龙生九子不成龙各有所好-龙生九子不成龙各有所好什么意思

1.比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

2.“龙生九子”是指哪九子，这句话的下一句是什么？

3.龙生九子都是和一条母龙生的吗?如果不是那九只异类都是什么呢?

4.龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么？

5.为什么龙生九子各不一样呢？

6.龙的儿子是跟谁生的，为什么「龙生九子，各不成龙」？

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语

比喻同胞的兄弟姐妹截然不同的成语是龙生九子，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙生九子

拼音：[ lóng shēng jiǔ zǐ ]?

解释：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出自：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

扩展资料

造句

1、他家的客厅两侧立着龙生九子与上古神兽。

2、中华龙生九子,每子倨守一州,繁衍不息。

3、龙生九子,且子子各异,何况人有千万,偏偏也有异人能一指逆乾坤。

4、而传闻,龙生九子,囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

5、龙生九子,各有所好。兄弟之间也是有很大的差异的。

“龙生九子”是指哪九子，这句话的下一句是什么？

龙生九子?是指囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻，这句话的下一句是?不成龙，各有所好?。这句话的意思大致是龙的九个儿子都有各自的能力，各有各的本事。

龙是中华民族的图腾象征，说起?龙生九子?，大家一定都不陌生，这是流传民间的俗语。?九?在古代，并不是一个具体的数字，是一个有着特殊含义的虚词，它具有特殊的含义。?九?是 ?很多、很广大?的意思，所以我们经常听到?九五至尊?。?九?和?龙?的结合并不是偶然的，而是因为这两个字都具有深刻的含义，意味着对生育繁衍，生生不息。

龙生九子?的下一句是?不成龙，各有所好?。龙王的九个儿子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻，他们个个神通广大。老大囚牛精通乐理，老二睚眦英勇无比，老三嘲风平生好险，老四蒲牢喜好鸣叫，声音洪亮，老五狻猊喜静好坐，老六赑屃力大无穷，老七狴犴明辨是非，老八负屃喜好文字艺术，老九螭吻喜好登高守望，象征守宅驱邪。这九个儿子各有各的爱好，每个人的能力都不一样。

龙生九子，不成龙，各有所好?后来用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同，各有各的能力。面对这些不同，我们应该因材施教，用发展的眼光去看待。在我国的传统文化中，这句话也有着比较深刻的意义。我们每个中国人都是龙的传人，每个人都不一样，大家都有着各自的追求，有各自的梦想，也有着各自的能力，每个人应该发挥出自己的力量，为民族繁荣昌盛贡献出一份力量。

龙生九子都是和一条母龙生的吗?如果不是那九只异类都是什么呢?

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法　龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子赑屃（bì xī），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么？

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

龙生九子之一·囚牛

喜音乐，蹲立于琴头；

囚牛：形状为有鳞角的**小龙，

好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

龙生九子之二·睚眦(yá zì)

嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

睚眦：相貌似豺，

好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

龙生九子之三·嘲风

平生好险，今殿角走兽是其遗像；

龙生九子之四·蒲牢

受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

龙生九子之五·狻猊(suān ní)

形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

龙生九子之六·霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，

好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

龙生九子之七·狴犴 (bì’àn)

形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

狴犴：又叫宪章。相貌像虎，

有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

龙生九子之八·负屃（fù xì）

身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

龙生九子之九·螭吻（chī wěn)

又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，

等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.

还有很多种说法，我就不列举拉，常见的就是这些拉，呵呵，自己总结的，供大家欣赏！

为什么龙生九子各不一样呢？

所谓龙生九子，并非是说龙恰好生九子，各不一样。中国古代传统文化中，往往是以九来表示极多，而且有至高无上的地位。龙生九子是一个成语，多用来比喻同胞兄弟的各有所长。

拼音

读音是lóng shēng jiǔ zǐ

出处

出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

解释

古代传说，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

成语由来

“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；

于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

李东阳的门生杨慎曾听他老师谈过“龙生九子”的事情，很钦佩老师“不蔽下臣之美”的“贤相之节”，根据自己的印象记下了九子的名目。

受皇帝和李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”的故事便不胫而走，盛传一时。而且添枝加叶、愈传愈奇。说什么“龙性*，无所不交，故种独多耳”（《五杂俎》卷九）

至此我们可以知道“龙生九子”原无其说，只是因明孝宗提问“九子名目”，由大臣们拼凑出来的“假货”。但因出自名人之手，其后又经许多名人传播，名人效应使它弄假成真，逐步为人们所接受，最终成为一说了。

扩展资料∶

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》 来了解具体是哪九子。

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾

6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

参考资料来源∶百度百科-龙生九子（汉语成语）

龙的儿子是跟谁生的，为什么「龙生九子，各不成龙」？

龙生九子不成龙，各有所好。”——明朝徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》

1、龙生九子是哪九子

明代内阁大学士李东阳的《怀麓堂集》中，记载了一则典故：

弘治年间，明孝宗朱佑樘在处理完一天的政事之后，他突然间好奇上了“龙”的后代都有哪些的问题。

没有互联网的朱佑樘哪怕贵为皇帝，也陷入了百思不得解的纠结局面中，朱：好打脑壳哦！

无奈之下，朱佑樘向内阁大学士李东阳发了封私信：李爱卿，在吗？

李东阳本想看看究竟是谁工作期间乱发消息，结果一看备注，立马振奋起精神，以秒回的态度回到：老大，您看我工作提前完成了哦。

朱佑樘：爱卿，你误会了，今个找你是问个问题的。

李东阳：老大，您尽管开口便是。

朱佑樘：我有一个朋友，他托我问的。他说古书记载龙有九个儿子，但不知分别叫什么名字，他想让我请教你。

李东阳发了个了解的表情，并且删掉了未发出的“无中生友？”几个字……

龙生九子

接到任务之后，李东阳才发现这个问题不好回答，他隐约记得自己只是偶然间在“杂书中”见过这种说法，但具体是怎么说的，时间久了也就忘了。

这种现象挺常见的，咱们生活中也不乏决定想做一件事时，却突然间失忆一般，怎么都想不起具体要做什么了……

李东阳他想不起来没事，因为他待的内阁可以说集中了明朝最有才华的一批年轻人，自己想不起来，问问别人也是可以的。

汉代龙纹

于是，李龙阳给编修罗玘发了个消息：老罗，请教个事，你记得龙生的九个儿子叫什么吗？

编修罗玘一瞧BOSS来电，赶忙打开消息一看：这……紧急吗？我只记得五六个名字了……

李：打扰了……

紧接着，李龙阳又想起了吏部刘员刘绩，本着碰运气的打算一问，结果刘绩出人意料的给了他答卷“一本写着九子之名的旧备忘录”。

睚眦

李东阳依据小册子上的记载，结合自己的记忆，回复朱佑樘：

龙生九子不成龙，各有所好。

一、囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。

二、睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。

三、嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

四、蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。

五、狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

六、霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。

七、狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。

八、负屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。

九、蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

蚩吻别称

放眼望去，不难发现这些小动物真的没有一个像龙……

2、龙生九子的母亲是谁

李东阳提出龙九子的具体名字，却没有提出龙母的具体类别，所以咱们要讨论这个话题就要有两手准备：

一、李东阳是为了交差应付朱佑樘，然后根据古人传说中的一些东西的名字，落实到了龙子头上；

举例说明，“睚眦”本意是怒目而视的表情，蒲牢是钟和海兽的别名，狻猊指的狮子，狴犴指的是监狱的别称，它们本身和龙是没有关系的……

二、当成神话去讨论，忽略我们观念中不同种族不能繁殖的问题。

这种说法最好理解，《万历野获编》：遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟。

囚牛

其实，古代连龙本身的形象都是不固定的，一开始的龙很像泥鳅，汉代就曾把泥鳅叫做“黑龙”。

我们现在所看到的龙，都是后人再创作的结果。