五方杂处的意思释义-五方杂处的五方指什么

1.数字1025代表什么含义

2.与五有关的吉祥成语有哪些？

3.数字200861代表什麽含义

4.五什么什么处的四字成语大全

5.描写市民的成语

数字1025代表什么含义

细想一下，上述数字往往都是泛指，除了五体投地以外，是不是？但具体说来，有以下意义：

五方杂处是说各地方（东西南北中五方）的人都杂居在这里。

五体投地本是佛教用语，头顶双肘和双膝着地，佛教中表示最敬重的礼仪。

五脏指心肝脾肺肾，没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内，但实际上是虚指，把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。

五味传统上指酸甜苦辣咸，佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明，人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉，若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜（味精的味道）五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好，因为辣字比鲜字好用来形容心情。

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人体五官

[释义]

1.以中医学理论而言，指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。）

2.以内心感知外界事物之途径而言，指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤，分别司听视嗅味体（触、压、冷、热）等五种感觉。

3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手（见《隋书·北史·刘炫传》），主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用（例如可以“左手一只鸡，右手一只鸭”）而被视为两官，但耳目不然（例如不能“左眼看张三，右眼盯李四”）。

4.以迷信而言，指耳眉目鼻口，认为其外形能预示人的命运。

5.以容貌而言或常言，泛指脸的各部位（包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数，如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样）。

[辨别]

1.七窍

人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官，俱有孔，合称“七窍”。《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息”。

2.五凿（音作）

《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。（这里的心也可以被理解为脑）

与五有关的吉祥成语有哪些？

与五有关的吉祥成语有哪些？

Ⅰ带“五”字的祝福语有哪些

腹载五车

成语发音：fùzàiwǔchē

成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。

成语出处：庄周《庄子版天下》：“惠施多方权，其书五车。”

博览五车

成语发音：bólǎnwǔchē

成语解释：博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

成语出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”

书读五车

成语发音：shūdúwǔchē

成语解释：形容读书多、知识丰富。

成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

十光五色

成语发音：shíguāngwǔsè

成语解释：形容景象纷繁，色彩绚丽。

成语出处：清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”

五车腹笥

成语发音：wǔchēfùsì

成语解释：比喻读书多，学识渊博。

成语出处：战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

Ⅱ带五的成语有哪些

五花八门,一五一十,五谷丰登,五彩缤纷,五颜六色,三山五岳,五光十色,五湖四海,隔三差五,五脏专六腑,三番五次,五体属投地,三令五申,麻雀虽小，五脏俱全,五味俱全,三五成群,五十步笑百步,伸手不见五指,五花大绑,五大三粗,九五之尊,吆五喝六,五马分尸,三下五除二,四分五裂,二一添作五,学富五车,五彩斑斓,

Ⅲ含有数字“五”且“吉祥”的成语有哪些

五谷丰登

拼音：wǔgǔfēngdēng

解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

举例造句：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。清·陈忱《水浒后传》第四十回

五风十雨

拼音：wǔfēngshíyǔ

解释：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”

举例造句：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》

五世其昌

拼音：wǔshìqíchāng

解释：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”

举例造句：乃培养天下元气，天之报施善人，岂止五世其昌。清·李绿园《歧路灯》第90回

五子登科

拼音：wǔzǐdēngkē

解释：用作结婚的祝福词或吉祥语。

出处：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

举例造句：一来就‘五子登科’，这种风气不好。《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》

五星联珠

拼音：wǔxīngliánzhū

解释：五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

出处：清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”

Ⅳ祝福朋友生意好的，跟五字有关的成语

五字有关的，是祝福语带五的，还是其他什么的啊。我推荐你到祝福文章网看看专，有相关内容也可以参属考下的

Ⅳ代表平安吉祥顺利的五字成语

1、家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。出自《二十年目睹之怪现状》第八十七回：大凡一家人家，过日子，总得要和和气气，从来说：‘家和万事兴。

2、桃李满天下，比喻学生很多，各地都有。出处：唐代狄仁杰的门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：天下桃李，悉在公门矣。意思是：天下有才的人，全在狄仁杰门下。

3、竹报岁平安，比喻平安家信，寓意平安。唐代《酉阳杂俎续集·支植下》：北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。意思是：北都的童子寺有竹子，长达数尺，听说童子寺的纲维每天都会汇报竹子是否健康。

4、鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。出自《埤雅·释鱼》：俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。俗话说鱼跳龙门，过了就会变成龙，只有鲤鱼可以这样。

5、更上一层楼，原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。出自唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：欲穷千里目，更上一层楼。意思是：如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

Ⅵ五字祝福语有什么

五字祝福语有：财源通四海、仁里得善多、吉门沾泰早、玉堂浮瑞气、家和万事兴、合家乐安然、年丰人增寿。

1、财源通四海：祝福商人四面八方来财，且财源滚滚。

2、仁里得善多：仁爱的人家一定会得到好的回报。

3、吉门沾泰早：吉祥的门第，泰平一定比其他家要早许多。

4、玉堂浮瑞气：一般用于祝福，福居的地方漂浮着满满的祥瑞之气。

5、家和万事兴：家庭和睦就能兴旺。

6、合家乐安然：指全家人快乐平安祥和的景象长长久久。

7、年丰人增寿：祝福家庭丰收，家人寿命越来越长。

(6)与五有关的吉祥成语有哪些扩展阅读：表示祝福的成语

1、鹏程万里[péngchéngwànlǐ]

比喻前程远大。

出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”

释义：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

例句：校长在毕业典礼上，祝福每一位毕业生～，一帆风顺。

2、福如东海[fúrúdōnghǎi]

福气像东海那样大。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

释义：旧时祝颂语。祝愿一个人的福气像东海那样广大无边。

例句：奶奶过生日那天，大家举杯说道：“祝您～，寿比南山。”

Ⅶ带有五的成语

五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。

五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五车腹笥比喻读书多，学识渊博。

五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。

五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。

五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

五鼎万钟指高官厚禄。

五斗先生指酒量大的人。

五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。

五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。

五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五行八作泛指各行各业。

五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵泛指达官显贵。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。

五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五雷轰顶比喻不得好。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五痨七伤泛指虚弱多病。

五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五零四散形容零星涣散。

五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。

五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

五里云雾令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。

五类指各种各类。

五抢六夺指竞相抢夺。

五亲六眷指各种关系的亲眷。

五雀六燕比喻双方轻重相差不多。

五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

五日一风，十日一雨指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。

五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

五申三令三令五申。指再三告诫。

五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。

五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。

五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。

五虚六耗比喻弄虚作假。

五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。

五心六意形容心思不定。

五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

五言长城称誉善于作五言诗的好手。

五月飞霜借指冤狱。

五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

五月披裘比喻清高廉洁。

五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。

五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五洲四海泛指世界各地。

恨五骂六投骰子时的叫骂声。

九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

人五人六装模作样，假正经。

三五成群几个人、几个人在一起。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

咸五登三指帝德广被，同于五帝而超于三王。

夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指时的喧哗声。

以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

博览五车指读书多，学识渊博。

不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。

各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。

感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

铭感五内比喻内心非常感激。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。

十变五化指变化多端。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

书读五车形容读书多，知识丰富。

识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十恶五逆指种种不可赦免的大罪。

书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

三番五次番：遍数。一再，多次。

三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三环五扣形容捆绑结实。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

四离五散表示不在一起，四散分离。

三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

三三五五三个一群，五个一伙。

十十五五形容分别聚合，多少不等。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

梧鼠五技梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一花五叶一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一目五行犹一目十行。形容看书非常快。

一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一身五心比喻杂念很多。

一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。

知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

知二五而未识于十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

挨三顶五形容人多，连接不断。

捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。

拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

猜三划五喝酒时划拳行酒令。

攒三聚五三三五五聚在一起。

躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

隔三差五比喻时常发生。

君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。

麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

连三接五犹言接连不断。

连三跨五形容动作迅速。

牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三三五五三个一群，五个一伙。

十十五五形容分别聚合，多少不等。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。

Ⅷ“和”字有关的五字吉祥语。

五字的只有两个：

家和万事兴。

家和日子旺。

出自二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’”

Ⅸ关于吉祥的成语有哪些

三羊开泰、风调雨顺、五谷丰登、大富大贵、吉祥如意、人寿年丰

花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、良辰美景

欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开

荣华富贵、锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、吉祥如意

欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、和气致祥

形容吉祥的句子

1、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!

2、愿你新的一年：经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康。

3、用大吉和兴隆编一个花篮，用顺利和红火制一箱鞭炮，用祝福和祝愿写一段贺词;祝朋友新店开张大吉，生意兴隆，顺顺利利，一红到底!

4、祝愿你的生意，蒸蒸日上，红红火火，日进斗金啊。祝愿你的生意红红火火，如日中天!

5、集曼陀之优雅，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之唱赞。舒畅为地，福慧为基，慈悲喜舍，福慧双增长!新春佳节，祝愿您及家人，欢喜吉祥，新年如意!

6、衷心祝愿你在新的一年里：所有的期待都能出现、所有的梦想都能实现、所有的希望都能如愿、所有的努力都能成功!

数字200861代表什麽含义

细想一下，上述数字往往都是泛指，除了五体投地以外，是不是？但具体说来，有以下意义：

五方杂处是说各地方（东西南北中五方）的人都杂居在这里。

五体投地本是佛教用语，头顶双肘和双膝着地，佛教中表示最敬重的礼仪。

五脏指心肝脾肺肾，没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内，但实际上是虚指，把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。

五味传统上指酸甜苦辣咸，佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明，人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉，若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜（味精的味道）五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好，因为辣字比鲜字好用来形容心情。

下面是粘贴，但也是我自己的：若我没讲明白你点击我再点用户资料给我发送消息。

人体五官

[释义]

1.以中医学理论而言，指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。）

2.以内心感知外界事物之途径而言，指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤，分别司听视嗅味体（触、压、冷、热）等五种感觉。

3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手（见《隋书·北史·刘炫传》），主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用（例如可以“左手一只鸡，右手一只鸭”）而被视为两官，但耳目不然（例如不能“左眼看张三，右眼盯李四”）。

4.以迷信而言，指耳眉目鼻口，认为其外形能预示人的命运。

5.以容貌而言或常言，泛指脸的各部位（包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数，如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样）。

[辨别]

1.七窍

人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官，俱有孔，合称“七窍”。《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息”。

2.五凿（音作）

《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。（这里的心也可以被理解为脑）

五什么什么处的四字成语大全

1. 成语大全 四字成语什么处地

设身处地

shè shēn chǔ dì

解释设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

出处《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”

结构动宾式。

用法用作褒义。常跟“将心比心”连用。一般作状语、谓语。

正音处；不能读作“chù”。

辨形处；不能写作“外”。

近义词身临其境、将心比心

反义词自以为是、随心所欲

辨析~指处于别人的境地中；多含有假设性；而“将心比心”指也像别人那样的心情或想法。

例句你要替别人~地想一想：如果我碰到那样的事该怎么办？

2. 成语大全 四字成语五打头的成语

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。

五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五短身材 指人的身材矮小。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。

五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作 泛指各行各业。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。

3. 五字个成语大全

爱之欲其生 八九不离十 八字没一撇 百步无轻担 板板六十四 版版六十四 伴君如伴虎 邦以民为本 棒打不回头 饱当知人饥 饱暖生*欲 饱暖思*欲 饱食思*欲 报喜不报忧 杯酒释兵权 卑卑不足道 比葫芦画瓢 便宜无好货 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭不相容 兵败如山倒 病笃乱投医 病急乱求医 病急乱投医 病来如山倒 病去如抽丝 病僧劝患僧 不吃烟火食 不打不成器 不打不相识 不可须臾离 不能赞一词 不能赞一辞 不期然而然 不幸而言中 不朽之盛事 不以词害意 不以辞害志 不以人废言 不知何许人 不知者不罪 布袋里老鸦 步步生莲花 苍蝇附骥尾 操必胜之券 乘车入鼠穴 吃力不讨好 吃粮不管事 吃软不吃硬 吃硬不吃软 丑人多作怪 臭腐化神奇 出力不讨好 穿一条裤子 船多不碍路 床头捉刀人 吹胡子瞪眼 春秋无义战 此风不可长 打蛇打七寸 打鸭惊鸳鸯 打鸭子上架 大白于天下 大旱望云霓 大行受大名 大节不可夺 大事不糊涂 大眼瞪小眼 大眼望小眼 大鱼吃小鱼 大者为栋梁 代马不思越 代马依北风 担水河头卖 单丝不成线 道三不着两 得便宜卖乖 得病乱投医 得风就是雨 灯台不自照 东风吹马耳 东风射马耳 东西南北客 东西南北人 冬月无复衣 独木不成林 独树不成林 读书破万卷 肚里生荆棘 蠹啄剖梁柱 断送老头皮 钝刀子割肉 多慢则生乱 铎以声自悔 恶虎不食子 恶人先告状 恶事传千里 恶事行千里 儿大不由娘 儿大不由爷 二卵弃干城 二桃杀三士 二一添作五 法不传六耳 翻脸不认人 防患于未然 防祸于未然 费力不讨好 蜉蝣撼大树 赴东海而 富贵逼人来 富贵不傲物 富贵不能* 富贵草头露 富贵他人合 覆巢无完卵 戤米囤饿杀 赶鸭子上架 敢怒不敢言 高处不胜寒 高义薄云天 隔行如隔山 隔山买老牛 耕者有其田 更上一层楼 功到自然成 拱木不生危 共饮一江水 狗眼看人低 狗咬吕洞宾 鼓破众人捶 顾前不顾后 顾三不顾四 顾头不顾腚 顾头不顾脚 顾头不顾尾 瓜皮搭李皮 瓜皮搭李树 观今宜鉴古 观者如堵墙 官怠于宦成 官清民自安 官无三日紧 贵人多忘事 过则勿惮改 害人先害己 汉贼不两立 旱魃拜夜叉 行行出状元 行行重行行 好汉惜好汉 好色而恶心 好心办坏事 好心没好报 好心无好报 何乐而不为 和尚吃八方 和事不表理 河东狮子吼 河水不洗船 黑牛生白犊 黑漆皮灯笼 恨铁不成钢 后来者居上 后浪催前浪 后浪推前浪 猢狲入布袋 虎毒不食儿 虎父无犬子 虎虎有生气 虎生而文炳 虎瘦雄心在 花无百日红 欢娱嫌夜短 换汤不换药 患难见真情 患难见知己 皇天无老眼 慧眼识英雄 火到猪头烂 火上弄冰凌 祸从天上来 祸生于纤纤 鸡肥不下蛋 鸡烂嘴巴硬 汲汲于富贵 如律令 急来报佛脚 急来抱佛脚 急趋无善迹 急则抱佛脚 疾风扫落叶 疾风扫秋叶 疾风彰劲草 疾风知劲草 祭神如神在 佳偶自天成 家丑不外扬 家狗向里吠 家和万事兴 家书抵万金 夹板医驼子 夹袋中人物 甲胄生虮虱 尖担两头脱 蒹葭倚玉树 俭可以养廉 俭可以助廉 俭者心常富 见弹求鸮炙 见金不见人 见木不见林 见树不见林 见物不见人 荐贤不荐愚 将门无犬子 将相本无种 将相出寒门 娇子如杀子 脚踏两只船 今吾非故吾 金钗十二行 金碗盛狗矢 紧行无好步 紧行无善踪 尽地主之谊 尽在不言中 井冽寒泉食 九牛拉不转 九曲十八弯 久旱逢甘雨 酒后吐真言 酒令如军令 旧瓶装新酒 救急不救穷 救民于水火 救人须救彻 居高声自远 攫金不见人 开弓不放箭 开口见喉咙 开门七件事 看人下菜碟 慷他人之慨 糠菜半年粮 苛政猛于虎 磕头如捣蒜 可杀不可辱 可望不可及 可望不可即 空口说白话 空口说空话 空手套白狼 快刀断乱麻 快刀斩乱麻 快刀斩乱丝 溃敌如决河 昆仑之球琳 来世不可待 老大徒伤悲 老牛拉破车 了了解人意 冷锅里爆豆 篱牢犬不入 礼多人不怪 礼烦则不庄 礼轻情意重 礼轻人意重 礼义生富足 李下无蹊径 鲤鱼跳龙门 莲花步步生 两肩担一口 两雄不并立 两雄不俱立 两眼一抹黑 蓼虫不知苦 烈火见真金 临时抱佛脚 临阵带兵书 凛凛不可犯 凛凛有生气 凛然不可犯 令苛则不听 六耳不同谋 漏瓮沃焦釜 庐山真面目 鹿不择荫 鹿不择音 锣齐鼓不齐 落笔妙天下 落花难上枝 马上得天下 蚂蚁搬泰山 蚂蚁啃骨头 卖狗皮膏药 瞒上不瞒下 谩上不谩下 慢工出细活 盲人骑瞎马 没巧不成话 没嘴的葫芦 猕猴骑土牛 面和心不和 面和意不和 面红脖子粗 民无信不立 民以食为本 民以食为天 名声若日月 名师出高徒 名下无虚士 明鼓而攻之 明月不常圆 明珠出老蚌 鸣鼓而攻之 摸不着头脑 抹一鼻子灰 谋先则事昌 目短于自见 男不对女敌 男不与妇敌 男不与女斗 难于上青天 能书不择笔 泥佛劝土佛 泥菩萨过江 鲇鱼上竹竿 鲇鱼缘竹竿 宁可信其有 驽马恋栈豆 怒从心上起 女大不中留 女大十八变 藕断丝不断 盘古开天地 捧土加泰山 捧心效西子 碰一鼻子灰 皮笑肉不笑 蚍蜉撼大木 蚍蜉撼大树 飘风不终朝 贫贱不能移 贫贱亲戚离 平地起孤丁 平地起骨堆 平地一声雷 平原十日饮 破鼓乱人捶 破罐子破摔 破镜不重照 仆妾为雀鼠 妻贤夫祸少 骐骥困盐车 骑曹不记马 骑鹤上维扬 骑鹤上扬州 骑鹤望扬州 骑驴风雪中 骑驴吟灞上 骑牛读汉书 骑上扬州鹤 弃之如敝屐 弃之如敝屣 千锤成利器 千里共婵娟 千里寄鹅毛 千里始足下 千里送鹅毛 牵着鼻子走 枪打出头鸟 强宾不压主 强盗挂念珠 墙倒众人推 擒贼先擒王 轻尘栖弱草 清水出芙蓉 清水无大鱼 蜻蜓撼石。

4. 四字成语大全五年级

百万买宅，千万买邻八仙过海，各显神通八仙过海，各显其能八公山上，草木皆兵饿事小，失节事大既有今日，何必当初己所不欲，勿施于人积土为山，积水为海机不可失，时不再来机不可失，失不再来麻雀虽小，肝胆俱全麻雀虽小，五脏俱全棋高一着，缚手缚脚他山之石，可以攻玉嬉笑怒骂，皆成文章安于故俗，溺于旧闻鞍不离马，甲不离身白沙在涅，与之俱黑白刀子进，红刀子出败事有余，成事不足百足之虫，至不僵百足之虫，断而不蹶百足之虫，至断不蹶百足之虫，而不僵百花齐放，百家争鸣百不为多，一不为少百尺竿头，更进一步搬起石头打自己的脚傍观者审，当局者迷避其锐气，击其惰归比上不足，比下有余冰炭不言，冷热自明兵来将挡，水来土掩兵来将敌，水来土堰兵来将迎，水来土堰兵马未动，粮草先行兵藏武库，马入华山兵马不动，粮草先行不在其位，不谋其政不求有功，但求无过不知有汉，何论魏晋不经一事，不长一智不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，不得虎子不塞不流，不止不行不吃羊肉空惹一身膻藏之名山，传之其人藏诸名山，传之其人差若毫厘，谬以千里差以毫厘，谬以千里差以毫厘，失之千里差之毫厘，谬以千里差之毫厘，失之千里蝉翼为重，千钧为轻成则为王，败则为虏乘兴而来，败兴而归成也萧何，败也萧何城门失火，殃及池鱼成则为王，败则为寇成则为王，败则为贼成事不足，败事有余尺有所短，寸有所长尺蚓穿堤，能漂一邑重足而立，侧目而视仇人相见，分外眼睁仇人相见，分外眼明仇人相见，分外明白仇人见面，分外眼红仇人相见，分外眼红出其不意，攻其无备出其不意，掩其不备出其不意，攻其不备春生夏长，秋收冬藏此而可忍，孰不可忍从善如登，从恶如崩澹泊明志，宁静致远单则易折，众则难摧当局者迷，旁观者清道远知骥，世伪知贤道高益安，势高益危道高一尺，魔高一丈得人者昌，失人者亡得道多助，失道寡助东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火东向而望，不见西墙读书百遍，其义自见独此一家，别无分店二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金耳闻是虚，眼观为实翻手为云，覆手为雨防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛方以类聚，物以群分焚林而田，竭泽而渔分久必合，合久必分风高放火，月黑风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆佛高一尺，魔高一丈佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余公修公德，婆修婆德攻无不克，战无不胜攻无不取，战无不胜关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善韩信用兵，多多益办豪末不掇，将成斧柯毫末不札，将寻斧柯毫不利己，专门利人豪厘不伐，将用斧柯涸泽而渔，焚林而猎虎生三子，必有一彪呼之即来，挥之即去黄钟毁弃，瓦釜雷鸣诲尔谆谆，听我藐藐祸从口出，患从口入嫁鸡随鸡，嫁狗随狗家累千金，坐不垂堂家有敝帚，享之千金家有弊帚，享之千金见可而进，知难而退见之不取，思之千里兼听则明，偏信则暗江山好改，秉性难移江山好改，本性难移江山易改，本性难移江山易改，秉性难移江山易改，禀性难移将欲取之，必先与之教妇初来，教儿婴孩进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中静若处子，动若脱兔静如处女，动如脱兔精诚所至，金石为开鞠躬尽力，而后已举如鸿毛，取如拾遗鞠躬尽瘁，而后已涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭看菜吃饭，量体裁衣靠山吃山，靠水吃水苦海无边，回头是岸来者不善，善者不来老鼠过街，人人喊打裂冠毁冕，拔本塞源烈士暮年，壮心不已流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蝼路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明修栈道，暗渡陈仓明枪易躲，暗箭难防明枪好躲，暗箭难防明察秋毫，不见舆薪明修栈道，暗度陈仓磨而不磷，涅而不缁魔高一尺，道高一丈谋事在人，成事在天宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，毋为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，不为牛后宁可玉碎，不能瓦全宁可清贫，不作浊富蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附匹夫无罪，怀璧其罪前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉前人失脚，后人把滑前无古人，后无来者前门拒虎，后门进狼前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店前人种树，后人乘凉千里馈粮，士有饥色千里之堤，毁于蚁穴千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千棰打锣，一棰定声千部一腔，千人一面千锤打锣，一锤定音千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴窃钩者诛，窃国者侯庆父不，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭取法乎上，仅得乎中拳不离手，曲不离口让礼一寸，得礼一尺人非圣贤，孰能无过人之将，其言也善人不为己，天诛地灭人为财，鸟为食亡仁者见仁，智者见智人不犯我，我不人无远虑，必有近忧人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可人同此心，心同此理日计不足，岁计有余日中则昃，月满则亏日出而作，日入而息日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如闻其声，如见其人如人饮水，冷暖自知如鱼饮水，冷暖自知塞。

5. 五什么十什么

五光十色、五城十二楼、五风十雨五光十色wǔ guāng shí sè[释义] 五、十：表示多。

形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形 *** 。

[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“全部穿着细狐、洋灰鼠之类；那面子更是五光十色。”[正音] 色；不能读作“shǎi”。

[辨形] 十；不能写作“石”。[近义] 五颜六色 万紫千红[反义] 色彩单一[用法] 用作褒义。

一般作谓语、定语、状语。[结构] 联合式。

[辨析] ~和“五彩缤纷”都有色彩非常多的意思。但~偏重于色彩艳丽、花样繁多；“五彩缤纷”偏重于色彩繁杂；非常悦目。

[例句] 西沙群岛一带；海水显出种种色彩；一块一块；一条一条地交错着；~；非常美丽。[英译] bright with many colours。

描写市民的成语

市井小民 shì jǐng xiǎo mín

“市井小民”是古代官员（一般自视身份优越于一般人的官员）对老百姓的普遍称呼,。

释义：指城市中庸俗鄙陋之人。市井小民胸无大志，乐天知命，迎着日头出门，扛着日头回家，每日里求得晚饭后数小时清闲，犹如旧时青石板小巷里悠悠洒过的水车，沁凉沁凉地将石缝里的小草滋润得冒了绿色。小民者，位置在水平线以上，却又不会超过太多，介于小康与温饱之间徘徊。家事国事天下事，事事沾边，事事无为，仅在平淡日子里添几抹鲜活，寻寻常常的快乐好像院子里黄桷树梢上的叶子，冷不丁就飘几片下来，黄黄绿绿，老老嫩嫩，不妩媚，下酒却很好。