安营扎寨的意思和拼音-安营扎寨的意思和拼音怎么读

2024-11-10 17:33:45

1.安营扎寨的意思？

2.安营扎寨的近义词

3.安营扎寨怎么造句

4.安营扎寨能用来指什么？

5.绳,抱,安,寝,营,扎,寨,表组成两个成语

安营扎寨的意思？

安营扎寨的意思和拼音-安营扎寨的意思和拼音怎么读

注音ㄢ一ㄥˊ ㄓㄚㄓㄞˋ

拼音 ān yíng zhā zhài

词性动词

基本释义

⒈ ?原指军队在新的驻地修筑营地工事。现泛指部队或团体在一个地方驻扎或安顿下来。

英pitch a camp;

相似词

安家落户安营下寨立足之地筑室反耕步步为营

相反词

东征西讨班师回朝萍踪浪迹南征北战浪迹天涯拔寨起营东奔西走浪迹江湖

国语辞典修订本

安营扎寨「ㄢ一ㄥˊ ㄓㄚㄓㄞˋ」

⒈ ?驻兵扎营。「扎」文献异文作「札」。元·无名氏也作「安营下寨」。

引《隔江斗智·第二折》：「据我老三料这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营札寨，其意非小。」《官场现形记·第一四回》：「什么地方可以安营扎寨，什么地方可以伏埋，指手画脚的讲了一遍。」

成语解释安营扎寨引证解释

⒈ ?亦作“安营下寨”。

⒉ ?指军队驻扎。

引元无名氏《隔江斗智》第二折：“﹝ 周瑜 ﹞如今在柴桑口，安营扎寨，其意非小。”《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连线二百余里。”清李渔《奈何天·攒羊》：“我料他遇了大雪，不辨程途，一定要安营下寨。”

⒊ ?现喻指为完成某项任务而建立临时住所。

引徐迟《生命之树常绿》：“他们开出了安营扎寨的空地，架起三间茅屋，又开出了苗圃和菜园。”

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安营扎寨的近义词

安营扎寨，汉语成语，拼音是ān yíng zhā zhài，旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎、安顿下来。出自《两军师隔江斗智》。

近义词：

安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。出自《郑成功》。

安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。最早出自于东汉·班固《汉书·元帝纪》。

落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。?出自《人民日报》。

安营扎寨怎么造句

词语：

　安营扎寨

　拼音：

　[ān y?ng zhā zh?i]

　解释：

　现泛指军队或其他团体建立临时驻地。作谓语;表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地。

　造句：

　一、部队一到达目的地,战士们就忙着安营扎寨。

　二、这边的风景很美，我们就在这儿安营扎寨吧。

　三、到达山顶,?银河少年?夏令营开始安营扎寨。

　四、登山队员在白茫茫的.雪山上安营扎寨。

　五、这一夜,登山队员们就在半山腰安营扎寨。

　六、很多国内外制造业纷纷选择了在南昌安营扎寨。

　七、洪山梅领着工人们，在虎头峰，上安营扎寨。

　八、登山队就在这里安营扎寨;开始休整。

　九、好哇!原来大军在这儿安营扎寨啦!

　十、建筑工人，四海为家，哪里需要，就在哪里安营扎寨。

　十一、我来到君君家他非让我在她家安营扎寨!

　十二、地震发生后,奉命赶来的部队来不及安营扎寨,就投入到抢救国家财产,帮助灾民重建家园的战斗之中了。

　十三、红军在我们村安营扎寨。

安营扎寨能用来指什么？

指部队驻扎下来也比喻建立临时劳动或工作基地

安营扎寨是什么意思？

安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安营扎寨的扎是什么意思

驻扎

安营扎寨的意思

安营扎寨

拼音发音 ān yíng zhā zhài

解释意思安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

成语出处元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”

成语举例打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回

安营扎寨的成语故事

释义：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原

安营扎寨

指军队架起帐篷、修起栅栏住下。现泛指军队或其他团体建立临时驻地。

成语出处

元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。

成语典故安营扎寨

安营扎寨

ān　yíng　zhā　zhài

[释义] 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。

[语出] 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫；累累兴兵来索取俺荆州地面；如今在柴桑渡口安营扎寨；其意非小。”

崩溃、安营扎寨、兴高采烈的意思

愉快，愉悦，欢乐、高兴、喜悦、开心、欢快、欢欣、欢、愉、悦、喜、拨云见日称王称霸重睹天日垂范百世词不达意窜端匿迹大才盘盘大公无私大含细入大好河山大声疾呼大相径庭大有可观代拆代行担惊受怕丹凤朝阳胆大心粗惮赫千里当耳边风岛瘦郊寒倒戈卸甲悼心失图倒背如流倒持泰阿登木求鱼堤溃蚁孔羝羊触藩掂斤播两点金乏术电光朝露刁斗森严吊尔郎当东拉西扯洞察其奸冻解冰释斗粟尺布斗折蛇行都头异姓独步当时独辟蹊径独善其身黩武穷兵妒能害贤短褐穿结断头将军度德量力夺门而出蛾眉皓齿讹言惑众恶迹昭著扼吭夺食扼喉抚背饿莩遍野尔虞我诈发人深省浮白载笔伏低做小芙蓉并蒂拊背扼喉付之丙丁父慈子孝蝮蛇螫手，壮士解腕肝肠寸断甘败下风敢不承命干父之蛊刚愎自用高材疾足高官显爵隔年皇历个中妙趣更长梦短绠短汲深功败垂成公报私仇弓调马服勾魂摄魄钩心斗角钩章棘句狗恶酒酸姑妄听之姑射神人孤犊触乳孤立无援孤鸾寡鹄古道热肠股肱之力谷贱伤农告朔饩羊故步自封固步自封告贷无门瓜瓞绵绵瓜田不纳履，李下不整冠关东出相，关西出将观过知仁鳏寡孤独冠绝一时归根到底龟鹤遐寿龟冷支床诡变多端佹得佹失贵耳贱目海记忆体知己，天涯若比邻骇浪惊涛邯郸学步含苞待放汉官威仪行行出状元豪夺巧取毫不讳言好吃懒做好整以暇河东狮吼何患无辞合而为一合从连衡褐衣不完横殃飞祸哄动一时轰动一时弘毅宽厚巨集图大志后车之戒后患无穷囫囵半片虎落平川花朝月夕华不再扬华屋秋墟华亭鹤唳画饼充饥划一不二怀宝迷邦涣然冰释宦海风波皇皇不可终日灰飞烟灭毁于一旦晦迹韬光绘影绘声荟萃一堂浑身解数魂不附体混沌不分混淆视听活灵活现豁达大度祸兮福所倚，福兮祸所伏货真价实激昂慷慨积案盈箱击鼓鸣金击中要害赍粮藉寇机变如神饥不择食鸡犬之声相闻，老不相往来疾风劲草及宾有鱼极而言之极目迥望岌岌不可终日急景凋年汲引忘疲虮蝨相吊掎裳连袂几次三番济寒赈贫计不旋踵计出万全稷蜂社鼠记问之学浃髓沦肤家道从容家给民足夹袋人物佳儿佳妇加官进爵夹板医驼子戛戛独造甲第连天嫁祸于人价廉物美驾轻就熟驾雾腾云肩摩毂击监守自盗尖担两头脱奸同鬼蜮，行若狐鼠茧丝牛毛间不容发见鞍思马见风是雨见机而行僭赏滥刑姜桂之性江东父老将门虎子胶柱调瑟郊寒岛瘦叫苦不迭接二连三皆大欢喜劫富济贫节哀顺变竭泽而渔桀骜不驯孑然一身今不如昔今是昨非巾帼英雄金榜题名金壶墨汁斤斤计较紧打慢敲锦瑟年华仅容旋马进旅退旅进身之阶进退无据近火先焦列鼎而食鳞次栉比临别赠言陵谷变迁玲珑剔透令不虚行柳树上著刀，桑树上出血六出奇计陆海潘江驴唇不对马嘴乱弹琴洛阳纸贵络绎不绝慢藏诲盗盲人把烛每饭不忘蒙混过关蒙昧无知猛志常在迷而不返弥缝其阙密不通风绵里薄材免开尊口偭规越矩民安物阜名标青史明察秋毫之末，而不见舆薪摩顶放踵摩肩击毂模棱两可莫名其妙莫予毒也脉脉含情侔色揣称幕天席地沐猴而冠拿刀动杖难分难解难兄难弟内顾之忧内省不疚呢喃细语你我活匿迹销声年富力强涅而不缁宁缺毋滥女长须嫁偶一为之徘徊歧路旁见侧出庞眉皓发咆哮如雷炮火连天朋比为奸批红判白枇杷......

指什么，“传人”这里传的又是什么，“龙的传人”这

在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。

什么是图腾呢?图腾(totem)是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。

由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。

我们都是龙的传人。龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。

有"羲皇故里"之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、储存最完整的伏羲庙。

伏羲塑像通体**，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。

伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。四周还有龙马洞、洗脚石等景点。卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且"生于风峪，长于风台，葬于风茔")，"娲皇故里"石碑至今犹存。

能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。

在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。史载:"伏羲龙身，女娲蛇躯"，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。

中外神话记忆中，不知是巧合或是事实，都有一场突如其来的特大洪水。西有诺亚方舟，而东方洪水浩劫后的人祖，又诞生在现名为天水之地。生态平衡遭受严重破坏，平时山川谷原严重缺水，进一步导致生态加速恶化。积而久之，天上突降大雨，对世界带来毁灭。

在中华人祖诞生地命名天水，或许暗合了要人们，记住史前大洪水的灾难。

谈及伏羲，就不能不谈到龙。龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。

论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。

相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的"足迹"......

绳,抱,安,寝,营,扎,寨,表组成两个成语

安营扎寨，抱表寝绳

安营扎寨

安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

例子：