顾左右而言他的典故出自哪部著作-顾左右而言他的典故

1.?顾而言他什么意思？有什么典故？

2.而言他的前一句是什么？

3.环顾左右而言他 还是王顾左右而言他 那个是正确的

4.王顾左右而言他,这个成语有没有问题？

?顾而言他什么意思？有什么典故？

典故出处：《 扫迷帚 》第二一回：「那三人见话不投机，便顾而言他。」 成语 意思：见「顾左右而言他」。 成语注音：ㄍㄨˋ ㄦˊ ㄧㄢˊ ㄊㄚ 通用拼音：gu er yan tā 拼音简写：GEYT 使用频率：常用成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：顾而言他，作谓语、定语；指有意避开主题而搪塞。 成语 结构 ：偏正式成语 近义词：顾左右而言他 成语例句： 高阳 《 胡雪巖全传 · 平步青云 》中册：「郁四怕他为难，自己收篷，顾而言他。」

而言他的前一句是什么？

四境之内不治，则如之何？王顾左右而言他。

原文：

孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

翻译：

有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”齐宣王答道：“和他绝交！”

孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”齐宣王说：“撤他的职！”最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”王顾左右而言他。

句子典故解读：

孟子在听了梁惠王“何以利吾国”的问题以后，就很庄重地对梁惠王说：“您何必只图目前的利益？其实只有仁义才是永恒的大利。”“如果都像你惠王一样，谋国的居心，只图以急功近利为目的。

那么，等而下之，那些高位的大臣、卿大夫们，也只求顾全自己的家族利益。这样影响所及，一般的国民，也就只为自己身家的利益打算。这种观念发展下去。一定会使全国上下各阶属，都变成以利害为生活的重心，造成‘当利不让’的风气。这样的话，国家就太危险了。”

在历史上，有许多的事实可以证明，互相争权夺利的结果，便形成臣下反上的叛乱逆行。那些本来具有万乘之尊的大国，发生弑君叛变而自据称王的，都是当时那些高位重臣，所谓千乘之家做出来的绝事。

同样地，那些千乘之家，被巨下叛变所谋害的，也都是那些百乘之家的重臣所干的事。”“至于侵略吞并的思想，更是由于‘权利欲’的驱使，所以目前万乘之尊的大国，便想吞并千乘之邦。那些千乘之国，便想吞并百乘之众的小国，这些古今的事例，不能说不够多的。

原因在哪里呢？都是为了急功图利、争夺权利的结果。如果不了解先行仁义，而只求近利为前提，自然而然要变成非侵略他人、夺取别人的所有，就不能满足自己的利益。”

环顾左右而言他 还是王顾左右而言他 那个是正确的

王顾左右而言他 或 顾左右而言他 都是对的。

而一般来说，顾左右而言他 更为常用。

顾左右而言他

拼音: gù zuǒ yòu ér yán tā

典故: 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

出处: 《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

例子: 耿尔除了苦笑，只好～了。（陈若曦《耿尔在北京》）

史案新语 顾左右而言他

孟子与齐宣王有段精妙乖巧的对话，其场景，载《孟子》中《梁

惠王下》一章，读来有意思。而“顾左右而言他”出于其中。现摆在

下面：

孟子问齐宣王：大王，您有一些臣子，他们去楚国游山玩水，走

前将自己妻小托付给朋友照看，一“拜拜”了事。等从楚国回来时，

才发现自己妻子儿女却在忍饥受冻。您说，这人多缺德，对这样的人

该怎么办?

齐宣王说：还用问，把他们晒在一边，甭理他们！

孟子又问：专司刑法的一批官员吊儿啷?，不尽职，根本没招儿

处置一帮缺德无良、寻衅滋事的人，该怎么办?

齐宣王想都没想，答：革职查办呵！

孟子绕了一下又问：整个国家一片混乱，所有做官的都反了，又

该怎么着?

齐宣王卡住了，此时“顾左右而言他”，不知如何是好。

原文是文言，没这么大白话。为着读来方便，笔者就这样处理了。

如果将对话和场景放在法律的语境中，我们可以发现，古人已经

下意识地点到了法理学的一些要害问题。显然，孟子提问颇为机巧。

其言外之意是想说明，假如所有官吏都清一色地反了天，或者，紧要

部门的官吏都闹事儿了，国家机器也就无从谈起了。而法律特别依赖

国家机器，机器零件一散，法律便是呆在空架子里，毫无实效。

设想一下，司掌刑罚的官吏对孟子提到的那班不顾妻儿的人睁只

眼闭只眼，而且，监督刑官的官吏也是戳在一旁，啥事都是看热闹，

那么，刑法也就没有什么意思了。人们会说，那是一堆废纸。其实，

即使其他法律，比如民法，其内在的机制也是一样。

法律是要一批官人支撑的。官人是啥表现，对法律十分打紧。官

人要尽职，要有德。对一般官人来说是如此，对把持法律要害部门的

官人来说，更是如此。孟子一类的古圣人，对法律管束官人以及小民

百姓的一举一动，不太在乎，喜欢唠叨“君子之德，风也”。与法家

分子强调以法治吏不同，孟子蛮注意官人的道德自觉式的操守。相形

之下，恐怕还是孟子一路人所思所想到位。起码，对关键位置的官人

而言是这样。

我们经常提到“清官”一词儿，那是旧时的用语。有人说，国人

这个“用词传统”实在不可夸耀，因为，它把希望寄托在“人”（官）

的自律而非法律的他律上，终究是一个人治的陪衬嫁妆。但是，想想

看，在法治的社会里，司法机关总要依法监管其他“官府衙门”，它

里面的人也叫“官”———司法官。说法律是最高权威，实际上有时

便是说司法官具有最高权威，在法律被违反或对法律有争议时，尤其

如此。而如果司法官不是“清官”，怎么办?有人兴许讲，让另一

“官”（如立法者）来监管。可后一“官”仍然不是“清官”，怎么

办?而且，法治的一个要义也在于“司法独立不受任何干预”。让他

者监管司法官，就是干预。这又有违法治的初衷。这般讲来，司法官

的自律问题还是不能回避。

于是，不论在人治还是法治中，对“清官”的企盼，一定是永恒

的主题。经过对孟子与齐宣王谈话的解读，这应该是更加明确的了。

如果心眼，认定德教对官人没啥意义，只有法律才管用，在某些情

况下，我们只好“顾左右而言他”了。

王顾左右而言他,这个成语有没有问题？

准确的说顾左右而言他是一个成语。王，只是一个姓氏。

成语顾左右而言他

拼音gù zuǒ yòu ér yán tā

解释看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

成语典故

出处《孟子·梁惠王下》:"曰:'四境之内不治则如之何?'王顾左右而言他。"