艰难困苦，玉汝于成出处：
宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”是张载一生治学的宝贵经验，也是一句警世之言。后人将此写成“艰难困苦，玉汝于成”，用以激励人们在艰苦环境中努力奋斗，取得成功。
张载玉汝于成的成语故事典故：
北宋著名哲学家张载，年轻时喜欢研究兵法，并写信给陕西招讨副使范仲淹，要求参加与西夏的战斗。范仲淹对他的才学很欣赏，就劝他不必专谈兵书，好好读读儒家经书《中庸》。
张载读了《中庸》后，觉得说理太肤浅，就刻苦钻研哲学名著《周易》，逐渐形成了自己唯物主义和朴素辩证法的哲学思想。
张载三十八岁才考中进士，先后做过几任地方官。因为他性情耿直，因此触犯了执政大臣，公元1069年，他辞职回到从小生活过的横渠镇。横渠地处偏僻， 条件很差，但张载却不以为苦，恬然自安。人们称他为横渠先生。
在横渠，张载每天手不释卷，常常为了思考疑难问题而废寝忘食。每当深夜，妻儿都已熟睡，而张载往往还在苦思冥想，偶有所得，就披衣下床， 点起蜡烛，记了下来。
公元1076年，张载从自己的哲学历史著作《正蒙》中抽出两段，写在书房东西两扇门上，这就是有名的《东铭》和《西铭》。其中《西铭》中有一句“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，这句话的意思是：贫穷低贱和令人忧伤的客观条件，可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功。这是张载人生经验的总结。
“汝”是“你”的意思，“玉汝”就是像打磨璞玉一样磨练你。“玉汝于成”常省作“玉成”，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。故事中的张载生活很清苦，但是他却怡然自得，他认为，只有艰苦的环境，才能磨炼人们的意志，帮助人们取得成功。正是在这种思想的指导下，张载刻苦自励，成了一位颇有成就的学者。
张载在《西铭》中说：：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
1921年，陈嘉庚先生创办厦门大学时即把“自强不息”“止于至善”定为厦门大学的校训。
“自强不息”指自觉地积极向上、奋发图强、永不懈怠。最早见于《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”后来，晋朝荆州刺史陶侃以“自强不息”为座右铭，励志勤力，督领八州军事，屡立战功，声名远播。这在唐***年间编修的《礼学记》中即有记载：“陶侃少长勤整，自强不息。”
“止于至善”指通过不懈的努力，以臻尽善尽美而后才停止，也就是说不达到十分完美的境界决不停止自己的努力。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所谓“明明德”，即彰明自己天赋灵明的德性，也就是通过学习和实践发掘光大个人内在的优良品德；所谓“亲民”，即亲近、爱恤人民，时刻为人民的利益着想。宋代大儒朱熹认为，“亲民”即“新民”，也就是使人民除去旧习恶染，不断求取进步。而“止于至善”，朱熹也作了阐述，他说：“止者，必至于是而不迁之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善”，就是必须达到完美的境界。
陈嘉庚先生将这些古训定为校训，旨在激励厦***生积极进取、努力开拓、追求至善至美，以达到创办大学之目的。90年来，厦大人在校训的激励下，艰苦创业，奋发图强，取得了令人瞩目的成就，赢得了“南方之强”的美誉。
意思：简单的环境会令人意志消沉，丧失斗志。然而，在具有坚强意志、积极进取的人面前，艰难的环境却可以使他们抖擞精神，发奋努力。困难被克服了，就会有出色的成就。
“艰难困苦，玉汝于成”演化自张载《西铭》中的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，意为包括贫穷、低贱、忧伤、灾难等种种艰苦难挨的外部条件，往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成。虽然出自宋代《西铭》，但其包含的君子不畏艰险，自我磨砺，以苦为阶，最终实现涅槃的意志和信念，却千年绵延不绝，成为融入中国人血脉之中的独特民族品格。
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
扩展资料：
《西铭》，北宋张载著。原为《正蒙·乾称篇》的一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。
面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
参考资料：
查了一下 这句话不是出自新唐书中
而是北宋张载《西铭》说的 “艰难困苦,玉汝于成”
“艰难困苦，玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
意思是：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。
出自：北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
解释：
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”。“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。
扩展资料辨析：
面对漫长的人生旅途，面对着种种的人生形式，我们需要不断地探索、追求。但人生之路不可能一帆风顺，危机时刻会降临，此时我们需要的就是积极地乐观地去面对。
风雨中也许会有彩虹，危机中也许就有意想不到的转机。危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。
危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。
这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入绝境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在绝境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。
或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。面对危机，需要的是智慧与坚强。
对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。
每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
参考资料：
“功不唐捐玉汝于成”是一句中文谚语，意思是所有的功德和努力都不会白白付出，必然会有回报。这句话多用于形容在艰难困苦的条件下，通过不断的努力和奋斗，最终获得成功的过程。
如果要回复这句话，可以说：
- “我知道所有的努力都会有回报，我会坚持不懈地努力，不放弃自己的梦想。”
- “你的鼓励让我更加坚定了自己的信念，我会继续努力，不辜负你的期望。”
- “我深信只要努力，成功是必然的，我会不断学习、成长，让自己更加完美。”
这些回复都可以表达出对对方鼓励和赞扬的感激之情，同时也可以表现出自己的决心和信心，让对方对自己的未来更有信心。
玉汝于成，汉语成语，拼音是yù rǔ yú chéng，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》，那么玉汝于成的前一句是什么？
1、 “玉汝于成”的前一句是：贫贱忧戚。
2、 出自宋代作家北宋·张载的《西铭》。
3、 原文选节：富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。
4、 译文：富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从（乾坤父母所要求的）事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。
关于玉汝于成的前一句是什么内容的介绍就到这了。
