李白初次从四川奔赴到京城，人生地不熟，只能先在客栈下榻。当朝的秘书监贺知章久闻其大名，苦于无缘相见，这次机会来了，当然迫不及待的去拜访。
初见，真个风流人物---仙风道骨，神韵脱俗，更难得的是如此年少即声名远播，堪称俊杰！再请拿出文章一阅。
这一读之下，李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的文笔令贺知章惊异万分，还未读完，便屡赞不已，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”，是以，“谪仙人”一名由此冠盖满京华。
而贺知章更是兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白，所谓“酒逢知己千杯少”，两位忘年交把酒邀月，舞剑抚琴，好不快哉！
一连这样几日，李白的盛名更是妇孺皆知。
第一首以“金龟换酒”事为中心，追忆与贺知章的情谊。“四明有狂客，风流贺季真。”《宁波府志》：“四明山发自天台，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，绵亘明、越、台三州之境，为三十六洞天之一。”《会稽记》亦载：“县南有四明山，高峰迭云，连岫蔽日。”贺知章家于此，故自号“四明狂客”。“风流”二字，本陆象先语，《旧唐书》卷一九_引陆氏语云：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”可见李白用“风流”二字，并非仅仅用以形容贺知章的言谈风姿，而且还带有无限的思念之情。始二句点明所忆之人，接下来回忆：“长安一相见，呼我谪仙人。”此二句所言之事已见诗序。“昔好杯中物，今为松下尘。”一言昔，一言今。“昔好杯中物”概括了贺知章一生的嗜好——酒。李白在写这两首诗之后，还有《重忆一首》诗云：“欲向江东去，定将谁举杯？稽山无贺老，却棹酒船回。”似乎李白与贺知章情谊的凝聚点就在于“酒”。而贺知章也的确是离不开酒的，前引杜甫《饮中八仙歌》也说明了这一点。“金龟换酒处，却忆泪沾巾。”“金龟换酒”，可以说是李白与贺知章交往中最难以忘怀的一幕。这里的“换酒处”与下句的“却忆”是倒装句，本应为：“却忆金龟换酒处”，但诗人为了强调“金龟换酒”事，以突出贺知章那豪爽的性格和对友情的倾心，方作如此安排。今日对酒，诗人难免会想起昔日“长安一相见”的情形，也更不会忘记“金龟换酒”那令人惬意的一幕；尤其是当诗人在今与昔的反复对比与追忆中，其中也不排斥诗人自身的遭际，不能不倍加思念这位曾有知遇之恩的亡友，不能不泪盈满巾。
第二首从贺知章归乡后着笔，进一步抒发诗人内心的怀念与悲凄之情。“狂客归四明，山***士迎。”贺知章是“请为道士还乡里”，故云“道士迎。二句虽同为遥忆，但前句实写，后句虚拟。“归”、“迎”二字概括了贺知章还乡的整个过程，容量极大。“敕赐镜湖水，为君台沼荣。”贺知章归乡时，皇帝曾下诏，将镜湖剡川一曲赐于他，作为放生池。“为君台沼荣”，即为这一片池塘增添了荣耀和光彩。以上四句平平道来，似无深意，但它却很自然地把读者带回到了当初长安送别的场面，更令人不禁想起李白当时赠行的两首诗：“久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，恩波应阻洞庭归。”（《送贺监归四明应制》）“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山***士如相见，应写黄庭换白鹅。”（《送贺宾客归越》）完全是一种乐观的、恭贺的态度。对于贺知章来说，这种“辞荣禄”而“遂初衣”的结局，的确是功成身退、荣归乡里。而这正是李白所羡慕、所追求的。但诗人感情一转：“人亡余故宅，空有荷花生。”可以想象，如果贺知章还在世的话，此时二人的相聚，应该是怎样的情形。“荷花生”不仅点明了此行的季节，而且还带有无限的情韵，尤其是“空有”二字，更准确地传达出了诗人那深深的思念之情。睹物思人，对酒怀人，往事历历在目，然而“念此杳如梦，凄然伤我情”。如幻似梦般的往事，空余故宅的现实，不仅有睹物思人、对酒怀人之念，也更有萧条异代、物是人非之感，这一切，不能不令人落泪沾巾、凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要***用了今昔对比的手法，随着镜头的一再转换，展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆，但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中，来加强感情的抒发。第二首前四句言昔，后四句言今，同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用，无疑加强了诗歌的艺术效果。
明代诗论家陆时雍本着“绝去形容，独标真素”（《诗镜总论》）的论诗宗旨，对唐代五言古诗，包括杜甫在内，基本上持否定态度，而唯独李白颇得赞许。他在《诗镜总论》中说：“观五言古于唐，此犹求二代之瑚琏于汉世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象远，而唐以景逼之，二不得也；古人法变，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧绘之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣饰之，***得也；古人气凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言简，而唐以好尽之，七不得也；古人作用盘礴，而唐以径出之，八不得也。虽以子美雄材，亦踣踬于此而不得进矣。庶几者其太白乎?意远寄而不迫，体安雅而不烦，言简要而有归，局卷舒而自得。离合变化，有阮籍之遗踪；寄托深长，有汉魏之委致。”陆氏的见解未免过于偏激，但李白的《对酒忆贺监》这一类诗，的确具有上述特征，从而带有“绝去旧形容，独标真素”的显著特点。首先，当时律诗已相当成熟，但李白却仍***用古诗的形式，这正是为了更贴切地表现他那种朴素、纯真而又自然的情感，诗歌的本身，已说明了这一点。其次，从这两首诗中可以看出，诗人不事雕凿，毫无惊人之句，一切平平道来，然而其中蕴含的情韵和诗人内心的凄楚，却十分深沉饱满。这大概就是陆时雍所说的“深情浅趣，深则情，浅则趣”（《诗镜总论》）的道理。从诗歌审美角度来说，这也正是李白所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的准则。
贺知章(659—744)，唐朝人，字季章，越州永兴(今浙江萧山)人。少以文词知名。自号四明狂客。公元695年中进士。诗文以绝句见长，风格独特，清新潇洒。其中《回乡偶书》脍炙人口，千古流传。
唐玄宗天宝元年，伟大的诗人李白到各地漫游之后，来到京城长安。尽管李白的诗写得好，名气大，但因性格孤傲，不愿寄身权贵，便孤身一人住在小客店里。
一天，他去著名的道观紫极宫游览，碰见了著名的诗人贺知章。
贺知章自号“四明狂客”，是个三品大官。他任过***图书和出版机构秘书监，此时担任“太子宾客”的官职。他虽然与李白素昧平生，但早就读过李白的诗，极为敬慕。这次邂逅，一见如故，便亲切地攀谈起来。
李白仪表堂堂，很得贺知章的赏识。他向李白索读新作。当他读完《蜀道难》时，惊讶地对李白说：“听说天上的文星被谪贬到人间了，看来这谪仙就是你呀!”
天色将晚了，贺知章邀李白去饮酒，在酒店刚坐下，才想起没有带钱来，就毫不犹豫地把悬在腰间的金饰龟袋解下来，作为酒资。李白阻止说：“这是***表示品级的服饰，怎好拿来换酒呢?”贺知章仰面大笑说：“这算什么?我记得你的诗句，‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’。”
两人皆能豪饮，尽兴而别。接着贺知章在皇帝面前推荐李白，唐玄宗也久闻李白的大名，于是就任命李白为翰林学士。
李白重游长安时，贺知章已经逝世，他触景生情，写了一首《对酒忆贺监》的诗，悲悼亡友。诗中写道：
四明有狂客，
风流贺季真。
长安忆相见，
呼我谪仙人。
昔日杯中物，
今为松下尘。
金龟换酒处，
却忆泪沾巾。
贺知章举荐李白以及金龟换美酒，表现出了他赏识人才、珍惜人才，以及珍视友情的美好情感。
李白和贺知章。金龟换酒出自唐·李白《李太白集·卷二十三·对酒忆贺监诗序》，意思是解下金龟换美酒，典故就是唐朝秘书监贺知章听说二十多岁的李白到长安，不顾自己年纪大及地位高，亲自去旅店拜访李白，请李白去酒楼吃饭，由于忘带银子，就把皇帝所赐的金龟佩饰送给酒店换酒来招待李白。
典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、***。下面是我给大家带来的金龟换酒的`典故，希望能帮到大家！
相传天宝初年李白来到长安，在一间酒楼里与贺老前辈相遇了。李白先是拿出自己写的《乌栖曲》 给贺老看，贺老看罢，赞曰：“此诗可以泣鬼神矣。”李白心里想，这篇都能“泣鬼神”，俺其他的作品还不让玉皇大帝哭成泪人儿啊？于是从诗袋里取出了自己最得意的《蜀道难》。贺知章读罢，激动得无以言述，长叹道：“凡人哪里就能写出这样的诗来呢？小李啊，你肯定是天上的文曲星遇谪下凡！”于是他把李白唤作“谪仙人”，并且郑重声明：这顿饭我老贺请了。可是贺老一掏腰包，发现没带银子，只得解下腰间皇帝御赐的金龟换酒，与李白大醉而归。
您看，贺老是朝廷三品命官，在一间小酒馆里吃饭，就是吃霸王餐都算是给老板天大的面子呀。可是贺老要“进取于善道”——隆重推介诗坛新人，而且又不想以官欺民，所以才把御赐的金龟拿来换酒。御赐的金龟当然重要，一般人舍得命也舍不得它，可是贺老却将它拿出来换酒，这才能真正见出诗坛老前辈对后学的无比关怀。
初入长安时,曾任太子宾客的贺知章,慕名到客栈访李白,二人一见如故,李白把刚写的《蜀道难》拿给贺知章看,只见开篇写道：“噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”随着这震撼千古的一声长叹,李白用他那神奇莫测之毛,把实地景物与历史神话熔为一炉,挥洒出一幅壮丽奇险的蜀道山水图卷,“惊风雨,泣鬼神”,贺知章尚未读完,便激动不已,连连赞叹,称李白为“谪仙人”,拉着李白到酒楼喝酒畅叙. 酒酣之际,贺知章竟解下身上所佩金龟（皇帝赐给他的信物）充酒资.李白对此十分感动,一直念念不忘,贺知章去世以后,李白写下了《对酒忆贺监》哀悼他,回忆往事,潸然泪下：“四明有狂客,风流贺季真.长安一直见,呼我‘谪仙人’.昔好杯中物,今为松下尘.金龟换酒处,却忆泪沾巾”. 贺知章以金龟换酒,若细究起来,是违犯法规的.唐代规定,官员佩龟为饰,三品以上官员龟袋用金龟,故李商隐有：“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝.”的诗句.但是酒的诱惑又是何等巨大,它能使人失去理智,忘却王法,即使舍命也在所不惜.无独有偶,晋阮孚就曾以金貂换酒而遭弹劾,贺知章此举当是得之于阮孚心传矣. 唐朝秘书监贺知章听说20多岁的李白到长安,不顾自己年纪大及地位高,亲自去旅店拜访李白.李白送上诗作《蜀道难》,贺知章看后十分佩服,就请李白去酒楼吃饭,由于忘带银子,就把皇帝所赐的金龟佩饰送给酒店换酒来招待李白 童话网：提供童话故事,儿童故事和精彩、有趣的小故事!访问 贺知章与”八仙”之一中的李白相交最厚，留下了金龟换酒的千古佳话。据《旧唐书·文苑传》记载：天宝元年(公元742年)，李白应玄宗诏初至长安，一时未得进见，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”李白也“由是声誉光赫”。他在《对酒忆贺监二首》的小序中也写道：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒，怅然有怀，而作是诗。”据《新唐书·车服志》载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵贱，***命”。鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。武后天授元年(690)改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。由此可见，金龟可指龟符或龟袋，乃是亲王或三品以上官员身份的标志和象征。也只有狂放如知章者才能将其质酒为乐。 贺知章“金龟换酒”，后人竟纷纷模仿。李白就说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”；女侠秋瑾也高唱：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也甚豪”；清代敦诚也曾与曹雪芹质刀沽酒，其《佩刀质酒歌》序中说道：“秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之”。诗中开头就是：“我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆”。足见敦诚质刀沽酒也是受了贺知章的影响。因为贺知章的知遇之恩，李白感佩一生，写了很多怀念之作。《对酒忆贺监二首》诗曰：
其一
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，今为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
