甘之如饴的典故-甘之如饴的典故和历史背景
1.百里负米文言文的故事
2.生僻少见的骂人成语 比喻生僻少见的成语
3.孝敬父母的故事典故10篇
4.甘之如饴的近义词?
5.人之砒霜,我之甘饴的由来、典故
6.文艺积极四字成语
百里负米文言文的故事
1. 《百里负米》的故事
仲由从小家境贫寒,为人非常节俭,经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但担心父母营养不够,身体不好。于是为了能让年纪大的父母吃上白米,他决心去百里之外的沂河背米。
辗转来到沂河买上米往回走时,仲由已饥肠辘辘,而带的野菜团子已吃完。对于一个十几岁的小伙子来说,没点东西下肚怎么能行?饿极了他就到路边人家的地里,捡拾人家收完豆子扔在地里不要的豆叶吃。一百多里的回家路走了整整四天,竟没有舍得吃一口袋子里的白米。
父母去世后,仲由做了大官,奉命到楚国去,楚王对他很器重,摆了酒席为他接风。看着满桌的酒席,仲由痛哭失声,向他道贺的官员问其何故,就连在坐的楚王也表示不满。
仲由连忙离席说:“虽欲食黍薯之食,为亲负百里之外,不可得也。”一时间,宴席上鸦雀无声,包括楚王在内在坐的所有官员都为仲由的孝心所打动。
扩展资料
仲由简介:仲由少年时,从事各种劳作来维持家庭生活,甚至据不可考之传言,常吃野菜充饥。拜入孔门之前,《史记》记载,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子耍威风,佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌,曾经瞧不起柔弱的孔子,屡次冒犯欺负孔子。
为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求成为孔子的学生。
仲由为人伉直鲁莽,敢于对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔子器重。仲由为人果烈刚直,且多才艺,事亲至孝,性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守。“志伉直”,又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分,使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼弱的意蕴。
为此,他常遭师之痛责,说他“好勇过我,无所取材”,“不得其”,等等。孔于曾评价子路:“由也升堂矣,未入于室也。”
可以以为这是单纯评论子路的学问,同时这一评价所包括的涵义更加广泛。它说明子路尽管经过孔门的洗礼,但身上的野气始终未能脱除干净,故孔子说他只是“升堂”,而始终未能“入室”,即子路始终未能成为儒雅君子。
仲由很尊敬孔子,“子疾病,子路请祷”。但对待同一事物的对错,如果有他不同的观点,他也会提出来,与宰予,颜回不同,从不隐瞒。
如孔子见南子时,子路不高兴 ,因为南子“美而好*”;当孔子谈“正名”时,他就说孔子太迂阔,他甚至认为读书人并不是成才的唯一路径,“何必读书然后为学”,如此坦诚直言,是其他弟子所没有的。
搜狗百科-仲由
2. 百里负米的故事评说仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑地往前走,脚被冻僵了,抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气,然后继续赶路。
夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。
如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。楚王聘他当官,对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀!可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
评说: 子路不仅是一个孝子,而且还是一个非常敬重老师的人,但他个性刚猛,比较急躁,所以孔子给他以特别的教诲。有一次子路将要出使他国,向孔子辞行,孔子就以五种禁诫之事赠予子路,为政时要注意:不强不达、不忠无亲、不恭失礼、不信无复、不劳无功,希望他能好好地以五种禁诫来警示自己。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到你想要来报答亲恩的时候,为时已晚。但愿我们在父母健在的时候,孝养要及时,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。
3. 百里负米 这个典故 讲述百里负米 原文:周仲由,字子路。
家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
翻译:仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,后思念哪!”(《孔子家语·致思》)。
4. 子路负米”的故事是怎样的仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路.非常孝敬父母.他从小家境贫寒,非常节俭.经常吃一般的野菜,吃得很不好.仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心.家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲.百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次.可是一年四季经常如此,就极其不易.然而仲由却甘之如饴.为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家.冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑的往前走,脚被冻僵了.抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边暖暖,然后继续赶路.夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下.如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易.后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国.楚王聘他当官,给他很优厚的待遇.一出门就有上百辆的马车跟随,每年给的俸禄非常多.所吃的饭菜很丰盛,每天山珍海味不断.过着富足的生活.但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常的感叹.因为他的父母已经不在了.他是多么希望父母能在世和他一起过好生活;可是父母已经不在了,即使他想再负米百里之外奉养双亲,都永远不可能了.。
5. “百里负米”是谁的典故﹖“百里负米”是孔子弟子 子路的故事
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,事尽思者也。”
仲由是春秋时期鲁国人,字子路,是孔子的学生。他非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。
可是一年四季经常如此,就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑地往前走,脚被冻僵了,抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气,然后继续赶路。
夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。
如此的艰辛,持之以恒,实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。楚王聘他当官,对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀!可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
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生僻少见的成语及解释
继晷焚膏 (jì guǐ fén gāo) Chang用:生僻成语, 年代:古代成语, 结构:Lian合式成语, 词性:中性成语 解释:继:Ji续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。Dian燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日Di勤奋学习或工作。 典故:唐·韩愈《进学Jie》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”草Ti禽狝cǎo tì qín xiǎn 释 Yi: 剃:除草;狝:杀。如同割除野草,捕Sha禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。 出 Chu: 唐·韩愈《送郑尚书序》:“至纷不可Zhi,乃草剃而禽狝之,尽根株痛断乃止。”示 Li: 岂可不察臧否,不择是非,欲草剃而禽狝之,能无乱乎?(《资治通鉴·唐纪昭宗天Fu三年》) 策驽砺钝cè nú lì dùn Shi 义: 驱策劣马,磨砺钝刀。指勉为其难,Nu力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。 Chu 处: 宋·岳飞《御书屯田三事跋》:“Fu蒙陛下亲洒宸翰,铺述三子屯田足食之事,Fu以赐臣,臣敢不策驽砺钝,仰副圣意万一。” Chan翼为重,千钧为轻用 法: 复句式;作主Yu、分句;比喻是非混淆 释 义: 把蝉的Chi膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。Yu指是非颠倒,真伪混淆。 出 处: 《楚Ci·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁Qi,金釜雷鸣。”
生僻少见的成语及解释是什么?继晷焚膏、草薙禽狝、策驽砺钝。 继晷Fen膏 [ jì guǐ fén gāo ] Shi义 继:继续,接替;晷:日光;膏:油Zhi,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。Xing容夜以继日地勤奋学习或工作。 详细释Yi 解释:继:继续,接替;晷:日光;Gao:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光Zhao明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。 Chu自:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继Zuo,恒兀兀以穷年。” 示例:青云梦Zuo,且就学趋庭,~。 出处 唐·韩愈《Jin学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。” Cao薙禽狝 [ cǎo tì qín xiǎn ] Shi义 薙:除草;狝:杀。 如同割除野草,Bo杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。 Xiang细释义 解释:薙:除草;狝:杀。Ru同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,Wu所顾惜。 出自:唐·韩愈《送郑尚Shu序》:“至纷不可治,乃草薙而禽狝之,尽Gen株痛断乃止。” 示例:岂可不察臧Fou,不择是非,欲草薙而禽狝之,能无乱乎? Yu法:联合式;作谓语、宾语;含贬义 Chu处 唐·韩愈《送郑尚书序》:“至纷不Ke治,乃草薙而禽狝之,尽根株痛断乃止。” Li句 岂可不察臧否,不择是非,欲草薙而Qin狝之,能无乱乎? 策驽砺钝 [ cè nú lì dùn ] Shi义 驱策劣马,磨砺钝刀。 指勉为其难,Nu力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。 Xiang细释义 解释:驱策劣马,磨砺钝刀。Zhi勉为其难,努力从事。驽,低能的马;钝,Bu锋利的刀。 出自:宋·岳飞《御书Tun田三事跋》:“伏蒙陛下亲洒宸翰,铺述三Zi屯田足食之事,俯以赐臣,臣敢不策驽砺钝,Yang副圣意万一。” 出处 〖出处〗宋·Yue飞《御书屯田三事跋》:“伏蒙陛下亲洒宸Han,铺述三子屯田足食之事,俯以赐臣,臣敢Bu策驽砺钝,仰副圣意万一。” 熏风解愠 [ xūn fēng jiě yùn ] Shi义 熏风:和风;愠:恼怒怨恨。温和的Feng可以消除心中的烦恼,使人心情舒畅。 Xiang细释义 解释:熏风:和风;愠:恼Nu怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼,使人Xin情舒畅。 出自:三国·魏·王肃《Kong子家语·辩乐》:“昔日舜弹五弦之琴,造《Nan风》之诗,其诗曰:‘南风之熏兮,可以解Wu民之愠兮。’” 示例:~,昼景清He,新霁时候。 出处 三国·魏·王肃《Kong子家语·辩乐》:“昔日舜弹五弦之琴,造《Nan风》之诗,其诗曰:‘南风之熏兮,可以解Wu民之愠兮。”
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1.孝敬父母的故事典故
鹿乳奉亲——郯子
郯子,春秋时期人,春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德,历来为海内外称道。在我国历传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。郯子的父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。-
2.孝敬父母的故事典故
涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
3.孝敬父母的故事典故
卧冰求鲤
王祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
4.孝敬父母的故事典故
芦衣顺母——闵损
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。
闵损母亲早逝,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐 待他,冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣,而给闵损的,却是野地里芦花做的薄衣。一次,闵损的父亲外出,叫闵损来推车子,那芦花衣根本起不到御寒的作用,可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦,手指僵硬,父亲起初很生气,以为闵损做事潦草敷衍。
一路上迎着凛冽的寒风,闵损冻得身体缩成一团,闵损一个不小心,把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打,闵损的棉衣被打破了,突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车,父亲一看愣住了,刹那间他就已经明白过来:原来后娘竟如此狠心待儿子,气得当下掉了眼泪。-
待到拉完货回到家里后,闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低,一旦被夫家休了,这一生就算是完了,为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。-
眼看父亲不肯饶恕继母,闵损跪求父亲恳求道:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。孩儿请父亲息怒,恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此,被感化过来的母亲对闵损又敬又爱,处处待闵损胜过自己的亲生儿子,弟弟对兄长更是敬重有加。
5.孝敬父母的故事典故
陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩,他特别孝顺父母。6岁那年,一次他到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃,而是悄悄藏在怀里。
后来他向袁术行礼告辞,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够,还要拿呀?”他回答说:“我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝。”
袁术听了大为惊讶,心想一个6岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能可贵。
他感叹道:“小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁!”的确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的贡献相当大。
6.孝敬父母的故事典故
百里负米——仲由
仲由,字子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落,重友朋、讲信义、守言诺,是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异,而且还有着政治方面的杰出才干。
仲由小的时候,他家境贫寒,经常吃野菜。长大后,仲由总是想:我如何能为父母准备好一点的饭菜呢?
家里没有米,为了让父母吃到米饭,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家,奉养双亲。一百里路是非常远的,没有车子,仲由只能步行。严冬寒风刺骨,夏日汗流浃背,仲由常常要走上几天几夜,才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了,但是仲由甘之如饴,孝敬之心始终没有间断和停止过。
仲由在父母双双过世之后,南下到了楚国。楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,一出门就有百辆马车跟随,每年给他的俸禄有万钟之多。仲由所吃的饭菜也非常的丰盛,每天山珍海味不断。但是,父母已经不在了,不能同仲由一起享用。
仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜,反而非常的感叹。他是多么希望再回到过去的生活,希望往日的情景能够重现,可是即使他想再负米百里之外,父母也永远无法回到他身边,给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心,没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠,对父母始终念念不忘。
孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的,而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说,不敬父母,即使有孝心有孝行,都不称为孝,因为那跟家里养牲口几乎是无别的。
在孔门四科里,孔夫子最重视的就是“德行”。在孔子门下,几乎所有的学生都是非常孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世,成了千古美谈。
7.孝敬父母的故事典故
黄香温席
在中国的古书上,有"香九龄,能温席"的记载。讲的是我国古代"黄香温席"的故事。
黄香小时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窜里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快,入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里。"香儿,香儿。"
父亲忙提高嗓门喊他,"父亲,我在这儿呢。"说着,黄香从父亲的房中走出来。满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。"你干什么呢,怪热的天气,"父亲心疼地说。"屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。"黄香说。
父亲紧紧地搂住黄香,"我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!"以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇了,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲,早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,人称扇温席的黄香,天下无双,他长大以后,人们说:"能孝敬父母的人,也一定懂得爱百姓,爱自己的国家。"事情正是这样,黄香后来做了地方官,果然不负众望,为当地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流传。
8.孝敬父母的故事典故
亲尝汤药——刘恒
汉文帝刘恒,汉朝第5位皇帝,汉高祖刘邦四子,为薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。-
有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。-
刘恒在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
9.孝敬父母的故事典故
啮指痛心——曾参
曾子,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。-
曾参十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。
他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。-
曾参性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。-
二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话:少年时家贫,曾参常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。-
曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。-
10.孝敬父母的故事典故
戏彩娱亲——老莱子-
老莱子,春秋晚期知名思想家,“道家”创始人之一。由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”,于是隐居山林,自耕于蒙山南麓。-
老莱子非常孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,对父母体贴入微。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容,心里非常高兴。其实那时的老莱子也年过70了。
一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿子都这么老了,我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。-
戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。-
甘之如饴的近义词?
甘之如饴近义词
甘之如饴
香甜可口
甘之如饴同义词
甘之如饴近义词:
甘心情愿
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甘之如饴_百度汉语
[拼音] [gān zhī rú yí]
[释义] 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
与甘之如饴意思相近的词有哪些
心甘情愿
甘之如饴是什么意思
甜得象糖一样.比喻对某件事物极为喜爱;或对琐碎令人厌烦的事情,心甘情愿去做,不辞劳苦.饴:糖浆.(据新华词典)
与甘之如饴类似的成语
甘之如饴的近义词 :
甘心情愿、
甘心如芥
甘心情愿 [gān xīn qíng yuàn]
基本释义 详细释义
心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出 处
宋·王明清《摭青杂说》:“女曰:‘此事儿甘心情愿也。’遂许之。”
情非得已,甘之如饴是什么意思
情非得已 发音 qíng fēi dé yǐ 释义 指情况出于不得已。 甘之如饴 发音 gān zhī rú yí 释义 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。 出处 宋·文天祥《正气歌》诗:“鼎镬甘如饴,求之不可得。” 示例 背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。(高阳《清宫外史》上册) 近义词 甘心情愿 何乐不为 反义词 苦不堪言
甘之如饴开头的成语
饴含抱孙
拼音: yí hán bào sūn
解释: 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。
成语典故
出处: 清·龚玉晨《紫姬小传》:“饴含抱孙,亦止孝先一人。”
词语辨析
拼音代码: yhbs[1]
近义词:含饴弄孙
用法: 作谓语、定语;用于书面语
含饴弄孙的近义词
含饴弄孙
近义天伦之乐
释义含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
出处《后汉书·明德马皇后纪》:“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”
用例佳儿佳妇,吾将~,不复理家政矣。(清·淮阴百一居士《壶天录》)
人之砒霜,我之甘饴的由来、典故
意思是他人觉得是毒药的东西,对我来说可能是美味的食物。
原句:汝之蜜糖,彼之砒霜。
译文:对你来说是蜜糖的东西,对他人来说可能是砒霜。
砒霜
拼音:pī shuāng
解释:无机化合物,是不纯的三氧化二砷。白色粉末,有时略带**或红色,有剧毒。用来制杀虫剂或除草剂等。也叫信石,有的地区叫红矾。
出自:明代李时珍的《本草纲目·石三·砒石》:“生者名砒黄,鍊者名砒霜。砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼为信石。”
示例:《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“ 焦氏 即与 焦榕 商议停当,教 苗全 出后门去买砒礵。”
扩展资料:
据说这句话和杨贵妃有关。
对于玄宗来说,姿质丰艳、善歌舞、通音律的杨贵妃自然是蜜糖;但对于老百姓来说,媚君误国的杨玉环则成了砒霜,最终落了个命丧马嵬驿的下场。
杨玉环位列四大美女,精通诗文,美艳无比,另外她还能歌善舞,与“梨园祖师”的唐王玄宗帝堪称绝配,将她引为人生第一知己。
杨贵妃天真而放纵,没有太大的政治野心,她年轻绝美,并有一定的才华,与唐玄宗一乐一舞,志同道合,善解人意。
然甲之蜜糖,乙之砒霜。她能解玄宗语,不能解天下民生语,最终香消玉殒。而中国一千多年的整个封建文明亦开始衰落。
文艺积极四字成语
1. 文艺的四字成语有哪些
1. 通文达艺(tōng wén dá yì):多才多艺,知识渊博。《西游补》第一回:“我们老和尚是个通文达艺之人,却又慈悲太过。”
2. 奇文瑰句(qí wén guī jù):优美的文章。出自《元史·胡长孺传》:“卓行危论,奇文瑰句。”
3. 多才多艺(duō cái duō yì):具有多方面的才能和技艺。出自《书·金滕》:“予仁若考,能多才多艺。”
4. 德艺双馨(dé yì shuāng xīn):形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。出自《国语·周语》:“其德足以昭其馨香。”
5. 色艺双绝(sè yì shuāng jué):女子姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙。 出自宋·无名氏《李师师外传》:“为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。”
2. 有哪些文艺的四字成语
引人胜地:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
感天地,泣鬼神:感:感动;泣:哭泣。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
虚虚实实:假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。
寒蝉凄切:寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
阳阿薤露:《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
黄钟瓦缶:比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
情景交融:指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
文章绝唱:绝唱:指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。
流连光景:留恋风光景物。指因逗留某地而拖延时间。也指文艺作品的题材或辞句史局限于风花雪夜。
有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
无病 *** : *** :病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。
别有风趣:形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。
3. 积极的四字成语争先恐后 抢着向前,唯恐落后。
自告奋勇 告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
想方设法 想种种办法。
心甘情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
添砖加瓦 比喻做一些工作,尽一点力量。
事必躬亲 躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
事无巨细 巨:大。事情无论大小,同等对待。亦作“事无大小”,“事无小大”。
任劳任怨 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
匹夫有责 国家大事每个人都有责任。
满腔热枕 心里充满热烈真挚的感情。
尽心尽力 指费尽心力
竭尽全力 用尽全部力量。
甘心情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
甘之如饴 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
东奔西跑 指到处奔波
当仁不让 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌烦琐与麻烦
奔走呼号 奔走:奔跑。呼号:叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。
4. 形容思想积极的四字词语形容思想积极的四字词语:1、刚正不阿[ gāng zhèng bù ē ] 释义:刚强正直,不阿谀奉迎。
出处:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。” 例句:我们就是要学习他这种刚正不阿,敢和坏人坏事作斗争的精神。
2、兢兢业业[ jīng jīng yè yè ] 释义: 形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。” 出处:《诗经·大雅·云汉》:“早既大甚;则不可推。
兢兢业业;如霆如雷。” 例句:他做工作~,从不偷懒。
3、悬梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ] 释义:形容刻苦学习。股:大腿。
出处:东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
例句:清·李渔《比目鱼·赠行》:“我~年复年,把铜雀磨穿。” 4、凿壁偷光[ záo bì tōu guāng ] 释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。 出处:晋·葛洪《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。”
例句:古人囊萤映雪,~,头悬梁锥刺骨的学习精神,实在令我们敬佩。 5、呕心沥血[ ǒu xīn lì xuè ] 释义:比喻费尽心血。
多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。 出处:唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸;沥血以书辞。”
例句:李老师~地培育出一代又一代的国家栋梁。
5. 形容积极的四字成语当仁不让 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
匹夫有责 国家大事每个人都有责任。
自告奋勇 告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
事必躬亲 躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
甘之如饴 甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
踊跃争先:踊跃:欢欣奋起的样子。积极争着赶在前头,不甘落后。
当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
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