夜不闭户是什么意思和句子-夜不闭户是什么意思和句子有关

1.形容一种良好的风气的成语

2.夜难什么四字成语有哪些成语有哪些

3.大道之行也路不拾遗的句子

4.《贞观君臣论治》全文翻译是什么？

5.部编人教版八年级下册《语文》必背古诗文汇总

形容一种良好的风气的成语

形容一种良好的风气的成语有蔚然成风、童叟无欺、市无二价、助人为乐、夜不闭户、路不拾遗、拾金不昧、道不掇遗、盛极一时等。

树立积极向上的好风气：

1、树立凭实干求进步的良好风气

干部，关键是要能干事。一个人的思想水平如何、工作能力如何、服务意识如何、道德品质如何、精神状况如何，都能从干事这块试金石上折射出来。我们就是要靠事实说话，靠工作说话。不看你怎么说，就看你怎么做。要想干事、能干事、干成事，还要不出事。

2、树立靠团结协作求进步的良好风气

团结出生产力，团结出战斗力，团结也出干部。不团结、不协作，任何工作都很难开展，个人能力再强也发挥不出来。要认识到，能够在一起共事，是机遇，也是缘份。

单位是个整体，支持别人就是支持自己，损害别人同样也是损害自己。互相补台，好戏连台；互相拆台，共同垮台。要多沟通，多理解，相互维护，相互支持，实现共同进步。

3、树立靠素质能力求进步的良好风气

干好任何工作，都需要较强的能力和素质。一个人的决策水平、组织能力、实际本领和综合素质，只有在实际工作中特别是紧要关头和重点工作上才能充分展现出来。

没有真才实学，工作起来就会吃力，就难以做出突出业绩。没有担当精神，面对困难就会逃避，也难以担当大任。大家一定要提高素质能力，政治上要靠得住，作风上过得硬，工作上有本事，靠素质能力树立形象、赢得认可。

积极向上正能量的句子如下：

1、做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的人，用最美的心情迎接每天的朝阳！

2、无论你现在多么落魄，也绝不要随便贬低自己，永远不要放弃努力。只要我们善于思考，保持积极向上的良好心态，你就会叩开成功之门。

3、成功没有捷径，失败没有理由；明天不等人，昨天不再来；坚持努力不放弃，爱拼赢未来！

夜难什么四字成语有哪些成语有哪些

1. 带“夜”字的成语四字词语有哪些

夜深人静 夜以继日 夙兴夜寐 夜不闭户 夜长梦多 日夜兼程

夜深人静[yè shēn rén jìng]：深夜没有人声，非常寂静。

夜以继日[yè yǐ jì rì]：晚上连着白天，形容加紧工作或学习。

夙兴夜寐[sù xīng yè mèi]：早起晚睡，形容勤奋。

夜不闭户[yè bù bì hù]：夜里睡觉不用闩上门，形容社会治安情况良好。

夜长梦多[yè cháng mèng duō]：比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

日夜兼程[rì yè jiān chéng]：不分白天黑夜拼命赶路。

2. 夜字四字成语有哪些

夜字四字成语

“夜”字开头的成语：（共13则） [y] 夜不闭户 夜不成寐 夜长梦短 夜长梦多 夜静更阑 夜静更深 夜阑人静 夜郎自大 夜深人静 夜行被绣 夜雨对床 夜以继日 夜以继昼

第二个字是“夜”的成语：（共22则） [b] 卜夜卜昼 半夜三更 俾夜作昼 [c] 长夜漫漫 长夜难明 长夜之饮 [m] 暮夜怀金 暮夜无知 暮夜先容 [q] 清夜扪心 [r] 日夜兼程 [s] 夙夜不解 夙夜匪解 夙夜匪懈 夙夜在公 [y] 月夜花朝 以夜继日 以夜继昼 以夜继朝 以夜续昼 [z] 昼夜兼程 昼夜兼行

第三个字是“夜”的成语：（共35则） [b] 巴山夜雨 秉烛夜游 炳烛夜游 [c] 愁多夜长 晨兴夜寐 [d] 对床夜雨 对床夜语 [g] 更深夜静 [h]鹤知夜半 [m] 门不夜关 门不夜扃 [n] 牛衣夜哭 [r] 日日夜夜 [s] 夙兴夜处 夙兴夜寐 山阴夜雪 [t] 天方夜谭 [x] 雄鸡夜鸣 笑面夜叉 星行夜归 晓行夜宿 晓行夜住 [y] 衣锦夜行 衣锦夜游 衣绣夜行 衣绣夜游 [z]昼度夜思 昼伏夜动 昼伏夜行 昼伏夜游 昼耕夜诵 朝歌夜弦 昼思夜想 昼想夜梦 昼阴夜阳

“夜”字结尾的成语：（共34则） [a] 熬更守夜 [b] 不舍昼夜 卜昼卜夜 俾昼作夜 [c] 成日成夜 [f] 风花雪夜 [h] 黑更半夜 黑天半夜 好天良夜 花朝月夜 [l] 连更彻夜 连更晓夜 连更星夜 连明彻夜 连明达夜 连明连夜 连日带夜 连日继夜 连日连夜 [m] 弥日累夜 没日没夜 [q] 却金暮夜 [r] 日日夜夜 日以继夜 [s] 三更半夜 深更半夜 [t] 通宵彻夜 [w]无明无夜 无昼无夜 [x] 炫昼缟夜 [y] 移日卜夜 以日继夜 [z] 镇日镇夜 昼日昼夜

3. 带夜的四字成语有哪些

日日夜夜、

天方夜谭、

巴山夜雨、

夜郎自大、

夙兴夜寐、

夙夜在公、

三更半夜、

夜以继日、

夜长梦多、

秉烛夜游、

不舍昼夜、

夜深人静、

衣锦夜行、

日以继夜、

日夜兼程、

长夜漫漫、

风花雪夜、

晓行夜宿、

朝歌夜弦、

夜阑人静、

夜不闭户、

夙夜匪懈、

深更半夜、

夙夜匪解、

衣绣夜行、

夜不成寐、

没日没夜、

俾昼作夜、

月夜花朝、

昼伏夜行

4. 形容非常难的四字成语有哪些

大海捞针

一、大海捞针

白话释义：也说海底捞针。从大海里捞一根针。比喻极难找到。

朝代：明

作者：王

出处：《春芜记》：“咳；只是命运低微；人情薄恶；觅利如在大海捞针；揽祸似干柴引火。”

翻译：咳，只是命运低微；人情浅薄恶劣，寻找利益就像在大海捞针；拿着锅等干柴自己起火。”

扩展资料：

形容容易的成语有：轻而易举、唾手可得、瓮中捉鳖、手到擒来

一、轻而易举

白话释义：形容事情做成容易，毫不费力。

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《诗经·大雅·烝民》注：“言人皆言德其轻而易举；然人莫能举也。”

翻译：人们都是说的容易，毫不费劲，但是却没有人能做到

二、唾手可得

白话释义：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。

朝代：北宋

作者：宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿

出处：《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二将；付锐兵十万；翔云；唾手可取。”

翻译：只要派一两个将军，再有兵士十万人，翔云非常容易得到

三、瓮中捉鳖

白话释义：比喻要捕捉的坏人已在掌握之中。形容很有把握。

朝代：元

作者：康进之

出处：·《梁山泊李逵负荆》：“这是揉着我山儿的痒处；管教他瓮中捉鳖；手到拿来

四、手到擒来

白话释义：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。

朝代：明

作者：吴承恩

出处：·《西游记》：“我共师兄去；手到擒来。”

5. 难什么难什么四字词语 都有哪些

成语：难分难舍

拼音：nán fēn nán shě

解释：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公?

成语：难割难分

拼音：nán gē nán fēn

解释：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”

成语：难割难舍

拼音：nán gē nán shě

解释：形容彼此关系密切，不忍分离。

示例：我不忍心看到她那~的样子。

近义词：难分难舍

反义词：忍痛割爱

语法：作谓语、定语；指

成语：难弟难兄

拼音：nán dì nán xiōng

解释：形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。

出处：清·魏源《二室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难?

成语：难解难分

拼音：nán jiě nán fēn

解释：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托?

成语：难舍难离

拼音：nán shě nán lí

解释：形容相互感情很深，不忍分离。

示例：他们两人感情十分深厚，~。

近义词：难分难舍

成语：难遇难逢

拼音：nán yù nán féng

解释：指很少能遇见的人和事。

出处：唐·张文成《游仙窟》：“光前艳后，难遇难逢；进退去来，希闻希见。两

成语：难逢难遇

拼音：nán féng nán yù

解释：指很少能遇见的人和事。

出处：唐·张文成《游仙窟》：“光前艳后，难遇难逢；进退去来，希闻希见。两人俱起舞，共劝下官。”

成语：难舍难分

拼音：nán shě nán fēn

解释：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

出处：老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”

示例：他们真是有点~的。

6. 夜什么什么同四字成语

没有这个成语

夜不闭户 户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

夜静更阑 阑：尽。无声无息的深夜。

夜静更深 无声无息的深夜。

夜阑人静 夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。

夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

夜不成寐 寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。

夜长梦短 比喻因有心事而难以入睡。

夜行被绣 指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。

7. 用来形容时间漫长难熬的四字成语有哪些

时不我待、日日夜夜、爱日惜力、惜时如金、日积月累 世世代代、日久天长、光阴如箭、流光瞬息、匪朝伊夕 日新月异、日以继夜、青山不老、天长地久、天荒地老 流年似水、寸阴是惜、万古千秋、百代过客、贵阴贱璧 释义： 时不我待：我待：“待我”的倒装，等待我。

时间不会等待我们。指要抓紧时间。

出自《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”日日夜夜：每天每夜，形容延续的时间长。

洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。

出自《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”

惜时如金：珍惜时间犹如珍惜金银财宝。劝诫少年必须珍惜时光，争取有所作为；否则，一事无成，后悔莫及。

日积月累：出自《宋中·乔行简传》，指一天天的不断积累，越积越多。形容时间漫长难熬的句子： 朝看水东流，暮看日西沉。

人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。

漫长的黑夜又要来临，漫长的折磨即将开始。流水落花春去也，天上人间。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

大道之行也路不拾遗的句子

天下为公——大道之行也,天下为公.

老有所终——故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.

路不拾遗——货物其弃于地也,不必藏于己.

夜不闭户——是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

《贞观君臣论治》全文翻译是什么？

贞观君臣论治(节选)： 1. 丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。

译：(丙午（二十一日），太宗与群臣讨论防盗问题。有人请求设严刑重法以禁盗，太宗微笑着答道：“老百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，百姓饥寒交集，所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢移浪费，轻徭薄赋，选用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盗贼，何必用严刑重法呢！”从此经过数年之后，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，商人旅客可在野外露宿。太宗曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家仰仗百姓。剥削百姓来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身，君主富了而国家灭亡。所以君主的忧虑，不来自于外面，而常在于自身。凡欲望多则花费大，花费大则赋役繁重，赋役繁重则百姓愁苦，百姓愁苦则国家危急，国家危急则君主地位不保。朕常常思考这些，所以不敢放纵自己的欲望。”)

2.上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰： “卿欲守法而使朕失信乎！”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也！”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

译： (太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清正耿直，提升他为大理寺少卿。当时许多候选官员都假冒资历和门荫，太宗令他们自首，否则即处。没过几天，有假冒被发觉的，太宗要杀掉他。戴胄上奏道：“根据法律应当流放。”太宗大怒道：“你想遵守法律而让我失信于天下吗？”戴胄回答道：“敕令出于君主一时的喜怒，法律则是国家用来向天下人昭示最大信用的。陛下气愤于候选官员 的假冒，所以想要杀他们，但是现在已知道这样做不合适，再按照法律来裁断，这就是忍住一时的小愤而保全大的信用啊！”太宗说：“你如此执法，朕还有何忧虑！”戴胄前后多次冒犯皇上而执行法律，奏答时滔滔不绝，太宗都听从他的意见，国内没有冤案。)

3.上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

译： (太宗令封德彝荐举贤才，很长时间没有选荐一个人。太宗质问其原因，答道：“不是我不尽心竭力，而是现在没有奇才！”太宗说：“君子用人如用器物，各取其长处。古时候使国家达到大治的君主，难道是从别的时代去借人才的吗？正应当怪自己不能识别人才，怎么能诬蔑整个时代的人呢？”封德彝羞惭地退下。)

4.二年春正月,上文魏征曰:“人主何为而明?何为而暗?”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、换鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

译：贞观二个年春正月，唐太宗问魏征：“君主怎样做才算明智？又怎样做才会昏庸？ ”魏征回答说：“广泛地听取各方面的意见，就会作出明智的决断；仅仅片面地听取单方面的意见，只能作出昏庸的判断。从前尧畅听民意，所以三苗的恶行被他知晓。舜广开四方视听，所以共工、鲧和驩这样的坏人无处隐藏。秦二世毫不怀疑地信任赵高，给自己带来了在望夷宫被赵高的悲剧。梁武帝不加选择地听信朱异，结果让自己遭受在台城被活活饿的屈辱。隋炀帝片面相信虞世基，落得被部将缢杀在彭城阁的下场。因此，如果君主广泛地听取和吸纳意见与建议，宠臣就不能蒙蔽（雍，堵塞；蔽，蒙蔽）君主，并且下面的信息也会畅通地到达君主。” 唐太宗说：“说得对！”

5.（三年夏四月）甲午，上始御太极殿，谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可 为，何必择才也。” 房玄龄等皆顿首谢。故是：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之“五花判事”。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。

译： 贞观三年夏四月甲午，唐太宗御 驾到太极殿（始，曾经），对一侍大臣说：“中书省和门下省都是非常重要的部门(司，部门)，对不妥的诏令都应该提出意见或建议。近来只顺应我的意图，却听不到不同的声音。如果中书省和门下省只是负责传递文书，那么谁不能做呢？何必费心地选用人才呢？”房玄龄等人马上磕头谢罪。从前的做法（惯例）是：所有的国家大事，都由中书舍人各自提出自己的意见，混杂地签署自己的名字，叫“五花判事”。紧接着中书侍郎和中书令进行审查，此后给事中和黄门侍郎可以反驳和纠正中书省的意见。唐太宗方才重申已有的制度，从此很少有破坏规定的事情出现。

6. 乙丑，上问房玄龄、萧曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。

译：(乙丑（初二），太宗问房玄龄、萧道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山时，五品以上官员，围坐论事，卫士不能下岗，传递而食。虽然品性算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察，不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽伤身劳神，难道能每一事均切中要领！群臣既已知主上的意见，便 只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思熟虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁还敢不尽心竭力而各司职守，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后诏敕文书有不当之处，均应执意禀奏，不得阿谀顺从，不充分发表自己的意见。)

7.(六年冬十二月)上谓魏征曰:“为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至。用一小人则小人 矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行。丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。”

译;贞观六年冬十二月，唐太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率和仓促。任用一个君子，所有的君子都愿意前来，而如果任用一个小人，所有的小人都会蜂拥而至。”魏征回答说：“确实是这样。假如国家没有统一，那么就只看人才的才干，而不用权衡品行。如果国家已经安定（丧，亡；乱，战乱），那么不是德才兼备的人才，就不能使用。”

8.十三年春二月，上既诏宗室群臣袭封刺史，左庶子于志宁以为古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。侍御史马周亦上疏，以为：“尧、舜之父犹有朱、均之子。倘有孩童嗣职，万一骄愚，兆庶被其殃，而国家受其败。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲留之也，而栾黡之恶已彰。与其毒害于见（现）存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣，明矣。然则向所谓爱之者，乃谪所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，酬其户邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孙终其福禄。”

译： 贞观十三年春二月，唐太宗已经下诏书让宗室和一些大臣世袭刺史的职位，左庶子于志宁认为古代和现今情况不同，这样做恐怕不能保持长久的稳定，因此上奏疏表示反对。侍御史马周也上了奏疏，他认为：“尧、舜的父亲还有丹朱、商均那样的不孝子。假如让小孩子继承职位，万一他们娇纵，老百姓就会受到他们的祸害.国家就会遭受损失。想要断绝他们的职位，他们长辈的功劳还在；想要保留他们的职位，他们的罪恶已经明显了。与其祸害现世的广大百姓，不如不向有功 劳的大臣施恩，这是非常明显的道理。这样的话，原来关爱他们的行为，恰好成了伤害他们的行为。臣下认为应该赏赐他们土地和人口，如果确实（必，确实）有才能，就根据能力（器，才能）的大小授予相应的官职，使得本人受到陛下的恩泽，子孙也享有优越的生活。” 会司空、赵州刺史长孙无忌等不愿之国，上表固让，称：“承恩以来，形影相吊，若履春冰，宗戚忧虞，如置汤火。缅惟三代封建，盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。两汉罢侯置守，蠲除曩弊，深协事宜。今因臣等复有变更，恐紊圣朝纲纪。且后世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦宪，自取诛夷，更因延世之赏，致成剿绝之祸，良可哀愍。愿停涣汗之旨，赐其性命之恩。”正碰上司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意接受世袭职位，上表坚决推辞，表的内容是：“诏令发布以来，感到孤单凄凉，好像行走在春季的薄冰上；宗族（宗，宗族）和亲属（戚，亲戚）忧心忡忡（虞，忧患），如同被放置在火上的汤一样。追忆往昔，只有三代实行分封制，原因大概是因为中央的力量不能控制地方势力，所以因势利导，政令常常不是由中央王朝发出的。两汉废除王侯，设置郡守。消除（蠲，免除）了过去（曩，从前）的弊端，这非常恰当（协，和谐，融洽）。现在因为我们的缘故又有变化，恐怕会扰乱圣唐的制度。而且愚蠢不成器的后代，或者触犯国法，自取灭亡。因为延续几代的赏赐，导致断绝的灾祸，实在是可怜悯的事情。恳请能收回成命（涣，离散），恩赐子孙们性命。”无忌又因子妇长乐公主固请于上，且言：“臣披荆棘事陛下，今海内宁一，奈何弃之外州，与迁徙何异。”上曰：“割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣辅朕之子孙，共传永久。而公等乃复发言怨望，朕岂强公等以茅土邪！”庚子，诏停世封刺史。长孙无忌又通过儿媳长乐公主坚决向唐太宗请求，他还说：“我排除千难万阻为陛下效力，现在天下太平，为什么要被任命到外地？这和迁徙没有什么分别。”唐太宗说：“天子把土地分封给有功的大臣，这是古今共同的做法。目的是为了让你的后代辅佐我的子孙，共同把大唐永恒的基业传继下去。但你们却表示不能接受，我怎么会强迫你们接受呢？”庚子日，唐太宗下诏停止世代封袭 刺史的制度。

9.十六年夏四月壬子,上谓谏议大夫褚遂良曰:“卿犹知起居注,所书可得观呼?”对曰:“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？”对曰：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。”上曰：“诚然。”

译：贞观十六年夏四月壬子，唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你还在兼任起居郎，我可以看看你记录的起居注吗？”褚遂良回答说：“史官（此指起居郎）笔录君主的言行，详细地（备，详细）记载君主的善与恶，大概君主因此不敢有不良的言行，还没听说过君主自己看阅起居注的先例。”唐太宗说：“我有不妥的地方，你也要如实记载下来吗？”褚遂良回答说：“我的本职工作是如实笔录陛下言行，不敢不记载不妥的地方。”黄门侍郎刘洎说：“假使褚遂良不记载，天下人都会记载。”唐太宗说：“确实是这样。”

10. 十七年春正月戊辰，郑文贞公魏征薨。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

译：贞观十七年春正月戊辰，郑国公魏征去世（诸侯之称为“薨”）。唐太宗常常思念他（不已，不停），他对近侍的大臣们说：“人们用铜制作镜子，可以用来端正仪容。把历史当作镜子，可以明白人世的兴盛衰落的规律。君主把臣下作为镜子，可以知晓自己的得和失。”魏征离开人世（没，指亡），我就少了一面镜子。

11.二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实呼？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自誉，盖谦谦之志耳。”

译：贞观二十一年夏五月庚辰，唐太宗御驾翠微殿，问近侍的大臣：“自古以来的帝王即使统一了中原，也不能使周边的少数民族归服。我的才能不如古人，但所取得的成就却超过他们，我自己不清楚具体原因，大家敞开心扉尽情说说你们的看法吧！”大臣们都说：“陛下的功劳德行像天和地那样广大，我们无 法说清楚。”唐太宗说：“你们的答案不正确（然，正确）。我能做到这样的原因，只在五个方面。自古以来，帝王纷纷忌妒比自己强的人，而我一旦发现别人的优点，就好像自己拥有这些优点（善，优点）一样高兴。对优秀人才来说，他们的品德和才干往往不能兼备，我常常忽略他们的缺点，而使用他们的长处。帝王（人主，帝王）在提拔任用贤才的时候，往往巴不得把他们揣在怀里；而退弃无能之辈的时候，恨不得把他们通通推到山沟里。而我见到贤才就会敬重他们，遇到无能之辈就怜惜他们，两类人都能各自找到自己的位置。君主们往往厌恶鲠直坦率的大臣，明里暗里地处他们，没有哪朝哪代不是这样。我登基以来，满朝都是鲠直坦率的大臣，从来没有贬退斥责（黜，贬退）过他们。自古以来历代皇帝都看重华夏族，却轻视少数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都像依赖（依，依赖）亲生父母一样依赖我（种落，族）。这五个方面，就是我成就今天事业的原因。唐太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任过史官，像我方才说的一番话，符合实际情况吗？”褚遂良回答说：“陛下博大宽广的德行记载不完（胜，尽），却单单对以上五个方面满意（与，赞许），陛下真的过于谦虚了。”

部编人教版八年级下册《语文》必背古诗文汇总

八下语文古诗文名句

《桃花源记》 陶渊明（东晋）

1、《桃花源记》描写桃花林优美环境的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、《桃花源记》描写桃花源人生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

3、《桃花源记》中描述老人和小孩都高高兴兴、自得其乐的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

4、《桃花源记》中，表现桃花源人热情好客的两个句子是：⑴便要还家，设酒杀鸡做食；

⑵余人各复延至其家。

5、《桃花源记》中“村人”村人来桃花源的原因：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

6、《桃花源记》中表现桃花源人长久与世隔绝的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

《小石潭记》 柳宗元（唐）

1、《小石潭记》写潭水清澈的句子：潭中鱼可百许头，皆如空游无所依，日光下澈，影布石上。

2、《小石潭记》描写潭周围树木的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》写作者悲凉凄怆感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。

《核舟记》

1、《核舟记》中说明核舟大小的句子是：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许；赞美王叔远高超技艺的句子是：嘻，技艺灵怪矣哉！

《虽有佳肴》

1、《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸实践，通过行动来证明道理是否正确的句子：虽有至道，弗学，不知其善也。

《大道之行也》

1、《大道之行也》中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：不独亲其亲，不独子其子；与“夜不闭户”意思相同的句子是：故外户而不闭。

《马说》 韩愈（唐）

1、《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐的关系）是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中揭示千里马被埋没的原因的句子：食马者不知其能千里而食也。

3、《马说》中描写食马者“不知马”的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

《茅屋为秋风所破歌》 杜甫（唐）

1、在“两会”上，许多代表关注高房价、关注民生，其中有代表借用唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》的两句诗“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了“居者有其屋”的良好愿望。

《卖炭翁》 杜甫（唐）

2、《卖炭翁》中写出主人公处境艰难和内心矛盾的句子：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

《送杜少府之任蜀州》 王勃（唐）

1、《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”，可用来表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。

2、远隔千山万水的朋友要表达彼此之间的深情厚谊，往往会想到王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句：海内存知己，天涯若比邻。

《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然（唐）

1、《望洞庭湖赠张丞相》描绘洞庭湖壮阔之美的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

2、《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句：欲济无舟楫，端坐耻圣明。

《题破山寺后禅院》

1、《题破山寺后禅院》中体现曲折美、层次美的诗句：曲径通幽处，禅房花木深。

2、《题破山寺后禅院》写出山光水色对人的熏陶作用的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心。

《诗经》

1、《关雎》统领全篇内容的诗句：窈窕淑女，君子好逑。

2、《关雎》中表现主人公长夜无眠，思绪万千以至难眠的相思之苦的句子：悠哉悠哉，辗转反侧。

3、《式微》中写劳动者无法回家休息的原因的诗句是：微君之故，胡为乎中露？

4、《子衿》中表达对恋人强烈思念之情的诗句是：一日不见，如三月兮！

李白《送友人》

1、《送友人》中以浮云孤飞，喻游子之心；以落日将下，依依不舍，喻故人之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。

2、《送友人》借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

陆游《卜算子 咏梅》

1、陆游《卜算子 咏梅》中能表现梅花在不幸处境中依然孤高不驯、坚贞不屈的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。