舍皆取诸其宫中而用之的舍-取诸宫中而用之

1.形容住处的成语

2.取字开头的成语有哪些

3.中在最后的成语是什么意思是什么意思？

4.有关《孟子》的成语

形容住处的成语

层台累榭 层：重复，接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致

高楼大厦 指高大豪华的房屋建筑

金屋贮娇 金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾

楼阁台榭 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群

轮焉奂焉 形容房屋高大众多

蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋

百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

贝阙珠宫 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。

绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

雕梁画栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

栋梁之材 栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。

富丽堂皇 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌楼舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。

歌台舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

画栋雕梁 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

画梁雕栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。

片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

千门万户 形容房屋广大或住户极多。

蓬门筚户 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。

上漏下湿 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。

室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念者。

深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。

生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

织楚成门 形容房屋简陋。

云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

闾阎扑地 里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。

殿堂楼阁 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。

广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

连甍接栋 谓房屋连片。

连墙接栋 形容房屋连片。

取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

鹊巢鸠居 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

堂皇富丽 堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

蜗舍荆扉 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。

饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。

竹篱茅舍 用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。

发屋求狸 〖解释〗拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

高门大屋 〖解释〗高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。

鹊巢鸠占 〖解释〗本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。

舞榭歌楼 〖解释〗榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。

取字开头的成语有哪些

取长补短、

取之不尽，用之不竭、

取而代之、

取乱侮亡、

取快一时、

取辖投井、

取之不竭、

取威定功、

取舍两难、

取之不尽、

取容当世、

取威定霸、

取友必端、

取瑟而歌、

取精用弘、

取信于民、

取义成仁、

取法乎上，仅得乎中、

取诸宫中、

取巧图便、

取民愈广、

取青妃白、

取与不和、

取之不尽用之不竭、

取予有节、

取法乎上

取长补短: 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

取而代之: 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

取精用宏: 用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

取之不尽；用之不竭:

取之不尽: 拿不尽。形容极其丰富

取舍两难: 采用或舍弃都能决定。指难以抉择

取法乎上，仅得乎中: 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取诸宫中: 宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。

取义成仁: 指为正义而牺牲生命。

取信于人: 比喻取得别人的信赖。

取青媲白: 以青配白，比喻诗文讲求对仗。

取青妃白: 取青媲白。同“取青媲白”。

取乱侮亡: 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取乱存亡: 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取长弃短: 吸取长处抛弃短处。

取以来:

取民愈广:

取巧图便: 使用手段谋取好处，图得便宜。

取信于民: 取得人民的信任。

取之不尽，用之不竭: 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

取辖投井: 比喻挽留客人极坚决。

取予有节: 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

取精用弘: 精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

中在最后的成语是什么意思是什么意思？

Ⅰ 出自《木兰诗》最后一段的一个成语是什么，意思是什么

扑朔迷离： 扑朔：扑腾的意思；原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌？“

Ⅱ 最后一个字是“中”的成语有哪些

最后一个字是“中”的成语有：

百发百中 [bǎi fā bǎi zhōng] 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

待字闺中 [dài zì guī zhōng ] 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

当轴处中 [dāng zhóu chù zhōng ] 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

堕云雾中[ò yún wù zhōng] 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

焦心热中 [jiāo xīn rè zhōng ] 费尽心思，万分忧虑。

尽入彀中 [jìn rù gòu zhōng ] 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

乐在其中 [lè zài qí zhōng] 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

巧发奇中 [qiǎo fā qí zhōng ] 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

如日方中 [rú rì fāng zhōng] 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

入吾彀中 [rù wú gòu zhōng] 彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

Ⅲ 出自《木兰诗》最后一段的一个成语是什么，意思是什么

扑朔迷离： 扑朔：扑腾的意思；原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔版眯眼，可是在地权上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌？“

Ⅳ 最后一个字是里的成语

词目 不远万里

发音 bù yuǎn wàn lǐ

释义 不以万里为远。形容不怕路途遥远。

出处 《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”

Ⅳ 成语里最后一个字是中的成语有哪些

百发百中(bǎifābǎizhòng) 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。

尝在围中(cang zhai wei zong) 曾在被包围之中。

待字闺中(dàizìguīzhōng) 留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。

当轴处中(dāng zhóu chǔ zhōng) 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

多言或中(ō yán huò zhōng) 或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。

堕云雾中(ò yún wù zhōng) 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

狐鸣篝中(hú míng gōu zhōng) 见“狐鸣鱼书”。

焦心热中(jiāo xīn rè zhōng) 费尽心思，万分忧虑。

矫枉过中(jiǎo wǎng guò zhōng) 〖解释〗比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

尽入彀中(jìn rù gòu zhōng) 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

居轴处中(jū zhóu chǔ zhōng) 谓身居重要职位。

乐在其中(lèzàiqízhōng) 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。

囊漏储中(náng lòu chǔ zhōng) 见“囊漏贮中”。

囊漏贮中(náng lòu zhù zhōng) 亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。

蓬生麻中(péng shēng má zhōng) 比喻生活在好的环境里，也能成为好人

巧发奇中(qiǎo fā qí zhòng) 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

取诸宫中(qǔ zhū gōng zhōng) 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

如日方中(rú rì fāng zhōng) 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

入吾彀中(rù wǔ gòu zhōng) 彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

胎腹中(tāi sǐ fù zhōng)

谈言微中(tán yán wēi zhòng) 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谭言微中(tán yán wēi zhòng) 说话隐微曲折而切中事理。

无动于中(wú dòng yú zhōng) 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

五里雾中(wǔ lǐ wù zhōng) 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

陷落计中(xiàn luò jì zhōng) 指中敌人或对方的诡计

秀外惠中(xiù wài huì zhōng)

秀外慧中(xiùwàihuìzhōng) 外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。

言必有中(yánbìyǒuzhòng) 中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。

言不由中(yán bù yóu zhōng) 见“言不由衷”。

摇尾涂中(yáo wěi tú zhōng) 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹

曳尾涂中(yè wěi tú zhōng) 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

鱼游釜中(yúyóufǔzhōng) 釜：古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。

玉毁椟中(yùhuǐdúzhōng) 比喻因主管人员失职而造成重大损失。

允执厥中(yǔn zhí jué zhōng) 谓言行符合不偏不倚的中正之道。

允执其中(yǔn zhí qí zhōng) 指言行符合不偏不倚的中正之道。

执两用中(zhí liǎng yòng zhōng) 指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

锥处囊中(zhuī chǔ náng zhōng) 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

Ⅵ 木兰诗中最后一段演变而来的成语是什么，其含义是什么

扑朔迷离意思是难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚

Ⅶ 最后的成语是什么

金玉其外，败絮其中。

金玉其外，败絮其中，拼音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng 释义：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。

此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。

Ⅷ 意思是最后的成语

你好，这个成语就是穷途末路，山穷水尽，走投无路，无计可施。

Ⅸ 有什么是一开始最后是里的成语吗

1，一泻千里?[yī xiè qiān lǐ]

一泻千里是一个成语，读音是yí xiè qiān lǐ，形容水往下直注流下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。

中文名

一泻千里

外文名

to rush down a thousand li;to flow down vigorously;to write fast and in a fluent style;(style of writing)bold and flowing

解释

江河奔流直下，流的又快又远

近义词

一日千里，一落千丈

反义词

迂回曲折，斗折蛇行

2，一日千里?[yī rì qiān lǐ]

成语典故

一日千里是一个成语，读音是yí rì qiān lǐ，意思是指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻进展极快，[1]出自《庄子·秋水》。

中文名

一日千里

外文名

a thousand li a day

拼音

yí rì ?qiān lǐ

解释

比喻进展极快

出处

《史记·秦本纪》

Ⅹ 求一个成语 “意思是从开始到最后”

答案：从头到尾、从头至尾、自始至终。

从头至尾

cóng tóu zhì wěi

解释从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

出处宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”

结构联合式。

用法用于说话、写文章等。一般作状语。

正音尾；不能读作“yǐ”。

辨形至；不能写作“致”。

近义词自始至终、彻头彻尾

反义词半途而废

辨析～和“自始至终”都有“从开头到末尾”的意思。但～强调事情发展的全过程；“自始至终”强调“一贯”；保持同一行为动作不变。

例句她把王峰抢救失水儿童的经过～详详细细讲了一遍。

有关《孟子》的成语

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

衡虑困心 形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

胶鬲之困 胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

廉顽立懦 谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

披发缨冠 谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”

仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。

三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

嫂溺叔援 语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。

神州赤县 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

食箪浆壶 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”

视为寇雠 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

守约施搏 谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

逾墙钻穴 亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。

鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。

邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。

左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。示例故事

南蛮鴃舌 〖解释〗鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。