目击而道存者-目击道存天人合一

1.道教格言大全

2.常用的道教术语有哪些？

3.庄周文言文

道教格言大全

四 言:

道法自然 修道养德 上善若水

道尊德贵 清静无为 清心寡欲

守静去欲 至真之道 紫气东来

去伪存真 虚怀若谷 无为和静

随遇而安 贵和守中 至诚感天

奉道行事 心神宁静 仙道贵生

孝忠诚信 乐善好施 济世利人

为善最乐 心旷神怡 事在人为

和光同尘 广种福田 有容乃大

立观度人 宠辱若惊 延年益寿

目击道存 收心炼性 断欲忘情

宁静致远 诚之为贵 天道酬勤

识心见性 正心诚意

八 言:

全神炼气， 出家修真;真性不乱， 万缘不挂;

要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学习并领悟尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;

齐同慈爱， 异骨成亲;天人合一， 心神相通;

弘道立德， 教化信众;净化心灵， 丰富文化;

知足者富， 知足者乐;厚德载物， 自强不息;

行善抑恶， 积德成仙;志不可满， 乐不可极;

当教师在课堂上真切的感受时，每一个人的心灵不断诞生新彩观念。宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般，他或她就开始际遇教学的本质，体验教学的神圣。

天道贵生， 济物度人;长生之本， 性善为基;

忠孝仁义， 诚信不欺;待人从善， 遇事随缘;

千里之行， 始于足下;先修人道， 再修仙道;

得之不拒， 失之不争;法由圣显， 道寄人弘;

仙道贵生， 无量度人;少私寡欲， 恭谦无争;

弱之胜强， 柔之胜刚;诸恶莫作， 众善奉行;

心神合一， 天人感应;以静制动， 以弱胜强;

知足常乐， 能忍自安;事来则应， 事去则止;

福在积善， 祸在积恶;青牛西去， 紫气东来;

垂世不朽， 道范长存;真性不乱， 万缘不挂;

澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;

静以修身， 俭以养德;玄门奥妙，道教精微;

人心净尽， 道心自现。积德行善，可以延年。

居功自傲， 灾祸难逃。适当用脑， 延缓衰老。

心安神泰， 福寿自来。君子讲义， 小人讲利。

在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人. ——(法)卢梭《爱弥儿》

朋友易得， 知己难求。有求皆苦， 无欲自刚。

人有善念， 天必佑之。仙踪万古， 神迹千秋。

观天之道， 执天之行。——《阴符经》

相自我改， 命自我造。——张三丰全集

随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》

上药三品， 神与气精。——《心印妙经》

谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》

十 言:

须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈

无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书

为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇

为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》

德从宽处积， 富向俭中求。

玄门宣教义， 大道聚京都。

宁守善而， 不为恶而生。

人非义不交， 物非义不取。

*为诸恶首， 孝为百行先。

教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

处无为之事， 行不言之教。

施恩不求报， 与人不追悔。

莫论他人过， 只寻自己病。

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!下面为大家搜集的一篇“赞美老师的格言大全”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

道高龙虎伏， 德重鬼神钦。

平安即是幸， 知足即是福。

修身如执玉， 积德胜遗金。

少欲最安乐， 知足大富贵。

淡泊以明志， 宁静而致远。

遇怒不要恼， 遇难莫急躁。

若要人不知， 除非己莫为。

怪人不知礼， 知礼不怪人。

量小非君子， 无度不丈夫。

路遥知马力， 日久见人心。

有容德乃大， 无欺心自安。

生财从大道， 处世守中和。

竹以虚受益， 松以静延年。

十 二 言:

一身正气处世， 两袖清风为人。

坐立不忘我道， 出入皆抱善心。

心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰

居上位而不骄， 在下位而不忧。

忠孝济世守身， 节俭利人清修。

心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。

静坐常思己过， 闲谈莫论人非。

明人不做暗事， 真人不说假话。

镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。

有福不可享尽， 有势不可使尽。

惟厚可以载物， 惟宽可以容人。

十 四 言:

天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。

非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子

施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖

事不三思终有败， 人能百忍自无忧;

人不求福斯无祸， 人不求利斯无害;

一念之非即遏之， 一动之妄即改之;

道是天上神仙本， 德为人间富贵根;

心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门;

善恶从来难隐昧， 是非到底自分明;

将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。

君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。

毋以小益而不修， 毋以小损而不防。

知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。

有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。

害人之心不可有， 防人之心不可无。

道在师传修在己， 自身还得自身度。

十 六 言:

善处身者必善处世， 善处世者必严修身。

少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。

善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。《南华真经》

小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。

少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。

欲修仙道必修人道， 人道未修仙道远矣。

心本是道道即是心， 心外无道道外无心。

警示格言名言名句 道教名言格言名句大全

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

3、毛遂自荐，好处多多。让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。

4、言之者无罪，闻之者足以戒。

5、改变自己，是自救；影响别人，是救人。

6、书到用时方恨少，事非经过不知难。

7、人之为学，不可自小，又不可自大。

8、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

9、钱追人，人追健康。有了健康，还怕赚不到钱。

10、只要路是对的，就不怕路远。

11、拉长战线，避免主力对决。人生没有几场主力战好打。

12、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

13、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

14、人世间最恶劣的谎言是自己欺骗自己。——迦尔洵

15、以低姿态化解别人的嫉妒。嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。

16、决堤毁坝是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩溃。

17、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助

18、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

19、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

20、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。

21、不要独享荣耀。独享荣耀，有天就会独吞苦果。

22、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰

23、君子务本，本立而道生。

24、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。——谚语

25、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗。

26、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

27、君子藏器于身，待时而动。

28、不只为了糊口，还要有抱负。你要想：在这个行业中，我要成为什幺样的人。

29、谋事在人；成事在天；事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。

30、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦

31、向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。

32、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

33、为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。

34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

35、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

36、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。——乔·桑塔亚那

37、时到，花自然便开。你只要努力就对了，什么时候花才盛开那是老天爷的事。

38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39、像蟑螂一样地活着。人如果有蟑螂韧性，还有什幺日子不能过呢？

40、保持交朋友的弹性。敌人也可以变朋友。

道教祖师文子的名言名句个性签名

1、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。——文子《文子》

2、非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。——文子《文子》

3、故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——文子《文子》

4、"附耳之语,流闻千里。——文子《文子·微明》"

5、凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。——文子《文子》

6、人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。——文子《文子》

7、是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——文子《文子》

8、祸之至也，人自生也；福之来也，人自成之——文子

9、山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》

10、法者，天下之准绳也——文子

11、食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。——文子《文子》

12、学而不厌，所以治身也；教而不倦，所以治民也，贤师良友，舍而为非者寡矣。——文子《文子》

13、誊见即毁随之，善见即恶从之。——文子《文子·符言》

14、夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。——文子《文子》

15、在旅行里，修正自己的肤浅跟主观，明白自己和这个世界的关系，才是好的旅行。——文子《尼泊尔很美》

16、真正的自由，不是你去过多少地方，看过多少风景，而是拥有一颗，不顾一切，勇往直前的心。——文子

17、故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。（扬汤止沸最早出处）——文子

管理格言大全

1、希望外界不要用阶级斗争的眼光来看新浪董事会以及管理层。段永基。

2、世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪，质量是和平占领市场最有效的武器。约瑟夫朱兰博士。

3、大成功靠团队，小成功靠个人。比尔盖茨。

4、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。德鲁克。

5、决不能在没有选择的情况下，作出重大决策。李艾柯卡。

6、如果你不能战胜对手，就加入到他们中间。名言。

7、监督是管理过程持续最长的一种功能，因为它是在执行决策的全部过程中实现的。阿法纳西耶夫。

8、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。彼得杜拉克。

9、竞争对手就像磨刀石一样，它把我们磨得非常的锋利，然后我们就手起刀落，把竞争对手给砍掉了。周鸿祎。

10、你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。陈天桥。

11、危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限商机。格雷格布伦尼曼。

12、虔诚地服务客户是华为存在的惟一理由。任正非。

13、是什么造就了一流的公司与平庸的公司的不同？主要的标志是看你是开始在严酷的事实面前寻找理由为自己开脱，还是直面严酷的事实。这是关键性的一点。科林斯。

14、不需要检查的管理是理想的管理。石川磐。

15、员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。贝尼斯。

16、组织变革要取得成功的方法是：75%～80%靠领导，其余20%～25%靠管理，而不能反过来。约翰科特。

17、以爱为凝聚力的公司比靠畏惧维系的公司要稳固得多。赫伯凯莱赫。

18、管理是一个过程，通过它，大量互无关系的资源得以结合成为一个实现预定目标的总体。卡斯特。

19、管理是一种实践，其本质不在于知而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。德鲁克。

20、制定正确的战略固然重要，但更重要的是战略的执行。杨元庆。

21、如果强调什么，你就检查什么；你不检查，就等于不重视。郭士纳。

22、第一，不许说竞争对手的坏话；第二，不许说竞争对手的坏话；第三，还是不许说竞争对手的坏话。马云。

23、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识、他们就能把工作做得更好。哈罗德孔茨、西里尔奥唐奈。

24、我今天就要打败你，我不睡觉也要打败你，这是我们的文化。胡伯林。

25、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。威廉戴明博士。

26、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。王安。

27、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。杰克韦尔奇。

28、全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。徐世明。

29、（辞去总裁只当董事长）我给自己的定位是：能不做的就不做，只解决总裁与书记不能解决的问题。牛根生。

30、细节的不等式意味着1%的错误会导致100%的错误。汪中求。

31、最成功的领导一定是个会满足手下人心理需求的人。大卫奥格威。

32、用他，就要信任他；不信任他，就不要用他。松下幸之助。

33、质量是维护顾客忠诚的最好保证。杰克韦尔奇。

34、要管理，人们就需要依据一些原则，也就是说，需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。亨利法约尔。

35、以外国人的管理方式，加上中国人的管理哲学，以及保存员工的干劲及热忱，无往而不利。李嘉诚。

36、先制造优质人，再由优质人制造优质商品，因为是优质商品，因而销路畅通。井植薰。

37、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。比尔盖茨。

38、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。詹姆斯柯林斯。

39、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。菲利普克劳斯比。

40、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。王安博士。

41、惟一持久的竞争优势，就是比你的竞争对手学习得更快的能力。德格。

42、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。詹姆斯莫尔斯。

43、永远不能够把管理机构的力量和作用绝对化。卡斯特？

44、创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。安迪格罗夫。

45、世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪。约瑟夫朱兰博士。

46、信任固然好，监控更重要。列宁。

47、感情投资是在所有投资中，花费最少，回报率最高的投资。藤田田。

48、授权并信任才是有效的授权之道。柯维。

49、不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。史蒂格。

50、一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。菲米尼。

51、当更多的行动缺乏道德约束时，也将伤害到更多对象，而且这种短视近利的手段将伤害一个人的长期领导能力。约翰科特。

52、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和***的重要任务。阿法纳西耶夫。

53、管理工作是使利用资源的收益最优。德鲁克。

54、除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。德鲁克。

55、一个成功的决策，等于90%的信息加上10%的直觉。沃尔森。

56、如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。柳传志。

57、真正的管理人是去管理人的情绪。顾修全。

58、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。柳传志。

59、第一，我是看别人看不到的地方；第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。冯仑。

60、程序管理能够照顾到百分之九十九的问题，而领导的任务则是要确保那余下的，可能是决定性的百分之一不致陷于俗套。罗杰福尔克。

古代格言大全

1、满招损，谦受益。

2、信言不美，美言不信。

3、他人有心，予忖度之。

4、得人者兴，失人者崩。

5、仁者见仁，智者见智。

6、投我以桃，报之以李。

7、亡羊补牢，未为迟也。

8、一张一弛，文武之道。

9、读重要之书，不可不背诵。

10、惜钱莫教子，护短莫从师。

11、人而无信，不知其可也。

12、求仁而得仁，宁怨填沟壑。

13、不贵于无过，而贵于能改过。

14、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

15、十年磨一剑，霜刃未曾试。

16、只要功夫深，铁杵磨成针。

17、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

18、要知天下事，须读古人书。

19、云霞出海曙，梅柳渡江春。

20、江城如画里，山晚望晴空。

21、长风几万里，吹度玉门关。

22、则为你如花美眷，似水流年。

23、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

24、潮平两岸阔，风正一帆悬。

25、闻多素心人，乐与数晨夕。

26、博学而笃志，切问而近思。

27、人之有礼，忧鱼之有水矣。

28、寒梅最堪恨，常作去年花。

29、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

30、大家做事寻常，小家做事慌张。

31、世事一场大梦，人生几度秋凉。

32、君子以教思无穷，容保民无疆。

33、形在江海之上，心存魏阙之下。

34、问渠那得清如许，为有源头活水来。

35、金银到手非容易，用时方知来时难。

36、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。

37、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。

38、念念有如临敌日，心心常似过桥时。

39、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

40、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

41、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

42、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

43、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

44、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

45、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

46、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

47、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

48、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

50、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

51、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

52、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

53、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

54、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

55、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

56、吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

57、三十功名尘与土，八千里路云和月。

58、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

59、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

60、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。。

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常用的道教术语有哪些？

善信您慈悲了，关于您所谓的道教术语上面网友大概的都提到一些，确实是出自历代圣真的经典著作。除了上面的经文外 五部经，，早晚课，北斗经，三官经，黄庭经，都可以去看看，现在下面列出一些术语愿天地常生善人，愿善人常存善心，

愿善人常行善事，愿善人广布善法。（001）四 言:

道法自然 （002） 修道养德 （003） 上善若水（004）

道尊德贵 （005） 清静无为 （006） 清心寡欲（007）

守静去欲 （008） 至真之道 （009） 紫气东来（010）

去伪存真 （011） 虚怀若谷 （012） 无为和静（013）

随遇而安 （014） 贵和守中 （015） 至诚感天（016）

奉道行事 （017） 心神宁静 （018） 仙道贵生（019）

孝忠诚信 （020） 乐善好施 （021） 济世利人（022）

为善最乐 （023） 心旷神怡 （024） 事在人为（025）

和光同尘 （026） 广种福田 （027） 有容乃大（028）

立观度人 （029） 宠辱若惊 （030） 延年益寿（031）

目击道存 （032） 收心炼性 （033） 断欲忘情（034）

宁静致远 （035） 诚之为贵 （036） 天道酬勤（037）

识心见性 （038） 正心诚意 （039） 正心修身八 言:

全神炼气， 出家修真；（040） 真性不乱， 万缘不挂；（041）

澄心定意， 抱元守一；（042） 济贫拔苦， 先人后己；（043）

齐同慈爱， 异骨成亲；（044） 天人合一， 心神相通；（045）

弘道立德， 教化信众；（046） 净化心灵， 丰富文化；（047）

知足者富， 知足者乐；（048） 厚德载物， 自强不息；（049）

行善抑恶， 积德成仙；（050） 志不可满， 乐不可极；（051）

天道贵生， 济物度人；（052） 长生之本， 性善为基；（053）

忠孝仁义， 诚信不欺；（054） 待人从善，遇事随缘；（055）

千里之行， 始于足下；（056） 先修人道，再修仙道；（057）

得之不拒， 失之不争；（058） 法由圣显， 道寄人弘；（059）

仙道贵生， 无量度人；（060） 少私寡欲， 恭谦无争；（061）

弱之胜强， 柔之胜刚；（062） 诸恶莫作， 众善奉行；（063）

心神合一， 天人感应；（064） 以静制动， 以弱胜强；（065）

知足常乐， 能忍自安；（066） 事来则应， 事去则止；（067）

福在积善， 祸在积恶；（068） 青牛西去， 紫气东来；（069）

垂世不朽， 道范长存；（070） 真性不乱， 万缘不挂；（071）

澄心定意， 抱元守一；（072） 济贫拔苦， 先人后己；（073）

静以修身， 俭以养德；（074） 玄门奥妙， 道教精微；（075）

人心净尽， 道心自现。（076） 积德行善， 可以延年。（077）

居功自傲， 灾祸难逃。（078）?适当用脑， 延缓衰老。（079）

心安神泰， 福寿自来。（080）?君子讲义， 小人讲利。（081）

朋友易得， 知己难求。（082） 有求皆苦， 无欲自刚。（083）

人有善念， 天必佑之。（084） 仙踪万古， 神迹千秋。（085）

观天之道， 执天之行。——《阴符经》（086）

相自我改， 命自我造。——张三丰全集（087）

随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》（088）

上药三品， 神与气精。——《心印妙经》（089）

谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》（090）

以道为本， 以德为行。?

十 言:

须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈（091）

无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书（092）

为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇（093）

为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》（094）

德从宽处积， 富向俭中求。（095）

玄门宣教义， 大道聚京都。（096）

宁守善而， 不为恶而生。（097）

人非义不交， 物非义不取。（098）

*为诸恶首， 孝为百行先。（099）

处无为之事， 行不言之教。（100）

施恩不求报， 与人不追悔。（101）

莫论他人过， 只寻自己病。（102）

道高龙虎伏， 德重鬼神钦。（103）

平安即是幸， 知足即是福。（104）

修身如执玉， 积德胜遗金。（105）

少欲最安乐， 知足大富贵。（106）

淡泊以明志， 宁静而致远。（107）

遇怒不要恼， 遇难莫急躁。（108）

若要人不知， 除非己莫为。（109）

怪人不知礼， 知礼不怪人。（110）

量小非君子， 无度不丈夫。（111）

路遥知马力， 日久见人心。（112）

有容德乃大， 无欺心自安。（113）

生财从大道， 处世守中和。（114）

竹以虚受益， 松以静延年。（115）十 二 言:

一身正气处世， 两袖清风为人。（116）

坐立不忘我道， 出入皆抱善心。（117）

心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰（118）

居上位而不骄， 在下位而不忧。（119）

忠孝济世守身， 节俭利人清修。（120）

心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。（121）

静坐常思己过， 闲谈莫论人非。（122）

明人不做暗事， 真人不说假话。（123）

镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。（124）

有福不可享尽， 有势不可使尽。（125）

惟厚可以载物， 惟宽可以容人。（126）十 四 言:

天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。（127）

非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子（128）

施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖（129）

事不三思终有败， 人能百忍自无忧；（130）

人不求福斯无祸， 人不求利斯无害；（131）

一念之非即遏之， 一动之妄即改之；（132）

道是天上神仙本， 德为人间富贵根；（133）

心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门；（134）

善恶从来难隐昧， 是非到底自分明；（135）

君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。（136）?

毋以小益而不修， 毋以小损而不防。（137）

知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。（138）

有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。（139）?

害人之心不可有， 防人之心不可无。（140）

道在师传修在己， 自身还得自身度。（141）

为人有德天长佑 行善无求福自来

古来名哲崇黄老 天下隐贤多道家

还有更多不一一累述。如有疑问可以继续补充仙道贵生无量度人福生无量天尊

庄周文言文

1. 《庄子》的文言文

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。

俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。

此之谓物化。” 周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。

于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。 涸辙之鲋语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。

吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。

2. 庄子 文言文 翻译

庄子 全文译注

"老庄"的道家思想对中国文化影响至深，成为古代主流儒家思想的重要补充.老子传世一部《道德经》，庄子传世之作即名《庄子》

庄子（约前369-前286）。战国时哲学家，庄氏，名周，（一说子沐）。汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

《庄子》

《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

3. ·求庄子古文及翻译

原文 庄子妻，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文 庄子的妻子了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而，人了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。

这个人她初之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 原文 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质久矣（6）。

'自夫子之也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。” 译文 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 原文 庄周游于雕陵之樊（1），？一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。” 译文 庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。 庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” [译文] 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子。

4. ·求庄子古文及翻译

原文

庄子妻，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文

庄子的妻子了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而，人了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

庄子说：“不对哩。这个人她初之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

原文

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质久矣（6）。'自夫子之也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

译文

庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

原文

庄周游于雕陵之樊（1）,

5. 《庄子》的文言文

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。

涸辙之鲋

语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

6. 出自《庄子》的十个文言词语

找到的这些不知道是不是，符不符合lz要求.寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧 螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹 畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 相呴相濡 以水救水 相视莫逆 效颦学步 寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 相呴相濡 以水救水相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申 虚往实归虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋 辙鲋之急自崖而反 大梦初醒 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技 儒沫涸辙 喜怒无常以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭 朝三暮四支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常 冰解冻释不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘 尘垢秕糠 沉鱼落雁瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命 存而不论 大本大宗 大而无当大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳 以管窥天鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到 木形灰心目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生 视为畏途。