十羊九牧造句怎么写-十羊九牧造句
1.带目和羊的成语是什么成语?
2.放牧的牧能组什么四字成语
3.十怎麼造句
4.畜牧的意思
5.关于隋文帝的诗句
带目和羊的成语是什么成语?
① 带羊的成语有哪些
成语词目 解释
爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
挂羊头,卖狗肉 比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实...
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
牵羊担酒 牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
羝羊触藩 羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
驱羊攻虎 驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。
以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。
舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。
屠所牛羊 比喻临近亡的人。
肉袒牵羊 牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
使羊将狼 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
羊续悬鱼 羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
买王得羊 ①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
~~~~~~~~
② 有什么带羊的成语
羊入虎口
③ 带羊字的成语有哪些
舍策追羊、
羊落虎口、
饿虎吞羊、
牵羊担酒、
亡羊得牛、
买王得羊、
使羊将狼内、
饿虎扑羊、
羊很狼贪、
狼羊同容饲、
如狼牧羊、
羊枣昌歜、
羊肠鸟道、
虎荡羊群、
羊踏菜园、
牛羊勿践、
系颈牵羊、
羊肠九曲、
卖狗悬羊、
羊触藩篱、
屠所牛羊、
驱羊攻虎、
饿虎擒羊、
驱羊战狼、
千羊之皮不如一狐之腋、
臧谷亡羊
④ 带“眼”和“目”的成语有哪些
安眉带眼ān méi dài yǎn:长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
造句:你也是安眉带眼的人,直须要我开口说。
白眉赤眼ān méi dài yǎn:比喻平白无故。
造句:白眉赤眼的,作什么去呢?倒底说句话儿,
白眼相看bái yǎn xiāng kàn :看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
造句:如果你西服革履地到那里做斯文状,会被老百姓白眼相看,说你装洋蒜的。
闭目塞听bì mù sè tīng:闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
造句:一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。
不堪入目bù kān rù mù:指形象丑恶,使人看不下去。
造句:爸爸妈妈不在家,小弟弟把屋里弄得一塌糊涂,不堪入目。
侧目而视cè mù ér shì:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
造句: 他看到群众对他都侧目而视,也就一声不响了。
瞋目切齿chēn mù qiè chǐ:瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
造句:
瞠目结舌 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
造句:此时吴诗姬瞋目切齿,仰天大喊。
触目皆是chù mù jiē shì:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
造句: 北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。
触目惊心chù mù jīng xīn:看见某种严重情况,心里感到震惊。
造句:这场大车祸的惨状,真是叫人触目惊心。
⑤ 关于目字的成语有什么羊没那个么
乘人不备 乖
哑口无言 亚
水落石出 泵
有目共睹 者
⑥ 带羊字成语有哪些成语有哪些
带羊字成语有:
羊肠小道
[yáng cháng xiǎo dào]
曲折而极窄的路(多指山路)。
亡羊补牢
[wáng yáng bǔ láo]
亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。 羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
顺手牵羊
[shùn shǒu qiān yáng]
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
悬羊卖狗
[xuán yáng mài gǒu]
以好的做招牌,实际售低劣的货色
驱羊攻虎
[qū yáng gōng hǔ]
驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。
饿虎吞羊
[è hǔ tūn yáng]
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
羊肠鸟道
[yáng cháng niǎo dào]
形容山路狭窄,曲折而险峻。
虎质羊皮
[hǔ zhì yáng pí ]
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊撞篱笆
[yáng zhuàng lí bā ]
比喻进退两难。
卖狗悬羊
[mài gǒu xuán yáng]
犹言挂羊头卖狗肉。 意指名不副实。
以羊易牛
[yǐ yáng yì niú]
易:更换。 用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
肉袒牵羊
[ròu tǎn qiān yáng]
牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
虎入羊群
[hǔ rù yáng qún]
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
饿虎攒羊
[è hǔ zǎn yáng]
攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。,攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎擒羊
[è hǔ qín yáng]
像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
羊触藩篱
[yáng chù fān lí]
羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
悬羊击鼓
[xuán yáng jī gǔ]
一种疑兵之计。
昌歜羊枣
[chāng chù yáng zǎo]
据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。 后用以指人所偏好之物。
十羊九牧
[shí yáng jiǔ mù]
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
⑦ 带有"羊"的成语有哪些
带有"羊"的成语有:
饿虎攒羊è hǔ zǎn yáng
攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿虎逢羊è hǔ féng yáng
逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎见羊:è hǔ jiàn yáng
饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊è hǔ pū yáng
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊è hǔ pū yáng
像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊è hǔ tūn yáng
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
放羊拾柴fàng yáng shí chái
指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
鸟道羊肠niǎo dào yáng cháng
狭险典折的山路。
羚羊挂角 líng yáng guà jiǎo
羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
狼羊同饲láng yáng tóng
比喻把坏人同好人一样对待。
⑧ 带羊的成语有哪些
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
亡羊得牛
买王得羊、
羊落虎口、
素丝羔羊、
争鸡失羊、
臧谷亡羊
使羊将狼、
羊肠九曲、
舍策追羊、
虎荡羊群、
昌歜羊枣、
如狼牧羊、
狼羊同饲、
驱羊战狼、
羊触藩篱、
卖狗悬羊、
牛羊勿践、
亡羊之叹、
饿虎吞羊、
屠所牛羊、
驱羊攻虎、
饿虎擒羊
⑨ 带羊的成语有那些
你好
带羊字的成语
虎皮羊质 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊
臧谷亡羊 千羊之皮,不如一狐之腋 虎荡羊群 臧谷亡羊
羊续悬鱼 羊落虎口 羊触藩篱 羊肠九曲
羊羔美酒 亡羊之叹 素丝羔羊 顺手牵羊
鼠穴寻羊 瘦羊博士 舍策追羊 驱羊战狼
牛羊勿践 鸟道羊肠 买王得羊 卖狗悬羊
狼羊同饲 饿虎擒羊 昌歜羊枣 不吃羊肉空惹一身膻
争鸡失羊 羊质虎皮 以羊易牛 羊毛出在羊身上
羊肠小道 羊入虎群 羊肠鸟道 羊狠狼贪
亡羊补牢 问羊知马 屠所牛羊 亡羊得牛
使羊将狼 替罪羊 如狼牧羊 十羊九牧
牵羊担酒 肉袒牵羊 驱羊攻虎 歧路亡羊
羚羊挂角 虎入羊群 告朔饩羊 挂羊头,卖狗肉
饿虎扑羊 多歧亡羊 羝羊触藩 爱礼存羊
挂羊头卖狗肉 饿虎吞羊
爱礼存羊由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
叱石成羊叱:呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
担酒牵羊牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
羝羊触藩羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
羝羊絓棘羝羊:公羊;絓:绊住。公羊的角被荆棘绊住,进退不得。比喻进退两难。
饿虎攒羊攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿虎逢羊逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
放羊拾柴指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
告朔饩羊原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。
羔羊素丝羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。
羔羊之义旧时指为人或为官清白,有节操。
虎荡羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行,以强凌弱。
虎皮羊质质:本性。比喻外强内弱,虚有其表。
虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
红羊劫年红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
黄羊任人比喻大公无私、任人唯贤。
虎质羊皮质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
卖狗悬羊犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
买王得羊①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
鸟道羊肠狭险典折的山路。
羚羊挂角羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
歧路亡羊歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
情同羊左交情深厚,愿为对方去。多指生之交。
牵羊担酒牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭复灭。
驱羊战狼比喻以弱击强。
如狼牧羊如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
如熟羊胛羊胛:羊的肩骨,易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
肉袒牵羊牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。
失马亡羊泛指祸福得失。
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。
顺手牵羊顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
苏武牧羊苏武:汉朝时人。苏武宁不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
鼠穴寻羊比喻没有功效的做法。
瘦羊博士指能克己让人的人。
商羊鼓舞商羊:传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
使羊将狼将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
驼背羊髯脊背像骆驼,胡须像山羊。形容老头的形象。
屠所牛羊比喻临近亡的人。
亡羊补牢亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
亡羊得牛丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊歧路亡:丢失;歧路:岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
问羊知马比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
亡羊之叹亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
系颈牵羊系:拴缚。用绳系住脖子,用手牵着羊。形容投降请罪的样子。
悬羊打鼓把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
悬羊卖狗挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
羊碑犹泣晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。比喻对者的怀念。
羊触藩篱羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
羊肠九曲羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊肠鸟道形容山路狭窄,曲折而险峻。
羊肠小道曲折而极窄的路(多指山路)。
羊肠小径形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
羊羔美酒羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。
羊公之鹤羊公:指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
羊鹤不舞比喻虽然训练有素,但临场表现失常。
羊很狼贪比喻狠毒贪婪。
羊狠狼贪狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛尘量羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
羊落虎口比喻处于险境,有无生。
羊破菜园平时常吃疏菜,偶然猛食羊肉,好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
羊裘垂钓汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊歧忘返羊歧:歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
羊入虎口羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地,面临被残害的处境。
羊入虎群比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
羊踏菜园喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
羊头狗肉比喻表里不一,明一套暗一套。
羊体嵇心羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。指精于琴艺,深得琴师心法和技巧。
羊头马脯挂着招揽生意的是羊头,而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
羊贪狼狠狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊续悬鱼羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
饮羊登垄形容商人偷工减料,欺诈谋利的行为。
与羊谋羞谋:商量;羞:珍羞,精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊枣昌歜曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
羊质虎皮质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊质虎形质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊真孔草南朝宋羊欣擅长隶书,孔琳之草书,名重一时,并称为“羊真孔草”。
羊撞篱笆比喻进退两难。
羊左之交羊左:羊角哀与左伯桃,春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生之交的朋友。
臧谷亡羊后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷亡羊《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷之羊臧、谷:两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意,不专心。
争鸡失羊比喻贪小失大。
⑩ 带观和羊的成语
没有同事带有观和抄羊的成语袭
观 成语 :
迟疑观望、
宏伟壮观、
观望风色、
今古奇观、
以观后効、
傍观冷眼、
坐观成败、
观者成堵、
察言观行、
观变沉机、
主观臆断、
观隅反三、
矮人观场、
蔚为大观、
返观内照、
不容乐观、
观山玩水、
俯仰异观、
静观默察、
省俗观风、
由此观之、
观风察俗、
东观西望、
旁观者清、
盲目乐观、
齐量等观、
返观内视、
隙中观斗、
观衅伺隙、
镜里观花
放牧的牧能组什么四字成语
1. 放牧的牧有哪些成语
1、不牧之地。
拼音:bù mù zhī dì
释义:不能牧养牛马的地。指荒地。
2、十羊九牧。
拼音:shí yáng jiǔ mù
释义:十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
3、卑以自牧。
拼音:bēi yǐ zì mù
释义:指以谦卑自守。
出处:语出《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”
4、如狼牧羊。
拼音:rú láng mù yáng
释义:如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
5、洗兵牧马。
拼音:xǐ bīng mù mǎ
释义:洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备。
2. 放牧的牧有哪些成语1、不牧之地。
拼音:bù mù zhī dì释义:不能牧养牛马的地。指荒地。
2、十羊九牧。拼音:shí yáng jiǔ mù释义:十头羊倒用九个人放牧。
比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
3、卑以自牧。拼音:bēi yǐ zì mù释义:指以谦卑自守。
出处:语出《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”
高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”4、如狼牧羊。
拼音:rú láng mù yáng释义:如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
5、洗兵牧马。拼音:xǐ bīng mù mǎ释义:洗擦兵器,喂养战马。
指做好作战准备。
3. 带有牧的四字成语有哪些卑己自牧卑:谦;牧:养。以谦逊的态度修身养性。
不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。
卑以自牧指以谦卑自守。
犊牧采薪喻指老而无妻的人。
禁中颇牧比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
牧豕听经一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
牧竖之焚牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
牧猪奴戏对的鄙称。
谦卑自牧谦卑:谦虚;牧:养。谦虚谨慎,修身养性。
谦冲自牧谦冲:谦虚;自牧:自我修养,克制。比喻谦虚谨慎,自我克制。
如狼牧羊如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
苏武牧羊苏武:汉朝时人。苏武宁不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
洗兵牧马洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备。
4. 牧场什么什么的四字成语没有“牧场什么什么”的四字成语,“牧”开头的四字成语只有3个:
1、牧豕听经
拼音: mù shǐ tīng jīng
解释: 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
出处: 《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
用法: 作谓语、定语;指读书勤奋
故事: 汉朝时期,承宫很小就成为孤儿,靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》,8岁的承宫偷偷躲在教室的外面,边放猪边听老师讲解,十分入迷,就想方设法请老师让他进教室听课,作为交换条件是为师生捡柴草。
2、牧竖之焚
解释: 牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
出处: 《汉书·刘向传》:“其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。自古至今,葬未有盛如始皇也,数年之间,外被项籍之灾,内罹牧竖之祸,岂不哀哉?”
举例造句: 外罹西楚之祸,内受牧竖之焚。 晋·潘岳《西征赋》
3、牧猪奴戏
拼音: mù zhòu nú xì
解释: 对的鄙称。
出处: 《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”
举例造句: 樗蒱为牧猪奴戏,奈何得遇主知? 蔡东藩《唐史演义》第四十七回
用法: 作宾语、定语;用于书面语
5. 牧可以组什么词德牧、
杜牧、
牧师、九牧、
牧童、
牧羊人、
牧歌、
牧夫、
畜牧业、
牧场、
牧笛、
牧草、
牧羊、
牧野、
畜牧、
牧田、
牧人、
农牧、
游牧、
州牧、
神牧、
牧竖、
农林牧副渔、
牧马、
牧业、
牧猪奴戏、
农牧业、
卑以自牧、
放牧、
十羊九牧、
力牧、
楚牧、
天牧、
马牧、
自牧、
牧区、
牧守、
三牧、
卑己自牧
十怎麼造句
十字路口、一五一十、十全十美、十指连心、一暴十寒、五光十色、神气十足、十世单传、以一当十、十万火急、十恶不赦、十有八九、十年寒窗、七老八十、十拿九稳、十面埋伏、三十而立、一曝十寒、十里洋场、十二金钗、十字街头、五风十雨、三十三天、一目十行、十室九空、驽马十驾、十里长亭、九流十家、十羊九牧、十二金牌、七十二行、九儒十丐、十步芳草、十冬腊月、闻一知十、十捉九着、十之八九、十年磨剑、十年生聚、软红十丈、三十六行、十鼠同穴、十手争指、三风十愆、十字街口、目下十行、十目所视、十行俱下、十日并出、十载寒窗、十步香草、驽马十舍、金钗十二、九变十化、一馈十起、十人九慕、十恶五逆、十步香车、十二万分、一以当十
畜牧的意思
畜牧的意思如下:
畜牧 xù mù:1.饲养的禽兽。相似词:畜牧业?放牧?游牧?牧师?牧童?十羊九牧?畜力?畜养。
畜牧的造句:
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜牧牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。
但在20世纪初,传统的偏见使狼群遭到捕猎,畜牧业主把进入他们领地的狼群几乎斩尽杀绝。
西藏人民世代生活在高原上,过着以畜牧为主的生活。
近年来,朔州市将实施雁门关生态畜牧经济区建设作为全市经济建设的“重中之重”。
通过分析畜牧养殖小区存在的环境污染问题、找出其污染源,并提出了相应的技术措施,以提高畜牧养殖小区的综合效益。
笔者对家畜行为学在畜牧学教学中的地位与作用进行了探讨。
原始农业和畜牧饲养业的发展使人类开始了定居的生活。
于是,这一时期人类开始了原始农业和畜牧饲养的生产型经济。
检疫证明的格式和管理办法,由畜牧兽医行政管理部门制定。
淄博市淄川正业畜牧养殖场现有经产母猪700多头,后备母猪300多头,种猪200多头。
兽药行业,是为畜牧养殖业提供防治疾病用品的行业,为畜牧养殖业的发展起到保驾护航的作用。
生猪养殖是某县畜牧水产行业中的主导产业,同时也是其农业的重要组成部分。
发贴人为海南保亭农星畜牧公司的两名投资人,都为中南财经政法大学法学硕士。
关于隋文帝的诗句
1. 隋文帝杨坚有什么名言
1、“人生子孙,谁不爱念,既为天下,事须割情。”
2、“我闻天道无亲,唯德是与,历观前代帝王,未有奢华而得长久者。。。吾昔日衣服,各留一物,时复看之,以自警戒。”
3、“我是五儿之父,若如公意,何不别制天子儿律?以周公之为人,尚诛管、蔡,我诚不及周公远矣,安能亏法乎?”
4、“坏我法者,必在子孙乎?譬如猛兽,物不能害,反为毛间虫所损食耳。”
5、“欲求名,一卷史书足矣,何用碑为?若子孙不能保家,徒与人作镇石耳。”
扩展资料:
杨坚倡导节俭,节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国,从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。
开皇盛世气象恢宏磅礴,杨坚下令修建首都大兴城(即后来长安城),大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志,也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。
杨坚于开皇四年(584年)命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水,略循汉代漕渠故道而东,至潼关入黄河,长150多公里,名广通渠。这是修建大运河的开始。大运河连接黄河流域长江流域,连接了两个文明,使黄河流域长江流域逐渐成为一体。
二十年间,天下无事,区宇之内晏如也。考之先王,足以参踪盛烈。这就是隋书里的“开皇之治”。 杨坚一系列的改革措施,大量地减少了国家的财政开支,增加了国家的财政收入。
百度百科—杨坚
2. 关于隋文帝的成语一衣带水 [yī yī dài shuǐ] 基本释义一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。 褒义出 处《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?’”例 句香港这个地方,同中国大陆相离,仅仅隔~。
近反义词反义词天各一方典 故南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?,后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
3. 寻关于陈叔宝的诗句陈叔宝有个宠妃叫张丽华,据说是艺貌双佳,她发长七尺,黑亮如漆,光可鉴人。并且脸若朝霞,肤如白雪,目似秋水,眉比远山,顾盼之间光彩夺目,照映左右。更难得的是,张丽华还很聪明,能言善辩,鉴貌辨色,记忆特别好。陈叔宝第一次见到张丽华就惊为天人,写下《玉树后庭花》来赞美张丽华的美貌,这首诗成了流传千古的亡国之音。“丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城”、“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”能写出这样的诗句,想来陈叔宝肚子里墨水还是有一些的。
过不管怎么说,隋文帝总算宽厚,一直没把陈叔宝给“喀嚓”了,给他好吃好喝。陈叔宝不愁吃喝,在隋朝做了16年“归命侯”后,稀里糊涂的活到52岁了。顺便提一句,那个美人张丽华在隋军破城时不是与陈叔宝一起躲在井中吗,结果如何?当时,隋将高颎一见到她便说:“昔太公灭纣,尝蒙面斩妲己,此等妖妃,岂可留得?”即斩之于青溪。
4. 和隋文帝相关的成语词 目 一衣带水
发 音 yī yī dài shuǐ
释 义 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
出 处 《南史·陈后主纪》:“我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?”
示 例 香港地方,同中国大陆相离,仅仅隔~。(鲁迅《而已集·略谈香港》)
〖成语典故〗
隋文帝杨坚取代北周称帝,建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国,在北方实行了一系列富国强兵的政策,国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒*,不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐,却依恃长江天险,并不把这事放在心上。
一次,隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策,高颖回答说:“江南的庄稼比江北成熟得早,我们在他们的收获季节,扬言出兵,他们一定就会放弃农时,屯兵防守;他们作好了准备,我们便不再出兵。这样来几次,他们便不会相信。等他们不作准备,我们突然真的出兵渡江,便可打得他们措手不及。另外,江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中,而屯积在茅、竹修建的仓库中,我们可暗地差人前去放火烧毁它,如果连烧几年,陈朝的财力就大大削弱了,灭掉它也就容易得多了。”
5. 隋炀帝杨广少年时的诗词有哪几首1、隋炀帝杨广少年时的诗词有《春江花月夜》、《饮马长城窟行》两首。
2、《春江花月夜》
其一
暮江平不动,
春花满正开。
流波将月去,
潮水带星来。
其二
夜露含花气,
春潭漾月晖。
汉水逢游女,
湘川值二妃。
3、《饮马长城窟行》
肃肃秋风起,悠悠行万里。
万里何所行,横漠筑长城。
岂合小子智,先圣之所营。
树兹万世策,安此亿兆生。
讵敢惮焦思,高枕于上京。
北河见武节,千里卷戎旌。
山川互出没,原野穷超忽。
撞金止行阵,鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动,饮马长城窟。
秋昏塞外云,雾暗关山月。
缘严驿马上,乘空烽火发。
借问长城侯,单于入朝谒。
浊气静天山,晨光照高阙。
释兵仍振旅,要荒事万举。
饮至告言旋,功归清庙前。
4、隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),一名英,小字阿摐,华阴(今陕西华阴)人,隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子,隋朝第二位皇帝。生于大兴,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。在位期间开创科举制度,修隋唐大运河,营建东都、迁都洛阳,对后世颇有影响,然而频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,致使民变频起。造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。
6. 与隋文帝有关的成语词 目 一衣带水 发 音 yī yī dài shuǐ 释 义 一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。 出 处 《南史·陈后主纪》:“我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?” 示 例 香港地方,同中国大陆相离,仅仅隔~。
(鲁迅《而已集·略谈香港》) 〖成语典故〗 隋文帝杨坚取代北周称帝,建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国,在北方实行了一系列富国强兵的政策,国力大增。
而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒*,不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐,却依恃长江天险,并不把这事放在心上。
一次,隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策,高颖回答说:“江南的庄稼比江北成熟得早,我们在他们的收获季节,扬言出兵,他们一定就会放弃农时,屯兵防守;他们作好了准备,我们便不再出兵。这样来几次,他们便不会相信。
等他们不作准备,我们突然真的出兵渡江,便可打得他们措手不及。另外,江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中,而屯积在茅、竹修建的仓库中,我们可暗地差人前去放火烧毁它,如果连烧几年,陈朝的财力就大大削弱了,灭掉它也就容易得多了。”
隋文帝采取了高颖的计策,经过七年的准备,在公元588年冬下令伐陈。出发前,他对高额说:“我是天下者百姓的父母,难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得,派晋王杨广为元帅,率领五十万大军渡江南下,向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻,并很快就攻下建康,俘获了陈后 主,灭掉了陈朝。
十羊九牧杨坚(隋朝开国皇帝)编辑隋文帝杨坚(541年7月21日[1] -604年8月13日)汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人,汉太尉杨震十四世孙,隋朝开国皇帝,中国古代著名的政治家、战略家。杨坚鲜卑小字为那罗延(金刚不坏),鲜卑姓氏为普六茹,普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。
后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。十羊九牧出处: 《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”
举例造句: 杨伭公则云必须直词,宗尚书则云宜多隐恶,十羊九牧,其令难行。 ★唐·刘知几《史通·叙事》南北朝时北周的杨尚希,在历明帝、武帝、宣帝三朝为官,长期担任要职。
隋文帝灭掉北周取代政权后,杨尚希对隋文帝也是忠心耿耿、殚精竭虑。隋文帝将一切恢复汉制,完全改变北周鲜卑族政权的统治办法,以适应广大汉人的愿望。
其中有一项是重新划分行政区域,设立州郡。但是,隋朝设立的州郡数目比秦汉时期多了一倍,有些地方甚至方圆还不到100里,就设几个县,不满1000户人家的一块小地方,却要分属两个郡来管辖。
这样,官府机构当然也相应增多,官员和吏卒也成倍增加,各种州郡制度也名目繁多,这简直使国家不胜负担。杨尚希对这种情况深为忧虑,向隋文帝报告了自己的意见:这种州郡过多的情况好比十羊九牧,完全没有必要。
当务之急是把重要的州郡保留下来,闲置的州郡撤并掉。这样对国家来说,地域、人口还是这么多,每年的租调、粮食、布匹等项收入,不会减少,而开支却可以大大节省。
并且还可以把能派上用场的贤才能人,安排到最需要他们的地方去,办事效率也会明显提高。隋文帝于是按照杨尚希的建议,撤销、归并了许多州郡,而且收到了良好的效果。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。