贤良方正科是什么意思-贤良方正是汉代察举科目之一
1.含有方的成语
2.什么什么是尊贤四字成语大全
3.科举制度是如何完备的?
4.鲍防原文_翻译及赏析
5.形容人正直的反面成语?
含有方的成语
四面八方:泛指周围各地或各个方面:人们从~来到北京。我们小组里的人来自~。
千方百计:想尽一切办法,用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶捉他。” 方:方法。计:计谋。
来日方长:将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
落落大方:落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
血气方刚:指年轻人精力正旺盛。
贻笑大方:也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》:“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑:见笑。大方:专家,内行人。
天方夜谭:阿拉伯古代民间故事集,又名《一千零一夜》,内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论:他刚才说的简直就是~!
志在四方:四方:天下。有远大的抱负和理想。
天各一方:指彼此相隔遥远,难于相见。
想方设法:想尽办法:~克服工作中的困难。
上方宝剑:皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣,有先斩后奏的权力(上方:制作或储藏御用器物的官署。也作尚方)。现多比喻上级特许的权力。
教导有方:教育引导很有办法。
举止大方:举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。
圆颅方趾:《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
尚方宝剑:也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲,大臣被授予尚方宝剑,就有先斩后奏的权力。尚方:古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
方兴未艾:形容事物 正在蓬勃发展,一时不会终止。艾(ài):停止。
大方之家:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
仪态万方:仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
方枘圆凿:(“凿”旧读zuò)《楚辞·九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其铻而难入。”意思是说,方榫头和圆卯眼,两下合不起来。形容格格不入。也说圆凿方枘。
外圆内方:比喻人外表随和,内心却很严正。
方寸之地:指心。
游必有方:要是出游,必须要告知去处。
智圆行方:《淮南子·主术训》:“智欲圆而行欲方。” 指见识要广博圆通,而行事则应该公正。智:知识,见识。方:方正。
耳听八方:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
如日方升:像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
方外之人:方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
贤良方正:贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
大政方针:重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。
食前方丈:方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
戴圆履方:顶天立地。指生活在人世间。《淮南子 本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得 人。”
如日方中:好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
八方风雨:四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。
西方净土:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
四方辐辏:比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
方桃譬李:形容姿质之美有如桃李一般。
四方之志:志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
规圆矩方:比喻够标准,合法度。
文圆质方:指外表随和而内心方正。
五方杂处:形容某地的居民复杂,从什么地方来的人都有。处(chǔ)。
元方季方:意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
什么什么是尊贤四字成语大全
1. 尊什么敬什么四字成语大全
没有“尊什么敬什么”成语,“尊”开头的成语如下:
尊古卑今 尊崇古代的,鄙薄现在的。
尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
尊己卑人 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。
尊年尚齿 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。
尊师贵道 尊敬师长,尊重其所传之道。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
尊贤使能 尊重并使用有道德,有才能的人。
尊姓大名 姓名的尊称。
尊主 尊崇君主,泽惠生民。
尊俎折冲 比喻在宴席谈判中制胜对方。
2. 尊的四字成语成语词目 解释 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。
比喻地位非常尊贵。 定于一尊 尊:指具有最高权威的人。
旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 降贵纡尊 纡:屈抑。
指地位高的人降低身分俯就。 九五之尊 九五:指帝位。
旧指帝王的尊位。 唯我独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。 德隆望尊 犹言德高望重。
同“德隆望重”。 师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 唯吾独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
同“唯我独尊”。 惟我独尊 本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
3. 贤的成语有哪些成语大全贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指。
贤妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母亲。 贤母良妻 对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲。
贤身贵体 指身分高贵。 贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。
后多指尊重贤德的人,不看重女色。 傲贤慢士 贤:有才德的人。
士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
称贤荐能 称:称扬。指重视人才,推举贤能。
大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。 敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。
士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
举贤使能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
礼贤下士 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。 任贤使能 任用有德行有才能的人。
思贤如渴 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
推贤让能 推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。
招贤纳士 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。
指网罗人才。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 规贤矩圣 指效法圣贤。
嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。 嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
简贤附势 轻视贤良,依附权势。 简贤任能 指选用贤能。
进贤拔能 犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
进贤黜奸 犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
进贤黜佞 进用贤良,黜退奸佞。 进贤达能 犹言进贤任能。
举荐贤者,任用能人。 进贤进能 犹言进贤任能。
举荐贤者,任用能人。 进贤屏恶 犹言进贤黜佞。
进用贤良,黜退奸佞。 进贤任能 进:推荐,选拔。
举荐贤者,任用能人。 进贤退奸 犹言进贤黜佞。
进用贤良,黜退奸佞。 进贤退佞 犹言进贤黜佞。
进用贤良,黜退奸佞。 进贤退愚 进用贤能,黜退愚懦。
进贤兴功 指荐举贤士功臣。 进贤用能 举荐贤者,任用能人。
同“进贤任能”。 敬贤下士 尊敬贤者,屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。 敬贤重士 尊重和爱护有才德的人。
同“敬贤爱士”。 敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。
举贤任能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
亲贤远佞 佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。
求贤如渴 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
求贤下士 访求贤士且礼遇之。 赏贤罚暴 犹赏善罚恶。
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。 赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。
赏,通“尚”。 使贤任能 任用有品德有才能的人。
推贤进善 推荐贤士,引进好人。 贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。
后多指尊重贤德的人,不看重女色。 选贤举能 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。 选贤任能 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。 选贤与能 选拔任用贤能的人。
与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
养贤纳士 招养收容有才德的人。 优贤扬历 指敬重贤才,表扬其事迹。
亦作“优贤飏历”。 优贤飏历 指敬重贤才,表扬其事迹。
同“优贤扬历”。 尊贤使能 尊重并使用有道德,有才能的人。
爱贤念旧 念:思念。爱慕贤者,怀念故旧 避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
辞官退隐,让有才能的出来做事。 退让贤路 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
辞官退隐,让有才能的出来做事。 三期贤佞 以之为不辨是非黑白的典实。
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。 圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。
相,辅弼之臣,后专指宰相。 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。
说坏话,陷害好人。 敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。 任人唯贤 贤:有德有才的人。
指用人只选有德有才的人。 野无遗贤 有才能的人都受到任用。
指任人唯贤,人尽其才。 博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
古圣先贤 圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。
古代的圣人贤者。 君圣臣贤 君主圣明,臣子贤良。
形容君臣契合,政治清明。 内助之贤 妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
纳士招贤 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。
指网罗人才。 十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。
识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。 野没遗贤 指任人唯贤,人尽其才。
同“野无。
4. 贤字有关的成语贤妻良母、
敬贤礼士、
纳士招贤、
圣君贤相、
十室容贤、
妒贤疾能、
三期贤佞、
立贤无方、
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进贤退奸、
退让贤路、
使贤任能、
称贤荐能、
所宝惟贤、
爱贤念旧、
傲贤慢士、
进贤拔能、
荐贤举能、
进贤进能、
褒贤遏恶、
贤良方正、
广开贤路、
任贤使能、
简贤任能、
进贤黜奸、
赏贤使能、
进贤屏恶、
内助之贤、
进贤退愚、
识才尊贤
5. 四字成语大全安营扎寨安心乐意冷若冰霜暗度陈仓 苦海无边道高一尺威信扫地寸心千古乘热打铁乘人之危乘胜逐北乘坚策肥 乘胜追击乘势使气乘坚驱良乘伪行诈乘时乘势 乘隙捣虚乘隙而入乘龙快婿出处殊途狗肺狼心逞强好胜 狗吠之警狗吠之惊乘顺水船乘利席胜乘鸾跨凤乘其不备乘龙配凤 乘间投隙乘龙佳婿乘间伺隙天授地设长枕大衾东道之谊 乘其不意山光水色同敝相济山崩水竭授柄于人使心用幸如蒿神焦鬼烂 首尾相卫杀身报国妄自菲薄收园结果乘间抵隙 成群集党冲锋陷坚铁狱铜笼深沟壁垒伺瑕导蠙 生荣辱深山穷林通宵彻昼丧胆亡魂首尾相继人怨天怒 神摇目夺虱多不痒歪不横楞同类相求杀身成义 逆子贼臣天崩地解身不遇时同心共胆殊涂同致顽皮贼骨撒泼打滚 顺风扯帆齿牙馀论不便水土成群结党不辨真伪 闭口捕舌鼻塌嘴歪成家立计不耻最后并容徧覆变色易容 成帮结队成群打伙逆坂走丸守先待后深山穷谷 买爵贩官撒科打诨攀车卧辙扫地无余条分节解 深沟固垒有余罪批亢抵巇扫穴擒渠挑精拣肥 深雠大恨深仇宿怨言之无物势穷力蹙贪求无已 铜打铁铸铜盘重肉食案方丈食不暇饱神怒人怨 数黄道白说短道长弯腰捧腹剜肉成疮剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终析微察异食甘寝安神枢鬼藏 心搭地人心丧尽模活样骨更肉 阋墙谇帚率土宅心同声相求神施鬼设同日而论神运鬼输 神不附体太平无事同恶相济同恶相助心落地神情不属 赏信罚必赏贤罚暴拈毫弄管杀衣缩食山崩川竭山崩海啸出乖弄丑不可胜道 出何经典齿牙馀惠出丑扬疾鸱视狼顾敝帚自享 迟疑不断迟疑观望鞭擗向里敝绨恶粟鞭辟着里 兵不接刃不刊之书不茶不饭不痴不聋避强打弱 避强击惰避强击弱不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发成则为王抠心挖血 黏皮着骨贪夫殉利披沥肝膈 瓦查尿溺望风希指甘旨肥浓身退功成 肝胆胡越谈优务劣同气相求贪吃懒做铁绰铜琶 说长话短人自为政旁门邪道高官尊爵 赏高罚下提纲振领山崩地塌刻骨仇恨 水火不避批砉导窾 亡国之声大呼小喝神道设教 收视反听 山枯石噬脐无及。
6. 含有贤字的成语贤妻良母贤者在位,能者在职任贤使能主贤臣良任贤受谏东阁待贤众建贤才亲贤远佞妻贤夫祸少任人唯贤钦贤好士两贤相厄妒贤疾能春秋责备贤者博弈犹贤荐贤不荐愚人非圣贤,孰能无过思贤如渴君圣臣贤优贤扬历求贤如渴见贤思齐古圣先贤小阮贤于大阮三期贤佞贤贤易色群贤毕至,少长咸集举善荐贤敬老尊贤道远知骥,世伪知贤折节下贤人十室容贤社会贤达孝子贤孙纳士招贤求贤若渴责备贤者礼士亲贤立贤无方招贤下士贤母良妻妒能害贤踵武前贤礼贤下士大贤虎变群贤毕至推贤举善称贤使能广开贤路进贤退佞贤人君子任贤用能方正贤良识才尊贤清圣浊贤圣经贤传贤身贵体见贤不隐选贤举能优贤飏历敬贤礼士贤才君子招贤礼士退避贤路敬贤爱士敬贤下士简贤附势爱贤念旧徙宅之贤举贤使能敬贤重士内助之贤贤良方正求贤下士推贤下士进贤达能礼贤远佞推贤让能寝寐求贤进贤退愚轻贤慢士贤否不明荐贤举能求贤用士残贤害善尊贤爱物进贤黜奸进贤退奸进贤屏恶群贤毕集尊贤爱才圣君贤相进贤兴功进贤任能简贤任能称贤荐能授职惟贤屈尊敬贤选贤用能赏贤罚暴耆宿大贤招贤纳士嫉贤傲士使贤任能野无遗贤选贤进能进贤用能傲贤慢士野没遗贤重赂轻贤避让贤路选贤任能选贤与能用贤任能推贤进士推贤任人推贤乐善嫉贤妒能退让贤路进贤黜恶进谗害贤礼贤接士推贤进善推贤扬善尊贤使能害忠隐贤养贤纳士进贤黜佞进贤进能赏贤使能规贤矩圣褒贤遏恶掩贤妒善推贤逊能妒贤嫉能举贤任能进贤拔能。
科举制度是如何完备的?
唐代科举制在隋代的基础上得到了进一步的发展。科举分常举和制举两种。制举主要是试策,由皇帝临时定下名目考选。制举的名目繁多,有直言极谏科、贤良方正科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科等百数十种。这是一种网罗非常人材的考试,平常人和官吏都可以应考。考中者,原是官吏的立即升迁,未入仕的则由吏部授予官职。唐文宗以后,制举被停废。常举每年举行考试,分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。唐初,秀才科等级最高,唐太宗以后,士人趋向开始转向明经和进士二科,尤以进士科为最重。在贞观二十三年中,进士共205人,在高宗、武则天统治的55年中,据不完全统计,进士有1000余人,平均每年录取的人数较贞观时增加一倍以上。玄宗以后,进士科的地位更加突出,官僚虽位极人臣,但如果不是进士科出身的,“终不为美”。
各科考试内容也不同。明经主要试贴经,即选择考生所习之经掩其两端,中间仅露一行,用纸帖遮盖部分字句,测试其背诵经书的能力。这种是考试比较容易的。进士科在隋代仅试策,唐太宗时曾加试经史。唐高宗末年又加试诗赋杂文。天宝年间转为专试诗赋。考试成绩分上中下三等,上等、中等为及第,下等即落第。每年应考者或八九百人或一二千人不等,能及第者少则十余人,多则三十余人。由于考生多而录取名额少,所以考中进士一定非常不易的。一旦及第便名闻士林,号称“登龙门”。明法科考试律令,明算试《九章》、《夏侯阳》、《周髀》等数学著作。明书科试《说文》、《字林》等字书。这三种科目是为选择专门人才而设立的,考生被录取之后只能在和其专业有关的机构任职。秀才科仅试策,取消了隋代加试杂文。由于录取标准异常严格,及第者屈指可数。此科渐渐成为一种虚悬的科目。武则天长安二年(702年),又创立武举科。州县以下习艺者每年被推举至兵部课试。所试科目有:长垛、马射、步射、平射、筒射等,又有马枪、翘关、负重、身材之选。考试通过的,兵部即除官给禄。唐代武举亦属常举,但不十分重要。
参加科考者主要有两种来源。一种是国子监和州县学的生徒,由学馆荐举至尚书省参加考试。另一种是不在学馆,直接来自州县的,这种被称为乡贡。他们首先自己在州县报名,即所谓“怀牒自列于州县”,经州县考试合格以后,再举送至尚书省参加考试。科考允许考生自由报考,这是唐代科举制较之隋代更加完备的一个重要标志。
考官在不同时期也是有变化的。唐初由吏部的考功郎中主持科考,贞观以后,由考功员外郎主持。开元二十四年(736年)玄宗认为员外郎位望较轻,遂改由礼部侍郎主持科考,后成为定制。开元中,礼部考试通过后送中书、门下详覆。宰相如不同意的,可以改动。详覆之制屡兴屡废。礼部考试主要是取得出身资格的考试,考中的,仅取得进士及第或明经及第的资格,尚不能正式做官,只有再通过吏部铨试,才能释褐除官,故吏部试亦称“释褐试”。吏部铨选的主要标准是身、言、书、判。身指体貌丰伟,言指言辞辨正,书指书法遒美,判指文理优长。
唐穆宗、敬宗都曾下令科考及第的免除徭役,唐武宗明确规定进士科出身的称“衣冠户”,有免除差科色役的特权。
礼部考试一般是正月时,二月发榜。及第进士称主考官为“座主”,自称“门生”。同时及第者称“同年”。
唐朝入仕的途径除科举制外,还有门荫和流外入流。唐初,由此二途入仕的官员远比科举出身的人多得多。以后进士出身的宰相逐渐增加,到德宗、宪宗之际,由科举入仕的宰相及高级官吏才占了多数。科举制成为向地主政权输送官吏的主要渠道。这就是选官制度的一个进步,在削弱门阀士族等级特权、扩大唐政权的社会基础,好提高官吏文化水平等诸方面,科举制都发挥了重要的作用。唐以后,历经宋元至明清,虽考试内容、方法有所改变,但科举制度本身一直相沿不替。
科举制在实行中也存在着某些弊端,曾出现冒名顶替、漏泄考题等舞弊现象。尤为严重的是座主、门生、同年结为朋党,相互援引,宦风由此败坏。牛李竞争中,牛党领袖李宗闵和牛僧孺就是同年进士,牛党骨干令孤楚、萧侥与皇甫A亦有同年之谊。他们主张选用官吏以词彩居先,其党人经常“为举选人驰走取科第,占员阙”。他们通过进士科举结成势力雄厚的私党,往往一门父子兄弟都从进士起家,住居显要,成为新兴的进士贵族。由此可见,科举制也为中小地主广开仕途的作用也大大降低。这些弊端到宋代因糊名、誊录的新规定的实施而得到克服。
鲍防原文_翻译及赏析
鲍防(722年--790年),字子慎,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。唐朝官员、诗人。天宝十二年(753年)考中进士科,历任节度使府僚属。大历五年(770年)召入朝廷任职方员外郎。后召入朝廷任御史大夫,历任福建、江西观察使,又召入朝廷授任左散骑常侍。跟随唐德宗李适到奉天,升任礼部侍郎,封东海郡公。贞元元年(785年),鲍防主持策试贤良方正科。后不得志去世,享年六十九岁,追赠太子少保,諡号宣。 鲍防 人物生平
接连升迁
鲍防,字子慎,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。年少时丧父家中贫穷,立志学习,擅长写诗作文。天宝十二年(753年)考中进士科,历任节度使府僚属。大历五年(770年)召入朝廷任职方员外郎。薛兼训做太原节帅,患病,唐代宗李豫授任鲍防为少尹、节度行军司马,并召见他,加以慰勉后派出。不久主持留后事务,兼太原尹、节度使。在他治理下百姓安居乐业,唐代宗下诏为他绘像放在另外的宫殿中。后召入朝廷任御史大夫,历任福建、江西观察使,又召入朝廷授任左散骑常侍。跟随唐德宗李适到奉天,升任礼部侍郎,封东海郡公。
善于识人
贞元元年(785年),鲍防主持策试贤良方正科,录取穆质、裴复、柳公绰、归登、崔邠、韦纯、魏弘简、熊执易等人,世人赞防识人。当时连年旱灾,于是策问阴阳灾害云气等,穆质答道:“按照汉代旧例,要免去三公,卜式则请烹桑弘羊”借此指责当时辅佐朝政的人。右司郎中独孤愐打算不取穆质,鲍防不同意,说:“让皇上听到从没有听说过的事情不是很好吗?”最终将穆质录取高等,皇帝见到那篇对策非常赞赏。
鲍防的诗文乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。——唐代·鲍防《元日早朝行》元日早朝行
唐代鲍防
展开阅读全文∨ 乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。 ▲ 早朝前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。风落芙蓉露,疑余绣被香。——唐代·鲍防《秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月,因怆远离聊以奉寄》
秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月,因怆远离聊以奉寄
前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
风落芙蓉露,疑余绣被香。汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。——唐代·鲍防《杂感》
杂感
汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。查看更多鲍防的诗文>>
形容人正直的反面成语?
⑴ 有什么成语是形容人正直的
刚正不阿刚强正直,不逢迎,无偏私。 秉公任直持心公正,处事正直回. 不吐不茹形答容人正直不阿,不欺软怕硬. 聪明正直头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀. 黜邪崇正斥退奸邪,崇尚正直. 谠论侃侃谠论:公正、正直的言论.对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫. 端人正士指端庄正直的人. 谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论. 谠言直声筏贰摧荷诋沽搓泰掸骏谠言:公正的言论;直:正直的.公正的、正直的、理直气壮的言论. 方正不苟方正:正直;苟:苟且,不正派.指为人品行正直,不逢迎诌媚. 方正贤良方正:正直;贤良:才能,德行好.汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科.指德才兼备的好人品. 耿介之士耿介:正直、不同于流俗.指正直的人.
⑵ 形容公平正直的人的成语
公正不阿公正廉明
⑶ 形容正直人的成语
您好:
形容正直的成语如下
案萤 *** :书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。形容正直的读书人做官被贬或后,居处荒凉的景况。
秉公任直:持心公正,处事正直。
不宾之士:宾:客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人,敢于提意见,提建议。现多指实事求是,不客气、不虚伪的正直人士。
不吐不茹:形容人正直不阿,不欺软怕硬。
草茅危言:草茅:指民间;危言:直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。
朝阳鸣凤:比喻品德出众、正直敢谏之人。
黜邪崇正:斥退奸邪,崇尚正直。
聪明正直:头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
大直若诎:最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
大直若屈:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大直若屈,大巧若拙:屈:枉屈。极为正直的人,表面上好像枉屈;极为灵巧的人,表面上好像很笨拙。
谠论侃侃:谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。
谠言直声:谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
盗怨主人:比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人:主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
董狐直笔:董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。
端人正士:指端庄正直的人。
恶直丑正:使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
方正不阿:方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
方正不苟:方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
刚正不阿:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
刚正无私:刚:刚直;正:正直。刚直方正而没有私心。
刚直不阿:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
羔羊素丝:羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。
耿介之士:耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。
公正不阿:公平正直而不曲意迎合。
公正廉明:公平正直,廉洁严明。
公正严明:公平正直,廉洁严明。
沽名卖直:故作正直以猎取名誉。
⑷ 形容人善良正直的成语
形容人善良正直的成语有将心比心、刚正不阿、推己及人、铁面无私、乐善好施。
1、将心比心
解释:设身处地地为别人着想。
出自:太尉不将心比心,侍郎就会将计就计。 明·汤显祖《紫钗记》第三十八出
语法:连动式;作谓语;用于人与人相处
近义词推己及人、将胸比肚、设身处地
反义词恩将仇报
2、刚正不阿
解释:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
出自:济南同知吴公,刚正不阿。 清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》
语法:联合式;作谓语、定语;指刚强正直,不逢迎
近义词持正不阿、执法如山、奉公不阿、浩然之气、刚直不阿、铁面无私、公正不阿、无偏无党
反义词不识好歹、阿意取容、点头哈腰、掇臀捧屁、卑躬屈节、拍马溜须、卑躬屈膝、官官相护、婢膝奴颜、摧眉折腰、阿谀逢迎、吮痈舐痔、奴颜婢膝、攀高结贵、阿谀奉承、如蚁附膻、胁肩谄笑、趋炎附势、谗言献媚
3、推己及人
解释:用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
出自:《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”
自己不想要做的事,不要让别人去做。朱熹给这句话下批注“推己及物”。
示例:同学之间要做到将心比心,推己及人,就能够搞好团结。
语法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义
近义词将心比心、能近取譬、设身处地、以己度人、身临其境
反义词诿过于人、以己度人
4、铁面无私
解释:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“我想必得你去做个‘监社御史’,铁面无私才好。”
语法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义
近义词光明正大、舍己为人、舍身求法、明镜高悬、大义灭亲、铁面无情、刚正不阿、大公至正、法不阿贵、杀身成仁、大公无私成语、执法如山、公而忘私、六亲不认、为国捐躯、大公无私、舍生取义
反义词徇私舞弊、徇情枉法、结党营私、假公济私
5、乐善好施
解释:乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
语法:联合式;谓语、定语;用于赞扬心地善良的人
近义词矜贫救厄、乐于助人、助人为乐、矜贫恤独、救灾恤患、舍生取义
反义词伤天害理、巧取豪夺、敲诈勒索、群魔乱舞、无恶不作、玩火自焚、一毛不拔、打家劫舍、勒索敲诈、下井投石、丧尽天良、敲骨吸髓
⑸ 形容人正直纯洁的成语
黜邪崇正 斥退奸邪,崇尚正直。
出处:太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处:《左传·庄公三十二年》:“神聪明正直而壹者也。”
大直若诎 最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
出处:《韩诗外传》卷九:“大直若诎,大辩若讷。”
大直若屈 最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
出处:《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”
谠论侃侃 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
出处:宋·苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”
谠言嘉论 公正、正直而有说服力的言论。
出处:《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”
谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处:唐·白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》:“(元稹)由校书郎拜左拾遗,不数月,谠言直声动于朝廷。”
⑹ 形容“为人正直”的成语是
正义凛然
刚正不阿
坚强不屈
刚直不阿
公正无私
铁面无私
大公无私
清正廉洁
言行一致
表里如一
⑺ 有什么成语是形容人正直的
正大光明
光明磊落
拾金不昧
刚正不阿
⑻ 形容人正直的成语
负气仗义、抄
慨当以慷、
刚正不阿袭、
慷慨激昂、
铁面无私、
襟怀坦白、
芒寒色正、
端人正士、
正直无私、
千仞无枝、
正视绳行、
直内方外、
秉公任直、
贤良方正、
光明磊落、
大直若屈、
公平正直、
铮铮有声、
危言危行、
黜邪崇正、
谠论侃侃、
血性男儿、
一介之士、
聪明正直、
清廉正直、
不吐不茹、
谠言直声、
侃侃谔谔、
直言不讳、
洁清自矢
谠言嘉论、
忠言逆耳、
开诚布公、
大公无私、
言行一致、
心口如一、
秉笔直书、
严气正性、
抱诚守真
⑼ 求一个形容为人比较正直的成语!
奉公守法
方正不阿
刚正不阿
方正不苟
公正不阿
刚直不阿
刚正无私
浩然之气
光明正大
光明磊落
守正不阿
心地正直
执法如山
铁面无私
令行禁止
不吐不茹
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