关于鱼的有吉祥寓意的成语有哪些
如下：
沉鱼落雁、鱼跃龙门、年年有余、鱼米之乡、鱼水情深、鱼水之欢、鱼水之情、鱼鱼雅雅、鱼跃龙门、鱼水深情、鱼水和谐。
1:似水如鱼〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
2:白鱼赤乌〖解释〗为祥瑞之兆。鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。任凭风浪起，稳坐***〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
关于鱼的成语有哪些
白龙鱼服
白鱼赤乌
白鱼登舟
白鱼入舟
鲍鱼之次
鲍鱼之肆
察见渊鱼
城门失火，殃及池鱼
城门鱼殃
池鱼林木
池鱼笼鸟
沉鱼落雁
池鱼幕燕
池鱼堂燕
池鱼之祸
池鱼之虑
虫鱼之学
池鱼之殃
鸱张鱼烂
弹铗无鱼
登木求鱼
冻浦鱼惊
鼎鱼幕燕
得鱼忘筌
得鱼忘荃
多鱼之漏
鳄鱼眼泪
放长线钓大鱼
釜底游鱼
鲂鱼赪尾
肥鱼大肉
釜鱼幕燕
放鱼入海
釜鱼甑尘
釜中生鱼
釜中游鱼
釜中之鱼
鳏鱼渴凤
贯鱼之次
贯鱼之序
鸿断鱼沉
祸及池鱼
祸近池鱼
化及豚鱼
河决鱼烂
狐鸣鱼书
混水捞鱼
浑水摸鱼
混水摸鱼
涸鱼得水
河鱼腹疾
河鱼天雁
河鱼之疾
涸辙枯鱼
及宾有鱼
姜太公钓鱼，愿者上钩
鸡头鱼刺
枯鱼病鹤
枯鱼衔索
枯鱼之肆
临川羡鱼
临河羡鱼
笼鸟池鱼
漏网之鱼
落雁沉鱼
鲁鱼帝虎
鲁鱼亥豕
龙阳泣鱼
鲤鱼跳龙门
鲁鱼陶阴
临渊羡鱼
龙战鱼骇
马如游鱼
幕燕鼎鱼
幕燕釜鱼
曼衍鱼龙
鸟焚鱼烂
鸟惊鱼骇
鸟惊鱼溃
鸟惊鱼散
鸟散鱼溃
牛蹄之鱼
牛蹄中鱼
鲇鱼上竿
鲇鱼上竹
鲇鱼上竹竿
鲇鱼缘竹竿
雀马鱼龙
弃其馀鱼
清水无大鱼
前庭悬鱼
任凭风浪起，稳坐钓鱼船
人为刀俎，我为鱼肉
如鱼得水
如鱼似水
如鱼饮水，冷暖自知
水到鱼行
豕亥鱼鲁
水清无鱼
三日打鱼，两日晒网
撒水拿鱼
似水如鱼
三天打鱼，两天晒网
食鱼遇鲭
射鱼指天
土崩鱼烂
太公钓鱼，愿者上钩
吞舟之鱼
瓦影之鱼
为渊驱鱼，为丛驱爵
为渊驱鱼，为丛驱雀
为渊驱鱼
稳坐钓鱼船
悬龟系鱼
信及豚鱼
宵鱼垂化
霄鱼垂化
瞎子摸鱼
鱼帛狐篝
鱼帛狐声
鱼传尺素
鱼肠尺素
鱼沉鸿断
鱼沉雁静
鱼沉雁落
鱼沉雁渺
鱼沉雁杳
鱼肠雁足
鱼大水小
雁断鱼沉
鱼釜尘甑
鱼封雁帖
鸢飞鱼跃
鱼贯而出
鱼贯而入
鱼贯而行
鱼贯雁比
鱼贯雁行
殃及池鱼
鱼惊鸟散
鱼笺雁书
鱼溃鸟离
鱼溃鸟散
鱼龙百变
鱼龙变化
鱼鲁帝虎
鱼瞵鹗睨
鱼烂而亡
鱼烂河决
鱼龙混杂
鱼龙曼羡
鱼龙曼衍
鱼龙曼延
鱼龙漫衍
鱼烂取亡
鱼烂土崩
鱼烂瓦解
鱼目混珠
鱼目混珍
鱼目混珎
鱼目间珠
缘木求鱼
鱼米之地
鱼米之乡
鱼馁肉败
以筌为鱼
雁去鱼来
鱼肉百姓
鱼肉乡里
鱼水和谐
鱼生空釜
鱼升龙门
鱼水深情
鱼死网破
鱼水相欢
鱼水相投
鱼书雁帛
雁逝鱼沉
雁素鱼笺
鱼书雁帖
鱼书雁信
鱼网鸿离
鱼尾雁行
鱼县鸟窜
羊续悬鱼
渊鱼丛雀
渊鱼丛爵
鱼游沸鼎
鱼游釜底
鱼游沸釜
鱼游釜内
鱼游釜中
鱼游濠上
鱼跃龙门
以鱼驱蝇
以蚓投鱼
鱼与熊掌
雁杳鱼沉
鱼跃鸢飞
鱼鱼雅雅
鱼游燋釜
鱼质龙文
甑尘釜鱼
葬身鱼腹
指天射鱼
自相鱼肉
丛雀渊鱼
枯鱼涸辙
丛雀渊鱼
枯鱼涸辙
鱼的成语有哪些
鱼的成语有:
鱼贯而入、鱼死网破、鱼目混珠、鱼水之情、鱼水雁信、鱼水之爱、
鱼贯内而行、鱼跃龙门、容鱼鱼雅雅、鱼水之欢、鱼肠雁足、鱼瞵鹗睨、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、鱼龙百变、鱼龙变化、鱼书雁信、鱼县鸟窜、
鱼帛狐篝、鱼沉雁落、鱼轩莅止、鱼龙混杂、鱼肉百姓、鱼米之乡、
鱼和熊掌，不可兼得、鱼游沸釜，燕处危巢、鱼生空釜、鱼网鸿离、
鱼水和谐、鱼贯而前、鱼大水小、鱼质龙文、鱼游濠水、鱼惊鸟散、
鱼与熊掌、鱼沉雁渺、鱼雁沉杳、鱼目乱珠、鱼游濠上、鱼传尺素
成语：鱼龙混杂。意思是比喻坏人和好人混在一起。出处为唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风；鱼龙混杂一川中。”
成语：鱼米之乡。意思是指盛产鱼和稻米的富饶地方。出处为唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。”
成语：鱼水之情。意思是像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。出处为明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其。”
跟鱼有关的成语有哪些
跟鱼有关的成语有：
1、沉鱼落雁：chén yú luò yàn，意思是鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君。但是，由于其他原因，人们发现，沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。出自《庄子·齐物论》。
2、白鱼入舟：bái yú rù zhōu，意思是指白鲦跳入船内，本义指殷亡周兴之兆，比喻用兵必胜的征兆，也形容好兆头开始。出自《史记·周本纪》。
3、鱼贯而入：yú guàn ér rù，比喻像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个次序进入。出自《三国志·魏志·邓艾传》。
4、得鱼忘筌：dé yú wàng quán，意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。用来表示互相默契，心照不宣。比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。出自《庄子·外物》。
5、竭泽而渔：jié zé ér yú，意思是排尽湖中或池中的水来***。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。出自《吕氏春秋·义赏》。
鱼的相关成语有哪些
鱼的相关成语有哪些 ：
池鱼之殃、
香饵之下，必有死鱼、
鱼肠雁足、
信及豚鱼、
穷池之版鱼、
鱼瞵鹗睨、
鱼龙权百变、
稳坐钓鱼船、
史鱼之俦、
悬龟系鱼、
食鱼遇鲭、
鸿离鱼网、
渊鱼丛爵、
鲂鱼赪尾、
雁去鱼来、
龙阳泣鱼、
鱼龙变化、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、
鱼县鸟窜、
葬身鱼腹、
鱼书雁信、
贯鱼之序、
大鱼大肉
和鱼有关的美好的成语
缘木求鱼、
沉鱼落雁、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
鱼目混珠、
鱼米之乡、专
临渊羡鱼、
浑水摸属鱼、
得鱼忘筌、
鱼跃龙门、
釜底游鱼、
混水摸鱼、
枯鱼之肆、
白龙鱼服、
为渊驱鱼、
鲍鱼之肆、
鱼传尺素、
殃及池鱼、
鱼贯而入、
鱼与熊掌、
鱼贯而出、
鱼死网破、
池鱼之殃、
漏网之鱼、
水清无鱼、
鸢飞鱼跃、
鱼贯而行、
鱼肉百姓、
羊续悬鱼、
指天射鱼
鲁鱼亥豕、
雀马鱼龙、
釜中之鱼、
鱼鱼雅雅、
鳄鱼眼泪、
鱼龙百变、
信及豚鱼、
釜中游鱼、
鱼水和谐、
池鱼笼鸟、
马如游鱼、
鱼水深情、
鱼沉雁静、
如鱼似水、
沈鱼落雁、
鱼游釜中、
葬身鱼腹、
察见渊鱼、
鱼升龙门、
鱼肉乡里、
鱼游沸鼎、
鱼贯雁比、
瞎子摸鱼、
临川羡鱼、
冻浦鱼惊、
池鱼幕燕、
白鱼赤乌、
龙阳泣鱼、
鱼沉雁杳、
鱼龙变化
鱼成语有哪些成语
相濡以沫、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
竭泽而渔、
沽名钓誉、
沉鱼落雁、
水至清则无鱼、
涸辙之鲋、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡、
纲举目张、
鱼跃龙门、
独占鳌头、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
如鲠在喉、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
涸泽而渔、
为渊驱鱼、
白龙鱼服、
鱼贯而入、
遍体鳞伤、
鱼传尺素、
混水摸鱼、
鲍鱼之肆、
自投罗网
有关和鱼的成语有哪些
你说的是（鱼贯而入）吗
带有鱼的成语如下：
相濡以沫、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
竭泽而渔、
沽名钓誉、
沉鱼落雁、
水至清则无鱼、
涸辙之鲋、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡、
纲举目张、
鱼跃龙门、
独占鳌头、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
如鲠在喉、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
涸泽而渔、
为渊驱鱼、
白龙鱼服、
鱼贯而入、
遍体鳞伤、
鱼传尺素、
混水摸鱼、
鲍鱼之肆、
自投罗网
关于"鱼"的成语有哪些
鱼肉百姓、鱼沉雁杳、池鱼之殃、鱼烂土崩、釜中之鱼、鲁鱼帝虎、漏网之鱼、甑尘釜鱼、雁杳鱼沉、鱼米之乡、临渊羡鱼、水清无鱼、浑水摸鱼、河决鱼烂、鱼跃鸢飞、如鱼得水、鸢飞鱼跃、枯鱼之肆、瞎子摸鱼、如鱼似水
关于“鱼”的褒义成语有哪些
落雁沉鱼luò yàn chén yú雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容女子貌美
出处：先秦·庄周《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高
飞。”
信及豚鱼xìn jí tún yú及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
用法：主谓式；作谓语；比喻信用非常好
出处：《周易·中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
戢鳞潜翼jí lín qián yì戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时
用法：联合式；作谓语；指退官潜隐
出处：《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
独占鳌头dú zhàn áo tóu鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
用法：动宾式；作谓语、定语；含褒义
出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。
如鱼得水rú yú dé shuǐ好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境
用法：动宾式；作谓语、宾语、补语；含褒义
出处： 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
一 形容鱼在水里游的成语有哪些
鱼翔浅底、鱼跃龙门、如鱼得水、鱼贯而出、鱼跃鸢飞
二 带有“鱼”字和“游”字的成语有哪些
鱼游沸鼎；鱼游沸鼎，燕巢飞幕；鱼游沸釜；鱼游沸釜，燕处危巢；鱼游釜底；鱼游釜内； 鱼游釜中；鱼游濠上；鱼游燋釜；游鱼出听；釜底游鱼；釜中游鱼；漏网游鱼；马如游鱼；吞舟之鱼，不游树流；水浅者大鱼不游
三 有鱼的成语都有哪些
白龙鱼服 白鱼赤乌 白鱼登舟 白鱼入舟 鲍鱼之次
鲍鱼之肆 察见渊鱼 城门鱼殃 枯鱼涸辙 丛雀渊鱼
池鱼林木 池鱼笼鸟 沉鱼落雁 池鱼幕燕 池鱼堂燕
池鱼之祸 池鱼之虑 虫鱼之学 池鱼之殃 鸱张鱼烂
弹铗无鱼 登木求鱼 冻浦鱼惊 鼎鱼幕燕 得鱼忘筌
得鱼忘荃 多鱼之漏 鳄鱼眼泪 釜底游鱼 为渊驱鱼
鲂鱼赪尾 肥鱼大肉 釜鱼幕燕 放鱼入海 釜鱼甑尘
釜中生鱼 釜中游鱼 釜中之鱼 鳏鱼渴凤 贯鱼之次
贯鱼之序 鸿断鱼沉 祸及池鱼 祸近池鱼 化及豚鱼
河决鱼烂 狐鸣鱼书 混水捞鱼 浑水摸鱼 混水摸鱼
涸鱼得水 河鱼腹疾 河鱼天雁 河鱼之疾 涸辙枯鱼
及宾有鱼 鸡头鱼刺 枯鱼病鹤 弃其馀鱼 前庭悬鱼
枯鱼衔索 枯鱼之肆 临川羡鱼 临河羡鱼 笼鸟池鱼
漏网之鱼 落雁沉鱼 鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 龙阳泣鱼
鲁鱼陶阴 临渊羡鱼 龙战鱼骇 马如游鱼 雀马鱼龙
幕燕鼎鱼 幕燕釜鱼 曼衍鱼龙 鸟焚鱼烂 鸟惊鱼骇
鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 鸟散鱼溃 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼
鲇鱼上竿 鲇鱼上竹 水到鱼行 豕亥鱼鲁 水清无鱼
如鱼得水 如鱼似水 如鱼饮水 冷暖自知 射鱼指天
土崩鱼烂 吞舟之鱼 瓦影之鱼 食鱼遇鲭 似水如鱼
悬龟系鱼 信及豚鱼 宵鱼垂化 霄鱼垂化 枯鱼涸辙
瞎子摸鱼 鱼帛狐篝 鱼帛狐声 鱼传尺素 鱼肠尺素
鱼沉鸿断 鱼沉雁静 鱼沉雁落 鱼沉雁渺 鱼沉雁杳
鱼肠雁足 鱼大水小 雁断鱼沉 鱼釜尘甑 鱼封雁帖
鸢飞鱼跃 鱼贯而出 鱼贯而入 鱼贯而行 鱼贯雁比
鱼贯雁行 殃及池鱼 鱼惊鸟散 鱼笺雁书 鱼溃鸟离
鱼溃鸟散 鱼龙百变 鱼龙变化 鱼鲁帝虎 鱼瞵鹗睨
鱼烂而亡 鱼烂河决 鱼龙混杂 鱼龙曼羡 鱼龙曼衍
鱼龙曼延 鱼龙漫衍 鱼烂取亡 鱼烂土崩 鱼烂瓦解
鱼目混珠 鱼目混珍 鱼目混珎 鱼目间珠 缘木求鱼
鱼米之地 鱼米之乡 鱼馁肉败 以筌为鱼 雁去鱼来
鱼肉百姓 鱼肉乡里 鱼水和谐 鱼生空釜 鱼升龙门
鱼水深情 鱼死网破 鱼水相欢 鱼水相投 鱼书雁帛
雁逝鱼沉 雁素鱼笺 鱼书雁帖 鱼书雁信 鱼网鸿离
鱼尾雁行 鱼县鸟窜 羊续悬鱼 渊鱼丛雀 渊鱼丛爵
鱼游沸鼎 鱼游釜底 鱼游沸釜 鱼游釜内 鱼游釜中
鱼游濠上 鱼跃龙门 以鱼驱蝇 以蚓投鱼 鱼与熊掌
雁杳鱼沉 鱼跃鸢飞 鱼鱼雅雅 鱼游燋釜 鱼质龙文
甑尘釜鱼 葬身鱼腹 指天射鱼 自相鱼肉 丛雀渊鱼
四 鱼的成语有哪些
鱼的成语有:
鱼贯而入、鱼死网破、鱼目混珠、鱼水之情、鱼水雁信、鱼水之爱、
鱼贯内而行、鱼跃龙门、容鱼鱼雅雅、鱼水之欢、鱼肠雁足、鱼瞵鹗睨、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、鱼龙百变、鱼龙变化、鱼书雁信、鱼县鸟窜、
鱼帛狐篝、鱼沉雁落、鱼轩莅止、鱼龙混杂、鱼肉百姓、鱼米之乡、
鱼和熊掌，不可兼得、鱼游沸釜，燕处危巢、鱼生空釜、鱼网鸿离、
鱼水和谐、鱼贯而前、鱼大水小、鱼质龙文、鱼游濠水、鱼惊鸟散、
鱼与熊掌、鱼沉雁渺、鱼雁沉杳、鱼目乱珠、鱼游濠上、鱼传尺素
(4)有鱼和游的成语扩展阅读：
成语：鱼龙混杂。意思是比喻坏人和好人混在一起。出处为唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风；鱼龙混杂一川中。”
成语：鱼米之乡。意思是指盛产鱼和稻米的富饶地方。出处为唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。”
成语：鱼水之情。意思是像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。出处为明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其。”
五 有关于鱼游动的成语
鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
悬龟系鱼 〖解释〗指任***显宦。
为渊驱鱼，为丛驱雀 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
任凭风浪起，稳坐*** 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
任从风浪起，稳坐钓鱼船 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
白鱼登舟 〖解释〗为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
白鱼赤乌 〖解释〗为祥瑞之兆。
渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼游釜内 同“鱼游釜中”。
鱼游釜底 同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼尾雁行 谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼目间珠 见“鱼目混珠”。
鱼目混珎 见“鱼目混珠”。
鱼目混珍 见“鱼目混珠”。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚***多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼肠尺素 指书信。
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
雁素鱼笺 指书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
瓦影之鱼 喻求庇于人。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。
池鱼之祸 见“池鱼之殃”。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。
幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。
幕燕鼎鱼 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马如游鱼 同“马如游龙”。
鲁鱼陶阴 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
龙战鱼骇 喻战争激烈。
龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
枯鱼涸辙 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
祸近池鱼 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸及池鱼 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
混水捞鱼 见“混水摸鱼”。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
鸿断鱼沉 书信断绝，音讯全无。
涸辙枯鱼 见“涸辙鱼”。
河鱼之疾 河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
河鱼天雁 古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
河决鱼烂 比喻事物坏到极点，不可收拾。
贯鱼之序 见“贯鱼之次”。
鳏鱼渴凤 比喻独身的男子急于求得配偶。
釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
釜鱼幕燕 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
鲂鱼赪尾 《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的***慈悲。
多鱼之漏 《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
弹铗无鱼 铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐***鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
信及豚鱼 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。
鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。
漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
枯鱼之肆 比喻无法挽救的绝境。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
枯鱼衔索 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
浑水摸鱼 浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
河鱼腹疾 指腹泻。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
六 带有鱼的成语有哪些
以下为带有鱼字的成语：
沉鱼落雁——形容女子容貌极美。
祸及池鱼——犹殃专及池鱼。比喻属无辜波及而受害。
鱼目间珠——比喻以***乱真。
河鱼之疾——腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
鱼龙曼羡——比喻世事变幻。
如鱼似水——比喻关系融洽、亲密。
鱼米之乡——指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼目混珠——拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
七 有鱼成语有哪些
缘木求鱼、
水至清则无鱼、
沉鱼落雁、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
鲤鱼跳龙门、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
鱼米之乡、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
鱼跃龙门、
白龙鱼服、
为渊驱鱼、
鱼贯而入、
鲍鱼之肆、
殃及池鱼、
混水摸鱼、
鱼传尺素、
鱼死网破、
鱼贯而行、
鱼与熊掌、
鱼肉百姓、
池鱼之殃、
放长线钓大鱼、
鱼贯而出、
枯鱼之肆、
漏网之鱼、
羊续悬鱼
八 带有鱼和游的成语有哪些
游鱼出听
鱼游濠水
鱼游沸鼎
釜底游鱼
漏网游鱼
鱼游濠上
鱼游沸鼎，燕巢飞幕
鱼游沸釜，燕处危巢
九 带有鱼,游字的成语
游刃抄有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
基本释义
刀刃袭运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出 处
语出《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
例 句
你是高级技工，干这活是～。
十 描写“鱼欢快游动”的成语有哪些
1、逍遥自在
[ xiāo yáo zì zài ]
解释：无拘无束，安闲自得。
出自：宋·释版道原《景德传灯录》卷权二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”
2、鱼跃鸢飞
[ yú yuè yuān fēi ]
解释：指万物各得其所。
出自：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
3、鸢飞鱼跃
[ yuān fēi yú yuè ]
解释：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
出自：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
4、蛟龙得水
[ jiāo lóng dé shuǐ ]
解释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出自：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
5、自由自在
[ zì yóu zì zài ]
解释：形容没有约束，十分安闲随意。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
侈侈不休 说话没完没了；唠叨。
侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。
侈纵偷苟 奢侈放纵，苟且偷生。
侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。
依人篱下 犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
依心像意 犹言称心如意。
依本画葫芦 见“依样画葫芦”。
依依不舍 留恋而不忍分离。
依丱附木 见“依草附木”。
依阿取容 谓依附随顺以取悦于人。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依门傍户 谓依附于人而不能自立。
依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。
依草附木 亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。
依葫芦画瓢 比喻刻板地照着做。
依然如故 仍旧和过去一样。
依然故我 仍然是从前的老样子。形容没有变化。
依违两可 犹言模棱两可。
依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉 唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
依样葫芦 见“依样画葫芦”。
依样画葫芦 亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、 创新。
依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。
依头缕当 谓依次将事情理清。
佯风诈冒 犹言装疯卖傻。
佯轮诈败 谓故意败阵。
侔色揣称 形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。
俎樽折冲 指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。
便宜行事 见“便宜从事”。
便宜施行 见“便宜从事”。
便宜从事 谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
修文偃武 提倡文教，停息武备。
修真养性 学道修行，涵养性情。
修饰边幅 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、 衣着。
修齐治平 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指***哲学和政治理论。
修桥补路 谓做有益于众人的善事。
修旧利废 把旧的修理好，使废物成为有用的东西。
修辞立诚 谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
修辞立诚 语本《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
修鳞养爪 喻保养、积蓄战斗力。
俏成俏败 近似于成或败，谓非真成真败。
保盈持泰 见“保泰持盈”。
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
俐齿伶牙 能说会道。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
俗不可耐 庸俗得使人难以忍受。
俗不可医 人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
俛拾地芥 比喻极易获得。
俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
俛首帖耳 驯服恭顺貌。
系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
系风捕影 见“系风捕景”。
信口开合 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不***深思、不负责任地随口乱说。
信口开呵 见“信口开合”。
信口开河 见“信口开合”。
信口开喝 见“信口开合”。
信口雌黄 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。
信及豚鱼 信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。
信手拈来 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。
信而有徵 真实而有依据。
信而有证 真实而有根据。
信马由缰 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。
信笔涂鸦 随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
信誓旦旦 谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。
信赏必罚 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
侯门似海 见“侯门如海”。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
俟河之清 等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
幸灾乐祸 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
借刀 亦作“借剑”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。
借水行舟 见“借水推船”。
借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。
借交报仇 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。
借花献佛 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。
借身报仇 见“借交报仇”。
借面吊丧 谓人虚有其表。
借风使船 借风力行船，比喻顺势行事。
借客报仇 见“借交报仇”。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
借尸还魂 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等***托别的名义重新出现。
借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
借剑 见“借刀”。
借篷使风 比喻借他人之力办事。
借题发挥 ①***借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的 议论。②***借某事为由，去做自己想做的事。
倚人卢下 谓依靠别人生活。
倚天拔地 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。
倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。
倚老卖老 仗着年纪大，卖弄老资格。
倚官仗势 见“倚官挟势”。
倚官挟势 倚仗官府的权势。
倚门傍户 谓依傍或因袭他人。
倚门卖俏 见“倚门卖笑”。
倚门卖笑 旧指卖*。
倚门窥户 谓攀附企望于他人。
倚门献笑 见“倚门卖笑”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。
倚马可待 形容才思敏捷，为文顷刻而成。
倚强凌弱 仗恃强力，欺凌弱小。
倚翠偎红 形容同女性亲热昵爱。
倒三颠四 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
倒山倾海 形容摧毁破坏极大。
倒冠落佩 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。
倒冠落佩 见“倒冠落佩”。
倒海翻江 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。
倒街卧巷 谓露宿街头。
倒箧倾筐 形容倾其所有。
倒箧倾囊 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
倒打一瓦 犹言倒打一耙。
倒打一耙 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒行逆施 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾 日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”
倒果为因 颠倒因果关系，把结果当作原因。
倒持干戈 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
倒持太阿 见“倒2持泰阿”。
倒持戈矛 犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
倒持手板 见“倒执手版”。
倒持泰阿 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授***柄，自己反受 其害。
倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
倒峡泻河 比喻文笔酣畅，气势磅礴。
倒执手版 古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。
倒戢干戈 见“倒载干戈”。
倒载干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗。
倒置干戈 见“倒载干戈”。
倒魨孩? 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时 失误。
倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
倒绷孩? 见“倒魨孩?”。
倒廪倾囷 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。
条分节解 谓逐条逐节进行分析。
条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。
条条框框 谓被视为固定的、不能变通的条例规定。
条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。
条贯部分 谓条理贯穿，部位分明。
条解支劈 谓细致部析。
修身洁行 谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。
俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容。
倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
俾昼作夜 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
倜傥不羁 豪爽洒脱而不受约束。
俯仰由人 见“俯仰随人”。
俯仰无愧 立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心 上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
俯拾即是 亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。
俯拾皆是 见“俯拾即是”。
俯首帖耳 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。 后亦以喻驯服。
俯首弭耳 见“俯首帖耳”。
俯首戢耳 见“俯首帖耳”。
倦尾赤色 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹 集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
倔头强脑 形容言语动作生硬执拗的样子。
做一天和尚撞一天钟 比喻得过且过地混日子。
做人做世 指在社会上立身行事。
做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
做鬼做神 见“做神做鬼”。
做神做鬼 亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
做刚做柔 犹言做好做歹。
做贼心虚 宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人 看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。
偃兵修文 同“偃武修文”。
偃武休兵 见“偃武息戈”。
偃武行文 同“偃武修文”。
偃武修文 停息武备，修明文教。
偃武息戈 停息武备，不事战争。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武兴文 同“偃武修文”。
偃武櫜兵 见“偃武息戈”。
偃武觌文 同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃革倒戈 指停息武备，不事战争。
偃革为轩 指停息武备，修治文教。
偃旗卧鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗息鼓 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休 军罢战。③喻指无声无息地停止行动。
偭规错矩 谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之 工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”
偶变投隙 犹言投机取巧。
偎红倚翠 谓亲狎女色；狎妓。
偎乾就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿， 使小儿卧处常干。
偎慵堕懒 犹言懒惰，偷懒。
偷工减料 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事， 马虎敷衍。
偷天换日 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷合取容 见“偷合苟容”。
偷合苟容 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
偷合苟容 谓苟且迎合以求容身。
偷香窃玉 谓与女人偷情私通。
偷梁换柱 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。
偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。
偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。
偷声细气 轻声轻气。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系。
停辛伫苦 谓历尽艰辛。
停辛贮苦 见“停辛伫苦”。
停留长智 谓耽搁得久了，会想出主意来。
停云落月 晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》 诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
偏乡僻壤 荒凉偏僻的地方。
偏听偏信 只听信一方面的话。
***人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
***力於人 凭借他人的力量。
***仁***义 ①虚***的仁义道德。②伪装仁慈善良。
***公济私 借公家的名义或力量谋取私人的利益。
***公营私 见“***公济私”。
***名托姓 冒充别人姓名。
***虎张威 犹言狐***虎威。
***门***氏 见“***门***事”。
***门***事 亦作“***门***氏”。犹言***心***意。
***眉三道 方言。装模作样。
***途灭虢 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭 虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“***途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。
***戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把***的事情当作真事来做。
***誉驰声 传播虚***的名声。
伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
禽困覆车 谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。
禽息鸟视 比喻空受爵禄而无益于世。
傲头傲脑 形容倔强的样子。
傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿 仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既?敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。
傅粉施朱 搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤。”
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
傍观者审，当局者迷 谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会 迷惑糊涂。
傍人门户 宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何 等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。
傍人篱落 见“傍2人篱壁”。
傍人篱壁 比喻依赖他人。
债台高筑 形容欠债很多。
传圭袭组 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制 礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传杯弄盏 谓酒宴中互相斟酒。
传杯换盏 同“传杯弄盏”。
传宗接代 继承祖业，延续后代。
传柄移藉 谓权势转移。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传?袭紫 谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子 适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
伤弓之鸟 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”
伤天害理 谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。
伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
伤心惨目 形容景象十分凄惨，令人不忍心看。
伤言扎语 方言。谓说讽刺话。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤风败俗 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。
伤教败俗 见“伤化败俗”。
伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。
倾心吐胆 形容待人竭尽诚心。
倾肝沥胆 形容对人极其忠诚。
倾抱写诚 谓推诚相待。
倾城倾国 见“倾国倾城”。
倾柯卫足 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵 犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家荡产 亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。
倾国倾城 亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍 上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。
倾筐倒庋 谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。
倾筐倒箧 谓全部倾倒出来。
倾肠倒肚 把话全部说出来。
像心如意 顺心如意。
像心像意 谓顺遂心愿，合乎心意。
像心称意 称心满意。
像心适意 随心所欲。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
像煞有介事 谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
像模像样 ①郑重；隆重。②合格。③体面好看。
佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。
仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
仆仆风尘 在风尘中奔走。形容旅途劳累。
仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。
僵李代桃 亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
价值连城 谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。
价廉物美 谓商品质优而价格便宜。
俭不中礼 谓节省太过而不合于礼。
儋石之储 犹言少量的财富。
亿辛万苦 极言辛苦之甚。
亿万斯年 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受 天之祜。”
仪态万千 见“仪态万方”。
仪态万方 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多***。
僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
儗不於伦 见“儗非其伦”。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
优孟衣冠 ①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
优哉游哉 见“优哉游哉”。
优哉游哉 亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔寡断 做事犹豫，缺乏决断。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
优胜劣败 指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱 者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。
***卒岁 见“***卒岁”。
***不断 临事犹豫，不能决断。
***自在 悠闲舒适。
***自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若 从容不迫，不变常态。
沸沸汤汤 水腾涌貌。
泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。
波波碌碌 奔走忙碌貌。
波流茅靡 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
波骇云属 犹波属云委。
波罗奢花 即鸡冠花。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。
波澜壮阔 比喻气势雄壮浩大。
波属云委 如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。
治郭安邦 犹治国安邦。
治病救人 比喻批评别人的缺点、错误，帮助他改正。
治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确， 使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
洪水猛兽 比喻为害极大的人或事物。
《周易》作为中国文化的源头活水，在洞悉宇宙和人生本质规律的同时，还提供了一套行之有效的为人处世策略。这些策略内容涉及、生存发展等方面，大多以成语的形式流传于后世。
01
人际交往
《周易》作为一部指导人生实践的生活指南，人际交往自然是它所关注的重要内容。《周易》中涉及人际交往策略的成语主要有“二人同心，其利断金”“金兰之友”“惩忿窒欲”“厚德载物”“信及豚鱼”“卑以自牧”等。
《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。
源于《周易·损》“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲”一语的“惩忿窒欲”，意思是克制忿怒，抑止嗜欲。它强调的是克己、忍让对于实现和谐的人际关系的重要性。
语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”，提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
由《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语而来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用。
语出《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”之语的“卑以自牧”，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。由此可见，在人际交往方面，《周易》所提倡的是团结、忍让、宽容、诚信和谦虚的精神。
02
生存发展
人类究竟应如何生存如何发展，也是《周易》必须回答的问题。《周易》涉及生存发展策略的成语特别多，主要有“自强不息”“持之以恒”“刚柔相济”“能屈能伸”“尺蠖之屈”“龙蛇之蛰”“藏器待时”“待时而动”“见机而作”“安不忘危”防患未然”等。
“自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健，君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语，这两条成语强调的是进取精神对于人类生存和发展的极端重要性。
“刚柔相济”源于《周易·系辞上》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”之语，意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，努力做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。
《周易·系辞下》有“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之语，“能屈能伸”“尺蠖之屈”和“龙蛇之蛰”这三条成语均源于此。
“能屈能伸”比喻不得志时能忍耐，得志时能施展抱负；“尺蠖之屈”比喻以退求进的策略；“龙蛇之蛰”比喻引退。
“藏器待时”和“待时而动”这两条成语均源于《周易·系辞下》“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”之语。“藏器待时”是比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；“待时而动”是说等待有利的时机，然后行动。
“见机而作”源于《周易·系辞下》“君子见机而作，不俟终日”一语，意思是看到适当的时机就立刻行动。
“安不忘危”源于《周易·系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”一语，意思是平安时不要忘记可能出现的危险。
“防患未然”是由《周易·既济》中“君子以思患而豫防之”一语变化而来，它所强调的是在祸患还没有发生时就***取防备措施。
《周易》中的上述成语，构成了一整套比较完整的生存发展策略：“自强不息”和“持之以恒”的进取精神是成就人生须臾不可或缺的必要条件，而“刚柔相济”和“能屈能伸”则是实现人类生存和发展的大智慧和总原则，在这个总原则指导下，顺境时“见机而作”，逆境时“待时而动”，以及无论什么时间不管什么情况都必须具备“安不忘危”、“防患未然”的忧患意识。
03
更新完善
与生存发展密切相关的就是如何加强修养、完善自我的问题。《周易》成语中，在这方面也有许多精彩之论，主要有“反躬自省”“改过迁善”“洗心革面”等。
“反躬自省”源于《周易·蹇》中“君子以反身修德”一语，指的是自我反省。
“改过迁善”源于《周易·益》中“君子以见善则迁，有过则改”一语，意思是改正过失，向好的方面转变。
“洗心革面”中的“洗心”出自《周易·系辞上》“圣人以此洗心”之语，“革面”则出自《周易·革》“小人革面，顺以从君也”之语，这条成语的意思是洗去心上的污秽，改变面目。这些成语表明，欲求更好的生存和发展，就必须不断地进行自我反省并改正过失。
04
探索未知
作为一部指导人生实践的生活指南，《周易》还在如何探索未知方面，提供了许多智慧。《周易》中，涉及探索未知的成语主要有“触类旁通”“数往知来”“履霜之戒”等。
“触类旁通”源于《周易·系辞下》“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”之语，意思是接触某事物，掌握了有关知识，可以通晓同类其他事物。
“数往知来”源于《周易·说卦》“数往者顺，知来者逆”之语，意思是可以根据过去推测未来。
“履霜之戒”出自《周易·坤》“履霜，坚冰至”之语，意思是走在霜上就知道结冰的日子要到了，比喻看到眼前的迹象而对可能出现的情况提高警惕。
◎本文原载于《光明日报》（作者宁佐权），图源网络，图文版权归原作者所有。
信笔涂鸦xìn bǐ tú yā 出处：唐·卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。” 意思：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。 信而好古xìn ér hào gǔ 出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 意思：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 信而有征xìn ér yǒu zhēng 出处：《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。” 意思：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。 信及豚鱼xìn jí tún yú 出处：《易·中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。” 意思：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 信口雌黄xìn kǒu cí huáng 出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” 意思：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。 信口开河xìn kǒu kāi hé 出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。” 意思：比喻随口乱说一气。 信口开合xìn kǒu kāi hé 出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒，俺张孔目怎肯缘木求鱼。” 意思：比喻随口乱说一气。 信马由缰xìn mǎ yóu jiāng 出处： 意思：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。 信赏必罚xìn shǎng bì fá 出处：《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。” 意思：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 信誓旦旦xìn shì dàn dàn 出处：《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。” 意思：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。 信手拈来xìn shǒu niān lái 出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。” 意思：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 信以为真xìn yǐ wéi zhēn 出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” 意思：相信他是真的。指把***的当作真的。 信口胡言xìn kǒu hú yán 解释：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
出自：清·吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
信步而行 xìn bù ér xíng 解释：信：随意。无目的地随意行走。
出自：宋·陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。” 信守不渝xìn shǒu bù yú 解释：坚守信用不变。
示例：为顾客提供最佳品质的产品，是这家公司几十年来始终～的宗旨。 信言不美xìn yán bù měi 解释：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
信及豚鱼xìn jí tún yú 解释：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
出自：《易·中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”
语法：主谓式；作谓语；比喻信用非常好 信而有证xìn ér yǒu zhèng 解释：真实而有根据。
望***纳。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之131。
中孚卦是第六十一卦，“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，好像一只“手”，下面是一个孩子，《说文解字》说好像鸟儿用爪紧紧地抱着自己的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，否则鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”表示真实、诚信的意思。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，乍一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的表示什么呢？表示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦实际上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，一般都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就可以感化猪、鱼等动物，所以是大吉祥的，有利于渡过大江大河，有利于守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是***，也就是说中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，表示感化的范围非常广，所以是非常有利的。汉代大学者刘向曾说：如果君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，比如尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各种微小的事物都会受到感化。就像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，什么地方都能吹到，意思是说诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且和顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这就是诚信之德教化百姓所带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为什么诚信能感化猪和鱼呢？因为诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为什么有利于渡过大江大河呢？因为乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，也就是木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，所以这个卦象好比是一条船行走在水上，当然是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为什么有利于守正道呢 ？因为顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，这样就“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番非常好的解释，他说：“人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。什么是“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，也就是不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是因为心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这就是“天下之至诚”，也就是“天下之至虚”，真实就是空虚。
什么是“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这就是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时候也不要主动去寻求它，事情来的时候，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这就是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，肯定是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这就是中孚卦的卦象。
因为巽卦为木，春天为木，所以这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看到这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时候要从宽处理，对***要暂缓执行，这也是宽容、随春天而生的意思。中孚卦有诚信、真实的意思，这也是指在断案的时候要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
，“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，好像一只“手”，下面是一个孩子，《说文解字》说好像鸟儿用爪紧紧地抱着自己的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，否则鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”表示真实、诚信的意思。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，乍一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的表示什么呢？表示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦实际上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，一般都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就可以感化猪、鱼等动物，所以是大吉祥的，有利于渡过大江大河，有利于守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是***，也就是说中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，表示感化的范围非常广，所以是非常有利的。汉代大学者刘向曾说：如果君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，比如尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各种微小的事物都会受到感化。就像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，什么地方都能吹到，意思是说诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且和顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这就是诚信之德教化百姓所带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为什么诚信能感化猪和鱼呢？因为诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为什么有利于渡过大江大河呢？因为乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，也就是木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，所以这个卦象好比是一条船行走在水上，当然是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为什么有利于守正道呢 ？因为顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，这样就“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番非常好的解释，他说：“人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。什么是“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，也就是不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是因为心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这就是“天下之至诚”，也就是“天下之至虚”，真实就是空虚。
什么是“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这就是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时候也不要主动去寻求它，事情来的时候，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这就是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，肯定是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这就是中孚卦的卦象。
因为巽卦为木，春天为木，所以这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看到这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时候要从宽处理，对***要暂缓执行，这也是宽容、随春天而生的意思。中孚卦有诚信、真实的意思，这也是指在断案的时候要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
1. 猪组成的成语有哪些成语
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
猪突豨勇 豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
指猪骂狗 犹指桑骂槐。
猪狗不如 猪狗 ：zhū ɡǒu 1.猪与狗。 2.詈词。谓人 *** 如牲畜。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。
死了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。
泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。
泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。
牧猪奴戏 对的鄙称。
冷水烫猪 1.比喻白出力，无效果。
老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
急獐拘猪 1.见\"急张拘诸\"。
寄豭之猪 寄：寄存；豭：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。
火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
肥猪拱门 谓自己送物上门﹐使人意外得财。
2. 猪的成语有哪些成语大全
人怕出名猪怕壮、
牧猪奴戏、
猪朋狗友、
一龙一猪、
猪突豨勇、
猪卑狗险、
指猪骂狗、
泥猪疥狗、
泥猪瓦狗、
狗猪不食其余、
泥猪癞狗
3. 带“猪”字的成语有哪些
成语词目：复猪卑狗险
成制语拼音：zhū bēi gǒu liǎn
拼音代码：zbgx
成语解释：比喻卑鄙阴险的人。
肥猪拱门
[féi zhū gǒng mén]
谓自己送物上门，使人意外得财。《儿女英雄传》第五回:“我看你肥猪拱门的这片孝心怪可怜见儿的，给你留个囫囵尸首，给你口药酒儿喝，叫你糊里糊涂的死了就完了事了。”
泥猪瓦狗
[ní zhū wǎ gǒu]
比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。
一龙一猪
[yī lóng yī zhū]
一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
泥猪癞狗
4. 带猪的成语有哪些
牧猪奴戏
人怕出名猪怕壮
猪卑狗险
猪突豨勇
狗猪不食其余
泥猪疥狗
泥猪癞狗
泥猪瓦狗
一龙一猪
猪卑狗险
猪朋狗友
猪突豨勇
5. 带猪和吃的成语有哪些
猪狗不如比喻下等.
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛.
猪朋狗友比喻损友.
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬.
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状.
杀猪教子 比喻做父母的要以身作则,从小培养孩子诚实的品德.
猪朋狗友 形容只能玩乐,不能共患难的朋友.
猪羊变色 比喻扭转并彻底改变局面.
猪狗不如 骂人连牲畜都不如的话.
猪突豨勇 比喻冲突锐利勇猛 .
辽东之猪 表示少见多怪,或因见识浅薄而羞惭.
马店买猪 (歇后语)没那事.比喻无中生有的事.
扮猪吃老虎 比喻用心机耍诈.一龙一猪 比喻人的贤与不肖,相去悬殊.
泥猪瓦狗 比喻无用之物.
指猪骂狗 拐弯抹角的骂人.
牧猪奴戏 或奕棋.
肥猪拱门 比喻送上门来的利益.
庙里的猪头 (歇后语)已经有主.引申喻有理由、有道理.
猪八戒上阵 (歇后语)倒打一钯. 比喻不承认自己的过失,反而倒咬别人一口.
猪八戒戴花 (歇后语):(1)自觉美. (2) 越是丑人越作怪.
猪八戒照镜子 (歇后语):(1)里外不是人.(2) 当面给他难看.
猪八戒坐飞机 (歇后语)丑上了天.
猪八戒吃人参果 (歇后语)全不知滋味.
人怕出名猪怕肥 (谚语)人出了名,往往招来各种麻烦;猪长肥了,将很快被屠宰.
钱到公事办,火到猪头烂 比喻条件成熟了,才好办事.
没吃过猪肉,也见过猪跑 (谚语)比喻见识再少也会懂得一些.
三豕渡河 比喻文字讹误或传闻失实.亦作三豕涉河.
封豕长蛇 比喻贪暴的人.亦作封豨修蛇.
牧豕听经 比喻勤学.
狼奔豕突 形容人仓皇失措的逃跑,或坏人恣意摧残破坏.
辽东白豕 比喻少见多怪而自视不凡,或因见识浅薄而羞惭.常用作自谦词.
豕交兽畜 比喻待人不礼貌.
鲁鱼亥豕 因文字形似而致传写或刊刻错误.亦作亥豕鲁鱼.
信及豚鱼 比喻极有信用.
戴鸡佩豚 因公鸡、野猪性好斗,古人作为勇猛的象徵.
瘠牛偾豚 比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡.
豚儿犬子 对人谦称自己的儿子.
豚蹄穰田 比喻希图以少许东西求取大量收益.
拚死吃河豚 (谚语)比喻勉强从事.
豚肩不揜豆 比喻非常节俭.
犬彘之食 比喻食物非常粗糙.
狗彘不食 比喻人的品行卑劣 *** ,连猪狗都嫌弃.
狗彘不如 比喻人的品格卑劣,连猪狗都比不上.
曾子杀彘 比喻人讲求信用.
杀彘教子 指父母教导子女应言行一致.
行同狗彘 形容人的行为卑劣.亦作行同狗豨.
猪突豨勇 比喻冲突锐利勇猛 .
行同狗豨 形容人的行为卑劣
6. 带猪的成语有哪些
您好！望***纳谢谢(●'?'●)
猪卑狗险 猪狗不如 猪朋狗友 猪突豨勇
狗猪不食其余 牧猪奴戏内 泥猪疥容狗 泥猪癞狗
泥猪瓦狗 指猪骂狗 寄豭之猪 老虎借猪，相公借书
一龙一猪 人怕出名猪怕壮
7. 带猪的成语有哪些
带猪的成语
一龙一猪：比喻两个人高下相差极大。
猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
猪八戒吃人参果，全不知滋味：比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
死了张屠夫，不吃混毛猪：俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
寄豭之猪：寄：寄存；豭：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。
8. 带猪的成语有哪些
人怕出名猪怕壮、狗猪不食其余；
猪朋狗友、牧猪奴戏、一龙一猪、肥猪拱门、猪突豨勇、猪卑狗险、指猪骂狗、泥猪瓦狗、
泥猪癞狗、泥猪疥狗；
9. 猪开头的成语有哪些
猪开头的成语有哪些 ：
猪八戒吃人参果，全不知滋味、
猪狗不如、
猪卑狗险、
猪朋狗友、
猪突豨勇
10. 关于猪的成语有些什么呢
1、牧猪奴戏 [ mù zhū nú xì ]
意思对的鄙称。
出处《晋书·陶侃传》:“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”
2、猪朋狗友 [ zhū péng gǒu yǒu ]
意思比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
出处欧阳山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！”
3、猪突豨勇 [ zhū tū xī yǒng ]
意思豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。
出处《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”
4、猪卑狗险 [ zhū bēi gǒu xiǎn ]
意思比喻卑鄙阴险的人。
出处《南齐书·卡彬传》:“彬又目禽兽云:‘羊性*而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。’”
5、指猪骂狗 [ zhǐ zhū mà gǒu ]
意思犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
出处明·兰陵笑笑生《词话》第十一回:“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”
