牛衣对泣是成语吗-牛衣对泣歇后语
1.形容夫妻二人感情很深的成语
2.求十二生肖,十二只动物的成语,俗语,歇后语。
3.牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语
4.急急急~有关牛的所有知识
形容夫妻二人感情很深的成语
形容夫妻二人感情很深的成语
白头到老 白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老
百岁之好 好:友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
乐昌分镜 比喻夫妻分离
跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散
鸾只凤单 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形
连枝比翼 连枝:连理枝;比翼:比翼鸟。比喻男女成双成对,夫妻恩爱
马前泼水 比喻夫妻离异,无法挽回
男唱女随 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
百年偕老 偕:共同。指夫妻共同白头到老。
棒打鸳鸯 比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
比翼齐飞 比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
比翼双飞 比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
别鹤孤鸾 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
并蒂芙蓉 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
柴米夫妻 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
寸步不离 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。
东南雀飞 比喻夫妻分离。
反目成仇 反目:翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和,矛盾激化,互相对立。
分钗断带 钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。
分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。
凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
夫唱妇随 随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
夫妻反目 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。
芙蓉并蒂 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
共挽鹿车 挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
故剑情深 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
患难夫妻 患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。
画眉举案 画眉:指汉张敞为妻画眉毛的故事;举案:指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
结发夫妻 结发:束发,意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
镜破钗分 比喻夫妻失散、离异。
伉俪情深 伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
跨凤乘鸾 凤:凤凰;鸾:传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤,乘着鸾。比喻飞黄腾达,意得志满。
乱点鸳鸯 鸳鸯:鸟名,常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。
离鸾别凤 比喻夫妻离散。
鸾孤凤只 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。
鹿车共挽 鹿车:古时的一种小车;挽:拉。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
劳燕分飞 劳:伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
深情故剑 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
天缘凑合 天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。
张敞画眉 张敞:汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
百年好合 夫妻永远和好之意
别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。
鲽离鹣背 喻夫妻或恋人分离。
分鞋破镜 唐孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡,非久
凤泊鸾漂 飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
葑菲之采 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
凤协鸾和 形容夫妻和睦,感情融洽。
凤只鸾孤 只:单独。鸾:传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤,孤独的鸾。比喻夫妻离散。
夫负妻戴 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。
鸿案鹿车 鸿案:《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事,后用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事,后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦。
鸿案相庄 ①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载:鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
镜分鸾凤 比喻夫妻分离。
连理分枝 喻夫妻分离。
怜我怜卿 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。
鸾漂凤泊 ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散,天各一方。亦泛指身世沦落,漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
牛农对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。
破镜分钗 破镜:打破的镜子,喻分散。分钗:钗是由两股簪子合成的一种首饰,别在妇女的发髻上,钗股分开就成单个的簪子,因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散,也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
琴瑟不调 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
松萝共倚 女萝多附生于松树,故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
我负子戴 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
我黼子佩 谓夫妻同享荣华。
相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
白头相并 〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
恩爱夫妻 恩:亲爱。指相亲相爱的夫妻
恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
儿女夫妻 从小在一起长大的原配夫妻
白发相守 白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
白发偕老 白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
百年到老 指夫妻共同生活到老。
比翼鸟 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻
一夜夫妻百夜恩 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情
一日夫妻百日恩 一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情
相敬如宾 相亲相爱 宜室宜家
瓜瓞延绵 情投意合 伉俪情深
夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞
琴瑟合鸣 同德同心 心心相印
如鼓琴瑟 鹣鲽情深 举案齐眉
相濡以沫 夫唱妇随 珠连璧合
执子之手,与子偕老
形容人感受很深的成语是什么刻骨铭心
感同身受
形容感受很深的成语[编辑本段]一、成语·惊心动魄
[编辑本段]注 音
( jīng xīn dòng pò )
[编辑本段]释 义
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
[编辑本段]出 处
南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”
[编辑本段]用 法
联合式;作谓语、定语、状语、补语;用于说明事物壮观
[编辑本段]示 例
鲁迅《华盖集续编·地》:“但各种评论中,我觉得有一些比刀枪更~者在。”
只听跑上几个人去,把椤子往地下一摔,霍绰的一声,~。 清·刘鹗《老残游记》第十六回
[编辑本段]近义词
动魄惊心、心惊肉跳
[编辑本段]反义词
泰然自若、见怪不怪
[编辑本段]歇后语
脑袋上放炮竹
[编辑本段]典 故
春秋时期,越国想灭吴国,便蒐集天下的奇珍异宝、珍味佳肴献给吴王,同时还把西施、郑旦两位美人献给吴王。吴王把两位美人安置在椒房内,美人并肩而坐,偷窥者莫不惊心动魄。吴王被她们迷住了,越军进攻吴国,吴王带两位美人狼狈逃跑。
感情很深的成语情深潭水,情投意合,情同手足,范张鸡黍,贫贱之交,情深似海,相亲相爱,如胶似漆,一唱一和,心心相印,
形容水很深的成语
深不可测
shēn bù kě cè
注释
深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
出处
明·袁巨集道《吼山》:“山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。”
举例
隆武帝~地微笑。(华而实《汉衣冠》一)
形容人思念很深的成语辗转反侧zhǎn zhuǎn fǎn cè
[释义] 翻来覆去;睡不着觉。形容心事重重。
[语出] 《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉;辗转反侧。”
[正音] 辗;不能读作“niǎn”。
[辨形] 辗;不能写作“碾”。
[近义] 翻来覆去 夜不成眠
[反义] 高枕无忧
[用法] 多用来表示老是思考或心事很重而睡不着觉。有时也指人体因病痛等原因而翻来覆去。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
形容绿色很深的成语 形容友谊很深的成语情深似海 白首同归 道义之交 恨相知晚
莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟
形容中毒很深的成语深入骨髓[shēn rù gǔ suǐ]
解释:形容达到极深极重的程度。
出自:明·施耐庵《水浒传》第八十回:“高太尉着令医人治疗,见丘岳重伤,恨梁山泊深入骨髓。”
形容感激或仇恨很深的成语感恩:感激涕零,涌泉相报,结草衔环,感恩戴德,感恩图报,大恩大德,恩深义重,恩同再造,恩重如山,
仇恨:不共戴天,恨之入骨,恨入骨髓,势不两立,视如寇仇。
暂时就想起这么多
求十二生肖,十二只动物的成语,俗语,歇后语。
1、老鼠过街——人人喊打。2、牛角抹油——又尖又滑。
3、老虎嘴里拔牙——冒险。4、兔子尾巴——长不了。
5、龙王跳海——回老家。 6、打蛇七寸——找要害。
7、马尾搓绳——不合股。8、挂羊头卖狗肉——有名无实。
9、猴子照镜——得意忘形。10、鸡蛋碰石头——自不量力。
11、、狗捉耗子——多管闲事。12、猪八戒照镜子——里外不是人。
(1)老鼠舔猫鼻子——找。
(2)黄牛的尾巴——两边摆。
(3)老虎的肩膀——拍不得。
(4)兔子群里一只象——庞然大物。
(5)龙王爷发脾气——翻江倒海。
(6)画蛇添足——多此一举。
(7)马尾巴串豆腐——别提了。
(8)羊羔吃奶——跪下啦。
(9)猴子吃辣椒——抓耳搔腮。
(10)鸡爪子烩豆腐——油水不大。
(11)狗咬刺猬——没处下嘴。
(12)老母猪吃土豆——全仗嘴巴厉害。
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语,很多歇后语都很有意思,例如牛不喝水强按头这句话的意思是比喻强迫别人做不愿做的事,还有很多和它相关的句子,来看看牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语吧。
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语1牛不喝水强按头——强人所难
牛不喝水强按头.词义:比喻用强迫手段使就范。
墙内开花墙外香:比喻有的人才在本单位本地不吃香而在外单位外地吃香的不正常现象;也引申为事物在出产地不如在外地受欢迎。蓬生麻中,不扶自直比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
十步之内,必有芳草.十步之内,必有芳草在千搜词霸中的释意:.比喻处处都有人才。多行不义必自毖比喻做了很多坏事,起结果必定会报应在自己身上,自己会为自己的所作所为付出代价.芝麻开花节节高:芝麻的花也就是成熟后的果实是直接长在一条芝麻杆上的.上面的上面还有花,一个比一个高.所以就说芝麻开花节节高.用来比喻成就显著,一个接一个的成果.二进宫指第二次进监狱可引用为第二次。
牛不饮水强按头拼音:
「niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu」
牛不饮水强按头解释:
比喻强迫他人干某一件事
牛不饮水强按头出处:
姚雪垠《李自成》第二卷第九章:“牛不饮水强按头尚且不行,何况是婚姻大事。”
近义词:牛不喝水强按头
反义词:无
语法:作宾语、定语;指强迫
繁体:牛不饮水强按头
常用程度:一般成语
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语2有哪些关于牛的诗句、成语、俗语、谚语
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。多如牛毛形容非常多。
汗牛充栋喻书籍很多。泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。气壮如牛形容力气很大。
气冲斗牛形容气势极盛,上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。一牛九锁比喻无法解脱。
牵牛下井 比喻事情棘手,使不出力。牛毛细雨指细而密的小雨。
茧丝牛毛形容精细周密。一牛吼地比喻较短的距离。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。对牛弹琴比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
牛听弹琴 比喻听不懂。休牛放马比喻天下升平,不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。放牛吃草比喻自由行动。
牛山濯濯本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
牛蹄中鱼比喻濒临亡之境。大吹牛皮形容言语夸张不实。
牛皮大王戏称喜欢说大话的人。土牛木马比喻有其名而无实用。
亡羊得牛比喻损失小而获益大。偷渡黄牛专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
疱丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。目无全牛比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。吴牛喘月比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。
牛鼻道人讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。牛黄狗宝比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。牛鬼蛇神牛头的`鬼,蛇身的神。
原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛头马面迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
呼牛作马比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。亦作呼牛呼马。
问牛知马比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
老牛破车比喻做事慢吞吞,没效率。蜗行牛步 蜗牛爬行,老牛慢走。
比喻行动或进展极慢。青牛紫气神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好。
牵牛拔桩比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。牛骥同皂比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。犀牛望月比喻为长久盼望。
鲸吸牛饮 鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。
比喻放量狂饮。蹊田夺牛蹊
亦作牛心左性。牛山下涕比喻不知满足,自寻烦恼。
床下牛斗比喻神经过敏。蚊动牛斗形容病重虚幻的情况。
牛回磨转形容人心情焦急不安,手足无措的样子。钻牛角尖比喻人固执而不知变通,费力的研究无用或无法解决的问题。
牛筋牛降形容固执、不开通的脾气。牛角挂书形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。犁牛之子比喻父贱而子贤。
壮气吞牛形容气势雄壮远大。牛刀小试比喻有大才能,先在小事上施展一下。
屠牛朝歌比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
版筑饭牛形容成功者发迹前低微的时期。羞以牛后比喻不愿屈居於从属的地位,受人摆布。
卖剑买牛比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。牛马之衣比喻穷人所穿的衣服。
牛马不如比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。做牛做马比喻工作勤奋劳苦。
扯牛尾巴跟在牛后面干活。指务农耕田。
牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。牛肠马肚牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。
气喘如牛形容呼吸急促,像牛一般大声喘气。剪牡丹喂牛比喻暴殄天物。
黑牛生白犊比喻吉祥的预兆。初生之犊不怕虎以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。吹牛不打草稿信口开河,胡乱吹捧。
风马牛不相及比喻事物之间毫不相干。莫与儿孙作马牛谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
牛不喝水强按头比喻强迫他人做不愿做的事。九牛二虎之力比喻极大的力量。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事,毋需大才。蚊虻走牛羊比喻小能制大。
宁为鸡口,无为牛后比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配。一字入公门,九牛拔不出(谚语)比喻诉状或供词进了衙门,就无法撤出或更改。
耕牛为主遭鞭杖引申为恩遭仇报。虎豹驹有食牛之气比喻少年英才。
执牛耳古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。
后泛指在某一方面居最有权威的地位。 九牛拉不转比喻意志极为坚决,任何人都无法动摇。
隔山买老牛比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。
牛不喝水强按头的俗语意思相同的成语3关于“牛”的诗句,谚语,俗语
1、 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?--宋 李纲《病牛》
2、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
3、 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。--唐 李白《醉酒歌》
4、 天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。--无名《敕勒歌》
5、 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 --唐 杜牧《七夕》
6、 三岁黄牛四岁马,岁半水牛田中爬。
7、 宽嘴宽腰,四季满膘,前脚如箭,后脚如弓。
8、 驼腰牛,弓腰驴。
9、 耕牛有歇不饱,十七八年不老。
10、 栏内无牛空起早。
11、 吃的是草,挤出的是奶。
急急急~有关牛的所有知识
元文宗天历元年九月十八日,公元1328年10月21日,濠州(今安徽凤阳)钟离县东乡。
正是秋种的大忙时节,田野里到处都是种麦子的乡亲们,朱五四和他的妻子陈氏吃过午饭后急急忙忙地向田地里赶去。突然,陈氏腹中一阵剧痛,她知道腹中的婴儿就要降生了,忙咬紧牙关,忍着剧痛,三步并两步地往家里赶,但还是没来得及,只好来到村边山岗旁的二郎庙里,一会儿就把孩子生了下来。这一天,村子像往常一样平静,没有人觉得那天有什么奇特的地方。谁也没有想到,这个孩子后来竟成为大明王朝的开国皇帝。他就是朱元璋。
实际上,朱元璋小时候并不叫“元璋”这个名字,而是叫“朱重八”。按元代习俗,没有多少文化的平民百姓一般不起名字,只是用行辈加上父母年龄合算的数目或用出生年月、兄弟排行等作为称呼。当时朱五四的哥哥朱五一已有四个儿子,分别叫重一、重二、重三、重五,他自己也有三个儿子,分别叫重四、重六和重七。朱元璋排行第八,又在“重”字辈上,故取名“重八”。发达以后,朱元璋多次更换雅名,最后才选定了“元璋”这个名字。
40年后,朱元璋称帝建立大明的时候,他的同乡方才觉得当年那个九月十八日竟然那样地不平凡,乡中老人纷纷出来诉说“真龙天子”降生时的种种神奇与灵仪,后世文人也不惜笔墨,将种种所谓的祥兆记录下来,如有人说朱元璋诞生的那天夜里,他家房顶上一片红光,左邻右舍都以为他家失火了,纷纷跑来救火。他出生后,被抱到河里洗浴,从远处漂来一块红罗幛为他裹身。祥兆只是后人的追述,当时的事实却远没有如此美好。也许是先天营养不良的缘故,朱元璋刚出生就体弱多病,三四天了仍不会吸乳,肚子发胀,日夜不停地哭。朱五四急的得团团转,虽四处求医也不见好。这天夜里,他做了一个梦,梦见孩子快不行了,于是抱着去庙里求佛祖搭救。不知为何,一位和尚都找不到,只好又把孩子抱了回来。这时忽然发现自家房檐下就坐着一位和尚,忙上前求助,那和尚说:“不要急,到半夜子时,孩子会吃奶就好了。”正当他连声道谢时,和尚却突然消失了。这时,朱五四突然被一阵清脆的婴儿哭声惊醒,睁眼一看,孩子正躺在母亲怀里吃奶,几天后肚胀也好了。
朱元璋的出生并未给朱五四一家带来什么好运,因为又要添一张吃饭的嘴,反倒是忧愁多于欢乐。此前,朱元璋已有两个姐姐和三个哥哥,姐姐先后出嫁,大哥也已娶妻成家,二哥和三哥因家贫无力娶妻,只好给人家做了赘婿。朱五四本来想将来小重八舍到附近的寺里当和尚,但因妻子疼爱小儿子而极力反对,最终未能实行。后来大哥那边又生下两个侄儿,仍是七口之家。全家也依旧是吃了上顿没下顿,勉强度日。
元顺帝至元三年(1337),朱元璋十岁了,朱五四因被田主夺佃,又将家迁到钟离县西乡,租地耕种,但因此处土地贫瘠,难以灌溉,辛苦一年也剩不下多少粮食。三年后,他又携全家迁到太平乡孤庄村,为一个叫刘德的地主做佃户。
朱家要粮没粮,要种子没种子,要牛没牛,甚至连间藏身的房子也没有,只好一切仰赖主人,这种佃农和奴仆地位差不多。地主可以私设刑堂,对佃户任意拷打凌虐,即使折磨致,也毋需偿命,只处以杖刑,并赔点儿烧埋银,便可了事。有的地方,地主犯法,也强迫佃户替他抵命。佃户承租土地,除了交纳沉重的地租,还要承担许多其他的义务。男人为主人种地,女人为主人做杂活,孩子为主人砍柴放牛,甚至红白喜事也要去听候指派,有时甚至要穿上孝衣充孝子。刘德又是个苛刻凶狠的家伙,庄稼没熟,他就在地里转来转去,准备分成。到分的时候,一草一粒都要算上,其名义上只应拿四成,但往往要拿到六成或七成。偶因年景不好,佃户们交不上租谷,他就放高利贷。这样,朱家忙碌一年,反倒欠下他不少谷子。这时,朱元璋已经十四五岁了,虽然有父母对小儿的偏爱,但依旧填不饱肚子。他曾被父母送到私塾里去读书。仅过了几个月,家里实在交不起学费,只好叫他退学,去给主人刘德放牛。
心理分析学家认为,童年对人一生的影响无处不在,无时不有,对童年历史的研究是构成研究个人人格和行为模式的基础。即使人们回首过去,看到自己的童年并不像想象的那样美好而想忘记它,却总是徒劳之举,因为“童年无所不在,它是梦中的常客,它是思维的源泉,它是感知世界的参照,它是行为动机的起点。婴儿从脱离母体那一刻起,便在这个他将生存于其间的世界里全方位地受到刺激。环境有意识或无意识地在造就着他。当他走进成年期时,他的处世哲学、他的行为模式将会把他归类于某一类型的人格。不同的人格以不同的方式与外部世界相互作用着,于是就有了历史。而这一切都开始于生命之初”。朱元璋初生时不会吮乳,表明他在来到人世之初就忍受了饥饿的折磨,此后一直到少年时代仍经常不能填饱肚子,这段忍饥挨饿的经历对他一生产生了重要影响。在以后的岁月里,满足口腹之欲成为他行为的巨大驱动力。
刘德刻薄成性,经常不给牧童早饭吃,说什么“猫无晚饭,狗无中饭,小放牛仔没早饭”。为主人放牛也须天天忍饥挨饿,朱元璋对主人的刻薄充满了愤恨之情,经常在私下里咒骂。有一天,口腹之欲克服了理智,终于猛烈地爆发出来,使他奋不顾身的去满足这种欲望。这就是“吃牛”事件的发生,也使他的“流民习气”初现端倪。
事情是这样的:
一天,朱元璋与汤和、徐达等伙伴一起在山上为主人放牛,实在饿得厉害,众人纷纷出主意,一定要弄点儿吃的。有的说:“下河抓鱼去。”另一个说:“天旱的厉害,水都快干了,哪里还有鱼?”有的说:“山上有野兔,咱们上山抓去。”另一个接着说:“走都快走不动了,哪里有力气撵野兔。”随着一个个意见被否决,众人都低下了头,不再作声了。
朱元璋一直没有说话,只是用眼盯着牛群中的一头小牛犊。他突然跳起来,用放牛绳将小牛犊前后腿捆住,一旁的周德兴立刻明白了,抄起砍柴斧,当头就是一斧子。汤和、徐达等也一起围上来,七手八脚就把牛皮剥了,然后拾些干柴枯枝,就地生起火烤牛肉吃。个个眉飞色舞,不一会儿就只剩牛头和牛尾巴了。一顿饱餐后,有人突然想起:少了一头牛,回去如何向主人交待呢?大家面面相觑,互相埋怨起来,个别胆小的甚至吓得大哭起来。
朱元璋想了一会儿,说:“都别怕,主意是我出的,有事我来承担。”他让大家将牛皮和牛骨埋好,用土盖起地上的血迹,然后将牛头放在山的另一面,将牛尾巴塞在这面的石头缝里。
太阳下山了,众人赶着牛往回走,一个个都垂头丧气,愁眉苦脸的。一见刘德,朱元璋就说:“一头小牛犊钻到山里去了,夹到石头缝里,怎么拉也拉不出来了。”这套把戏岂能骗过狡猾的刘德,朱元璋当晚就被狠狠打了一顿,被赶了出去,丢了饭碗。
从此,他在小伙伴们中间树立了威望,大家都心甘情愿地将他当为头领。汤和、徐达、周德兴等都追随他成为明王朝的开国元勋。
一位从事心理史学研究的学者对此事做了如下评论:
几个剃着盖盖头的放牛娃楞是异想天开地劈吃了一头小花牛,这头牛少说也有百十来斤,剔去骨头和皮,每一个孩子至少吃了六七斤肉,这件事无论怎么说都有些骇人听闻。尤其是在中国农村那样一个超强化控制、令人绝望的环境里,佃农与田主又处于那么一种表面乞求内心憎恨的关系,佃农的儿子竟敢置家庭的利益于不顾,胆大妄为执意劈杀田主的花牛,满足自己一时的口腹之欲,这事倘若单单从孩子们感到饥饿的角度来解释,恐怕难以令人信服。在这位率众劈吃小花牛的孩子身上一定存在着更深刻的欲望,这种与生俱来的强烈的欲望在他出生之初就遭受了挫折,于是其被压抑到无意识的深处默默汇成了奔涌的岩浆,他举刀劈杀田主的小花牛并吞噬了它,只是内心这股涌动的岩浆符合年龄的小规模喷发而已。
朱元璋 这人有点心胸狭窄,又有点歹毒。 也许是皇帝,都怕下属功高盖主吧 功蔽分明,作皇帝也不是件简单的事情
歌曲 牛高马大
九牛一毛
茧丝牛毛
庖丁解牛
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。
牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛黄狗宝 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢 骥:好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛骥同皂 皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。
牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。
牛口之下 借指卑下的地位。
牛郎织女 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨 指细而密的小雨。
牛农对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛溲马勃 牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛溲马渤 牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤,通勃。
牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼 牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。
牛听弹琴 比喻听不懂。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛星织女 即牛郎织女。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧 形容贫病交迫。
牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛衣岁月 指贫困的生活。
牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
吹牛拍马 吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
槌牛酾酒 杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
服牛乘马 役使牛马驾车。
汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
呼牛作马 比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。同“呼牛呼马”。
瘠牛羸豚 瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。
老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
马牛襟裾 襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
买牛卖剑 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买牛息戈 犹言卖剑买牛。原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”。
牵牛下井 比喻事情棘手,使不出力。
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
敲牛宰马 指宰杀牲畜。
如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
童牛角马 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。
土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
吴牛喘月 吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
犀牛望月 比喻见到的不全面。
休牛归马 放归军用的牛马,表示停止战事。
休牛散马 放归军用的牛马,表示停止战事。
一牛吼地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
一牛九锁 比喻无法解脱。
一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
椎牛发冢 杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
椎牛歃血 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。
椎牛飨士 椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
床下牛斗 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛 形容功夫细密。
鲸吸牛饮 鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。
马勃牛溲 马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西。
马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。
气冲牛斗 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气吞牛斗 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。
屠所牛羊 比喻临近亡的人。
兔角牛翼 兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。
蜗行牛步 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
犀照牛渚 比喻洞察幽微。
羞以牛后 牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。
版筑饭牛 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
扛鼎抃牛 扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。
卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
目无全牛 全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”。
气冲斗牛 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气喘如牛 形容大声喘气的模样。
气克斗牛 斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气壮如牛 气很盛,但使人觉得笨拙。
散马休牛 指不兴战事。
亡羊得牛 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争猫丢牛 为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
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