青鞋布袜形容什么人-青鞋布袜从此始的意思

2024-11-10 11:03:43

1.七句话的古诗有哪些？

2.有关青开头的四字成语

3.关于舜帝的诗句(李白写的关于虞舜娥皇女英的情诗)

4.青字的偏旁是什么字并组词

七句话的古诗有哪些？

青鞋布袜形容什么人-青鞋布袜从此始的意思

七句诗

七句诗在诗经中也常见，但在节中。先秦诗歌中7句诗比六句诗五句诗就少多了。

采薇操伯夷

《琴集》曰：“《采薇操》，伯夷所作也。”《史记》曰：“武王克殷，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。乃作歌，因传以为操。”《乐府解题》曰：“《采薇操》亦曰《晨游高举》。”

登彼高山，言采其薇。以乱易暴，不知其非。

神农虞夏，忽焉没兮，我适安归。

申包胥歌

《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。入郢。昭王出奔。申包胥乃之秦求救。倚哭於秦庭。七日七夜。口不绝声。哭已。歌曰云云。桓公大惊曰：楚有贤臣若此。吴犹欲灭之。寡人无臣若斯者。其亡无日矣。为赋无衣之诗。出师而送之。

吴为无道。封豕长蛇。以食上国。欲有天下。

政从楚起。寡君出自草泽。使来告急。

汉魏晋南北朝7句诗常见。

琴歌二首之一

玉台新咏有序曰：司马相如游临邛。富人卓王孙有女文君新寡。窃於壁间窥之。相如鼓琴歌挑之曰：

凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其皇。

时未通遇无所将。何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在此方。室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯。

江南

江南可采莲。莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。

鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。

鱼戏莲叶北。

歌王嘉

金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。

灾异屡见戒人主。三分二叛失州土。

三王九江一在吴。馀悉稚小早少孤。

一国二主天所驱。

（○《齐书》符瑞志。）

携玉手喜同车曹植

北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。

池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。

俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。

退咏汉女湘娥。

龙笛曲

《古今乐录》曰：“《龙笛曲》，和云：‘江南音，一唱值千金。’马融《长笛赋》曰：‘近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。’然则《龙笛曲》盖因声如龙鸣而名曲。”

美人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床。

婉爱寥亮绕红梁。绕红梁，

流月台，驻狂风，郁徘徊。

《古今乐录》曰：“《采菱曲》，和云：‘菱歌女，解佩戏江阳。’”

江南稚女珠腕绳，金翠摇首红颜兴。

桂棹容与歌采菱。歌采菱，

心未怡，翳罗袖，望所思。

江南弄梁?简文帝

枝中水上春并归，长杨扫地桃花飞。

清风吹人光照衣。光照衣，

景将夕。掷黄金，留上客。

江南弄沈约

邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流徵。

玄鹤徘徊白云起。白云起，

郁披香。离复合，曲未央。

敕勒歌

《乐府诗集》云。乐府广题曰：北齐神武攻周玉壁。士卒者十四五。神武恚愤疾发。周王下令曰：高欢鼠子。亲犯玉壁。剑弩一发。元凶自毙。神武闻之。勉坐以安士众。悉引诸贵。使斛律金唱敕勒。神武自和之。其歌本鲜卑语。易为齐言。故其句长短不齐。〗

敕勒川。阴山下。

天似穹庐。笼盖四野。

天苍苍。野茫茫。

风吹草低见牛羊。

白纻歌六首

吴刀楚制为佩祎，纤罗雾縠垂羽衣。

含商咀徵歌露晞，珠屣飒沓纨袖飞。

凄凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归，

兰膏明烛承夜晖。

唐时7句诗也不算多。

后苦寒行杜甫

南纪巫卢瘴不绝，太右已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒，昆仑天关冻应折。

玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。

安得春泥补地裂？

乌栖曲李白

姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕．青山犹衔半边日。

银箭完壶漏水多，起看秋月坠江波．

东方渐高奈乐何。

昼月韩愈

玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。

兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。

阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，

戏嘲盗视汝目瞽。

长沙赠衡岳祝融峰般若禅师刘长卿

般若公，般若公，负钵何时下祝融。

归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。

桂花寥寥闲自落，

流水无心西复东。

小鸡山樵人歌陆龟蒙

长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。

田予登兮榖予庾，突晨烟兮蓬缕缕。

窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，

时不用兮吾无汝抚。

悲歌六（一作攀龙引）顾况

轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。

周流三十六洞天，洞中日月星辰联。

骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。

东海青童寄消息。

喜马参军相遇醉歌陈子昂

独幽默以三月兮。深林潜居。

时岁忽兮。孤愤遐吟。

谁知我心。孺子孺子。

其可与理分。

十月李贺

玉壶银箭稍难倾，缸花夜笑凝幽明。

碎霜斜舞上罗幕，烛笼两行照飞阁。

珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣著体寒，

长眉对月斗弯环。

寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村）王维

崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。

落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。

峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。

长相思苏颋

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。

杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。

花参差，柳堪结，此时忆君心断绝。

渡江秋怨权德舆

渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。

色如练，万里遍，我有所思兮不得见。

不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。

如梦令白居易

前度小花静院，不比寻常时见。

见了又还休，愁却等闲分散。

肠断，肠断，记取钗横鬓乱。

蕃女怨温庭筠

万枝香雪开已遍，细雨双燕。

钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。

雁门消息不归来，又飞回。

宋朝七句诗与九句诗的数量差不多，但文人的7句诗没有僧侣写的多。

次韵王监叔宋陈著

古道在山林，还从冷处寻。

醉时诗落纸，梦时诗落纸，

梦里鹤随琴。岁月悠悠外，

乾坤浩浩心。何妨且留住，

风雨是知音。

太平兴国宫宋董嗣杲

旌幢龙虎卫，台殿鼓钟浮。

水乱浑疑雨，山深只见秋。

九天严采访元老主焚修。

得禄安萧散，前身几世修。

陈山龙君祠迎享送神曲龚颐正

海波渊沦兮海山巃嵷，其下潜通兮君之宫。

时思其母兮来舂容，菖叶生兮杏蔕融。

君之来兮雷隆隆，雨我田兮秋芃芃，

我之怀兮无初终。

公无渡河黄简

公无渡河，公无渡河，

止公不已将柰何。九渊喷雪舞馋鳄，

百里吼雷翻怒鼍。平地往往犹风波，

况此弥漫秋水多。

书事刘克庄

幼作淳熙版籍民，老逢景定改元新。

残年且尽杯中物，他日谁浇柏下人。

长镵谷中忙斸雪，小车花外遍寻春。

吾评子美饥寒态。

闻婆饼焦陆游

黄泥岭，松森森，幽鸟穿枝时一吟。

汝声一何悲，汝语恻我心。

连村麦熟饼饵香，我母九泉那得尝！

晨鸦梅尧臣

云昏月黑鸦不知，皷声冬冬鸡报啼。

睥睨未辨天东西，痴雏噪舞群翅低。

野桑叶卷风凄凄，浓雾不起寒雨迷，

晨鸦却归巢上栖。

赵清献勤洁帖赞岳珂

为御史而称其铁面，宜笔力之健。

尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。

书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。

杕柏寄傅钦之司马光

彼杕者柏，生于崇峦，其叶丸丸。君子爰处，

爰处爰游。匪忧勿忧，其乐休休。

逍遥咏宋太宗

修炼求真一，冲和本自然。

希夷光满月，苦学周知易，

难佃语默玄。成功兼积德，

别有洞中天。

题黄茅岗诗碑苏轼

醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。

岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫。

歌声落谷秋风长，路人举首东南望。

拍手大笑使君狂。

和黄先卿即事五首王炎

生理今何似，丰年亦屡空。

有愁催发白，无药驻颜红。

归计何时决，诗家乃尔穷。

悲风吹千军。

张德夫园亭八咏山椒

百尺云根老，斑斑长绿苔。

幽寻穿窈眺步崔嵬。地脉元无此，

人心亦巧哉。千年湖底石，

幻作小飞来。

秋日王铚

半落庭前叶，始知秋意新。

风严柳疏细。霜薄水清匀。

句裹存佳景，诗成题未有，

翰墨伴清闲。

二十四日文天祥

壮心负光岳，病质落幽燕。

春节前三日，江乡正小年。

岁时如有水，风欲不同天。

家庙荒苔滑。

和杨仲轲春难度文同

春难度。红梢梢，寻缕缕。朝披烟，

暮结雨。劝君饮酒莫用诉。春难度。

和许守小阁吴芾

依山开户牖，每到眼增明。

爽垲偏宜性，清虚更醒酲。

地高朝纳日，江近夜闻声。

默坐观身世。

挽薛艮斋徐定

今古名流特地奇，生平学术得真师。

缵将管乐为操蕴，论切周唐入设施。

经理远橅循中道称藩麾。

堪惊四十成埋玉，叹息襟期有未为。

公无渡河徐集孙

公无渡河，公无渡河，

公必欲渡意如何。波涛汹涌何足畏，

中原未复一身多。争知平地有风波，

人心之险险于河。

采莲吟许志仁

湖边日落鸳鸯飞，罗衣香转兰舟移，

莲根断处手满丝。手满丝，

不能理。秋云深。隔君子。

网户叹赵文

江南西风粳稻熟，网夫出门网妇哭。

天晴黄雀飞苦高，县吏椎门怒震屋。

哨声飞空健鹘过，迟速小误成嗟跎，

君庖不充将奈何。

明朝的七句诗数量巨减。

白苎词刘基

暖香结暝娇青春，翠钗珠压光照人。

凤箫十二烟雾匀，惊鸿燕娇波龙鳞。

玉觞交飞酒如沼，门外斜阳在林杪，

宫中沉沉天未晓。

鸡鸣歌高启

北斗城头北斗低，万家梦破一声鸡。

马蹄踏踏车辘辘，阙下连趋市中逐。

雄鸡安得噤尔声，利名少息世上争，

漫漫夜长人不惊。

梧桐树博士钱宰

梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。

明年二月新叶生，还在今年叶飞处。

汉宫飞燕近承恩，零落班姬不如故。

君不见梧桐树。

秋情李义宁德

蜡炬摇红纱隙冻，沉香帐底鸳鸯梦。

芙蓉波冷薄霜凝，一夜离鸾忆单凤。

梧桐金井啼曙鸦，梦郎封侯归妾家，

开门自扫枇杷花。

司农笏李东阳

司农手中无寸铁，夺笏击贼贼脑裂。

贼未气虽已折，奉天天子双泪横。

十年弃卿真负卿，臣身区区劳记忆。

平原太守曾未识。

拟古将进酒少保石珝

铜龙水涩蟾蜍泣，桂花参差夜云碧。

地上落叶何纷纷，花枝不似三春日。

鸿声渐远江水寒，百年转眼风月残。

夜深杯满君莫难。

三岔驿修撰杨慎

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。

朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。

今古销沉名利中，短亭流水长亭树。

唐尧黄佐

玄云油油，北风肃肃。

震电晔晔拔大木，雪雹须臾及牛腹。

驱车随銮走折轴，关弓射天中鸿鹄，

酌金叵罗奏蕃曲。

夜饮郭宅分韵得寂字

土龙填湖小波寂，星收闤声光历历。

白鸟睡惊柘寒滴，葛轻公子巧中的。

蔗浆洗襟盈淅沥，青苎畦中坐束曈，

城上割风学吹笛。

史沧如携琴过访

樱桃花开山雨红，有客乘舟云水东，

舟空只余三尺桐。仙人气骨林下风，

姓名不署神相通。别云访我若不遇，

自弹一曲出门去。

清朝的七句诗很少。

寄怀王宓草胡奉衡，字平玉，一字平舆，五开人。康熙甲子举人，官黄州教授。

伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。

王昊庐宗伯解组寓金陵，

新构丈园，与宓草兄弟为笔砚友。

青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。

关陇平叶方霭

泾原既清，群贼大睢睢盱盱，延旦夕之命。

帝命臣海，为陇民徙灾。

帝命臣勇，师出自西陲。（三章）

有关青开头的四字成语

由青开头的成语有：

　青史垂名青丝白马青眼相看青蝇点素青黄未接青枝绿叶青蝇染白青史留芳青口白舌青出于兰青天白日青蓝冰水青楼楚馆青云直上青堂瓦舍青衫司马青山绿水青州从事青钱学士青竹丹枫青天霹雳青蝇之吊青面獠牙青山不老青藜学士青史流芳青黄不接青蝇点玉青红皁白青鸟殷勤青山一发青霄白日青史标名青云独步青肝碧血青史留名青蝇吊客

青字开头的成语接龙

　青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ?支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ?水落石出 ? 出生入 ? 声啕气 ? 气吞山河

青字开头成语解释

　1) 青红皂白：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。

　2) 青黄不接：青：田时的青苗;黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。

　3) 青出于蓝：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　4) 青鞋布袜：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

　5) 青蝇点素：青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人;素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。

　6) 青云直上：青云：指青天;直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。

　7) 青州从事：青州：古代州名，在今山东东部;从事：古代官名。好酒的代称。

　8) 青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵;被：同?披?。指身居高官。

　9) 青眼相看：青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作?青眼相待?、?青眼待?。

　10) 青蝇点璧：指小人用谗言诬害好人。同?青蝇点素?。

　11) 青蝇点玉：比喻白璧有微瑕。

　12) 青蝇染白：指小人用谗言诬害好人。同?青蝇点素?。

　13) 青蝇之吊：后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。

　14) 青云独步：比喻人的地位或学问无与伦比。

　15) 青枝绿叶：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

　16) 青竹丹枫：青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。

　17) 青蝇吊客：后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。

　18) 青云万里：比喻前程远大。

　19) 青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

　20) 青灯黄卷：光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。

　21) 青肝碧血：比喻以身殉国的精神。

　22) 青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同?青出于蓝?。

　23) 青红皁白：①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。

　24) 青黄沟木：为无心仕进的典故。

　25) 青黄未接：旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同?青黄不接?。

　26) 青口白舌：指说话不知轻重，触犯忌讳。

　27) 青蓝冰水：?青出于蓝，冰寒于水?的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　28) 青藜学士：指博学之士。

　29) 青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。

　30) 青龙金匮：指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。

　31) 青楼楚馆：犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。

　32) 青梅竹马：青梅：青的梅子;竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

　33) 青面獠牙：青面：脸上泛着青色;獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

　34) 青鸟殷勤：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

　35) 青钱万选：比喻文章出众。

　36) 青钱学士：以之誉称才学之士。

　37) 青裙缟袂：青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇，贫妇。

　38) 青山不老：比喻永存。也比喻时间久长。

　39) 青山绿水：泛称美好山河。

　40) 青山一发：青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。

　41) 青衫司马：喻指失意之官吏。

　42) 青史标名：青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作?青史留名?、?青史传名?、?青史名留?、?青史流芳?。

　43) 青史传名：青史：史书。历史上留下好名声。

　44) 青史垂名：青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。

　45) 青史流芳：指在历史上留下好名声。

　46) 青史留芳：青史：史书。在历史上留下好名声。

　47) 青史留名：青史：史书。在历史上留下好名声。

　48) 青丝白马：指作乱的人。

　49) 青堂瓦舍：堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。

　50) 青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

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关于舜帝的诗句(李白写的关于虞舜娥皇女英的情诗)

1.李白写的关于虞舜娥皇女英的情诗

李白《远别离》：

远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下万里深，谁人不言此离苦？

日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补？

皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

或云：尧幽囚，舜野。

九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？

帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。

恸哭兮远望，见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

2.舜帝的南风歌

南风歌

作者：舜

陟彼三山兮商岳嵯峨，

天降五老兮迎我来歌。

有黄龙兮自出于河，

负书图兮委蛇罗沙。

案图观谶兮闵天嗟嗟，

击石拊韶兮沦幽洞微，

鸟兽跄跄兮凤皇来仪，

凯风自南兮喟其增叹。

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

译文

登上三山啊，商岳巍峨高耸

上天指派五老唱着歌来迎接我

有一条黄龙从黄河里钻出

身上有“图”和“书”，身躯逶迤舞动

看着“图”和“书”，探索天意，连声慨叹

在石头上按韶乐打拍子，思考一些精微的问题

鸟兽们忙忙奔走，原来是凤凰出现

和煦的暖风，增添了我的感叹

和暖的南风啊，可以让我的人民绽放笑颜

南风来的正是时候啊，可以让我的人民丰衣足食

3.关于舜的名言

舜，是中国传说历史中的人物，是五帝之一。

名重华；生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。

帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖shun the name of aiegendary monarchin ancient china〗。

舜，也称虞舜，黄帝的八世孙，因生于济南，以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝舜题跋像 [1]、舜的后裔。

清乾隆《济南府志》载：“府人物以舜为冠，古迹以趵突为首。”证明山东济南是虞舜的故乡。

今济南千佛山人。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。

舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，建国号有虞，都蒲阪。

按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。舜出生于姚墟，故姓姚氏，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”

似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。

孟子认为舜是济南人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，齐都之人也。

" 《中庸》子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！” 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山（济南千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山舜帝）耕耘种植，在雷泽（在今山东荷泽东北）打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。

过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。

舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。

尧得知这些情况很高兴，赐予舜？衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。

瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。

后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。

瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少？氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。

又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。

他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定。

4.寻‘湘妃竹’的有关诗词

唐诗人刘禹锡《潇湘神》斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。林黛玉《题帕三绝》其三彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千竿竹，不知香痕渍也无？湘妃墓前20米外立有一对引柱，上刻对联云：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。晚唐诗人高骈《湘浦曲》虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。

当时血泪知多少！直到而今竹尚斑。施肩吾《湘竹词》万古湘江竹，无穷奈怨何。

年年长春笋，只是泪痕多。杜牧《斑竹筒簟》描述用湘妃竹编织的竹席。

血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。

诗的意思是：斑竹席上的斑斑血痕，都像是锦绣花纹，当年悼念舜帝的悲痛至今还看得见，明明知道这是二妃的眼泪，怎么忍心睡在这泪痕上呢？过全州陶金宋朝南北东西几万峰，郡城如在画图中。何人裁断湘妃竹，半蘸秋江作钓筒。

斑竹无名氏浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，枝撑蜀锦红霞起。

交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。

袅娜梢头扫秋月，影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心，解爱此君名不灭。

泰娘歌刘禹锡泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，走上皋桥折花戏。

风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意，绀幰迎入专城居。

长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。

从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。

繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。

妆奁虫网厚如茧，博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。

自言买笑掷黄金，月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。

秦嘉镜有前时结，韩寿香销故箧衣。山城少人江水碧，断雁哀猿风雨夕。

朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。杂曲歌辞·江上曲李嘉佑江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。

可怜应是阳台女，坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。

苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。

斑竹刘长卿苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕裴侍御见赠斑竹杖李嘉佑骚人夸竹杖，赠我意何深。

万点湘妃泪，三年贾谊心。愿持终白首，谁道贵黄金。

他日归愚谷，偏宜绿绮琴。湘夫人祠（即黄陵庙）杜甫肃肃湘妃庙，空墙碧水春。

虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。晚泊登汀树，微馨借渚苹。

苍梧恨不尽，染泪在丛筠。麦秀两歧和凝凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。

脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春□，异香芬馥。

羞道教回烛，未惯双双宿。树连枝，鱼比目，掌上腰如束。

娇娆不奈□，黛眉微蹙。步东坡白居易朝上东坡步，夕上东坡步。

东坡何所爱？爱此新成树。种植当岁初，滋荣及春暮。

信意取次栽，无行亦无数。绿阴斜景转，芳气微风度。

新叶鸟下来，萎花蝶飞去。闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。

欲识往来频，青芜成白路。送李敖湖南书记郎士元怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。

入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。

莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。宿杜曲花下白居易觅得花千树，携来酒一壶。

懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。但惜春将晚，宁愁日渐晡。

篮舆为卧舍，漆盝是行厨。斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。

眼前无所阙，身外更何须。小面琵琶婢，苍头觱篥奴。

从君饱富贵，曾作此游无？轮台子柳永雾敛澄江，烟消蓝光碧。彤霞衬遥天，掩映断续，半空残月。

孤村望处人寂寞，闻钓叟、甚处一声羌笛。九疑山畔才雨过，斑竹作、血痕添色。

感行客。翻思故国，恨因循阻隔。

路久沈消息。正老松枯柏情如织。

闻野猿啼，愁听得。见钓舟初山，芙蓉渡头，鸳鸯滩侧。

干名利禄终无益。念岁岁间阻，迢迢紫陌。

翠蛾娇艳，从别后经今，花开柳拆伤魂魄。利名牵役。

又争忍、把光景抛掷。山鹧鸪词李益湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。

处处湘云合，郎从何处归。奉先刘少府新画山水障歌杜甫堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。

貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。破阵子范成大漂泊天隅佳节，追随花下群贤。

只欠山阴修禊帖，却比兰亭有管弦。舞裙香未湔。

泪竹斑中宿雨，折桐雪里蛮烟。唤起杜陵饥客恨，人在长安曲水边。

碧云千叠山。望湘人贺铸厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。

被惜馀薰，带惊剩眼。几许伤春春晚。

泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴。

5.求一篇关于虞舜精神征文

征文感悟虞舜 --咏《南风歌》之感怀舜帝陵就在家门口，一共只去过两次，头一次是领着孩子去的，仅在舜帝陵景区玩了玩，所以没有留下什么更深的印象。

第二次去是带着目的去的，主要缘于新来的武局长多次交谈中提到舜帝赋诗《南风歌》。我知道《南风歌》是在南风广场凤凰塑像的石碑上隽刻着的，每天在广场晨练都能看到，大意略知一二，却没有一次去认真的解读。

而身为外乡人的武局长仅仅去了一次舜帝陵，就将《南风歌》铭记在心。如此气势磅礴的《南风歌》吾辈竟然背不下来，我为自己的薄才浅识而羞愧，更为身为河东人而汗颜，当然我相信在河东应该汗颜的不止我一个！ “南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

熏，温和，和暖。愠，怨怒、忧愁。

时，合时宜的、适时的。阜，丰富。

意思是：和暖的南风啊，可以让我的人民绽放笑颜；南风来的正是时候啊，可以让我的人民丰衣足食。一首朴实无华的《南风歌》，唱出了一种纯朴厚爱，关心百姓的君王胸怀，寥寥数语，活画出舜帝“急群众之所急，想群众之所想”的人文之心！这首亘古豪唱的《南风歌》，已凝炼成一种宣扬民本、昭于德治，展示五千年文明史的精神载体。

舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓。舜帝，作为华夏“三皇五帝”之一、虽历经5000年时光之剥蚀，但其传统道德之精髓，在华夏子孙的心目中依然光彩夺目，熠熠生辉。

舜，姓姚，名重华。生于诸冯，又称姚墟（今我市永济张营乡舜帝村）。

是我国4000多年前的原始社会末期部落联盟领袖。历史上被尊崇为五帝之一。

建都蒲坂，国号有虞（今永济市蒲州镇），故又称虞舜。相传舜家世寒微。

虽为黄帝后裔，但五世为庶人。其父瞽瞍，懂乐理善观天象，后双目失明。

舜两岁时，母逝。父续娶壬女，又生弟象妹敤首。

史书称，舜“父顽、母嚣、象傲”，常欲置舜于地。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟友善，没有丝毫懈怠。

在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能劝以帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧（《史记》）。舜异母妹敤首聪慧、善良、擅画，常帮舜脱离险境。

舜以宽谅、孝敬、以德报怨的态度处理好了家庭关系，年20即以孝闻天下。舜30岁时，声名远扬。

当尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选时，四岳就推荐了舜。尧对舜考察，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以观其德行，二女倾心舜，并十分孝敬公婆；尧让舜参预政务，管理百官，百官服从，百业井然；让舜接待四方诸侯，宾客很敬重他；让舜独自去山麓和森林经受考验，舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失。

尧常与舜讨论为政之道。尧问：如何治理天下？舜说：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。

尧问：如何教育民众？舜曰：妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友。此为天下根本问题，治则人治，反则世乱。

尧通过考察，对舜很满意，决定选他为接班人，让他摄政。舜摄政28年间，不但将政事管理得井井有条，而且在用人上有所改进，起用了尧未能启用的“八元”“八恺”贤人，流放了尧未处理的“四凶”恶人。

惩治了九年治水无功的鲧，让鲧的儿子大禹治水。根据禹治水勘察情况，划疆哉为12州，均设州牧管理。

同时作玑玉衡浑天仪，观天象明四时，重新修订了历法。举行祭天地山川大河大典，并不时巡狩四方。

召见诸侯，考察民情。舜62岁登帝位后，一派励精图治的气象。

他选贤任能，明确了官员的职责，命禹为司空，揆百事，平水土；弃为后稷，掌管农事；契为司徒，掌管五教；皋陶为士，掌管刑罚；垂为共工，掌管工程；益为虞，掌管山泽鸟兽；伯夷为秩宗，典三礼；夔为典乐，掌官礼乐教化；龙为纳言，管传达帝命，反映意见。他还制定了五刑，推行五常，重定五信，统一五度，统一五量，统一五权，统一音律为十二律，制定君臣礼制，还规定了“三载考绩，三载黜陟幽明，庶绩咸熙”即：五年一巡狩，三年一考察，以三次考察结果决定官员升迁去留等。

由此可以看出，舜时期，已不再简单是各氏族部落联盟，国家的雏形已成，社会逐步文明。舜生活阅历丰富，本人多才多艺，犹擅诗歌。

史载亲自作诗歌五首，其中《南风歌》体现了舜浓厚的民本思想，成为千古绝唱。舜晚年渐感体力难支，倦于勤政，便选定治水有功的禹作接班人。

所不同的是，舜由四岳推荐给尧，而禹则是舜通过自己的考察选定的。舜95岁时，81岁的禹摄政。

禹体察到舜帝有在故地休养之意，便在鸣条岗（今运城市盐湖区北相镇曲马村北）修建了一座牧宫，又称离乐城；取离位享乐之意，供舜帝颐养天年。舜49年居于鸣条，50年卒，遂葬于离乐城前。

享年112岁。其孝行、品德、功绩在我民族千古流芳，万世崇仰！站在舜帝抚琴巨幅石雕前，心中默默背诵着《南风歌》，万千感慨油然而生。

一位原始社会末期的老先人，如此博大胸怀，人文情结，着实令后人刮目相看，万世仰慕。此刻，我终于理解了武局长为什么能把《南风歌》熟记入心，这是因为他有强烈的。

青字的偏旁是什么字并组词

“青”是个独体字，偏旁是：青

组词：

青菜 [qīng cài]：菜蔬的可食部分，富于叶绿素，并构成维生素、微量元素的重要来源。

青红皂白[qīng hóng zào bái]：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。

青山绿水[qīng shān lǜ shuǐ]：泛称美好山河。