《陇头歌》-陇头音信打一准确动物

1.音的成语有哪些

2.有没有用一个动物或者植物来讲孝道的故事,人也可以,有没有?

3.带有音字的成语

4.关于信息的成语

音的成语有哪些

一槌定音、

一锤定音、

靡靡之音、

大音希声、

余音绕梁、

杳无音讯、

杳无音信、

音容笑貌、

空谷足音、

弦外之音、

余音袅袅、

音容宛在、

水月观音、

五音六律、

渺无音讯、

正始之音、

郑卫之音、

余音缭绕、

清音幽韵、

笙磬同音、

聆音察理、

八音迭奏、

亡国之音、

渺无音信、

正声雅音、

八音遏密、

足音跫然、

纶音佛语、

鹿不择音、

德音莫违

异口同音、

空谷跫音、

桑间之音、

绕梁之音、

同音共律、

声音笑貌、

鸾音鹤信、

北鄙之音、

泮林革音、

弦外有音、

养音九皋、

遗音余韵、

音问两绝、

杳无音耗、

众啄同音、

金口玉音、

陇头音信、

繁音促节、

一口同音、

音容如在、

弦外遗音、

亢音高唱、

知音识趣、

瘏口哓音、

咬音咂字、

千锤打锣

一锤定音

有没有用一个动物或者植物来讲孝道的故事,人也可以,有没有?

古代24孝故事精典全文

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去。几天后父亲去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

带有音字的成语

余音绕梁,靡靡之音,音容宛在,音容笑貌,弦外之音,咬音咂字,丝竹之音,音耗不绝,杳无音讯,青鸟传音,亡国之音,笙磬同音,繁音促节,同音共律,正声雅音,桑间之音,音问两绝,陇头音信,德音莫违,八音迭奏,余音袅袅,伫候佳音,濮上之音,湮没无音,绕梁之音,瘏口哓音,纶音佛语,声音笑貌,空谷足音

关于信息的成语

鸿雁传书：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。

渺无音讯 [miǎo?wú?yīn?xùn][释义]?：指毫无消息。

杳无音讯?[yǎo?wú?yīn?xùn][释义]?：?没有一点消息。见“杳无音信”。

千里传音、陇头音信?、渺无音信?、鱼书雁信、黄耳传书（比喻传递家信）?、寄雁传书?、寄雁传书?、鸿雁传情、鱼书雁信、?青鸟传书?、飞鸽传书、交头接耳、通风报信、狼烟四起、烽火通信

形容消息的成语：

[一传十，十传百]　：原指疾病传染，后形容消息传播极快。

[长目飞耳]　：看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

[空穴来风]　：有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

[甚嚣尘上]　：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。

[乡书难寄]　：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

[明日黄花]　：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

[青鸟殷勤]　：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

[漏洩春光]　：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

[避人耳目]　：指避免走漏消息。

[避人眼目]　：指避免走漏消息。同“避人耳目”。

[奔走相告]　：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

[消息灵通]　：指对各方面的消息能及时掌握。

[耳目众多]　：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

[金鸡消息]　：指皇帝下赦令招安的消息。

[小道消息]　：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

[进退消长]　：指增减；变化。同“进退消息”。

[匣剑帷灯]　：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

[高唱入云]　：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

[捷报频传]　：胜利的消息不断地传来。

[杳无音信]　：音信：消息，回信。没有一点消息。

[杳无音讯]　：没有一点消息。见“杳无音信”。

[闻风而动]　：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

[闻风远遁]　：风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

[声气相通]　：彼此串通，互通消息。

[杳无信息]　：一直得不到一点消息。

[寻消问息]　：寻、问：打听。打听消息。

[闻风而起]　：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

[杳无音耗]　：犹言杳无音信。没有一点消息。

[秤锤落井]　：像秤锤掉进井水里一样不见踪影，不知消息。

[闻风而至]　：一听到消息就来。形容行动迅速。

[瑶池女使]　：传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后指传信的使者。

[不相闻问]　：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

[闻风远扬]　：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

[渺无音讯]　：指毫无消息。

[渺无音信]　：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。

[石沉大海]　：石头沉到海底。比喻从此没有消息。

有关传递信息的成语：

道路相告：路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。

蝶使蜂媒：比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。

飞眼传情：借眼睛来传递感情。

蜂媒蝶使：花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。

河鱼天雁：古传鱼雁都能传递书信，后即以之借指传送书信者。

呼应不灵：指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。

黄耳传书：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

黄耳寄书：黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。

寄雁传书：指传递书信。

眉目传情：用眼色传递情意。多用于男女之间。

眉眼传情：用眼色传递情意。多用于男女之间。

弄盏传杯：弄：酒宴中戏弄；盏：浅而小的杯子；传：传递，传送。指酒宴中互相斟酒。

青鸟传信：青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。

青鸟传音：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。

青鸟使者：指传递书信的使者。

青鸟殷勤：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

信使往还：信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。

信使往来：信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。

形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

雁足传书：雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

雁足留书：雁：大雁；书：书信。大雁能传递书信。

燕足系诗：系诗于雁足，靠它传递消息。

一人传十，十人传百：指消息由一个人迅速传递开去。

鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。