什么叫顶门立户-顶门立户法律

1.男朋友坐牢了,丢下三个儿子和两个年迈的父母,我该怎么办？

2.鲁迅在十三岁是，他家里遭到什么变故？

3.农村人家怎样分家，

4.我弟是上门女婿，弟媳家爷爷去世。女方家让我弟抱遗像合适吗？

5.因为是女生，父亲表示不会给予财产怎么看开？

6.房子后面立旗杆什么意思

男朋友坐牢了,丢下三个儿子和两个年迈的父母,我该怎么办？

自己看着办，结婚了吗？要是没结婚还好说，结婚了就不一样，该自己负责的一定要负责还有孩子是你的话，可不能苦了孩子。自己看着办，结婚了吗？要是没结婚还好说，结婚了就不一样，该自己负责的一定要负责还有孩子是你的话，可不能苦了孩子。自己看着办，结婚了吗？要是没结婚还好说，结婚了就不一样，该自己负责的一定要负责还有孩子是你的话，可不能苦了孩子。

鲁迅在十三岁是，他家里遭到什么变故？

鲁迅十三岁那年，一连串打击突然降落到他的头上。首先是祖父周介孚，不知怎么昏了头，替亲友向浙江乡试的主考官行贿赂。他专程跑到苏州，派跟班向那主考官递了一封信，内夹一张“凭票发洋银一万元”的字条。主考官与他相识，本来大概是会收下的，但那天副考官恰好在场，他便将来信搁在茶几上，先不拆看，不料那副考官非常健谈，说个不停，送信的跟班在门外等得急了，大嚷起来，说收了钱为什么不给回条，这就把事情戳穿了，主考官只好公事公办，报告上级。按清朝法律，科场案是大罪，立刻就要把周介孚抓进牢去。周介孚自然躲起来，但清廷捕人有个规矩，抓不到本人，就要抓家里的其他男人，于是鲁迅兄弟几个，也不得不往绍兴城外皇甫庄的外婆家避难。可这样躲来躲去，总不是长久之计，周介孚只好投案自首，关进了杭州监狱。他是这一家的顶门柱，他一倒，整个家就垮了。

头一劫还没过去，第二劫又来了。周介孚入狱的第二年，周伯宜突然吐血，此后几经波折，病情时缓时急，终于在鲁迅十五岁那一年，留下寡妻和四个孩子，撒手归天。与这丧父之痛一起降临的，是周家的急剧贫困。祖父人狱，断了官俸，还要不时往狱中送钱；父亲一病三年，请的都是城里有名的中医，单是出诊费，一次便是一元四角，隔日便要来看一次，怎么负担得了！虽说还有几十亩田，租谷却仅够日常开销，再要筹措费用，就只有典当旧物了。一份人家，弄到不断去跨当铺的高们坎的地步，这败落也就相当彻底了。

周围的人全都变了脸。在皇甫庄，大舅父家的人竟称鲁迅他们是“乞食者”。大舅父家是外姓人，变脸也就算了，同住在新台门一座院宅里的本家亲戚，也都一个个换了嘴脸。昔日赶前赶后，恭恭敬敬的，现在侧目而视；过去笑脸相向，亲亲热热的，现在冷眼相投。对小鲁迅不无恶意的流言，也在院中传播开来。至于各房聚议，要将坏房子分给鲁迅家，更是公然的欺负了。自家人尚且如此，城中一般市民就更不必说，无论出当铺，还是进药房，路旁闲人的指指点点，轻蔑讥笑，犹如讨厌豹苍蝇，一路跟着鲁迅，直送他跨人自家的房门。就是自己家里的人，也变了样。周介孚的脾气本来就不大好，从狱中放回家后，更是变得苛刻暴戾，动不动就会破口大骂，一边骂，一边还要把自己的指甲咬得嘎嘎作响，这叫鲁迅他们见了，会觉得多么可怕！甚至平素温和的周伯宜，也变得喜怒无常，酗酒，吸鸦片，无缘无故就会把妻子端来的饭菜摔出窗外，脸色还那样阴沉，使人不敢问他一声“为什么”。说起来这也不奇怪，亲戚本家也好，邻居路人也好，他们过去对周介孚一家的恭敬，又有多少是出于本心呢！你既然倒了霉，不再是官老爷了，也没有什么再能给我了，我凭什么还要再恭敬你？鲁迅周围的那些变脸者，不过表现了人性的另一个侧面罢了。至于祖父和父亲的精神病态，更是人遭受挫折，无可挽救之后的常见现象、同样也表现了人性的脆弱的另一面。但是，这样的道理，十多岁的鲁迅不可能想明白，他对这一切变化的感觉只是一个：非常强烈的震惊。

他甚至不能把这种震惊表达出来。他是周介孚的长孙，按照旧时习惯，祖父和父亲不能理事，顶门立户的重担就要移到长孙的肩头，鲁迅自然也不例外，父亲病后，家中的重担就由他挑了起来，尤其是对外界的交涉，几乎都由他出面。他才十几岁，却已经不再有少年人的任性的权利，他必须像成年人那样承担责任，命运已经不允许他像孩子那样随意表达自己的情感了。面对造物主的这种苛待，他只有咬紧牙关，默默地忍受，即使跨进家门，把那在当铺的轻蔑和歧视中换来的钱交给母亲，他也从不说什么；遇上祖父和父亲发脾气摔东西，他也总是转身走开，不多搭理。他把一切都独自咽下肚中。

农村人家怎样分家，

分家，顾名思义，把一个家分开，分成若干个家。一个完整的家解体，几个新的家庭成立、诞生。

分家，主要是分财产。财产中，主要分固定资产和资金，即父母的积蓄，父母的私产。弟兄数人，每人一份，山西城乡，一般都采用平分的原则。

在山西境内，旧时长期形成一种不成文的习俗，分家产只在弟兄之间进行，姊妹不参与农村继承财产的分家活动。女子出嫁，即成为“人家的人”，别的家庭的人。但在现在国家的法律上，子女都是有继承父母财产权利的。

分家，太原一带农村的习俗，如果父母健在时分家桥产，这当然是由父母主持进行。如父母故去，则由本族最有威望的族长主持。即便父母健在，一般情况，也要邀本族有威望的族人参加。还有一种情况，父母故去前，曾有遗嘱，则按父母遗嘱处理遗产，有当地族中长者主持宣读遗嘱并分析家产。

父母在，分家时往往留给老人养老房、养老田及其它公物，其余由兄弟平分。分家时，旧习俗要祭告祖先。

分家时，要进行较长时间的议论，以求达到平均，而且达到诸兄弟都能接受的目的。有的为了减少矛盾，往往采用按兄弟多少分成若干份，在祖先牌位前拈阄的办法。

分家时，都要由族人作证，立据分单，分单一般用红纸，每人所得份额都写在分单上，兄弟数人都须在分单上签名画押，族中的证人也要以“中人”身分在分单上签字画押。

山西农村，许多地方分家时要请兄弟几个人的舅舅到场。娘舅到场，是为其姊或妹争养老财产，争分家后获得较好的赡养条件。这种情况，是在老父去世，老母尚在的情况下分家时方能采用。旧时的分家，大多在几个儿子都已结婚的情况下进行。如今，社会习俗随着社会发展在不断改变。

近年来，已形成儿子结婚后就分出去另过的习俗，即便独生子女也不例外。如今农村分家，那些僻远山区仍有诸族中长者作“中人”的，但城市近郊，或一般农村，大都请村长或村里其它干部参加，参与分家事宜，立清单、立户头，连同家庭承包土地也分开，而且言明从某月某日始各自分灶另过，分家即算结束。

分家，涉及到家庭的继承权，山西农村，财产继承权是以旧时约定俗成的继承办法进行的。

旧时一般情况，按传统的农村习俗，长子长孙是财产的主要继承人。分家时，主要继承者要多分家产，而长子之子，即长孙，还要多分一部分“长孙地”。这就形成长子长门历来都占分财产的优势。

还有一种情况，幼子分产较厚，由幼子负责赡养老人和老后的殡葬事务、费用。这在农村中现时已几乎不复存在。

如今比较普遍的是，弟兄数人平分财产，如果老人健在，也分一份，分开另过，弟兄数人共同赡养老人，待老人故去后弟兄再共同处理后事，分老人的遗产。

对于老人的赡养，山西农村也有一套传统的做法。大致是：老人单独吃饭、生活，诸子分摊费用、按月交付老人；老人在一个儿子家中生活，其它弟兄按月交给老人赡养费用；老人按月分别轮流到几个儿子家中吃饭、生活，每家一月、数月，由弟兄几个协商决定。

在继承财产、分家过程中，还有一种情况，即过继的子嗣的财产继承权。有些人家，家中无子，由族中兄弟把儿子“过继”来，顶门立户，传宗接代，凡过继的子嗣，其财产继承权与其已出子嗣一样，称呼、礼仪，财产继承，都要有严格的手续，包括财产继承权和父母赡养义务，须与已出子女一样对待。

我弟是上门女婿，弟媳家爷爷去世。女方家让我弟抱遗像合适吗？

你弟弟是上门女婿，弟媳家爷爷去世，女方家让你弟弟抱爷爷的遗像，你弟弟觉得女方家是欺负他，所以，现在心里压力很大，希望网友为你们支招。

看了题主的问题，我首先要说题主和题主几句，那就是，你和你弟弟可能不懂民间风俗，才会觉得抱逝者的遗像不好，可以说，这是无知的表现。根据民间风俗，一般家里老人去世，抱遗像的人应该是长子，可是，你说你弟弟是上门女婿，女方家要求他给女方的爷爷抱遗像，我相信，女方家不是随意安排的。

为什么呢？因为在农村，只有没儿子的人家才会招上门女婿，上门女婿入赘女方家后，岳父岳母都把女婿当自己的儿子。既然你弟弟已经成为上门女婿，也就成了岳父岳母家的继承人，不但家里的房产可以继承，而且也要但当起家里所有的事务。从女方家这个要求看，你弟弟的岳父可能是先于弟媳的爷爷归西的，如果还在，可能也是不能自理之人，因此，本应属于这家人长子承担的事务，就落到你弟弟的肩上了。

有人说，要看你弟弟的老丈人家是否还有其他女婿，如果还有，不应该只是让你弟弟抱遗像。其实，这种理解是错误的，前提已经交代，你弟弟是上门女婿，一家人不可能有好几个上门女婿吧！就算还有其他女婿，他们不是上门女婿，也没资格继承这家人的财产和承担一切事物的资格。因此，让你弟弟为弟媳的爷爷抱遗像，是弟媳家族对你弟弟的认同和看重，并非什么欺负。如果你弟弟把这理解成被媳妇家族欺负，他就是无知了。因此，我建议你弟弟放下包袱，高高兴兴地去旅行自己作为孙子的义务。

家里缺少男丁，才招的上门女婿！

既当人家的上门女婿，抱人家的闺女，住人家的房，化人家的钱，继承人家的遗产。就需要担当起做子孙，顶门立户的责任来。这是责任，必须的！含糊一点也不行！

不管任何地区，什么样的风俗，需要子孙做事的时候，就挺身而出，这才是男子汉的所作所为。

好处全给了你了，需要你干事了，你心里有压力了？逃避责任，没有担当，连个女人也不如。为什么不能挺起腰干来做人做事。唯唯诺诺，只顾享受，不负责任。怪不得被人瞧不起，做个上门女婿都做不好！

不管在家中，还有在职场中，明确自己的角色和位置。就得担当起这个责任！

再说了，抱遗像，丢什么人了？光吃饭，不干活，没担当，敢当寄生虫，才叫真正的丢人！不是女方家欺负你，是你做人做事，没有担当，挺不起腰干来。难道平日生活都是这个样子吗，难道自己不小瞧自己吗？

你弟当了上门女婿，人家就当儿子对待要求了，就要担起一个儿子的责任，爷爷去世，你弟就是孙子了，孙子抱遗象是理所当然的，不存在应该不应该，而是应该的，不存在合适不合适，而是合适的。要求你弟这样去做，人家没违犯大礼。只是你们不懂礼数，当上门女婿就是这样，所做的一切事都是儿子做的事，这一点必须想通。

从另一个角度讲，人家还算看得起你弟，大事上按路数来着，把他没当外人看。还算懂礼数家庭。当上门女婿本身就是给人家当儿子去了。和大姑娘到男方家当媳妇一模一样，就意味是人家家里的人了。这一点在自己头脑里要清楚。

对这个规矩不是太懂。记得好像抱遗像的人，基本都是长子长孙这种身份的人。当年我爷爷去世的时候就是我抱的相片。好像只有传统上家族传承人才有的资格。叔家的一个哥哥，年纪比我大，都没让他抱。民俗里的嫡系子孙和旁系在葬礼仪式里差别是很大的。

所以让你弟弟抱相片，其实充分提现了对他身份的认可，把他当成家里人。让他替那个家庭所有后辈，去持子孙礼。这是未来家长的身份呀！怎么能叫欺负他？他有点不知好歹了吧。至少也是从心里没把自己当成家里人。

女方家招上门女婿，就是为了有个儿子端盘子，既然做了上门女婿，就应尽做儿子孙子的孝道。不知道你问这个问题是什么意思，难道你弟不应该做这些吗？

你弟媳家爷爷的子女辈完没有？如果没有完，抱遗像在他们之中挑合适人选，与你弟无关，你弟是孙辈，抱遗像不合适。如果爷爷子女辈完了，抱遗像应该有长子长孙来承担，如果没有长子长孙，应该有次子的孩子承担，从大到小，以次类推，应该有孙辈男丁承担，如果嫡门姓中孙辈无男丁，这事应该有长门孙女女婿承担。按说抱遗像是好事，在家族中有地位，不知你弟是否符合条件？如果符合就是合适的。中国民间风俗有传统，要按规矩行事，不可偺越，不可违背，偺越则失礼，违背则逝者九泉之下不安也！

合适。

因为一个女婿，半个儿!

既然你弟又是上门女婿，他早就应该有这种思想准备了。

为那个家，做出些让步，有所牺牲。

你弟去她们家，不仅仅是去享清福的!

而是有责任，有义务，替她们家排忧解难，凡事冲在最前头。

谁叫他，是男人呢？

有福同享，有难同当!

更何况家中老人去世，作为后人，抱个遗像，也没有什么不妥。

理应，孝为先!

相信生前爷爷也照顾过你的弟弟，有一些感情牵涉其中。

我们不能忘本，人走茶凉!

而且不是每个人都适合抱遗像。

抱遗像，可是个辛苦活，没有点力气，坚持不下来。

形象，也至关重要!

而且这个人，在家中还要有一定地位，举足轻重，具有代表性。

你弟是最佳男主角，

或许是因为你弟长得人高马大，威风八面。抱遗像，是最恰当的人选。

别人，也是望尘莫及，自愧不如。

想抱，还抱不了呢！

所以，你和你弟应该想开些，不要为难自己，也为难别人。

如果你弟实在不想抱遗像，尽早提出来，家人也好做别的安排。

你说:

我弟弟现在心里压力很大，感觉女方家在欺负他，请网友们支招，谢谢!

其实，这里面并没有欺负他的意思，是他多虑了。

心里压力，在他上门那一天开始，都已经有了，不会再惧怕多这个事。

只能说，你弟在她们家，生活的并不快乐，忧心忡忡。

有点累!

我弟是上门女婿，弟媳家爷爷去世。女方家让我弟抱遗像合适吗？

合适。

你弟，就是她们一家人的骄傲，金字招牌!

只要有他在，什么事情都难不倒，屹立不倒。

你弟既然是上门女婿 ，他就应该有所担当，不要吃里扒外。

包容与理解，

责任心，

会使他变得越来越强大!

你们应该支持他，鼓励他，

让他生活的越来越好!

皆大欢喜。

你弟是上门女婿，你弟媳的爷爷去世，让你弟抱遗像，不仅不是欺负，而且是对他的认可，把他当作了自己家的后人。

我们这里的风俗，家里的老人去世，由他的长子抱牌位（现在是遗像），如长子不在世了，则由长孙接任。

上门女婿抱岳祖父的遗像，说明你弟媳家的人，已把你弟弟作为逝者的孙子对待，按照传统，谁抱牌位（遗像）、摔老盆，谁继承财产，这是约定俗成的规距。通过抱遗像这个程序，你弟弟的角色发生了转换，由过去的上门女婿变成了一家之主，是值得欣慰的事情。

其实，你弟弟想错了，作为上门女婿，为女方爷爷抱遗像算不得受了欺负，相反，还是一种尊重。因为只有亲近的人才有资格抱者遗像的。如果不让上门女婿抱，是不被承认不被信任的表现，那才是真正的欺负了呢。

既然是上门女婿，基本上就是脱离原生家庭，到女方家承担一些上门女婿所应承担的责任和义务的。如替岳父岳母养老送终，应酬女方的亲戚朋友等，而替长辈抱遗像也是其中一种。

既然做了上门女婿，是与作为女婿有着本质的区别的。上门女婿等于答应了女方，自己将要嫁到女方家，会如女方家的儿子一样对待女方家的一切，为女方家庭撑起一片天。而女婿则是女方家的半子，对于女方家庭来说，女婿是外人，是客人。而上门女婿则是女方家庭的内人，是家人。

根据中国法律，权利和义务相等。你弟弟作为上门女婿，既然承担了女方家庭的一些义务和责任，也会享受女方家庭说给予的一些权力和利益。比如继承女方家庭的遗产等。

作为上门女婿，不仅要摆正自己的态度，认清自己的身份，还要承担自己的责任，不能一边享受着别人所给的一些权利，一边推卸者这种权利所带来的责任和义务。

中华民族老传统，如果是女方父亲不在了，没有大伯，叔叔，你弟干什么都是应该尽的义务！担负起女方家一切事项！就是他的职责，没有什么对与不对一说！

因为是女生，父亲表示不会给予财产怎么看开？

时代在变化，男女平等已经深入人心，但是在一些思想守旧的父母眼里，还是坚持财产要留给儿子，毕竟儿子要顶门立户，传承香火。其实，现实中父母因为偏心，财产分配不均很常见，不知题主是男是女，如果是男生，那父母偏心是过了头，如果是女生，那他们理由应该很充分，他们肯定认为女儿拿了财产是要嫁出去的，那这些财产就给了别人。说了这么多，还是那句话，父母的财产给你是爱你，不给也不能强求！

既然他们把财产全部给了儿子，那就是默认了以后跟着他生活，晚年也由儿子赡养，你就踏实过自己的生活，对父母的孝心你尽自己的本分即可，虽然父母没留财产给你，把你养大也是天大的恩情。而且你要明白你爸的钱不属于任何人，只属于他自己，只要他不是被人骗，他爱咋处理都可以。你父亲自己的财产，他只要还活着他就有支配权。他给谁是他自己的自由。既然东西是老人的，那就让老人说了算吧，没有什么想不通的，那东西本来就不是你的。没事别老惦记老人的那点财产，自己挣来的用着舒心，有底气。老人没有分给你，自然也就有没分给你的道理。好好想想怎么孝敬老人吧。别因为一些身外之物，导致亲情不睦，老人总会比你早走一步，到时候你想孝敬都没有后悔药了！

父母已经把你养大成人，已经尽了自己的责任！为什么不去打拼出自己的事业呢？一直惦记父母手里那点东西，又有什么出息，而且父亲只要把你养活到十八岁，就算尽到责任了，父亲的财产处置由他自己决定，这是他的权利，不是你的权利，你没有权利决定父亲的处理权。我要是你，就不争了，自己卧薪尝胆、发奋图强，争取在事业上获得巨大的成功！这不香吗？

房子后面立旗杆什么意思

费县民间曾经有“竖旗杆”的习俗，是指男孩长大成人、开始顶门立户的时候所举行的一种成人仪式。

旗杆竖起来，表示这户人家的男孩已经成人，可以自己“立门户”了。

用现代法律名词来解释，就是他已经具备“完全行为能力”了。