耻居王后的解释
《新唐书·文艺传上·王勃》 ：“ 勃 与 杨烱 、 卢照隣 、 骆宾王 皆以 文章 齐名， 天下 称‘ 王 、 杨 、 卢 、 骆 ’，号‘四杰’。 烱 尝曰：‘吾媿在 卢 前，耻居 王 后。’议者谓然。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。 清 金农 《游午亭山邨陈文贞公居里》 诗：“ 河 岳 精灵 绝代夸，耻居 王 后论诗家。”
词语分解
耻的解释 耻 ǐ 羞愧 ， 羞辱 ：羞耻。雪耻。奇耻大辱。耻笑。耻骂。 荣 部首 ：耳； 王后的解释 ∶ 君王 国王的正妻 地位显要的女人,有 权力 的女人,相貌 可爱 的女人**王后详细解释.君王。《诗·大雅·文王有声》：“匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉。” 毛 传：“后，君也。”.天子的嫡妻。亦称“ 皇后
王公大人: 国君重臣。后泛指***贵人。
王顾左右而言他: 指离开话题，回避难以答复的问题。
王后卢前: 指诗文齐名。
王孙公子: 旧时贵族、官僚的子弟。
王祥卧冰: 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王佐之才: 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
王侯将相: 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
王贡弹冠: 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
圣帝明王: 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
山中无好汉，猢狲称霸王:
称王称伯: 王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大
称帝称王: 帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大
张王赵李: 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵: 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
占山为王: 占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸
曳裾王门: 曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
王公贵戚: 泛指皇亲国戚。
王孙贵戚: 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
王子犯法，庶民同罪: 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
天壤王郎: 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天王老子: 比喻至尊至贵、最有权威的人。
山上无老虎，猴子称大王: 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王:
擒贼先擒王: 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
齐王舍牛: 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
擒贼擒王: 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
内圣外王: 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
乃心王室: 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
目无王法: 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
买王得羊: ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
老王卖瓜: 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。
淮王鸡狗: 比喻攀附别人而得势的人。
混世魔王: 《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
公子王孙: 旧时贵族、官僚的子弟。
鹅王择乳: 比喻择其上乘精华。
二帝三王: 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
独立王国: 指***或不服从上级领导的行政区域或单位。
帝王将相: 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
大水冲了龙王庙: 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
敌王所忾: 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
大水淹了龙王庙: 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
当刑而王: 谓先经受磨难而后飞腾黄达。
成王败寇: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为寇: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为贼: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
耻居王后: 指在文名上耻于处在不及己者之后。
成则为王，败则为虏: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
霸王别姬: 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
霸王风月: 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
富埒王侯: 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
称王称霸: 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
共找到51个带王的成语
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成语解释
(1)唱王风月:比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
(2)霸王别姬:形容英雄末路的悲壮情景。
(3)成则为王，败则为虏:旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
(4)耻居王后:指在文名上耻于处在不及己者之后。
(5)成则为王，败则为贼:旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
“王杨卢骆”,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,为初唐四杰。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词***赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
