浑身是胆说的是谁-浑身是胆 释义

1.关于《三国演义》的歇后语。

2.说一个成语就知道是四大名著里的谁？

3.赵子龙这位浑身是胆的名将，为何最终窝囊的在一根针手中？

4.孔昭绶生平简介

5.说说《三国演义》中你最喜欢哪一个人物,并列举他的一个故事

关于《三国演义》的歇后语。

1、蒋干盗书——上了大当。蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。

2、司马炎废魏主——袭用老谱。公元265年，司马昭病后，他的长子司马炎继承了相国晋王的爵位，开始掌管全国的军政大权。但他为了进一步篡夺魏王的王位，却绞尽了脑汁

3、曹操下江南——来得凶，败得惨。借古喻今，指事前做了充分准备，却太过自负，最终却遭到失败的事实。

4、关公赴会——单刀直入。这句话是通过关羽单刀直入的故事来说明勇敢直前、不怕困难的人。

5、张飞使计谋——粗中有细。张飞是公认的粗人、鲁莽汉,但使用计谋的一般是心思细密的人做的事,所以,张飞使计谋,就是粗人干细活了。

6、张飞贩私盐——谁敢检查。张飞为人性格豪迈，功夫很厉害，没人敢检查。

7、张飞卖肉——光说不割。讥讽人嘴上说得好而没有一点行动。

8、张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

9、后主降魏——不知羞耻。他宠信了宦官黄皓，一切听黄皓的摆布。后来后主刘禅不知羞耻地投降了魏。形容很不体面。

10、司马昭之心——路人皆知。后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。

11、草船借箭——多多益善。草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。

12、黄忠射关公——手下留情。黄忠在之前与关羽交战的时候马失前蹄摔在地上,关羽放了他一马。黄忠感激关羽的不杀之恩,在随后的交战中放水了。

13、刘备借荆州——有借无还。刘备在起事之初曾向东吴暂借荆州立足， 后来刘备羽毛丰满与魏， 吴成鼎足之势， 也终未归还荆州。比喻借故占用， 拒不归还。

14、三个臭皮匠——顶个诸葛亮。三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。

15、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情。

说一个成语就知道是四大名著里的谁？

火眼金睛——孙悟空

神机妙算——诸葛亮

疑神疑鬼——司马懿

火烧赤壁——周瑜

奸诈多谋——曹操

独断专行——董卓

有勇无谋——吕布

一言不发——徐庶

浑身是胆——赵云

粗中有细——张飞

挂印封金——关羽

出尔反尔——魏延

老当益壮——黄忠

三顾茅庐——刘备

乐不思蜀——刘禅

赵子龙这位浑身是胆的名将，为何最终窝囊的在一根针手中？

在三国历史上，有着这样一位勇将。他一人一枪一匹马，只身杀入敌阵，却杀得个七进七出，并成功救回了主公的孩子，他就是便常山赵子龙，赵云是也，赵云是刘备的五虎将之一，他有关羽的忠义，张飞的勇猛，马超的策略和黄忠的冷静，获得过刘备"子龙浑身是胆也"的赞美之词，看起来是十分完美了。那么这么完美的赵云是怎么的呢？

在刘备的五虎将中，关羽于刚愎自用，张飞于小人，马超英年早逝，黄忠中箭病，唯有赵云的因鲜为人知，那具体是怎么回事呢？据野史记载，赵云一生经历数百场战役，身上却无一伤痕，实际上，赵云并不是于战场而是于一根绣花针。

因为赵子龙身上并无伤痕，所以他的妻子便问他，打了这么多场仗，为什么没有伤疤？赵子龙则非常高傲的说：“打了这么多年的仗，还从未遇到过有谁能够让我受伤流血的!”妻子内心不服气，于是回房拿了一根针趁着他不注意偷偷地扎了一下，刺破皮肤后，赵云血流不止，一命呜呼。

当然，这只是民间传说，大家觉得赵子龙是患有血友病的，所以当被妻子用绣花针刺了下，就血流不止，最终不幸亡了。史实如何，我们不得而知。但不可否认的是，历史上的赵云是一位有勇有谋，威武霸气的名将。赵子龙一生都十分谨慎小心，没想到就这么了。

孔昭绶生平简介

孔昭绶（1876-1929）教育家。字明权，号竞成。长沙府浏阳人。1910年毕业于湖南优级师范。留学日本政法大学获法学士学位。1913年任湖南第一师范校长，提倡学生自治和自助创办技能会。因发表反袁檄文，逃亡日本。1916年回国复任一师校长，聘徐特立、杨昌济等任教员，以“明耻”为校训，进行爱国主义教育，被誉为“民主教育的先驱”。张敬尧据湘，再度被迫辞职。1922年当选湖南省议会副议长。后任第二集团军总司令部少将参议、国民政府考试制度史编撰等职。

开明的第一师范校长——和孔昭绶

当年进入湖南省立第一师范学校读书的，在得到众多良师益友的精心教育、培养和呵护的同时，也曾遭受同时代里所有追求自由民主的进步学生同样的际遇——因与旧的教育制度格格不入，而被学校个别思想保守的教师、甚至是校长所不容。

1915年，因闹“学潮”受到校方的“记过”处分后，此后一个学年内连续三任校长都心怀成见，把他视为和师长对着干的“刺儿头”，而备加歧视。面对这种不公正待遇，一向有着强烈反抗意识的，在入学近4年、完成学业已过半的情况下，忿然提出退学申请，以此来抗议校方对民主学风的压制。就在这个时候，一位刚到一师走马上任的校长挽留了他，鼓励他继续攻读完自己的全部学业。这位对备加爱护的新校长，便是当时在湖南教育界颇享盛名的孔昭绶先生。

《湖南第一师范校史》载：“孔昭绶，字竞存，湖南浏阳人，湖南高等师范毕业，曾留学日本东京法政大学，获法学学士学位。他历任长沙多所中学、师范学校教师，于1913年和1916年，两度担任第一师范校长。”

第一次在一师主政的孔昭绶，是学校教育和校园建设蓝图的设计者。一师校舍在1910年被愤怒的长沙饥民焚毁，后又因湖南响应武昌起义而停课。经请银5万两大规模复建后，新校园于1912年夏季落成，同年秋天学校复课由“衡清试馆”迁回新舍。孔昭绶就是在这样的非常时期，于1913年春接任一师校长的。

复建后的一师，校舍规模颇为宏伟，但又是一座空楼，各种教学设施和图书资料，都在大火中荡然无存，许多教师也因停课停薪离去，一切都须从零开始。孔昭绶走马上任后，开始了全面的革新和再创活动。

就在孔昭绶潜心为振兴一师努力的时候，灾难已悄悄向他逼近。其时，袁世凯借发动“二次革命”之机，用武力在全国实行镇压，为称帝复辟扫清道路，其走狗汤芗铭秉承主子旨意，率北洋军一部进攻湖南，逼谭延闿退守广东。汤部入湘后，便开始大肆屠杀革命党人和镇压反袁势力。一时间，因所谓“党案”牵连遭枪杀者，有案可查的就达五千余人。孔昭绶因忠实贯彻执行南京临时政府的教育改革法令，竭力反对袁世凯的独裁统治和封建复古教育，被汤芗铭所忌恨。

1914年1月的一天，汤芗铭派一营兵力包围了第一师范，逮捕孔昭绶。幸得到汤部中同情者的密报，孔化装成卖水的人，从侧门混了出去，旋东渡日本避难，后进东京法政大学学习。

1916年夏，袁世凯在全国上下的声讨声中忧惧而，汤芗铭离湘，谭延闿被北京政府任命为湖南兼督军。这时，孔昭绶也在东京法政大学毕业，取得法学学士学位。他得知国内政治动态后，即从日本归国。鉴于他的声望和办学经验，谭延闿委派他再度出任第一师范校长……

可是，就在孔昭绶赴任的头一天，他就在自己的办公桌上看到了一份署名“”的《退学申请报告》。

孔昭绶仔细地看了的退学申请，又从“学生花名册”上查阅了的简历，心里不由寻思开了。他想，第一师范是湖南的“亚高学府”，无论是教学环境还是师资力量都是长沙第一流的，不少三湘子弟都争相前来投考这所学校。而——一个韶峰脚下山民的儿子，能来这里读书，按理论之也属不易的。可他为什么要中途退学呢？其中到底有什么原因和隐情呢？

孔昭绶决定先弄清事情原委，再在退学申请上签字。在处理完一些新学期的准备事项后，孔昭绶请来了好朋友、一师范博物课教师方维夏，向他了解起的情况来。方先生在具体地介绍了的详情后，对好友说，是一位品学兼优的好学生，只因对学校的教育方式和校方的某些作法有意见，引发了一些过激言行，而受到了原先几任领导的非难。他出于对校方的失望和反抗，才不得已选择了退学这条自己不愿走的路。

听完方维夏的介绍，孔昭绶的内心很不平静。他想，办教育的主旨是为了培养对国家有用的人才，而据方先生所言，正是一位能够“兴国而强兵，足民而丰财”的异才，学校的责任应当是不断改革教育方式，创造更为民主自由的学习环境，使其得到更好的锻炼和成长，以便将来走上社会为国效力，而决不能让这样的优秀学生流失掉。否则，我们当老师的就是一种失职。想到这些，孔昭绶决定立即找面谈一次，做做这个学生的挽留工作。

恰在这时，找到了校长办公室，来催他的报告。于是，这两位刚刚见面的师生，便有了一次长时间的倾心交谈。在孔昭绶诚恳耐心的启发下，向新来的校长袒露了自己的心曲。

坦率地告诉孔昭绶校长：他不喜欢第一师范，尽管这里的自然环境和教学条件比原来读书的第四师范好得多。可是，在这个学校“意志不自由”，“程度太低，俦侣太恶”，“学校有很多规则，我同意的很少”。

他毫无保留地向新校长倾诉了进入一师后几年来的诸多烦恼。他以为，学校教育几乎全部是照搬日本的模式，最大的缺陷是课程多，学生负担重，制约着学生钻研真正的学问。第一师范本是一所中等师范学校，可课程设置比普通的中小学要多得多，加之学校当局重视职业训练，又增设了农工商各科，用他自己比喻的“杂货摊”来形容，倒有几分相像。正因为这样，许多必修课程与他的学习兴趣发生了冲突。他学习历来颇有些“感情用事”，也就是说通常凭兴趣、爱好去读书。他有自己的一套理论：兴趣所致，读书越读越有味道，越读越轻松，像休息一样，人就不会感到苦和累了；没有兴趣，咬着牙看书，如同嚼蜡，即使有毅力，也还是看不下去。按他制订的自学计划，学习的兴趣重点放在文学、哲学和史地等学科上，对其他的课则不愿花太多的时间和精力，更不屑去争高分、满分，所以有的课目成绩不太理想。学校靠分数来衡量学生各科成绩的好坏，他又过不了“考试关”，这就免不了要招来一些任课老师的偏见和非议。

继续向孔校长倾诉说，以他倔犟的个性，这种不满情绪，必将要爆发出来。因之，就有了去年的那场学潮，也就有了学校给他的记过处分！尽管此后不久，张干离开了一师，可一年当中连换三个校长，办学方略却一个不如一个，最后这位彭政枢校长，任职时间仅月余，终因学生反对而辞职。对此他感到失望至极，曾一天晚上到校长门口去了三次，准备请求退学。

但是，中途退学又往何处去呢？他考虑，求学总得要个地方，依然像在定王台图书馆那样去自由读书，家里定然是不同意的，一旦中断提供费用，自己靠什么生活？再说一师还算得上一所办得认真的学校，在这里读书的同学，大多数来自贫寒之家，家里很富有又有政治背景的学生是不愿进师范的。因此，这里没有纨绔子弟带来的恶习，逐步形成了一种勤劳俭朴、认真踏实和刻苦读书的好学风，他感到这样的环境对自己求知还是有益的。此外，杨昌济和黎锦熙二位先生得知他有退学的想法后，也出面进行劝阻或写信做说服工作。基于这些因素，到底是去是留，他举棋不定，一时难作决断。

就这样，他送走了1916年的春季，又挨过了一个不算短的暑假，眼看着新的学期就要开学了，他仍在犹豫徘徊。最后，他终于鼓足勇气，向刚到任的孔昭绶校长递交了退学的书面申请……“总的来说，我不愿意读书、读书、读书，第一师范不是我要寻找的求学乐土，所以我请求校长准许我退学……”总结式地对孔校长说。

听完的讲述，孔昭绶深感这是一个性格独特、颇有见地的学生，所提出的问题已远远超出了一个师范生的认识范畴，甚至大大超前了师范教育的现实。因此，孔昭绶不想对他作什么空洞的说教，他只是劝不要急于作出退学的决断，暂时在学校里等一等，看一看，相信到时候会作出最佳选择的。

告别孔昭绶以后，把和新校长谈话的内容，告诉了朋友萧子升。萧子升比高两届，孔昭绶第一次在一师当校长时他正好也在这里读书，对老校长的人品能力是比较了解的。他告诉，孔昭绶是位难得的好校长，他博学多才，办学有方，十分爱护学生，在原来的一师甚得人望。萧子升劝，听孔校长的，留下来，不要走。

于是，接受了孔昭绶校长真诚的挽留，打消了退学的念头。9月初，孔昭绶正式就任第一师范校长。为此，学校举行了隆重的欢迎仪式暨新学期开学典礼。当孔昭绶在新任学监方维夏等人陪同下登上主席台时，台下一千多名师生起立，报以热烈的掌声，欢迎这位反帝英雄和老校长的归来！

在会上，孔昭绶饱含热泪，作了激动人心的演讲。他从1914年1月为躲避北洋军阀汤芗铭的追捕，被迫离开一师远走日本，讲到在异地他乡对故土的眷恋和一个没有国籍的人所遭受的屈辱，又讲到立志兴办教育、振国兴邦的夙愿，继而提出自己这次重返一师的“施政纲领”——顺应的潮流，在一师推行民主教育，提倡自治、自动，改善教学环境，宽松学术氛围，培养合格人才，以新的姿态树立于长沙学界……

孔昭绶的讲话，鼓舞了全校师生，台下爆发出一阵阵掌声。它像一袭和煦的清风，驱走了往日弥漫在一师的沉闷空气，也扫除了包括在内的许多进步师生心头的阴霾。

从这一刻起，的眼前呈现出一个崭新的学校，他感到心胸豁然开朗，仿佛头顶上的天是新的，太阳是新的，就连学校那几幢已盖了几年的灰砖青瓦“洋楼”，也似乎是新的！也许是从这一刻起，以天下为己任的，从新的第一师范找到了自己理想和志愿的契合点，找到了“拄天大木”茁壮成长的沃土。

老校长孔昭绶重回一师，在师生中引起了一场不大不小的“轰动效应”，说人心所向也罢，说众望所归也行，都绝非溢美之辞。这不仅有他反帝倒袁的声名在，还有他在一师的办学成果在。

重返一师的孔昭绶，开始了大刀阔斧的改革。他汲取在国外考察教育的成果，坚持“崇尚民主”的办学方向，采用顺应潮流的办学方法，使一师教育有了迅猛的发展。

由于时局与身体的原因，1918年暑假，孔昭绶辞去了校长职务，后不久在长沙病故。但是，后人忘不了他在一师的建树。一师校史中高度评价他说：“孔昭绶顺应的潮流，运用在国外考察教育的成果，进一步发展了一师的民主教育，并使之章程化、制度化。因此，孔昭绶对一师建设有着卓著的贡献，是继谭延?以后在一师最有影响最有作为的第二个校长。”这期间，孔昭绶所采取的一项影响最大、同关系最密切的革新举措，当首推组建一师学生志愿军一事。

1916年秋，孔昭绶就任一师校长后不久，在一师校史上发生了一件开天辟地的大事——学生志愿军成立了！这件事不啻在校园扔下了一颗炸弹，整个第一师范沸腾起来了！

历来讲经论道、学文习字的学校，为什么创办军队，练起兵操来了呢？这事还得从当时的势和孔昭绶校长的办学宗旨说起。

民国初年，南北军阀混战，湖南当军事要冲，自1912年起，南北军阀谭延?、汤芗铭、刘人熙、傅良佐、谭浩明等更替督湘，湖南惨遭兵祸。第一师范地处铁路线边沿，校舍又宽敞，遂成为驻兵之所。1913年孔昭绶第一次出任一师校长时，汤芗铭就曾派部属在此驻扎。因此，学校被搞得乌烟瘴气，师生安全常受到散兵游勇的骚扰，附近居民也感到极不安宁。在这种情况下，学校急需一支武装力量来维护教学秩序和生员安全。这便是一师创办学生志愿军的最初发端。

但是，真正促使学生志愿军很快成立的深层原因，是校长孔昭绶推行“军国民教育”的结果。

曾留学日本的孔昭绶，对日本学校教育中推行的那种“军国主义”教育十分推崇，痛感于中国国力羸弱，他认为军事可以强大国防，还可鼓舞民心士气，振国兴邦。因而，他十分赞同国民政府首任教育部长蔡元培提出的“德智军美”的教育宗旨，把这四个字写在礼堂入口处的横匾上。正是基于在一师实行“军育”的教育方针，创办学生志愿军这一计划开始在孔昭绶的头脑中酝酿产生。

约在1916年10月，孔昭绶亲自给湖南省兼督军谭延嗣写了一份《呈试办学生课外志愿军文》。“呈文”开首，就其指导思想写道：“兹昭绶忝再任为第一师范学校校长，自应勉竭绵薄，诉之良心，积极改进，整理计划。首应时势需要确定教育方针，以人格教育、军国民教育、实用教育为实现救国强种唯一之教旨……至军国民教育尤非仅橥主义，虚悬理想，即足以策进行而收实效。”

接着，孔昭绶在“呈文”中陈述了试办学生志愿军的四条理由：“一遵照教育部令，宜实施军国民教育也。”“一应世界潮流，宜采用军国民主义也。”“一感受国家刺激，宜提倡尚武精神也。”“一注重师范教育，铸成青年中国，为异日实行征兵之准备也。”

“呈文”最后指出：“惟不备，凭虚讲演，终鲜实用。”故请按二连人数拨给。呈文上报省府后，谭延?当即照准。他还亲自确定“以激发爱国思想，提倡尚武精神，研究军事学术，实施军国民教育为宗旨”，以“对于各种命令指挥均须绝对服从为天职”，以中华民国国庆日为志愿军成立纪念日。一师学生志愿军遂于10月底正式宣告成立。

孔昭绶的这一创举，在一师师生中引起了各种不同反响：有的欢欣鼓舞，奔走相告；有的窃窃私语，颇有微辞；有的置身事外，作壁上观。据萧子升回忆，他和之间便对此存在着意见分歧。在一次讨论中，萧认为学校推行的“德智军美”的教育宗旨虽然很有道理，但平常得很。只有一点，美育，比较创新。他还根据这一主体思想，写了一篇论文，叫做《以美学代宗教》。不同意萧子升的看法，觉得“军育”是最值得提倡的，坚持认为“军育更为重要，如果国家软弱，谈论美学有什么用途？首要的事情是打败侵略我们的敌人！这和美学又有什么关系呢？”萧辩解说：“德性的完美早已在古代诗歌、古典作品和音乐中都被强调过。”“如果民族软弱，完美的德性又有什么用？”反问道：“最重要的事情是强盛起来，有力量，才能战胜敌人，战胜敌人才能显示德性。”

他们争论了很长时间，但最后谁也未能说服谁。萧子升不赞成组织学生志愿军，而则成了最先报名参加志愿军的人。随后，许多同学都踊跃报名参加学生志愿军。

最后，学校从众多的报名者中挑选体格健壮、品学优良的学生加入志愿军，编制成一个营，营下辖二连，一连三排，一排三班，每班14人，计269人。校长孔昭绶亲任学生志愿军“总指挥”。

从此直至毕业，经历了近两年的学生志愿军生活。这段生活，不仅在他的头脑中注入了尚武精神，还使他经受了严明的军纪的考验，系统地接受了战术、兵器、地形等军事学训练，培养了钻研军事技术和指挥艺术，特别是战争谋略的兴趣，从而为他提高自身军事素质，为日后图谋亘古大业蓄积了力量。纵看的一生，这些在他日后的军事斗争生涯中具有难以估量的作用——当年一师学生志愿军中的“连部上士”，10多年后能成为威震四方的“红色山大王”，30年后又能成为率领数百万雄师直捣“黄龙”的统帅，绝不会与这段经历毫无关系……

1917年11月间，第一师范的师生和全长沙城的居民一样，日夜惶恐不安，都担心着一场即将降临的兵灾战祸。

事情是这样的：北洋军政府段祺瑞派往湖南镇压护法运动的北洋军阀傅良佐，被桂系军队谭浩明所部打败。傅良佐带着他的残兵败卒逃出长沙，朝湖北方向溃退，而谭浩明部还驻守在衡山、湘乡一线，不能及时赶到长沙。于是，长沙暂时成了一座空城，仅靠数目很少的警察维持秩序。这时，忽然传来这样的消息：驰援傅良佐的北洋军某混成旅之一部，闻知傅良佐已败走湖北，也无心恋战，便由株洲、湘潭方向沿粤汉铁路撤往长沙，已经到了距第一师范不远的猴子石一带。

这个消息，霎时传遍第一师范。全校近一千多名师生员工完全陷入了紧张慌乱的状态之中。在全体师生大会上，校长孔昭绶向大家报告说：南郊有作战危险，全校师生必须立即作好准备，集体到城东五里的阿弥岭暂时躲避，等号令马上出发。

听了孔昭绶的敌情报告以后，没有马上离开会场，他坐在礼堂的方桌前，手托腮帮，眉头紧锁地沉思起来：近年来，军阀混战，连绵不断。湖湘百姓惨遭兵祸，一师师生也饱经战乱之苦。事实证明，消极躲避总不是个办法。俗话说，逃得了和尚逃不了庙，且不说一千多人的师生队伍撤退困难，就是人撤离了，一师校园势必是溃兵袭击的第一个目标。如果这样，学校数年来辛辛苦苦建起来的校舍，还有初具规模的教学设备，图书资料，岂不要毁于一旦？想到这里，觉得这次说什么也不能让学校再遭兵灾，一定要想个万全之策。随即，他在详细分析了敌我双方情况之后，一个依靠学生志愿军开展护校护城的方案形成了。

于是，来到校长办公室，向孔昭绶谈了自己的想法。孔昭绶不放心地问：“润之，以200多名学生军去抵挡数千余众的溃兵，这能行吗？”分析道：“如果师生撤离学校，学校空虚，溃兵必定进校打劫；相反，如果积极组织起来保卫学校，倒比离校避难要安全一些。再说这些溃兵为什么仅在城外徘徊而不入城呢？是因为他们不了解城里的情况而不敢贸然行动。如果趁他们又慌又累，立足未稳而主动出击，是可以将他们赶走的！”听完的意见，孔昭绶没有马上表态，只是提醒：“润之，此事关系到一师1000多名师生员工的安危，责任重大啊！”从校长那严肃的话语中掂量到自己肩上担子的分量，他稍加思考后郑重地答道：“您放心吧，校长……”

尔后，亲自到猴子石附近，探听溃兵的真实情况。他经过侦察得知，这些溃兵已完全陷入饥饿、疲劳，又不知道长沙城内的兵力情况，害怕再遭打击，犹如惊弓之鸟，已经丧失战斗力。如果组织力量来击退这些溃兵，是完全可能的。他经过周密考虑，立即返回学校，向孔校长提出应急方案：组织学生志愿军，设伏截击溃兵，收缴他们的。

孔昭绶经过与方维夏和其他老师紧急磋商之后，终于接受了的建议，并授权全权指挥学生志愿军。受命后，立即会同孔校长作出决定：抽调配有的学生志愿军100名左右，做好出发准备；紧急动员全校师生把桌椅板凳都搬出来，堵住学校所有门，形成多道屏障，准备迎战。接着，他又带着学校的公函到南区警察分局，联络警察统一行动。这样，全校师生、抽调的学生志愿军和一些警察，都统一归指挥，他成了“三军”的统帅。

时将黄昏，孔昭绶和率领荷枪实弹的学生志愿军，并携带着爆竹和煤油桶，分成三队，绕道潜伏在猴子石附近的几个山头上，对溃兵形成居高临下的包围之势；同时，让警察扼守在学校后面的妙高峰上。这时，溃兵心惊胆颤地向北移动，企图进城。待到距伏击区不远的地方时，警察和学生军在山头上一齐开枪射击，同时一边鸣放装在煤油桶里的爆竹，一面齐声高喊：“傅良佐逃走了，桂军已经进城，缴枪不杀！”霎时间，枪“炮”齐鸣，喊声震天，犹如千军万马横扫过来。北军本是惊弓之鸟，经此突然袭击，队伍顷刻瓦解，士兵东躲西藏，溃不成军，约有3000余人当场缴械投降。当晚败兵露宿在第一师范前坪，第二天由商会发款遣送回北方去了。

就这样，长沙城免除了一场兵祸。果断勇敢、智取溃兵的事，受到全校师生的交口称赞，都夸他“浑身是胆”。孔昭绶为嘉许超人的胆略和非凡的组织指挥能力，提升他为一连连长。对于这次军事行动，自己也感到很满意，他觉得不仅受到了实战的锻炼和考验，还初尝了统率士卒、纵横驰骋和谋定后动、挥洒自如的惬意，使他对战争的艺术有了初步的兴趣。很久以后，还在闲谈中提到，说他“搞军事，那才是第一次呢”！

有了这次经历后，1918年南北军阀再战时，张敬尧部队侵入长沙，孔昭绶便再次授权组织了“警备队”，并担任队长，负责护卫学校。这年4月，湘东战事仍然很紧张，长沙城内风声鹤唳，居民连觉都不敢睡。则带领警备队日夜巡逻，严密地保卫着学校，从而使学校仍能照常上课。为了纪念这件事，孔昭绶特命摄影留念，并在这张照片上题词：“戊午上期，本校教职员学生弦歌不辍，几不知有兵祸云。”这张珍贵的历史照片，作为当年带领学生志愿军护校的见证，至今仍陈列在“湖南第一师范同志纪念馆”内。

“知识和勇气能成就伟大的事业”，曾经“留洋”的孔昭绶熟悉这句外国名人的著名论断。或许他从第一师范求学时那个普普通通的学生身上，窥视到了寓于普通之中的不普通，平凡之中的不平凡；从学生生活中所表现出的超常的智慧和胆识中，憧憬到了来日“能成就伟大的事业”的栋梁之材。于是，他亲手将当年率领学生志愿军智取溃军、组织“警备队”护校等详情一一记入《一师校志》中，连同亲笔书写的1917年至1918年间《学友会纪事录》一本、《夜学日志》两本，一起珍藏起来。从而为后人研究一师校史和在一师的学习生活和参与社会活动情况，提供了难得的历史资料，同时也为他当初与之间良好的师生关系找到了有力的佐证。1951年，人们在已经故去很久的孔昭绶家中，发现了这些珍贵资料，遂将它献给了国家……

孔昭绶在第一师范为开创民主教育所做的种种努力，恰似一阵阵春风，吹去了一师的沉沉暮气，给它带来了一片勃勃生机。

一师变了！她以崭新的风貌矗立在莘莘学子面前！

学校的入口处，书写着“德、智、军、美”四个大红字，包容了学校的办学和教育宗旨，它把一所新型的学校昭然呈现在世人的面前。

当然，这些只是外观上的变化，真正深层的变化还是如前所述的民主教育的兴起————在孔昭绶的领导下，以培养学生自治自动能力为目的的组织和活动层出不穷：改组学友会，开办工人夜学，创设学生志愿军，举行运动会，成立劳动会，加强职业培训，实行修业旅行，等等。

这些组织和活动，充分反映了孔昭绶为培养人才的办学愿望，顺应了当时中国历史发展的潮流。从此，以、蔡和森为突出代表的一大批有为青年，把一师作为匡世救民的演练场，锤炼坚强的意志，砥砺高尚的品行，树立远大的理想，培养卓越的才能，他们从早期参与这些有益的组织和活动起步，发展到后来投身于爱国和革命运动，走上职业革命家的道路，终于成为中国人民解放事业的领袖人物或领导骨干。

特别是，这一阶段对于他意义非凡。在孔昭绶两年的校长任期内，是他生活之路的转折点，更是他辉煌人生的开端！

实践证明，在一师这段时间的经历，为他后来从事革命活动打下了全面而又坚实的基础。1936年，在陕北与美国友人埃德加·斯诺谈话时曾说道：“我在湖南省立第一师范学校的生活中，发生的事很多，我的政治思想也在这一时期开始形成。在这里，我也获得了社会活动的最初经验。”1949年，在北京接见当年的老同学时又讲：“我没有正式进过大学，也没有到国外留学，我的知识，我的学问，是在一师打下的基础。一师是个好学校。”

说说《三国演义》中你最喜欢哪一个人物,并列举他的一个故事

（转）赵云,赵子龙.

想三国只中,谁算的真真是有勇有谋?只有赵云刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病，享年七十三岁。 后人有诗赞赵云说：

常山有虎将，智勇匹关张。

汉水功勋在，当阳姓字彰。

两番扶幼主，一念答先皇。

青史书忠烈，应流百世芳。

忠义勇猛,武功高强 (以上是摘抄，以下是本人写的)

第一：一生辉煌。

刚出来时就是救公孙瓒的壮观景象，而刘备出来时是个卖草鞋的，关羽是杀了人，而逃出来的，张飞也只是个杀猪的。就时，刘备病了，张飞被手下杀了，关羽在陆逊手里，黄忠于箭伤，马超也是病了，只有赵云是老的，临的前一年，还连斩5将。

第而：为民着想。

在刘备打入益州，正准备分发财物和土地给有攻的武将时，赵云提出反对，他说：“老百姓们，刚刚遭到战争的迫害，现在我们又刮分他们的土地，这样会民不聊生的，请公三思。”他就为人民着想了。

还有诸葛亮攻魏时，各个将领都败了，赵云也败了，可赵云的兵马和军用物资却没有损耗，后来得知原来是赵云亲自断后，想想，一个大将独自挡住几十万大军，由于赵云的阵势把敌军吓怕了，敌军就撤了。诸葛亮得知，准备赏赵云，可赵云却说：“这是老百姓辛苦劳动的结果，正能赏我，此物资还是放入过库吧。”

第三：聪明

当关羽后，刘备要攻吴，赵云就说：“如顺民心，去攻魏，打败魏后，吴自然就灭了。如去攻吴，不顺民心，反而会打败仗。”但那个成事不足，败事有余的张飞却有挑起刘备的怒气，才使刘备又去攻吴的！

赵云有这么好的武力，这么好的智慧，这么好的品质，他难道能让人不喜欢吗？