗奴，吃了上顿没有下顿，依靠祖母织布纺线拉扯多子女勉强糊口，穷困潦倒看青的长工家庭，大伯一辈子做穷木匠，临解放靠兄弟开工厂暴发快速买地当上的滑稽地主！在北京四合院住的安逸挺滋润的，闻听解放了农村家家分田地，大伯什么脑子？立马拉家带口回老家，当即被戴上地主帽子，被踏上一只脚，搞得全家人几十年不得翻身的境遇。多亏改革开放生活遇上好时代，抚今追昔，酸甜苦辣百感交集，与兄弟姐妹开怀畅聊…....

我们大伯的小儿不幸病逝后，弟媳含辛茹苦拉扯儿女成长，培养孩儿如今个个非常有出息，事由儿称心令人羡慕。弟媳本人更自强不息，热情泼辣性格更让人感佩，瞧，这桌子丰富家乡饭就是她在不耽误经营中紧忙乎出来的，兄弟姐妹们酒席桌上互诉衷肠情谊绵绵.....

情依依，别依依，兄弟姐妹亲人千言万语互道珍重，祝愿生活幸福蒸蒸日上健康永远，你忘不了我，我忘不了你，未来更美好相逢会有期，分别了，但每一瞬间，每一句嘱托，都是最珍贵的回忆与希冀，更是实现各自心中金色梦想源泉动力…

原原本本把家乡亲人美好醇朴热情心境铭刻于影像中，最真实最感人，亲人们把辛勤劳作收获的果实，毫不吝啬的送给亲人，共同分享丰收之喜悦，淋漓尽致诠释着华夏农民优良传统与品德，炎黄子孙和谐相处融汇一家，我们为此而骄傲自豪，中国正复兴，家家奔小康。

小牮一行驱车驶到天津市宝坻，宝坻区在天津市北部。金大定十二年(1172年)析香河县东部置宝坻县，取“盐乃国之宝，如坻如京”之义得名。“坻”，意为“水中的小块陆地”。夏、商时“省幽并冀”，转属冀州。秦朝此地属称渔阳。三国此地乃曹魏领地。隋代属冀州诼郡。唐初“高祖改郡为州”。金大定十二年（1172）始置宝坻县。清顺治元年（1644），宝坻县属顺天府。解放后为宝坻县，2001年撤县划区。

小牮一行寻根问祖拜访了父辈家乡后，紧接着马不停蹄驱车赶赴母亲出生与成长地方，现宝坻区城中驻防营、以及龙台、种田营等地。上世纪初至解放前夕，项家、吴家、窦家皆是宝坻县名声显赫大户。现耄耋之年表姐仍精神矍铄居住于此，寻其历史烙印己到时不我待关键时候。

老表姐与儿子“虎子”闻讯，早早在社区大门口迎接，瞧，五十年后，久别亲人再次欢聚，来到宝坻区城里，五十多年未相见表姐家宾至如归，不同寻常亲切如初…... 从父亲开工厰发迹那几十年间，吾家所有亲戚与老家乡亲来津投奔找事由，先住我家为落脚点，许多人自此落户还喜结连理组织了家庭。

1956年至1962年，娘家两位表姐在津与我家渡过难忘美好青春时光，干练朴实好强人品优秀的景年表姐，还是国企大厂动力机厂劳动模范呐！当年她带头还乡真是依依不舍，融洽相処日子畄下极其美好印象。表姐宝贝儿当年聪明天真“虎子"，是我们的表外甥，如今也儿孙绕膝，他是上世纪初赫赫有名宝坻首富老项家如今健在继承人啊！表姐是驻防营满族吴姓纯袭代表，是母亲幼时成长之地，在此聊家常忆过往寻根问祖历史重托责无旁贷。精神矍铄表姐盛情亲自带领我们去昔日老房，驻防营项家老宅参观。一时名声显赫宝坻首富项家，上世纪中叶渐衰，解放后表姐与走上革命道路当上解放军军官表姐夫成婚，含辛茹苦勤俭持家使家庭生活蒸蒸日上，原单传项家如今二个孙子茁壮成长，一个在天津工作、一个与父母奶奶一起生活幸福美满，表姐每天必去若大老宅一趟，那有她老人家亲手策划盖的房屋与田地，晚年辛勤健康生活充满乐趣。

驻防营整体拆迁，至今仅遗畄老项家大片房产田地尚未定夺，我们一行在表姐带领下，开车沿着建筑栏栅搭建弯弯曲曲道路来到近一个世纪几经翻盖的项家宅院中参观。精明能干的表姐，除了四処门脸房产眼下仍出租外，勤俭持家辛勤劳作，把老项家若大宅院疏理的井井有序干干净净，阳光乐观不愧为旗人大户人家典范楷模。

41斤重的大东瓜"、以及各种各样自种无污染蔬菜瓜果，表姐与虎子"盛情执意让我们带回去与亲人们分享果实。现实来讲，这是宝坻驻防营老项家、老吴家如今仅存的房产与田地，勤劳醇朴热爱生活的民族，依然每天忙忙碌碌乐此不疲地幸福快乐耕耘收获果实，这就是当代旗人对待未来美好前景之正能量态度。

昔日满族姑娘，经过多半个世纪风风雨雨，如今精神矍铄英姿飒爽，踌躇满志老当益壮。亲人们为能干的表姐及幸福家庭由衷钦佩，您是咱满族同胞杰出楷模，向您致敬，向您学习，为您骄傲自豪，祝您健康长寿幸福永远。驱除鞑虏，令数百载历史的驻防营悲怆流转。清朝退出了历史舞台，辛亥革命，此时驻防营的满族人为了避祸纷纷隐姓埋名，满族老姓逐渐没有人记得了，许多人家搬出了驻防营，甚至辗转去了外地。有的姓氏家族后人无処去寻，凡事问天，神灵护佑，好在吴家、项家仍坚守着老宅，在中华大地承前启后继住开来。

寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念，二十八部视频原原本本活灵活现记录着当下父老乡亲生活，这是真实源自生活生动写照，接地气沐浴醇朴民俗民风正当其实。

乡亲们由于生活境遇不同，意识形态，思想境界，价值观念，"三观"变化如此之大令人颇为感慨万千；高瞻远瞩与时俱进，刻不容缓摆在同胞乡亲们面前，只有紧跟神奇信息时代潮流，才能愉悦分享当今日新月异幸福美好生活，珍惜人生，珍惜未来，珍惜来之不易当下。

寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念，我们此行倍受教育深受启发，老寿星的殷切希望，那渴求般目光，那见到久别亲人掏心掏肺神态，我们无理由忘记先祖随波逐流，我们是雄鹰展翅高飞，我们顶天立地融汇满汉拥抱辉煌明天。

阅悟历史，畄下新的诸多课题，以七千年中华满汉璀璨史诗溯源为线索，以六百载沧桑更迭为头绪，以近百年风云变幻为题材，虚构奉献一部读者爱看的小说，是吾毕业莫大夙愿，为此竭尽。