1.黄龙洞解签 姻缘第九十八缘:他那里思不穷,我这里意不通,娇鸾雏凤失雌雄 和前男友分手半年了........

2.伯劳鸟和燕子的寓意

3.“劳燕分飞”一词出自何处?具体说的是什么故事?

4.越剧名段歌词,琴心

黄龙洞解签 姻缘第九十八缘:他那里思不穷,我这里意不通,娇鸾雏凤失雌雄 和前男友分手半年了........

伯劳飞燕各西东-伯劳东飞燕西飞

上缘。 解曰:彼存情意 此诉相思 九时成事 无复他疑。

出处:他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄;他曲未终,我意转浓,争奈伯劳飞燕各西东 :尽在不言中。

从字面上理解是:他对你的思念仍未穷尽而现在的你却还没有答应,但是将来你会对他情意渐浓。

也就是说男女双方都有感情,其实你们本是夫妻命,只是暂时分开在各处,即分手了或是异地恋。结果是分还是合就在今年见分晓。

码字很辛苦,请采纳我的答案吧~~~

伯劳鸟和燕子的寓意

伯劳鸟和燕子的寓意比喻夫妻或情侣别离。

劳燕分飞是人们熟悉的成语,它常常用来指代夫妻或情侣分离,各奔东西。劳燕不是指辛劳的燕子,而是两种不同的鸟,即伯劳和燕子。伯劳和燕子本是风马牛不相及的两种鸟,但在传统诗歌和杂剧中,东飞的伯劳和西飞的燕子,合在一起便构成了一幅无比伤感的离别图,给人以无限的遐想。

劳燕分飞一词最早出现于《乐府诗集·东飞伯劳歌》:东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。从字面意思不难理解,伯劳往东飞,燕子往西飞,预示着两人关系破裂,各走各的路。而黄姑就是人们所熟知的牛郎,他与织女真心相爱却无法长相厮守,只能隔河相望,等待鹊桥相会。

无论是分飞的劳燕,还是遥相守望的牛郎织女,都注定了他们今生今世不能生活在一起。此外,元代著名戏曲家王实甫的《西厢记》中也有相关的记载:他曲未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。

诗经·豳风·七月中有写到伯劳鸟的诗句:七月鸣鵙,八月载绩。大意是:七月里伯劳鸟鸣叫着,好像在告诉人们,马上要变换季节了;八月就是妇女们动手纺织、做好造布准备寒衣的时候了。应该说,伯劳鸟是被当成物候而融入到了大农业中。

伯劳鸟生活习性:

伯劳科鸟类性情凶猛,有“雀中猛禽”之称。伯劳鸟目光敏锐,速度快。常立于高处俯视,伺机而动,有把尸体插在棘刺上撕食的习性,有时不全吃掉,用这种方式储存食物。伯劳鸟也有着很强的母性,当有蛇之类的动物想攻击它的巢穴时,伯劳鸟会拼命保护它的幼鸟而反击。

伯劳鸟是重要的食虫鸟类。性凶猛,嗜吃小形兽类、鸟类、蜥蜴等各种昆虫以及其他活动物。常栖于树顶,到地面捕食,捕取后复返回树枝;常将猎获物挂在带刺的树上,在树刺的帮助下,将其杀,撕碎而食之,故有人称其为屠夫鸟。

“劳燕分飞”一词出自何处?具体说的是什么故事?

这个典故出自宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》 :“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。 谁家女儿对门居,开颜发里闾。 南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜谁与同。”

“劳燕”指伯劳和燕子两种鸟,“劳”是伯劳的简称,和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去,因此,它们的姿势是“分飞”。如果写成“纷飞”,那就错了。

伯劳俗称胡不拉,是食虫鸟类,大多栖息在丘陵开阔的林地,为我国较为常见的鸟类。因为较常见,所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。王实甫的《西厢记》中也有这样的句子:“他曲未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。”

在传统诗歌里,取意是:伯劳匆匆东去,燕子急急西飞,瞬息的相遇无法改变飞行的姿态,因此,相遇总是太晚,离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子,合在一起构成了感伤的分离,成为不再聚首的象征。

越剧名段歌词,琴心

西厢记 琴心》 莺莺(白):啊红娘!你听!

这是什么响啊?

红娘(白):** 红娘不知,

**你自猜呀!

莺莺(唱):莫不是步摇得宝髻玲珑,

红娘(白):不是!

莺莺(唱):莫不是裙拖得环佩叮咚。

红娘(白):也不像啊!

莺莺(唱):莫不是风吹铁马檐前动,

莫不是那梵王宫殿夜鸣钟。

红娘(白):**,也不像啊!

**你听,这声音好像是在那边呢!

莺莺(白):啊红娘!这声音好像是那张生?

莺莺(唱):我这里潜身听声在墙东。

红娘(白):哎!是啊。

莺莺(唱):却原来西厢的人儿理丝桐。

红娘(白):**,你在这里烧香,红娘去看看老夫人她 睡了没mei有!

莺莺(白):红娘!你可要早些回来呀!

莺莺(唱):他不做铁骑刀枪把壮声冗,

他不效缑山鹤唳空。

他不逞高怀把风月弄,

他却似儿女低语在小窗中。

他思已穷恨未穷,

都只为娇鸾雏凤失雌雄。

他曲未终我意已通,

分明是伯劳飞燕各西东。

感怀一曲断肠夜,

知音千古此心同。

尽在不言中。