顿首再拜的意思-顿首再拜书法

1.踏顿的解释

2.李氏之扬王起，什么意思

3.顿的成语开头

4.《万岁通天帖/王羲之一门书翰/王氏宝章集》

5.顿脚的解释

踏顿的解释

踏顿的解释 亦作“ 蹋顿 ”。谓歌舞时以足击地打节拍。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》 ：“薄暮 须臾 ，灯船毕集，火龙 蜿蜒 ，光耀天地，扬槌击鼓，蹋顿波心，自 聚宝门 水关，至通 济门 水关，喧阗达旦。” 词语分解 踏的解释 踏 à 用脚踩：踏步。踏板。踏青（春天到郊外散步。亦称“踏春”）。踏雪。踏月。践踏。糟踏。脚踏实地。 亲自到现场去：踏看。踏勘。踏查。踏访。 踩 部首 ：足； 顿的解释 顿 （顿） ù 很短 时间 的停止：停顿。顿宕。抑扬顿挫。 忽然 ，立刻，一下子：顿然。顿即。 顿悟 。 茅塞顿开 。 叩，跺：顿首再拜。 处理，设置： 安顿 。 整顿 。 疲乏：困顿。劳顿。 书法 上指运笔用力向下而暂不移

李氏之扬王起，什么意思

乃长安李氏之物 ，王起部薛道祖一见...意思：是长安城李氏的东西，王起部、薛道祖(两人)一看见...

南宫天机笔妙(鲜于枢书）的书法：芾箧中怀素帖 如何 乃长安李氏之物 王起部薛道祖一见 便惊云 自李归黄氏者也 芾购于任道家一年 扬州送酒百余尊 其它不论帖公亦尝见也 如许 即并驰上 研山明日归也 更乞一言 芾顿首再拜 景文隰公阁下 。

顿的成语开头

顿的成语内容如下：

顿足捶胸、顿腹之言、顿首再拜、顿脚捶胸、顿纲振纪、顿足搓手、顿首之礼、顿足失色、顿兵坚城、顿学累功、顿足不前、顿足捩耳、顿开茅塞、顿口无言、顿挫抑扬、顿挫缓急、顿足搥胸、顿足椎胸

顿基本释义：

1.稍停：他顿了一下，又接着往下说。

2.书法上指用力使笔着纸而暂不移动：一横的两头都要顿一顿。

3.（头）叩地；（脚）跺地：顿首。顿足。

4.处理；安置：整顿。安顿。

5.立刻；忽然：顿然。顿悟。顿生邪念。

6.用于吃饭、斥责、劝说、打骂等行为的次数：一天三顿饭。被他说了一顿。

7.疲乏：困顿。劳顿。

8.顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

9.顿足椎胸：同“顿足搥胸”。

10.顿足搥胸：边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。

11.顿足捩耳：形容束手无策的困态。

12.顿足搓手：着急惋惜的样子。

13.顿脚捶胸：意思同“顿足搥胸”。

14.顿纲振纪：整顿朝纲，重振法纪。

15.顿腹之言：犹言肺腑之言。

16.顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

17.顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

18.顿足不前：停顿下来不前进。

19.顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

20.顿首再拜：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

21.顿口拙腮：比喻嘴笨，不善于说话。

22.顿口无言：张口结舌，说不出话。

23.顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

《万岁通天帖/王羲之一门书翰/王氏宝章集》

唐代，唐人摹本，纸本墨笔，手卷，纵26.3厘米，横253.8厘米。

武则天万岁通天二年（公元697年），凤阁侍郎王方庆献出他十一代祖王导，十代祖王羲之、王荟，九代祖王献之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一门28人的墨迹珍本十卷献出。《万岁通天帖》的名称始于宋代岳珂。唐摹《王羲之一门书翰》十卷28人书，在唐代称为《宝章集》。原本久已亡佚，因此岳珂著《宝真斋法书赞》卷七著录，称残存的七人10帖连尾款的一卷为《万岁通天帖》。

《万岁通天帖》目录如下：

第一帖：王羲之《姨母帖》，行书；

第二帖：王羲之《初月帖》，草书；

第三帖：王荟《疖肿帖》，行草书；

第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；

第五帖：王徽之《新月帖》，行书；

第六帖：王献之《廿九日帖》，行楷；

第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰帖》、《在职帖》），行楷；

第八帖：王慈《柏酒帖》，行草书；

第九帖：王慈《汝比帖》，草书；

第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。

帖文：十一月十三日羲之顿首，顿首，顷遘姨母哀，哀痛摧剥。情不自胜，奈何奈何!因反惨塞。不次，王羲之顿首顿首。

大意：十一月十三日，羲之顿首顿首。突然遭遇姨母哀事，心中被哀伤摧迫，悲痛之情难自禁。奈何、奈何。因为（哀痛伤感）反复涌现，凄惨之情充塞（胸间），以至于语无伦次。王羲之顿首再顿首。

点评:王羲之的笔法多摇曳多姿，而《姨母帖》却因他的姨母去世，心中哀痛，字迹现出凝重、古拙、质朴的面貌，作品有古朴高华的艺术魅力。

字间多断、顿挫，除“奈何”两字上下牵连，其余都字字独立；笔画凝重、朴拙，其“哀痛摧剥，情不自胜”的心绪直露无遗。

《姨母帖》是东晋书法家王羲之的早期作品之一，帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。 王羲之和他的姨母感情十分深厚。从帖文来看，王羲之突然得到姨母噩耗后，心情十分悲痛，连正常的事务都不能安顿料理了。

《姨母帖》在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它对研究东晋书法，和王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。

帖文：初月十二日山阴羲之报，近欲遣此书，停行无人，不办遣信。昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过瞩卿佳不?吾诸患殊劣殊劣，方涉道忧·障。力不具，羲之报。

大意: 初月十二日山阴羲之报，近期一直想写这封信，但因没有邮差，没法寄信（所以耽搁到现在）。昨天到达这里，加之收到上月十六日的来信，即使相隔遥远，但也十分感激。近来还好吧？我却突然生病，身体十分差。刚刚踏上路程，身心憔悴，就写到这里吧。王羲之。正月十二日。

评价:书法风格逸笔草草，自然天真，率意畅达，有晋人倜傥任诞的气息。

《初月帖》起首称'初月'，即'正月'，避王羲之祖父'王正'之讳。由首句'山阴羲之报'而知写于山阴。山阴是会稽郡郡治所在地。351年(东晋穆帝永和七年)王羲之赴山阴为会稽内史，其年四十九岁。《初月帖》是其四十九岁以后所写。

《初月帖》以质朴和随意性给人以新奇的美感和逸笔草草的魅力。全帖点画狼藉，锋芒毕露，或似竹叶，或似兰蕊，尾款一点一画皆非直过，而是穷尽变化。结字大小不一，或长或短，欹斜平正皆随性情和字形而定，行距错落跌宕，变化莫测，使王羲之颇受压抑的暮年在笔墨之中得到尽情抒发，具有气贯神定的感人力量。女儿去世了，你要保重身体啊，要好好吃饭

帖文：臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书，荟顿首□□□□，为念。吾疖肿□□，甚无赖，力不次，□顿首。

帖文：翁尊体安和，伏慰侍省，小儿并健。适遣信集泽。□邨，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳!以病告皆差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问。 七月廿七日。

（注：□为残损字，下文皆同)

评价:王荟为王导第六子，王洽之弟，与羲之皆为同辈。从他所书的《疖肿帖》可知他的书法当受其兄王洽与堂兄羲之的影响。

《疖肿帖》书法笔锋刚健挺拔，极有力度，神韵清和秀雅，独具一格。风格与其恬虚守清、与王荟不慕荣利的人品相表里，是“书如其人”的又一例证。

帖文：臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。二日，告□氏女，新月哀摧不自胜，奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知汝故异恶悬心，雨湿热复何似，食不？吾牵劳并顿，勿复，数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍，满 骞。

大意:对友人某氏女的亡故表示痛悼，对友人身体不适而担忧。多雨湿热，询问对方饮食情况如何。并告自己因疲劳而身体欠佳。

评价:王徽之，字子猷，书圣王羲之第五子。其书法有“徽之得其（王羲之）势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。兄弟中书法上成就仅次于王献之。王徽之生性卓荦不羁，即使是做官，也是“蓬首散带”，“不综府事”。有“雪夜访戴”“闻桓伊吹笛”等趣闻，亦善画。《新月帖》传为王徽之书，唐摹本。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，妍美流畅。

帖文：廿九日献之白。昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。

大意:二十九日献之拜上：昨日竟没有同你话别，很是怅然和惭愧。你近来身体恢复如何。我则很乏顿，匆忙间就不再叙了。献之再拜。

评价:《廿九日帖》是东晋王献之致其一位同辈兄长的信札，信中所写是王献之为自己未能送别而致歉，并问对方身体状况的内容。王献之的作品多为行草书，此帖有些字接近楷书，尤其难为可贵。

帖文： 太子舍人王琰牒。在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。

评价:王僧虔，王羲之四世族孙，书法家。官至尚书令，喜文史，善音律，工真、行书。不但于书学理论颇有建树，而且书亦不弱。此贴所书内容是为太子舍人王琰向皇帝求取官职。对上呈书又有求于人，故而书写认真拘谨，不是率情任性之作。规整秀雅，端庄柔和，楷中带行，静穆纯朴。

帖文：惠六代从伯祖齐侍中懿子慈书，得栢酒等六种，足下出此已久，忽致厚费，深劳念慰。王慈具答。唐怀充，范武骑。

评价：王慈， 字伯宝，临沂（今山东临沂）人。僧虔子。少与从弟俭共学书。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。书作有《栢酒帖》、《尊体安和帖》等存世。 谢凤子超宗诣慈，慈正学书，未即放笔。超宗曰：“卿书何如虔公？”慈曰：“慈书比大人，如鸡之比凤。”超宗狼狈而退。卒年四十一。

帖文：汝比可也，定以何日达东，想大小并可行。迟陈赐还。知汝劣劣，吾常耳。即具。

评价:书法逸笔草草，势态强烈，字形不甚讲究，以“意”为主。从笔画形态上来看，用笔多取侧锋，爽劲、锋利。王慈的草书，用笔速度较快，笔势如斩钉截铁，干脆利落。

帖文：臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书，一日，无申只□正属雨气方昏，得告深慰。吾夜来患喉痛，愦愦，何□晚当故造迟叙。诸惟□不□。

评价:? 从书法字形大小来看，笔画粗细的对比，《喉痛帖》见证了创作时的激情与速度。很多人在称赞王志创作胆识高、气势足的同时，也指出其用笔亦失于粗野，看来有一定道理。自此行起，逐渐进入创作状态，“来患”二字笔画细且为草法，此后连笔渐多，字形简约，到最后一列，字形极为放浪，体现出不流于俗的匠心。

在书法史上，王志能凭手札书史留名，自有其过人处。此作全篇逸笔草草、反差极大，最终复归于朴，凸显了晋人潇洒出尘的风范。作为书家，最可贵之处是必须具备“恨二王无臣法”的创新意识。从这个角度来看，对此件手札中因运笔、气势不足而存在韵籍缺乏的问题，应持理解态度。这所有的一切，都在一件手札中展露出来。观之，有如对至尊之感，后世的米芾得益于此帖良多。书法史中，有些人沿袭家法，最终湮灭了自己，一些书家抱着前人风格，不敢越雷池半步。他们顶礼膜拜，有欲变而不能变的痛楚。大师是难以逾越的高峰，连吴昌硕都曾发出“别树一帜难矣”的感喟。

先贤也许想象不到，他们令后世流连的佳作，常常是一些不经意的手札，王志的《喉痛帖》便是一例。看到《喉痛帖》，不禁想到张旭的《肚痛帖》。书之妙道，关乎性情，一颦一笑，皆可为书。王僧虔生于426年，卒于485年。是魏晋时期重要的书家、书论家。王志字次道，为魏晋时期王僧虔次子。因年代久远，战乱频繁，魏晋的很多法帖都毁灭、散佚了，留存下来的屈指可数、拱若佳珍。

笔画忽粗忽细，章法茂密，楷、行、草相杂，别具一格。既传承二王笔法，又流露出自我创新的意识。此札开篇的“一”字较轻细，其后的“申”字粗壮有力，竖画劲健，收笔见枯，给人“燥裂秋风，润含春雨”之感，颜真卿《祭侄稿》中有用笔与此处相像。在创造性方面，王志远远超过其父兄，这一点和王献之相类似。与同时代书家的札帖相比较，此帖不拘成法、大胆泼辣。通篇观之，结字险峻，上窄下宽，左右拉开距离，形成强烈的对比。

王志（460-513），字次道，琅琊临沂人。王僧虔子。《梁书》卷二十一《王志传》：“志善草隶，当时以为楷法。”

顿脚的解释

顿脚的解释 跺脚。 唐 韩愈 《送穷文》 ：“言未毕，五鬼 相与 张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。” 沙汀 《 困兽 记》 二七：“她顿脚，她的眼泪不断的夺眶而出。” 《 中国 歌谣资料·不如从小喂小狗》 ：“打发三姐出了门儿，爹爹顿脚娘拍手，‘不如从小喂小狗’。” 词语分解 顿的解释 顿 （顿） ù 很短 时间 的停止：停顿。顿宕。抑扬顿挫。 忽然 ，立刻，一下子：顿然。顿即。 顿悟 。 茅塞顿开 。 叩，跺：顿首再拜。 处理，设置： 安顿 。 整顿 。 疲乏：困顿。劳顿。 书法 上指运笔用力向下而暂不移 脚的解释 脚 ǎ 人和某些 动物 身体最下部接触地面的部分：脚心。脚掌。脚背。脚跟。脚步。脚印。脚法（指踢球、踢毽等的技巧）。脚镣。脚踏实地（ 形容 做事 实事求是 ，不浮夸）。 最下部： 脚注 。 山脚 。墙脚。 剩下的废料，渣