大义灭亲的真实原型-大义灭亲的真实原型是谁

1.金庸小说里郭靖的原型

2.历史上的庞青云是什么样的人？《投名状》

3.唐朝空空儿真的存在吗

4.中国历史上有名的女军人都有哪些？

5.★余占鳌原型：历史上有余占鳌这个人吗

6.卫庄的历史原型

金庸小说里郭靖的原型

侠之大者，为国为民。这是金庸老爷子对侠字的解释，而能很好诠释这八个字的人就是他笔下作品的主人公郭靖了，不管是喜欢看金庸武侠小说的人，还是通过电视剧看的，如果我还在这里评说郭靖这个人的话，可能就是在班门弄斧了，而我想说的是郭靖这个人物的原型。

却说，我喜欢读史记的一个原因是，太史公也给小人物作传，可见其心。其中有一篇就是游侠列传，专门收录了一些侠义之人。首先我们要明白一点，太史公记载下来的这些游侠，不是和金庸古龙他们笔下的人物一样，可以飞檐走壁，凌空飞跃，没有降龙十八掌，灵犀一指等神乎其神的绝技。也没有什么北冥神功，九阳神功可以让人提升自己的潜力，也就是内力。我们都知道这些都是虚无缥缈的东西，那些记载下来的游侠，他们也是普通人，但却让人钦佩。也担得起侠义之名。

书中记载，郭解他出身在一个普通家庭，父亲因为也有侠名，为义而犯法处，这很像郭靖的出身人设，出身就没有父亲。短小精悍，这是太史公对他的评价，可能是年少轻狂，眼睛里容不得沙子，如有不称心的人，能动手的话，绝不动口，这就是武侠小说里江湖小喽喽常用形象。为了朋友也可以豁出命去，还有人说，他杀了许多人，什么抢劫，走私假币，摸金校尉等等事情都做过，像这样的人，肯定是要下狱杀头的，但他有小说男主人公一样的运气，每次遇险，虽然不能柳暗花明又一村，拿到武林秘籍，练成神功，但每次都能逢凶化吉。等到他成年之后，他好像受过高人指点一样，脱胎换骨，功法大成，一下子就变成了另一个人，遵纪守法，以德报怨，付出永远比收获的多，救了别人也不去夸耀什么，小说里的郭靖虽然一直都是那样的性格，但他遇上他师父洪七公之后也是脱胎换骨。

有一次，郭解的亲外甥仗着郭解的名气，逼一个人喝酒，但那个人不能喝，狗急还跳墙，他就把郭解的外甥给杀了，然后就逃走了。他的上门来，说你这么大的名气，连杀自己外甥的凶手都找不到吗？于是就暗中派人查找，那个凶手没办法，就来到郭解面前自首，想想，犯法不是官府的事吗？找凶手也是官府的事，自首也应该去衙门啊！可见这才是真正的江湖。凶手在他面前坦白。没想到郭解说他杀得对，是自己的外甥做错了。这让我想到了小说中许多大义灭亲的行为，比如郭芙砍掉了杨过的一条胳膊，郭靖就要让郭芙也要一手换一手。凭这件事他的名气更大了，称赞他的义气，而越来越多的人来归附于他，这让我想到了小说中的门派。

郭解为人谦敬，坐着车子进县衙，尊老，为其它人办事时，可以解决的就解决好，不能解决的，也会设法让人满意，这样自己才吃得下去饭，这也算是郭靖本人了。

说到郭靖的话，也就绕不开杨康，他们郭杨两家可以说是爱恨情仇交加，但现实中可没有那么复杂，汉武帝时期下令要富人搬迁到另一个地方去，郭解家是不够资格的，但却在名单中，当时的大将军卫青也为他求情，可见他的人格魅力，武帝觉得一个平民都可以让我的大将军求情，肯定不是穷人，就下令搬迁，上路的时候许多人都来为他送行，后来才知道，是县里的小吏杨季主的儿子故意提出让他搬迁的，于是郭解的亲侄子就杀了这个县吏，这就是真正的郭杨两家结仇的开端。

后来归附郭解的人为了义气，又去杀了杨季主，杨家人也是忍无可忍，就去告状，没想到告状的人都被杀，这让我想到郭解，你到底有多大势力啊。像小说里面一样，朝廷那里容许动不动就可以取义之人，于是就要逮捕郭解。他就逃亡，在官府追捕之中，有人知道他在那里，就是凭义气不说杀身成仁。自杀而亡，小说里的男主不都是这样，坏人找他时，那些知道他在哪里的人也是宁不说。

后来还是抓到郭解，他也是坦白一切，而真正的早就不知道在哪里，衙门的人没办法，就要无罪释放他，可当时的御史大夫公孙弘认为他以一个平民之身充当侠义好汉，虽然的事他不知道，但他却比的罪过更大，就让他满门抄斩。斯人无罪，怀璧其罪。可惜因为杨家而被灭门。

太史公专门为那些侠义之士作传，里面也提及许多人，但惜墨如金的习惯在这篇中只有郭解是用大篇幅来写的，可能郭解他的事迹刚刚好能诠释那个时代的侠。

为义，不管是那个历史时期都是错的。但太史公能专门作传，我想太史公看见的就是里面的信义二字，还有为朋友尽心尽力，舍生取义，杀身成仁，性格也是有君子之风，也有有相逢一笑泯恩仇的时候。这不正是金庸里面的江湖吗？

用金庸先生的话来说，一梦如是。这便是我对那个江湖的感情。

历史上的庞青云是什么样的人？《投名状》

晚清政治腐败，社会动荡，五花八门的事层出不尽。这种“山雨欲来风满楼”的态势，预示着清朝统治行将覆灭。

在同治九年，又发生了两江总督、封疆大吏马新贻被刺的要案，真是朝野震惊，举国倾注。事情发生在同治九年七月二十六日上午，马新贻校场阅兵完毕，返回督署的路上，为刺客张文祥所杀。刺客并不逃走，高喊：“刺客是我张文祥！”让那班怕的卫士捉拿。

这个案子发生后，清廷十分惊恐，知道此案涉及封疆大臣的内幕亵闻，于脸面上大不光彩。因此，只能掩盖矛盾，粉饰门面。慈禧太后为了维系她摇摇欲坠的统治，亲自出面处理此案。把正在天津处理教案的大员曾国藩，调来审理这个案件。又在曾国藩出发前夕，召见了他，面授机宜，说“马新贻办事很好”，为此案定了调子。这还不放心，一周之内，又连连派出大员参与审案。刑部尚书郑敦谨，也奉旨与曾国藩同审。经过一番紧锣密鼓，终于为张文祥定了一个“漏网发逆”和“复通海盗”的罪名，将张文祥处决，剜了张文祥的心，去祭奠这位马新贻，又厚厚的于以抚恤。一句话，马新贻是一个好官，张文祥是一个发逆。

然而，事情的真象总是难以隐瞒的，纸包不住火。大量的野史、笔记、小说、戏曲，却不顾官方史家的曲笔，将马新贻被刺原委，一一公诸于众。原来，马新贻之所以官运亨通，靠的是假报军功，又结纳权贵才得来的。他在所谓的“剿匪”战斗中，原本是一个败军之将。被俘以后，又没有骨气，与“匪首”义结金兰，成了拜把兄弟。再由他的把兄弟导演一幕马新贻收复失地的闹剧，欺瞒了朝廷，以至爬上封疆大吏的宝座。飞黄腾达以后，那些把兄弟原以为可以攀附于他，千里迢迢来投靠。马新贻又奸占了把兄弟的妻室，诱杀了把兄弟。张文祥因偶然的原因逃脱他的魔掌，才弄出这一出刺马的大案来。由此可见，清廷所依重的大臣，渔色负友，形同禽兽。凡此种种，正是清廷官场腐败的缩影，无怪慈禧太后煞费苦心，一定要把真象掩盖起来。

此事轰动朝野，慈禧太后惊问：“这事岂不甚奇？”曾国藩诚惶诚恐地回答：“这事很奇。” 更奇的是，案犯张汶祥供词闪烁，主审大员奏案含糊，期间虽有曾国藩、郑敦谨等朝廷大员复审，却始终未得真相，次年十月，张汶祥被剖腹挖心，祭奠马灵。

由于“刺马案”一拖半年之久不能结案，难免传闻四起，使此案更加扑朔迷离，后人将“刺马案”与“杨乃武与小白菜案”，“名伶杨月楼案” “太原案”并称为“清末四大奇案”。

张汶祥为何“刺马”？清廷给出的答案是“听受海盗指使并挟私怨行刺”，“实无另有主使及知情同谋之人”。民间则众说纷纭，更有甚者，早在“刺马”尚未结案时，上海就演出了“刺马戏”。对此，当时官场老谋之士及近现代学者却皆不以为然，他们认为，“刺马”更像是一个政治事件——功德均微的马新贻居然做上两江总督与曾国藩平起平坐，圣恩何以如此眷顾？“刺马案”刚发生便有传言揭马新贻曾遭贼俘、品行不端，难道早有预谋？据查张汶祥本是湘军，而马新贻上任后曾严厉惩治湘军游勇，案发后清廷又派”湘军老祖“曾国藩主审，这其中有何奥妙呢？

按照民间传言和演义版本，张汶祥刺马的根本缘由，是因为马新贻渔色负友，张汶祥是为友复仇。至于故事详情，最早的版本为马新贻曾与窦一虎、张汶祥结为把兄弟，始诱降，继出尔反尔，卖友求荣，杀了窦一虎并霸占其老婆。张汶祥发誓复仇，终遂其愿。值得注意的是，在《清稗类钞》中，老二窦一虎则名曹二虎。

有趣的是，在后世诸多版本当中，虽然故事大同小异，但“妻遭马占”的这个绿帽倒霉蛋不断更名，比如京剧有一个版本叫陈金威，另一个版本则是张汶祥自己。平江不肖生武侠名作《江湖奇侠传》中唤郑时，张彻的**版名为黄纵，电视版则叫关云宝。之所以列出上述举证，并非无聊，而是想借“绿帽倒霉蛋”姓名的变迁说明“刺马”历经多年多人演义改编，文学意义早已远胜历史价值。

《刺马》的故事在民间流传已久，各个版本层出不穷，扑朔迷离。但事实上，这个故事之所以被列入"清末四大奇案"，不是因为这个故事所传达出的正义或兄弟侠义上的问题，也不是叔嫂通奸之类吸引人们眼球的花边内容，而是在于这个案子背后所隐藏着更大的政治军事秘密，据清代史料记载,太平天国十年,洪秀全聚敛无数钱财。而曾国藩攻陷天京后收缴了全部金银,但所上缴朝廷的数额却非常之少，便有传言曾国藩有野心,于是慈僖太后先把曾国藩调离江宁,接着召见过马新贻,升其为两江总督，之后马便在其密旨的授权下开始了对湘军的财政调查。就在马新贻即将把太平天国财富去向弄清楚的时候,"刺马"案突然发生

总督被刺杀本来就罕见，何况又纠结着湘军、太平军、捻军海盗，甚至传教士等众多集团，牵扯到慈禧、曾国藩、丁日昌等重要人物，包含着反清、报仇、夺妻等诸多传奇元素，怪不得说法蜂起、真相难求。也许正因为太受关注，世人给出的答案太多，反而将真相淹没了。

-编者按

随着**《投名状》的上

映，该片的情节基础、历史上的真实事件“张汶祥刺马案”再度浮出水面。“刺马”号称“清末四大奇案”之一，凶手当场被捉，动机却迷雾重重，迄今难有定论。《投名状》表现的为兄复仇及政治阴谋，不过是历史上众多猜测中的两个版本。本文详述“刺马案”前后经过，您不妨当一回福尔摩斯，看看能否破解这百年疑案。

-刺客交代了三点行刺动机，漏洞百出

1870年(同治九年)8月22日，上任仅两年的两江总督马新贻在箭场参加完阅射后步行回官署，刚走到官署后院门口，突然从人群中闪出一人，一边口呼冤枉，一边拔出匕首，刺入马新贻的右肋。冷兵器时代的刺杀行动技术含量要求非常高，荆轲刺秦王尽管挖空心思最终还是一去不复返。可是，就在检阅完军队回家的路上，在成群的亲兵随从护卫下，堂堂的两江总督竟被一个大街上窜出来的刺客刺中了，而且刺得非常到位，马新贻第二天就毙命了。怪不得慈禧太后接到奏报后吃惊地表示：“马新贻此事岂不甚奇？”

更奇的还是刺客的供词。据刺客供称，他叫张汶祥，46岁，河南人。道光二十九年(1849年)南下宁波贩卖毡帽，当过四年太平军，其间救过一个叫时金彪的清军俘虏。后来看到太平军势力不支，与时金彪趁机逃出，辗转回到宁波，与南田海盗团伙往来亲密。他交代的动机有三点：一是他回到宁波后发现自己的老婆和钱财被一个叫吴炳燮的霸占了，于是找到时任浙江巡抚的马新贻拦轿喊冤，马未受理。他只好到宁波府告状，虽然要回了妻子，但是钱没有追回来，气急之下，逼老婆吞烟自尽，马应该对他的不幸负责；二是他的很多海盗朋友被马巡抚捕杀，海盗们说他最讲义气，应该杀马新贻为朋友报仇，同时也泄私愤；三是他私自开的“小押”(重利盘剥的典当行)生意被马巡抚明令禁止，绝了他的生路，加深了他对马的愤恨。新仇旧恨加在一起终于使张汶祥动了杀心，一路跟随马新贻从浙江到了福建、江苏，两年之后终于找到机会将其刺杀。

这份供词漏洞百出，却是官方认可的定谳，白纸黑字，签字画押，尚存于台北故宫博物院。

-民间流传的说法：为兄弟复仇？为国家锄奸？

张汶祥刺马不惜性命处心积虑两年，就出于这么简单的动机？显然不能服众。因此从马新贻被刺起，关于张汶祥的动机就有很多种说法。

《清稗类抄》就搜罗了另外两种：一说马新贻在合肥办团练曾被捻军头目张汶祥俘虏，张久欲投清，就放了马新贻，并连同其友曹二虎、石锦标与马结为异姓兄弟。后马新贻编选张汶祥的降军为山字营，并屡立战功，很快就升迁到了安徽布政使，对三位出生入的兄弟却逐渐冷淡。这时正好曹二虎把妻子接来同住，马见曹妻美貌，不仅设法骗奸，还诬陷曹二虎“通捻”将其捕杀。张汶祥为替二虎报仇，将马刺杀。

另一种说法是，张汶祥最初与一个叫徐弁的同是太平军李世贤部战士。李世贤兵败后，徐投奔马新贻，成了马的亲兵，张汶祥则到宁波开小押店为生。一次，张到杭州访徐，徐密告他说马新贻正私通甘肃回王准备反清(马新贻是回民)，回王军队不日将南下，江浙一带由马负责征讨。张汶祥当场怒骂：“此等逆臣，吾必手刃之!”后又因马新贻下令取缔非法营业的小押店，张汶祥生计被断，出于国仇私愤刺杀了马新贻。

-“督抚不和”之说在审案过程中得到了官方讨论

《清稗类抄》成书距刺马案未久，可见这些说法产生很早，但都只在民间流传，而马于“督抚不和”的说法却得到了官方讨论，此说是案件审理过程中由太常寺少卿王家璧正式提出的。

当时江苏巡抚丁日昌之子丁惠衡犯了案子，归马新贻查办。王家璧认为丁向马“请托不行，致有此变”。他还说这个传闻流传很广，而且传播得很远。丁日昌“本系矫饰倾险小人”，江南官员那么多，大家偏偏怀疑他，未必是空穴来风。清廷向来鼓励官员“风闻言事”，王家璧此举也是人臣本分。但他的奏折当时就遭到了主审官郑敦谨的否定，郑认为丁惠衡的案子始终都是丁日昌大义灭亲，自行奏办，不会向马请托，当然也不会有怀恨的事。事实的确如此，况且丁惠衡当时尚未投案，未经审理，更没有被杀头，丁日昌恐怕不至于因为走后门不成就动了杀心。

此外，章士钊认为：“夫文祥，官文书明明宣称洪秀全余党，粤捻两通，而其报仇远因，则在南田围剿一役。”章先生所说的南田洪秀全余党，在张汶祥的供词中是海盗，与太平军毫无干系。这很可能是章先生把张汶祥参加太平军的经历与海盗混淆了。说张汶祥为太平军报仇，可能性似乎不大。

-湘军集团是元凶的说法缺乏扎实的证据

马新贻于湘军集团策划的政治谋杀案的说法起源也比较早，其中论述最全的是高尚举的《刺马案探隐》。他认为，在镇压太平军的过程中，曾国藩的湘军实力逐步做大，成了朝廷心腹大患，于是慈禧把曾国藩调离两江总督的位子，派马新贻担任，以牵制湘军势力。另外，马还肩负着调查太平天国财宝去向的慈禧密令。马的到任触动了湘军集团的利益，所以湘军指使张汶祥刺杀了马新贻。

随着**《投名状》的上映，高先生观点多次出现于报刊网络，被认为最接近真实。但是仔细阅读完高先生的著作后，很容易就会发现他的说法难以让人信服。如作者说湘军将领曾给张汶祥立碑。这是一条关键证据，可是出处在哪呢？不注明资料来源是史书大忌。而高先生的著作还有另一大硬伤，那就是小说化。如写钦差张之万等三位主审官欲将案件拖延，大事化小，小事化了，三人商议的具体情节、对话、各自表情动作，作者描绘得栩栩如生，如同亲见，这显然是一本历史考证著作不应该有的。而细究之下，这些情节描写竟然出自高阳的《慈禧大传》！有兴趣的朋友可以两相对照，就可知此言不虚。这就非常难以置信了，高阳先生虽然深谙清史，但是其最成功处在于小说，小说中真真假假，怎么可以拿来做史料看呢？

此外高先生虽然指出了马新贻于湘军主使的一些蛛丝马迹，但并没有给出任何确凿证据，作者提出的一些理由也多经不起推敲。如慈禧密令马新贻调查太平天国金银的下落以及马新贻上任前对兄长表示自己凶多吉少，这两条关键证据，据作者所说，是得之于马新贻后人，这就使其可靠性大打折扣。所以马新贻于湘军的说法，尽管存在这样的可能，但还缺乏扎实的证据。

-此案牵扯面太广，传奇因素众多，真相已被淹没

曾国藩的幕僚薛福成曾在日记中说：“或谓必有指使之人，或有以帷薄事疑马公者。盖谓汶祥奋不顾，非深仇不至此也。”

张汶祥究竟受何人指使？是湘军、太平军还是海盗？如说因帷薄事(男女欢合之事)被杀，似乎又陷入了“渔色负友说”，此说如此盛行，原因何在呢？张汶祥的供词是官方捏造的吗？为什么供词中张会说“养兵千日，用在一时”？如果张与马并不认识，那么到底是什么导致张对马怀有如此深仇大恨？如果张与马相识，马的遗折为什么说自己是被“不识姓名之人”所刺？刑部尚书郑敦谨审完案后未及回京复命就在途中上书以病乞罢，而他14年后才亡故。是因为未审出真相，羞于做官吗？一切都是未解之谜。

总督被刺杀本来就罕见，何况又纠结着湘军、太平军、捻军海盗，甚至传教士等众多集团，牵扯到慈禧、曾国藩、丁日昌等重要人物，包含着反清、报仇、夺妻等诸多传奇元素，怪不得说法蜂起、真相难求。也许正因为太受关注，世人给出的答案太多，反而将真相淹没了。

○“刺马案”刚发生不久就被改编成了戏文，被京剧、文明戏等各种艺术形式编演。1949年“刺马”故事被搬上银幕，此后在香港多次被改编成**，其中最有名的版本是张彻1973年导演的《刺马》。而最新版本是陈可辛的《投名状》。

○《投名状》中有一个情节是太平军苏州守将变相自杀，于刘德华扮演的清廷将领之手，这纯属虚构。事实上，淮军攻破苏州时太平军的将领是慕王谭绍光。他16岁参加太平军，后隶属忠王李秀成，勇敢善战。在苏州保卫战中，他在议事过程中被太平天国内部的叛徒刺杀。

唐朝空空儿真的存在吗

传奇人物而已。也许有这个人物的原型，但没有传说中的那么厉害。

空空儿出现在《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》这几部书里面。他从去掉邪气，到增长侠气。从去掉神秘传奇色彩，到回归常人本性。空空儿的脾气自负到狂傲且严重护短。从另一个角度来说，可以说他是有实力当然有魅力，其次是重感情。

自负的资本是他的无敌战绩。

护短其实主要体现在对精精儿的放纵和溺爱上。但他是一个孤僻的人，没什么朋友。精精儿与他自小一起长大，又对他尊崇有加，换做谁，都是会格外爱护的。

自然可拿“大义灭亲”这样的话来说他，可是别忘记了，空空儿最早不是大侠客，而只是刺客和妙手神偷罢了。大义这样的事儿，他是不屑的。

改变他的有这几个人，第一是段克邪，他悉心调教的师弟。而且段克邪是大侠之后的身份，让空空儿在身份认同上有几分被认同感。他对小师弟的偏爱，促使他在精神世界逐渐向段克邪所代表的侠义道靠拢。

第二是其妻子辛芷姑。辛芷姑这样一个任情任性的女子，最终用真情痴情感化了他。让他回归于凡俗的男男女女世界中来—可以肯定的是，成婚与单身，肯定是很不同的，空空儿接受了婚姻，自然也接受了改变。

第三个却未必是最不重要的，甚至是最重要的，就是铁摩勒，这个从一个武功平平的倔强小伙子，用他的沛然无比的正气，侠气感染了他，也用他最后无比浑厚的武功，毫无花俏的功力，征服了他。这是精神和身体的双重征服。当他对铁摩勒心服口服的时候，他回归凡俗，也就自然而然。

扩展资料：

空空儿，人如其名，有一手拿手的绝技：妙手空空。只要他想偷的东西，小到一枚铜钱，一个包子，大到黄金白两，一个人头，没有到不了手的，所以江湖人称呼他为妙手空空。

空空儿的头很大，身子却干瘪瘦小，不认识的人对这样其貌不扬的人不会有什么印象，也丝毫想不到这就是天下第一神偷。

正是这其貌不扬，让人放松警惕，所以空空儿才能从不失手。

在空空儿之前，天下第一神偷的交椅是三手神丐车迟的。三手神丐车迟，顾名思义，仿佛有三只手。他喜欢偷富贵人家的东西，只要谁家的东西被他看上了，就没有偷不走的。本文是空空儿简介，为什么讲三手神丐车迟呢?

因为空空儿和三手神丐车迟有一次打赌，两人要赌一下谁是天下第一神偷。三手神丐车迟率先出手，他偷来了一只玉箫，这只玉箫名贵无比，被主人锁的结结实实，可惜还是被三手神丐车迟偷来。

而空空儿，没去偷别的东西，他从三手神丐车迟手上把玉箫偷了过来，这还没什么稀奇。空空儿偷了之后又把玉箫还给三手神丐车迟，还了之后继续偷，如此往返三次。这让三手神丐车迟佩服的五体投地。大呼这才是天下第一神偷。

参考资料：

中国历史上有名的女军人都有哪些？

01.

妇好，商朝国王武丁的妻子。生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐头”一样，而她的另一个称号是“辛”。

商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。

武丁是商朝历史上有名的一代雄主，他在位59年中，频繁出征作战，先后征服了西北、东南的周边部族，极大地扩充了王朝的版图，史称他统治的时期为“武丁中兴”。在这个过程中，妇好当然是一个举足轻重的人物。当时的文献里，对她参与的军事活动都有颇为详尽的记载。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅。从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国），那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。

妇好不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，武丁十分喜欢她。后来，妇好去世，武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

02. 荀灌，西晋颍川临颍人，是我国古代智勇双全的女英雄。她13岁时，便做出了一件惊天动地的大事情。荀灌的父亲荀崧，是襄阳太守，为人公正无私，为官清廉，深受襄阳老百姓爱戴。他在任上做了一些受老百姓欢迎的事，同时也得罪了一些人。部下杜曾对荀崧不满，为报私仇，经过一番密谋策划，发动了一场叛乱。双方对峙日久，城里粮草一天比一天减少，守城的军民伤人数一天比一天增多。情势危急之入，13岁的小女儿荀灌自告奋勇率十余士突破重围，请来援军，解宛城围。

03.吕母，子吕育，琅琊海曲人，是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是我国历史上第一个农民起义的女领袖。 公元14年，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。公元l7年，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。公元l8年，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

04.花木兰，北魏迁都洛阳之后，经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。后来，唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。

05.唐高祖女平阳公主是唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。南北朝在隋朝统一之后不久，中国又一次陷入了大分裂的状态。这次分裂的时间很短，隋文帝的外甥李渊只用了7年时间就击败群雄，再一次统一了天下。李渊能当上皇帝，固然与他个人的条件分不开，但更重要的，是他实在生了一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成、次子李世民和三女儿平阳公主。 隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年五月，李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。手下兵力也不足，不过万把人，而且天天要面对突厥的进攻，最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时，对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝，可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。

形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。

她到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

平阳公主收编的这帮义军都是不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。

这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。

公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到公元623年二月初史书上才突如其来地记了一笔她的讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，平阳公主是以军礼下葬的。谥曰昭。

平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

06. 唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领，山东滨川蒲台县人。唐赛儿家境贫苦，自幼从父习武，不到15岁已武艺超群。 1420年，唐赛儿组织农民军数千人，于青州卸石棚寨起义。起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书传至京师，明成祖派使召降，唐赛儿怒斩来使，于是明朝廷又派遣总兵柳升、都指挥刘忠带领京营兵马来镇。 唐赛儿抓住柳升狂妄轻敌的弱点，派人到敌营诈降，柳升信以为真，起义军趁机于夜间向防备薄弱的敌大本营猛攻，打乱了敌军，刘忠中箭毙。天亮后，柳升得知中计，带领大队人马前来攻打，赶到山寨时，起义军已经转移。唐赛儿安然脱险，使明成祖十分恼火，一方面严惩地方官员，又令各地缉拿唐赛儿。后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。 今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐赛儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。

07.秦良玉，明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。自幼与兄弟比肩习武，兼读兵法。20岁之前即精于骑射。且胆智过人，又擅词翰，以娴雅仪度与善武知兵名于时，当时四川石柱宣抚使马千乘极敬慕她，在秦良玉20岁时，两人结为伉俪。明末外警频频，为卫护桑梓，夫妻训练家乡子弟为戎旅，以备保家卫国之用。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆（张献忠）诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。后南明朝廷追谥曰“忠贞”。 秦良玉一生戎马40余年，足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史?将相列传（非列女传）的巾帼英雄。唯一凭战功封侯的女将军。为数不多的文武双全女子。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。

08.爱国女将军——两宋之交的梁红玉。 韩世忠和梁红玉，一个是不得志的营中低级军官，另一个是历尽风尘的营妓。在宋朝重文轻武的政策下，身为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为的梁红玉高多少，军汉配营妓也就顺理成章了。从此梁红玉便随韩世忠南征北战，抗击金兵。 建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。农历八月二十六遇伏遭到金军围攻，力尽伤重落马而。终年三十三岁。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁.

09.林四娘原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃，虽然平生只参加过一次战争，姽婳将军林四娘却因此而被人们称为“姽婳将军”。姽婳就是美丽的意思，这位年轻貌美的姽婳将军，在那次艰难的战争中香消玉殒，然而她那不散的芳魂，又在世间留下一段神奇的故事。 那是明末祟祯年间，红粉佳丽遍地的秦淮河畔，又增加了一个新娇娘。她虽在青楼，却坚持卖唱不卖身，但也有吸引客人的绝招：歌罢兴酣之时．换上一身精致的短靠，或舞剑、或弄枪，来上一段精彩绝伦的功夫表演，这一手在秦淮歌畔可是绝无仅有，让寻花问柳的客人大开眼界。这个奉歌献武的歌妓便是林四娘，她凭着独具一格的武功和雪肌滑肤、蛾眉明眸的美貌，尤其是因长期习武而练就的丰美身段，很快就成了秦淮河畔的红人儿。 这林四娘一个风尘女子，为何学得了一身绝色的武功呢？原来她出身于武官世家，父亲林枢本是江宁府的府官，继承家技，拳枪剑刀，样样精通。林四娘自小随着父亲习武，学什么象什么，身手不比父亲差到哪里去。不料在她十六岁那年，父亲因所管库银被盗而下狱，家人千方百计地打点挽救，耗尽家资，却毫无结果。母亲气极而，林四娘无依无靠，最终沦落为青楼歌女。 不久后，封蕃青州的衡王朱常庶游幸金陵，来到秦淮河畔寻欢作乐。这朱常庶已是六传衡王，他的祖先是明孝宗祐樘的胞弟，分封为衡王，王位世袭，传到第六代便是王朱常庶了。这时的皇帝明思宗，算得来应是王朱常庶的侄辈，如此一来，他便更可恃长逞骄了。衡王朱常庶除好色之外，也喜好谈兵弄武，到了秦淮河畔，听说歌妓林四娘武艺超群，顿时大起雅兴，召来林四娘侍宴助乐。林四娘着一身纯白镶金边的短靠来到衡王席前，衡王原料想，习武的女子必是五大三粗，一见林四娘却猛然一震，眼前这女子，云鬟高耸，眉目娇俏，白脸蛋上红霞匀染，真是一个美娇娘！若不是那身打扮衬出几分英爽之气，谁会想到她竟是舞剑弄枪之人呢！林四娘请过安后，开始了表演，只见她抽出腰间佩剑，手腕轻抖，身前便族出一朵闪亮的剑花，紧接着，柔韧的长剑上下翻舞，娇美的身段翩翩翻腾，如蛟龙出水，若惊鸿起舞，越舞越快，最后只见一片银光闪烁的剑影，不见了花儿一般的林四娘。衡王在席上大声叫好，最后还不由自主地站了起来，直冲着林四娘鼓掌。 表演之后，林四娘被召到衡王身边侍酒，静坐下来，她娴静轻柔，燕语莺声，与刚才的形象判若两人，使衡王更加陶醉。一次相交，衡王便对林四娘大为倾倒，离开金陵时，就带上了已赎身的林四娘，回到青州王府，林四娘摇身一变成了王妃。 衡王从林四娘身上发现女子习武别有一番风韵，于是将王府中所有的姬妾侍女组织起，由林四娘为统领，勤练枪剑之术，演习攻守战术，俨然成了一支娘子军。林四娘对此十分用心，经常穿起银质铠甲，腰佩双剑，象将军一般教导和督促她的女兵们；众女子受林四娘的感染，对武艺兵术都产生了极大的兴趣，勤学苦练，很快就大有长进。衡王仿佛是这支娘子军的参谋，经常来视察她们的演练，还不时地指点一番，看到这些昔日弱不禁风的女子，如今竟也翻腾搏击得象模象样，衡王十分开心。 三年后，到了崇祯八年，晋陕一带久旱不雨，饥荒延绵，民不聊生，到处发生变乱。山西的流贼王嘉允大举向外发展，其属下的一班人马由王自用率领攻向山东青州。青州的衡王朱常庶向来以为自己武功盖世，兵法更是无人匹敌，所以根本不把王自用一伙人看在眼里。当王自用的人马把青州城团团围住，准备攻城时，衡王一怒之下，亲自挺枪跃马，率领青州守军主动出击。但毕竟守军寡不敌众，加之衡王的过份轻敌，守军很快就处在了下风，被贼军围困在一个小山岗上，进退不能，形势十分危急。 城内的官吏眼看王爷出师不利，而贼军的声势越来越大，不由得心惊胆颤，信心丧失，准备开城降敌，以委屈求全。林四娘闻讯后，柳眉倒竖，杏眼圆睁，毫不顾忌地将官吏们叱责一顿，然后召集了王府中的娘子军，倡言：“出兵救主，以报夙恩！” 俗话说：“养兵千日，用兵一时，”演练了三年的娘子军们，虽然心底里惧怕真刀真枪的实战，但一想到一旦城破，自己也不会有好下场，不如拚上命去一决雌雄，顶多是个玉石俱碎！于是个个磨拳擦掌，披挂上马，听从林四娘的指挥。经过仓猝的编组、整备后，林四娘带着娘子军的队伍出发了，女兵们个个脸上都是一副庄严肃穆的表情。城门开启处，城外的贼军忽然看到一支装备齐整的队伍威风凛凛地冲了出来，待冲到近处，却见一个个士卒面容姣好，描眉涂唇，秀目含怒，煞是有趣。 “是群娘儿们！”贼兵们不由得哈哈大笑起来，同时也就放松了警惕。趁此机会，林四娘一声呐喊，指挥着娘子军猛地冲入敌阵，刀枪齐下，杀得贼兵屁滚尿流，半天还没醒过神来。没料到这群浑身脂粉气的小娘儿们竟如此干练，一定是训练有素。贼军将领不得不谨慎起来，挥舞着黄旗，调遣兵马向娘子军压过来。贼兵毕竟人多势众又久经沙场，动起真格的来，娘子军哪里是他们的对手，一阵猛烈的对阵之后，娘子军纷纷落马，最后只剩下个林四娘，林四娘究竟功底深厚，一双长剑在手，左砍右挡，已砍倒了十几个贼兵。眼看着自己的部下一个个倒下，林四娘双眼喷火，越战越勇，杀得贼兵不敢近身，几十个人把她的战马团团围住。贼将王自用见只剩下一个女将，长相俏丽，且身手不凡，就在一旁大声劝降，喊道：“女壮士不必拚命，我放你一条生路！”林四娘哪里肯吃这一套，拔马又冲向敌群，横扫直荡，杀倒了一大片敌兵，最后终因体力不支，丧身于敌刀之下。不久后，卢义升带着大批援军赶到，打跑了贼军，解救了被围困的衡王，平定了战乱。 衡王回城后，听说了林四娘及娘子军的英勇行为，感慨得涕泪长流。派人在城外找到了林四娘的尸体，衡王抚尸悲哭不已，后以盛礼葬在了王府后花园中。其他战的娘子军也都得到了厚葬。

10.冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年（咸丰十年）英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。因而在民间得到广泛的流传。

11.沈云英明朝女将。她出身武职世家，文武全才，青年随父征战。父亲战，她有胆有识，守卫父营，组织父亲旧部解除道州之危。因功敕封游击将军。清军入关，她耐守清贫，抑郁而终，乡民八方举哀。曾在家乡办塾讲学。故里长巷有“云英将军讲学处”，长巷沈氏宗祠内留存“将军讲学处”石匾。为名垂青史的巾帼英雄。

12.冼夫人，原名冼英（公元512年—公元590年），广东高凉（广东高州）人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”

★余占鳌原型：历史上有余占鳌这个人吗

历史上是没有余占鳌这个人的。

余占鳌，是莫言的长篇小说《红高粱家族》 中的男主人公。余占鳌身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，他是具有独特个性和民族精神的人物形象。

是一个刚烈的硬汉，性格中有一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。余占鳌是集善恶美丑于一身的典型人物，其形象是中华民族精神在当代文学史上的一次较为成功的展现。

扩展资料：

余占鳌形象分析：

余占鳌，北国高大挺拔的红高粱哺育的一条刚烈的硬汉。他虽没有彪炳史册，但正是他们这些汉子创造了历史，打铸着民族精神。他是一个地道的农民，疾恶如仇的他杀了与母亲通奸的和尚。

做了低贱的轿夫。一次偶然的抬轿经历使他不顾一切地爱上了“我奶奶”戴凤莲。莫言赋予余占鳌原始的爱恨情仇，他爱的如此浓烈，以致超越了伦理，超越了道德。

余占鳌劫富济贫，从不危害老百姓，与“我奶奶”高粱地里纵情野合。野合粗而不俗，描写的是“我奶奶”和“我爷爷”本性的凸现。

是反封建、追求幸福的象征，也是“我奶奶”、“我爷爷”为人性的自由而向封建道德破胆开战的精神所至，更是红高粱人物的原生态最突出的表现。

余占鳌这一人物形象具有一种动感之美。人们倾听那被摧残、被压抑的人性在呼唤，一种灵与肉搏斗的呻吟，那是一种值得回忆和记忆的民族精神积淀的告诫。

一种只有生长在红高粱土地上才能体验到的关于人的价值、关于民族精神、关于伦理道德、关于历史进程、关于整个人类生活本质的哲理。

莫言把这些深邃的哲理都融入余占鳌追求自由及原生态的性格中，使余占鳌身上放出了独特的人性的光辉，在原生态的艺术中呼唤了人性之美。

余占鳌人物原型：

1927年在北京加入中国***。 不久，被安排到中共山东省委工作。1929年4月调任中共青岛市委常委， 5月代理青岛市委书记。

7月2日中共山东省委遭破坏，经团省委和中共青岛市委商定，由曹克明、党维蓉、徐宝铎3人组成中共山东省临时委员会。8月任改组后的临时省委常委、巡视员。

11月到潍县巡视，任新组建的中共潍县县委书记。1930年5月叛变投敌，于当月6日拂晓带领潍县国民党警察逮捕了潍县县委委员于画舫、张子宾等人，使潍县党组织遭到极大破坏。

1937年抗日战争爆发后，任山东第八区游击第六总队总队长，兼莱阳县县长，继任保安第六团团长兼昌邑县县长，鲁苏战区游击第二纵队第五支队支队长。

三民主义青年团鲁东区交通分站主任、青威分团干事，保安第十三旅旅长，国民政府军事委员会调查统计局军事特派员，保安第十旅旅长，山东挺进军第三十六纵队司令等职。

抗战胜利后，所部奉命改编为山东警备第二旅，任副旅长，兼会第十一缓靖区公署高级参谋。后入中国国民训练团高级班受训。

结业后，即返青岛，任国防部山东登莱青地区“人民剿匪义勇军总队”副总队长。1949年夏去台湾，不久退役。1971年病故。

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卫庄的历史原型

卫庄公

《天行九歌》卫庄的原型为春秋时代卫国国君，卫庄公。纵横家鬼谷派是一个奇特而又神秘的门派，每一代只收两名弟子，而这两名弟子从一开始就是敌对，一纵一横，他们中间必定要决出胜负，最后只有一个人能留下，成为唯一的鬼谷传人。

《天行九歌》60集中，墨鸦与卫庄对话中，“如果韩非知道了铜镜后的秘密，卫庄和韩非的友谊很可能就如同建立在流沙上的高楼，一触即碎。”这铜镜跟卫庄的身世有关，可能就他母亲的遗物。墨鸦的离间引出卫庄的身世，下面分析下卫庄的身世之谜。

卫庄与韩非在冷宫中交谈“火雨玛瑙”一案时，韩非曾在言语中暗示他这里有着一些往事，当时卫庄正在看一面铜镜，铜镜中隐隐传来女人的哭声，在听到韩非这样问之后，他立刻扣住了铜镜并表明自己不是来闲聊的，终止话题，可见他并不愿意对自己的过往多谈。

卫庄出生和成长在冷宫之中，在之前的剧情中，和红莲的对话可以得知。他和母亲又为何被困在冷宫里呢？

之前韩非和紫女在提到这座冷宫时，言及郑庄公，这皇宫以及冷宫，建于郑庄公时代。历史上，公元前375年，韩哀侯灭亡了郑国，并迁都新郑。现在韩国都城也就是郑国都城，冷宫毁于那场战乱，卫庄的母亲也可能就于那场战乱。

综合多条信息，卫庄的身世就跟郑国有关，可能就是郑国王室后裔。母亲是郑国王妃，因不受宠被关在冷宫。

卫庄公

第一个卫庄公是卫国第12代君主，姓姬，名扬，在位二十三年，既：公元前757年——公元前737年在位。据《左传·隐公三年》和《史记·卫世家》记载，卫庄公曾娶齐庄公的女儿庄姜为妻，庄姜不仅长的漂亮，而且温柔贤惠，但却没有生育，卫国人作了《硕人》诗来赞美庄姜。

卫庄公还娶了陈国的姊妹花曰历妫、戴妫，历妫生了孝伯后就了，戴妫生了姬完，就是以后的卫桓公，庄姜对桓公视若己出。庄公的另一个姬妾生了公子州吁，因喜好武事深得庄公宠爱，大夫石_曾劝谏庄公，让他赶快定下太子，并好好管教公子州吁，以免发生祸患，卫庄公不听，继续宠爱州吁，卫庄公后，桓公继位，州吁与石_的儿子石厚杀了桓公，州吁自立为君，因失掉民心众叛亲离，问计与石_，石_设计将二人除掉，因此还留下了传诵千古的“大义灭亲”的历史典故。