1.开卷有益：
卷：书本。益：好处，收获。打开书本，就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有收获。
2．开门揖盗
揖：拱手行礼，表示欢迎。开了门请强盗进来。
3．开源节流
源：水源，比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入，节省开支。
4．开宗明义
宗：主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。
5．侃侃而谈
侃侃：说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮，从容不迫。
6．可乘之机
乘：利用。可以利用的机会。
7．克敌制胜
克：战胜、打败敌人，取得胜利。
8．克勤克俭
克：能够。既能勤劳，又能节俭。
9．刻骨铭心
铭：在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上，永远不忘。
10．恪守不渝
渝：改变。严格遵守，决不改变。
11．孔武有力
孔：很，甚。武：勇猛。非常勇猛有力。
12．口蜜腹剑
腹：肚子。嘴上说得好听，心里却满是害人的注意。
13．口诛笔伐
诛：责罚。伐：声讨。用语言文字宣布罪状，进行声讨。
14．苦思冥想
冥：深沉地。深沉地思索。
15．苦心孤诣
诣：达到。费尽心思地钻研，达到了别人所达不到的境界。
16．脍炙人口
脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西***爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，***赞美和传诵。
17．宽猛相济
济：补足。宽大和严厉两种手段相结合，互相调节。
18．暴风骤雨
骤：急促。来势急剧而猛烈地风雨。
19．岿然不动
岿：高峻独立。像高山一样挺拔、稳固，形容高大牢固，不可动摇。
20．溃不成军
溃：溃败。军队被打得落花流水，不成队伍。形容惨败。
21．马革裹尸
革：皮。用马皮把尸体包裹起来。形容战死沙场。
22．买椟还珠
椟：木匣。比喻没有眼光，取舍不当。
23．卖官鬻爵
鬻：卖。旧指有权势的人出卖官职，用以聚敛财物。
24．漫不经心
漫：随便。随随便便，不放在心上。
25毛骨悚然
悚：害怕。毛发竖起，背脊骨发冷。形容十分恐惧。
26．毛遂自荐
荐：推荐。比喻自己推荐自己。
27．美轮美奂
轮：高大。奂：众多的样子。形容房屋多而高大华丽。
28．门可罗雀
罗：用网捕捉。门口可以张网捕捉鸟雀。形容门庭冷落。
29．梦寐以求
寐：睡着。睡梦中都在寻求。形容愿望十分强烈迫切。
30．弥天大谎
弥：满。天大的谎话。形容极大的谎话。
31．勉为其难
勉：勉强。勉强去做力所不及的事。
32．面面相觑
觑：看。你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
33．民不聊生
聊：依赖。百姓没法生活下去。
34．名不副实
副：相称，符合。指名称或名声与实际相符合。
35．名闻遐迩
迩：近。名声传遍远近各地。形容名声很大。
36．明察秋毫
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。形容目光敏锐，可以看见极细小的东西。
37．谬种流传
种：***。把荒谬错误的东西一代代流传下去。
38．莫名其妙
名：说出。没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。
39．漠不关心
漠：冷漠。形容对人或事物冷淡不关心。
40．目不暇给
暇：空闲。给：供给，接应。指要看的东西太多，或景物变化太快，眼睛看不过来。
41．南辕北辙：
辙：车轮碾过的痕迹。比喻行动和目的相反。
42．囊空如洗：
囊：口袋。形容一个钱也没有。
43．泥沙俱下：
俱：一同。比喻好坏的人或物混杂在一起。
44．年高德劭：
劭：美。年纪大，品德好。
45．宁缺毋滥：
滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量一味地求多。
46．弄巧成拙：
拙：劣。本想耍聪明，结果做了蠢事。
47．奴颜婢膝：
颜：面容。形容卑躬屈节向人拍马讨好。
48．怒不可遏：
遏：阻止。愤怒得难以抑制。
49．怒形于色：
形：显露。内心的愤怒在脸上显露出来。
50．呕心沥血：
沥：滴。比喻费尽心思。
51．拍案叫绝：
案：桌子。形容特别赞赏，用手拍着桌子，情不自禁地叫好。
52．庞然大物：
庞：高大。指形体庞大的东西。也用以形容表面上很强大而内部却很笨拙虚弱的东西。
53．旁征博引：
博：广泛。指讲话或写文章、发表议论时引用很多材料作为依据和例证。
54．朋比为奸：
奸：坏事。朋比：朋党比周的略语，即同类人互相勾结。相容坏人串通起来做坏事。
55．蓬头垢面：
蓬：蓬乱，散乱。垢：污秽。形容发乱脸脏，仪容不整。
56．披荆斩棘：
披：拨开，分开。斩：砍。荆、棘：多刺的植物。比喻扫除前进中的障碍，克服创业中的困难。
57．皮开肉绽：
绽：裂开。皮肤和肌肉都裂开了。形容被打得伤势严重。
58．匹夫之勇：
匹夫：一个人。指不懂智谋而单凭个人逞能的那种勇敢。
59．否极泰来：
否：坏。泰：好。指坏事情和坏命运达到极限，好的就到来。比喻事情发展到了极点，就要转化为它的对立面。
60．评头论足：
评：评论。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻评论女子的容貌。另比喻在小节上多方挑剔。
61．破涕为笑：
涕：眼泪。破涕：止住泪水。一下子止住泪水，转哭为笑。也用来形容转悲为喜。
62．破绽百出：
绽：裂开。形容漏洞极多。
63．欺世盗名：
盗：窃取。欺骗世人，**名誉。
64．其乐无穷
穷：尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
65．其貌不扬：
不扬：不出众。指相貌一般，很普通。
66．奇耻大辱：
奇：罕见的，少见的。指罕见的极大的耻辱。
67．棋逢敌手：
敌：相当。比喻高手碰上高手。
68．旗鼓相当：
当：同等。比喻双方实力不相上下。
69．气息奄奄：
奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻腐朽的事物即将没落。
70．气焰嚣张：
嚣张：猖狂。形容盛气凌人，气焰很甚的样子。
71．恰如其分：
分：分寸。指言谈举止恰当、准确。
72．千钧一发：
钧：古代三十斤为一“钧”。比喻极其危险。
73．千篇一律：
律：格式。指文章公式化，也泛指事物只有一种形式，毫无变化。
74．千丝万缕：
缕：线。比喻情思万端或事物之间错综复杂的关系。
75．千载难逢：
载：年。逢：遇到。一千年也难遇到一次。形容机遇十分难得。
76．前车之鉴：
鉴：镜子，引申为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。
77．前仆后继：
仆：倒下。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇斗争，勇往直前。
78．前倨后恭：
倨：傲慢。先傲慢后恭敬。
79．潜移默化：
潜：暗中。指人的思想、感情、性格受到影响、感化而不知不觉地起了变化。
80．浅尝辄止：
辄：就。形容不深入钻研。
81．强弩之末：
弩：有机械装置的弓。末：指箭射出后的最末一段射程时，失去了攻击力。强硬的驽所发出的箭，飞行已达末程。比喻原强大势力现已衰竭，不能起作用。
82．强人所难：
强：勉强勉强别人去做不愿意或不能做的事。
83．乔装改扮：
乔：***装。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。
84．巧夺天工：
夺：胜过。天工：指自然形成的。精巧的程度胜过天然。形容制作技艺高超绝妙。
85．窃窃私议：
窃窃：背着人小声说话。私：私下，背地里。形容背着人悄悄地谈话。
86．锲而不舍：
锲：镂刻。舍：停止。雕刻东西，一直刻下去不停止。比喻有毅力。
87．亲密无间：
间：缝隙、形容相互之间十分亲密，没有任何隔阂。
88．沁入肺腑：
沁：渗入。肺腑：喻指内心。指吸入芳香、凉爽空气或喝了清凉饮料内心顿觉舒适。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗，给人以美好的感受。
89．倾家荡产：
倾：倒。荡：弄光。比喻吧全部的家产都丧失殆尽。
90．情不自禁：
禁：控制。感情激动，不能控制自己。
91．情随事迁：
迁：变化。思想感情随着情况的变迁而发生变化。
92．罄竹难书：
罄：尽。罪恶多得写不完。
93．穷兵黩武：
穷：用尽。黩：任意，轻率。用尽全部的兵力，任意发生侵略战争。
94．穷寇莫追：
穷：走投无路。穷寇：濒于绝境的敌人。对濒临绝境的敌人，不要过分逼迫，以防其反扑，作垂死挣扎。
95．茕茕孑立：
孑：孤单。一个人孤零零地活着。
96．求全责备：
备：齐全。形容对人对事过分挑剔，要求完美无缺。
***．求同存异：
存：保留。找出共同点，保留不同意见。
98．曲突徙薪：
曲：使弯曲。突：烟囱。把烟囱改建成弯曲的，搬开灶旁的柴火，避免发生火灾。比喻事先先***取措施，防患于未然。
99．趋炎附势：
趋：趋向，迎合。炎：热，比喻有权势的人。附：依附。比喻奉承、投靠有权势的人。
100．趋之若鹜：
鹜：鸭子。像鸭子争食一样，争先恐后，成群结队地跑过去。比喻很多人争着前往。多含贬义。
101．权宜之计：
权：姑且。宜：适宜。指为了应付某种情况而暂时***取的变通办法。
102．却之不恭：
却：推辞，谢绝。比喻拒绝他人的盛情邀请或馈赠，就显得不恭敬。
103．三令五申：
申：陈述，表达。多次命令，反复说明，指再三告诫。
104．三足鼎立：
鼎：古代烹煮的炊器。像三条脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。
105．色厉内荏：
色：神色。荏：软弱。形容外表强硬，内心怯懦。
106．越货：
越：抢劫。害人性命，抢人东西。
107．杀一儆百：
儆：警告。杀一个人以警戒许多人。
108．姗姗来迟：
姗姗：行走缓慢的样子。形容行走不慌不忙，来得很晚。
109．伤风败俗：
伤：损害。败：败坏。破坏传统的风尚习俗，败坏社会风气、礼俗。
110．稍纵即逝：
纵：放开。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
111．少不更事：
更：经历。年纪轻，经历的事不多。形容缺乏经验。
112．设身处地：
设：设想。设想自己处在别人的地位或环境中，替别人着想。
113．身体力行：
体：体验，实践。亲身体验，努力实行。
114．莘莘学子：
众多的样子。
115．深居简出：
简：少。原指动物隐藏在深山里，很少出来。后来指人平常深居在家里，很少出门。
116．深思熟虑：
深：反复。深入细致地反复思考。
117．神***奕奕：
奕奕：精神焕发的样子。形容精神焕发，风***动人。
118．生死攸关：
攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
119．声名狼藉：
狼藉：散乱。形容名誉极坏。
120．声嘶力竭：
嘶：哑。喊得嗓子嘶哑，力气费尽。形容拼命地叫喊、呼号。
121．盛气凌人：
凌：欺凌。用骄横的气焰欺压人。
122．机不可失
机：时机。失：失掉，错过。不可错过时机，比喻机会难得。
123．时乖运蹇
乖：背时，不顺利。蹇：不顺利。时运不佳，事事不顺心。
124．拾金不昧
昧：隐藏。拾到财物不隐藏，不据为己有，而设法归还失主。
125．矢口否认
矢：一口咬定。一口咬定，死不承认。
126．世态炎凉
炎凉：社会上的人情世故。炎：热，亲热。凉：冷淡。指社会上的一些人对得势者亲热巴结，对失势者冷淡疏远。
127．势均力敌：均：相等、均衡。敌：相当。双方势力相等，不分上下。
128．事半功倍
功：功效。只用别人做事的一半力气，收到数倍的功效。形容费力小而收效大。
129．事必躬亲
躬亲：亲自。什么事都要自己去做。
130．拭目以待
拭：擦。擦亮眼睛等待着看结果。
131．适得其反
适：正，恰好。恰好和愿望相反。
132．适可而止
适可：正好可以。到了适当的程度就停下来，指不过分。
133．舐犊情深
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。
134．手足无措
措：安放。形容慌张得不知如何是好。
135．首当其冲
首：最先，第一个。当：面对。冲：要冲，交通要道。指首先受到某种势力的攻击或遭到某种灾难。
136．首屈一指
首：首先。屈：弯曲。屈指计算时，首先弯下的手指，表示第一，居首位。
137．殊途同归
殊：不同的。归：趋向于一处。比喻用不同的方式方法而达到同一目标。
138．熟视无睹
熟视：原指仔细看，后指经常看。睹：看见。指经常看见的，却像没看见一样。后形容对事物漠不关心。
139．死不瞑目
瞑目：闭上眼睛。死了也闭不上眼睛。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿没有实现。
140．死有余辜
辜：罪恶。罪大恶极，虽处以***也不能抵偿罪恶。
141．肆无忌惮
肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。
142．夙兴夜寐
夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容很勤劳。
143．素昧平生
昧：不了解。平生：平素，往常。指对某一个人一向不了解。多表示平素不相识。
144．贪得无厌
厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
145．忐忑不安
忐忑：心跳上跳下，心神不定。心里七上八下安定不下来。
146．提纲挈领
提纲：提起网的总绳。挈领：提起衣服的领子。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提了出来。
147．体无完肤
体：身体。完：完好。全身没有一块完好的皮肤。形容浑身都是伤痕。后也用来比喻人或事物（多指文论点）被抨击、批驳得不成样子。
148．天经地义
经：道，原则。义：理。天地间历久不变的常道。现指不可改变的道理，也比喻理所当然，无可置疑。
149．天罗地网
罗：捕鸟的网。天空、地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。
150．恬不知耻
恬：安然。指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，不以为耻。
151．条分缕析
缕：线。细致地解剖分析。形容分析得细致而有条理。
152．铁中铮铮
铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻出色的人物。
153．听天由命
听：听从。原为宿命论观点，指听凭于天意和命运的安排。后借指主观上无能为力，听凭事态自然发展。
154．亭亭玉立
亭亭：直立、高耸的样子。形容人（移指美女）身材细长清秀或花木等形体挺拔多姿。
155．铤而走险
铤：快走的样子。走险：向险处走去。指因智穷无路可走或受逼迫而***取冒险行动。
156．同病相怜
怜：同情。比喻有共同遭遇或痛苦而互相同情。
157．同工异曲
工：精致、巧妙。比喻所做的内容不同，但效果一样好。
158．同舟共济
济：渡水。同乘一条船一起过河。比喻共处于艰危的环境中，同心协力，战胜困难。
159．投笔从戎
戎：军队。指文人从军。
160．图穷匕见
见：通“现”。比喻事情发展到最后，露出了本相或本意。
161．徒劳无功
徒：白白地。白白付出劳动而没有成效。
162．退避三舍
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
163．纨绔子弟
纨裤：古代富家子弟所穿的细绢做的裤子。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
164．玩世不恭
玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；恭：严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
165．万籁俱寂
籁：自然界的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
166．万里长征
征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
167．万象更新
万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
168．亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
169．忘恩负义
恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
170．为非作歹
歹：坏事。做种种坏事
171．唯我独尊
唯：只有。原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
172．惟妙惟肖
肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
173．尾大不掉
掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
174．娓娓不倦
娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
175．蔚然成风
蔚然：草木茂盛的样子，引申为聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
176．文不加点
点：涂改。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
177．文过饰非
文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
178．乌合之众
乌：乌鸦。像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
179．无的放矢
的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
180．无关宏旨
宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
181．无补于事
补：帮助。对事情没有什么帮助。
182．无人问津
津：渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
183．无懈可击
懈：松懈，引伸为破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
184．无与伦比
伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
185．重蹈覆辙
蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
186．相得益彰
相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
187．相形见绌
形：对照；绌：不够，不足。互相比较之下，就显出一方的不足之处。
188.心不在焉
焉：这里。心思不在这里，指思想不集中。
189．心怀叵测
叵：不可。心里藏着别人难以猜测的阴谋诡计。
190．心悦诚服
悦：愉快，高兴；诚：内心。指真心地服气或服从。
191．信手拈来
信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
192．兴味索然
兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
193．言简意赅
赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
194．恶（wù）紫夺朱
紫：古人认为紫是杂色，引申为异端；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
195．杳无音信
杳：见不到踪影。音信：消息，回信。没有一点消息。
196．贻笑大方
贻：留给；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
1***．移风易俗
移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
198．坐不窥堂
窥：偷看。端坐不斜视，专心一意。
199．有条不紊
紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
200．直言不讳
讳：避忌。说话坦率，毫无顾忌。
这是初中组的
1.修身，养德，无以明志，无以致远。
2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》
3.千古风流人物，惊涛拍岸
4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙
5.周，战国时期通家，老子，老子，老庄。
6.蔎,茗,荈,茶经.
7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法。
1.信息的应用、唯物主义哲学思想
《天工开物》的书名取自《易·系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”，天工开物这4 个字, 是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的，“天工”表示自然的力量，“开物”表示人力对自然的开发利用，二者相合，表达了天人合一，人力与天工相协调的唯物主义哲学思想
2.风为通俗，雅为诗歌，颂主国政、祭祀
分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区***集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
3.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。
读音是qiǎo的字有巧。巧字开头的成语有：巧夺天工 、巧舌如簧、巧言令色、巧立名目、巧取豪夺。
一、巧夺天工?
释义：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处：晋·郭璞《葬书》：“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。”?
译文：微妙在于智阅历智调控，触类旁通。阴阳通了，就有了***，***就能转化成各种力量。这时，巧夺造化自然不在话下。
二、巧舌如簧
释义：舌头灵巧，像***一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
出处：唐·刘兼《诫是非》：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。” ?
译文：花言巧语总是没有人听，对错多是由爱恨而产生的。
三、巧言令色
释义：形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《尚书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
译文：为什么惧怕只会花言巧语的孔壬。
四、巧立名目
释义：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
出处：清·昭梿《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》：“乃星使临工，以为巧立名目，不容申辩。”?
译文：于是星使临工，认为（他）巧立名目，容不得申辩。
五、巧取豪夺
释义：旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
出处：宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
译文：达官富豪谋取他人财物是自古以来就有的事情，笑谁像痴虎头。
(1)描写英雄人物的有：膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 短小精悍
道貌岸然 眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 其貌不扬 仪表堂堂 玉树临风 铜筋铁骨 慈眉善目
(2)描写建筑风格的有：高楼万丈 巧夺天工，古色古香，琼楼玉宇，独具匠心，拔地而起，雄伟壮观，金碧辉煌，犬牙交错，勾心斗角，独具匠心，构思巧妙，精工细作，古色古香，引人入胜，出奇制胜，巧夺天工。
A. 巧字开头有那些成语。
巧夺天工 巧舌如簧 巧妇难为无米之炊 巧言令色 巧立名目 巧取豪夺 巧捷万端 巧上加巧版 巧发奇权中 巧不可接 巧同造化 巧语花言 巧作名目 巧诈不如拙诚 巧不可阶 巧立名色巧偷豪夺 巧伪趋利 巧言利口 巧言偏辞 巧断鸳鸯 无巧不成话
这些都是网络上就有的哦~~
B. 巧字开头的的成语
巧字开头的的成语有：巧舌如簧、巧夺天工、巧立名目、巧取豪夺、巧语花言。
一、巧舌如簧
释义：舌头灵巧得就像乐器里的***一样。
出处：《诫是非》：巧舌如簧总莫听；是非多自爱憎生。
翻译：能说会道，善于狡辩的话不听，是是非非的事就会发生。
朝代：唐
作者：刘兼
二、巧夺天工
释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。
出处：《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
翻译：人世间精巧的人工胜过天然形成的。
朝代：元
作者：赵孟
三、巧立名目
释义：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
出处：《闲居集》：“巧立名目；私自收受。”
翻译：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目，都是为了私自获利。
朝代：明
作者：李开先
四、巧取豪夺
释义：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。
出处：《次韵米黻二王书跋尾》：“巧取豪夺古来有”
翻译：用欺诈的手段取得或凭强力夺取财物是从很久以前就有的事情。
朝代：宋
作者：苏轼
五、巧语花言
释义：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处：《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言。”
翻译：在别人面前味铺张修饰而无实际内容的言语。
朝代：元
作者：王实甫
C. 巧字开头的成语
巧问复妙答
巧夺天工
巧取豪夺
巧立制名目
巧妇难为无米之炊
巧言令色
百巧千穷
便辞巧说
藏巧于拙
大巧若拙
浮文巧语
花言巧语
良工巧匠
能工巧匠
能言巧辩
弄巧成拙
奇技*巧
巧不可阶
巧夺天工
巧发奇中
巧妇难为无米之炊
巧立名目
巧取豪夺
巧舌如簧
巧同造化
巧伪趋利
巧言令色
巧言偏辞
巧言如簧
取巧图便
神圣工巧
熟能生巧
投机取巧
无巧不成书
小巧玲珑
心灵手巧
因难见巧
游辞巧饰
巧
字开头的成语：
巧不可阶
D. “巧”字开头的成语
巧问妙答
巧夺天工
巧取豪夺
巧立名目
巧妇难为无米之炊
巧言令色
E. 巧开头的四字词语有那些
巧问妙答
巧夺天工
巧取豪夺
巧立名目
巧舌如簧
巧同造化
巧伪趋利
巧言令色
巧言偏辞
巧言如簧
F. 巧字开头的成语
巧字开头的成语（19个）：
巧言令色、
巧舌如簧、
巧妇难为无米之炊、
巧取豪夺、
巧言如簧、
巧捷万端、
巧同造化、
巧发奇中、
巧语花言、
巧言利口、
巧不可接、
巧偷豪夺、
巧言偏辞、
巧夺天工、
巧作名目、
巧不可阶、
巧立名色、
巧立名目、
巧伪趋利
G. 巧字开头的成语有哪些成语有哪些
巧复夺天工
成语制
巧夺天工；
拼音：qiǎo ó tiān gōng
解释
专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。
详细释义：夺：胜过。巧：精巧。本义：精巧的人工胜过天然。形容技艺极其精巧，多指工艺品。（不能指天然形成的事物）
释义
专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。人工胜于天然。
H. 巧字开头的成语有哪些
巧上加巧：来qiǎ源o
shàng
jiā
qiǎo，指一时凑巧或指人更加灵巧。作宾语、定语；用于凑巧。
巧不可阶：qiǎo
bù
kě
jiē，阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。作谓语、补语；指巧妙得别人无法赶上。
I. 巧字打头的成语有哪些
巧不可阶
巧不可接
巧不若拙
巧不胜拙
巧断鸳鸯
巧夺天工
巧发奇中
巧妇难为无米之炊
巧妇做不得无面馎饦
巧捷万端
巧立名目
巧立名色
J. 成语大全四字成语巧字开头的四字成语
巧字开头的四字成语有24个，常见的如下：
巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
巧夺天工 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
巧取豪夺 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
巧舌如簧 舌头灵巧，象***一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
巧言偏辞 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
巧言如簧 形容花言巧语，能说会道。
巧不可接 指巧妙得别人无法赶上。
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
巧立名色 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
巧偷豪夺 诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
巧言利口 巧妙的言辞，锋利的口辩。
巧语花言 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
巧作名目 指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
塔最能体现传统文化坚毅的精神。
中国地域广阔，文化璀璨，有很多文化遗产或者文物古迹，不仅是怀念历史，更是为了为振兴文化事业、把优秀的民族文化传统遗产保护起来，并发扬传承给下一代。看后古代这些寺塔，既展现中国传统文化遗产的的建筑魅力，也体现了古人的巧夺天工的文化艺术智慧。保护传统文化遗产的现实意义在于，巩固民族文化之根、弘扬民族精神之魂，这既是对我们民族复兴大业做出的贡献，也是对人类的文化发展做出的贡献。
1)八音
中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）8类。
2)王羲之的书法艺术代表作是《兰亭序》，被人称之为天下第一行书
3)
4)<<论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的***及其再传***编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的***言行，集中反应了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其***的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的***,有孔子的再传***,也有孔门以外的人,但以孔门***为主.
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启***辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风***，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门***的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是***问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对***的高度的责任心。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展。
然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到***“古为今用，洋为中用”思想的价值之所在。
事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
5）说法一：
早在东汉时期，古人就在昌南（现在的景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们又吸收了南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有***玉器的美称，因而远近闻名，并大量出口欧洲。
十八世纪以前，欧洲人还不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品，人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”了。
西方瓷器原本是从中国输入的。明朝的时候，大批的中国瓷器产品就开始输往西方世界。波斯人称中国的瓷器为chini，欧洲商人在波斯购买中国瓷器也同时把一词带回了西方。后来，他们又把chini改为china，并且把生产china的中国也一并称为China。欧美人谈到China的时候，往往联想到China(中国)是china(瓷器)之乡。
说法二：与瓷器无关——中国为什么叫China？
新民晚报2004年8月3日16版介绍景德镇瓷文化。其文说，宋元两代景德镇的制瓷技术已经传到朝鲜、日本、越南。又说，明清两代瓷器大量出口，经***传到欧洲。这些史实，我无异议。唯可疑者，其说china由来，文云：“民间历来有几种说法。一种说法是china系根据秦字读音转化而来。但在景德镇最为流行的说法是china是汉语昌南(原景德镇名)的音译。随着景德镇精白瓷大量流传到海外，才使得瓷(china)成为中国的代名词。”
说china最初是昌南地名译音，我觉得很新鲜。景德镇原名昌南镇，在宋真宗景德年间(1004年起)改名景德镇。此时所制瓷器已负盛名，***御用。按照“景德镇最为流行的说法”推论，其后本镇瓷器外销朝鲜、日本、越南，又其后经***远销到欧洲，皆以产地昌南作为商品名称。昌南两音，口碑远播，写成法文便是chine，写成英文便是china。china又回译成汉文瓷器。瓷器名声响遍全球，欧洲人就把中国也叫作瓷器，而大写其字头，成了China。这个推论亦能自圆其说。
然有极大障碍，景德镇人难以克服。就是至今无人能够否认英文China起源于印度古梵文“”。这个又作脂那、至那，三千年前就出现了。想想三千年前是什么意思吧。那就是说，什么昌南，什么瓷器，还得在娘胎里静待两千多年，方能一朝分娩出世。资格太嫩了，昌南瓷器争什么。三千年前，不但焚书坑儒的秦朝，就连春秋五霸的秦国，都还不存在，China怎么能是秦的译音呢？论资格，之名比周朝还要老，怎轮得上替暴秦争面子呢？
请容详说由来。唐代义净法师《南海寄归内法传》云：“西国名***为者，直是其名，更无别义。”他显然不同意China与昌南瓷器或与秦朝挂钩。隋代慧苑法师《华严经音义》云：“，翻为思维。以其国人多所思虑，多所制作，故以为名。”他则直探古梵文“”的原义。两位僧人生在隋唐，那时昌南尚名新平，所制瓷器亦未颖出。
二十世纪之初，China一词起源问题，学界曾经讨论，众说纷纭，未定一是。文僧苏曼殊(1884-1918)通英、法、日、梵诸文，曾撰有《梵文典》。他认为China起源于古梵文“”，初作Cina，用来指我华夏。他研读三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，发现一词最早见于这两部著作，其原义为“智巧”。他认为，这是三千四百年前印度婆罗多王朝时彼邦人士对黄河流域商朝所治国度的美称。“智巧”与慧苑所说之“思维”内涵略有不同，想系词义因时代而演变所致。
外邦对我华夏称呼，最早曰Cina，其后曰拓跋Tabac，最后曰契丹Kitai。今之China即，先是国名。明代中期葡萄牙人贩瓷器到欧洲，称其商品名曰Chinaware，若汉译应该是“瓦”。陶瓷产品，古称瓦器。此处ware应是瓦之译音。瓦者，中国瓷也。China放在ware之前，可知China国名，初无瓷器一义。后来省掉ware，简称为China，才小写其字头，获得瓷器之义。这已经是晚近的事了。
景德镇人不必失望。你们不是还有浮梁县的高岭村吗？没人替它争取，它却进入洋文。在英文里，Kaolin义为瓷土。景德镇瓷器最初用高岭村出产的粳米白泥作原料，称高岭土。Kaolin乃高岭之译音也。后来欧洲人制瓷器，凡是瓷土，不管哪里产的，皆以高岭称之。贵村之名于焉“走向世界”，不亦壮哉。
6）明朝在“外边”长城之外，还修筑了“内边”长城和“内三关”长城。“内关”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后折向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北而东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。除此以外，还修筑了大量的“重城”。雁门关一带的“重城”就有24道之多！
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。
“因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处。或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”至于修筑城墙，更是充分地利用地地形，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城 了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工了.长城，作为一顶伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。
2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。长城全长约12600里。
[特殊关口的名称---门]
在万里长城上有许多关口。这些地方多以“关”、“口”命名。而在张家口的长城处，却以“门”命名，谓之“大境门”。
以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
1.求助一些描写家具的词语、句子
因为我是做韩式田园家具的，对这方面比较专业，希望能帮助到楼主！！！ 韩式田园风格家具； 近两三年来，在国内包括本地的室内设计领特别是家庭装修领域由沿海地区起（以上海，福建地区为代表）刮起了一阵田园风格的风潮且愈演愈烈并且也开始吹向了内地大部分地区各种式样的，如或庄重或飘逸的门洞，或艳丽或柔和的色彩，或奇异浪漫或古拙朴实的装饰品，也越来越多的出现在各个家庭和各种商业，展览馆所等各种公共空间在纷繁的媒体上，无论是铺天盖地的装修杂志，还是网络中各个装修甚至时尚论坛里，电视的服务频道里，装饰品商店中，在人们关于装修的闲聊或讨论中，有关田园风格的内容也是占有重要的一席之地，甚至在某些方面大有赶超以前占统治地位的现代简洁之势（在国内家居杂志里，可能会有40%~60%的内容会出现田园风格的设计方案或带有田园风格的饰品而在家居用品店的货架里，田园风格的装饰品比如体现原始材质或手工制造的装饰品更是占据了大部分位置，而且专门的售卖田园风格装饰品的实体店铺或者网络店铺更是比比皆是，比如在TAOBAO这样国内著名的大型网络销售平台里，带田园风格的装饰品更是可以用浩如烟海来形容了因此在一定条件下，田园风格的这种对以前现代简洁发起冲击趋势表现得尤为明显！） 那么，这个时常出现在现代生活各个角落，出现在字里行间和人们嘴边的所谓田园风格究竟是什么？是不是应该归结为一类风格还是一个由各种细分风格所组合成的体系？她的真正内容和特点又是什么？为什么她可以有如此多的表现形式？并且可以在较短时间内形成一阵风潮？她与人们平时的生活甚至社会的进步变化有何联系？这些都是需要了解的问题只有了解了这些问题，才能真正掌握到她的踪影，并且能够准确的运用她，能够使她发挥出真正的魅力！ 1.何谓田园风格？ 田园风格的定义是什么？说到这点，很多人会突然模糊起来，确实，平时说得不少的这个词汇，却不太容易能找到如同歌特或者巴罗克这样拥有权威定义或者几乎定性的官方背景资料这样不妨让我们从字面上来进行拆分分析，来从中取得对于田园风格如何定义吧： 田园：田地和园圃，泛指农村 风格：一个时代一个民族一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点 因此可以得出这样的定义：田园风格就是指的拥有田园风格的东西具体一些表述既为：以田地和园圃特有的自然特征为形式手段，能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色，表现出自然闲适的内容的作品或流派 田园风格在多个领域中均有体现比如诗歌领域中，西方的田园诗是忒俄克里托斯（公元前310?-245？）首创的他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱而古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响在古代的中国的诗歌史上，更是有以唐朝的王维，孟浩然为表的山水田园诗派 具体到室内设计领域里，田园风格可以总结为：自然风格装修的一支，以回归自然为设计核心运用带有乡村艺术和生活气息的形式元素为表现手段，体现出人与自然环境和谐的联系，表现出闲适生活特色的室内装修流派 跟任何表现风格一样，田园风格的来源也是跟自身所处的自然环境和社会人文环境息息相关的但是她也有自己独特的特点：与其他的带有明显时代烙印和表现形式的风格相比（无论是歌特，巴洛克还是现代风格，后现代风格），由于作为田园风格源头的物质基础环境乡村几乎早在人类的原始社会末期阶段（原始公社性质的远古部落）就出现，到了奴隶社会阶段，已经构成雏形（比如中国殷周时代就有城内为朝，城郊为野之分，野几乎可以看作是乡村的指代）并一直延续至今而且作为人类社会的最基本组织形式，只要有人类的活动踪迹，无论是在哪个国家哪片地区就必然会形成乡村所以田园风格有着不同一般的宽广的时空跨越性当然也并没有明显的阶段性的人类社会影响的时代烙印（比如文艺复兴时期的巴洛克，机械工业时代的现代风格）另外由于乡村的分布范围和数量远多于城市，比城市环境要更接近于原始自然环境，而乡村的居住者一般又属于远离行政或商业中心的人群因此各种因素所形成的田园风格的室内设计虽然属于人类社会活动的产物，但是却表现出受到的自然环境影响相对更多于受人类社会人文环境的影响（比如宫廷文化，宗教文化）的特征她没有明显的创始者或者代表人物，因为创造她和代表她的就是广大的劳动人民；她没有十分明显的特征或者特意让人记住她，因为她就处于人们平凡生活的周围，属于人们普遍生活的一部分；她没有专门的理论或者权威的资料来定义她自己，因为每个人都可以有权用自己的观点和生活方式来定义她 2.田园风格设计的核心以及在当今的流行背景： 综上所述，那么是不是田园风格因为如此宽泛而且无明显理论支撑就如同水罐里倾倒出来的水一样是漫无目的的到处横流而无形状呢？当然不是水虽无形却有势，虽无向却有律田园风格还是有她自己独特的规律和核心特征可追循的 田园风格的核心：回归自然，不精雕细刻 因为田园风格几乎可以等同于乡村风格所以作。
2.描写家具的成语色泽温馨柔和，轮廓瑰丽华美，奢华大气，无一不流露着那份高贵典雅，营造温馨华贵的家具气氛。
整体造型大方典雅，线条流畅浪漫，散发着浓郁的异国情调，低调优雅而高贵。华贵的造型，空间的满足感，设计恢弘大气，给人强烈视觉效果和满足感，将皇室奢华与高洁之风发挥的恰到极致。
绵延在欧洲文明里的璀璨，沉淀在文艺复兴中的斑斓，延续了欧洲文化和雅致，优雅和浪漫，把美的意蕴一脉相承，在设计与生活中演绎华贵缔造皇室贵族风范造型独特典雅，精致优雅，舒适，符合人体学尺度，纯手工雕花艺术，将生活的感动转化为细致的口味，宽大气派的座位空间，厚实的海绵坐包，散发着奢华的艺术格调。
3.描写家具的词语和句子有哪些1.简约的外观简单别致，没有花里花哨的修饰却也有别有一番情趣，给人简洁、清爽的视觉效果。
2.简约的设计理念，细腻、精致的做工，这不仅是产品，更是时尚魅力诱惑的艺术品，相结 合带来唯美的生活享受。
3.时尚简洁大方是作品的灵魂，端庄高贵无比的诱惑，让人心迷意乱、难以抵挡，她的魅力才不同凡响。
4.黑白色彩是一种经典的搭配。设计简约、落落大方，非常有艺术感。 5.简单的棱角和构架，外观上显得有点轻薄，让人心疑能否承受得住我们伏案阅读。
6.一个外观上简约而又不失创造力和对实际需求的细致考虑的作品。
7.简单的一个“开始”包含的意义是非凡的，世界的开始从这里开始。
8.不需要华丽的修饰，你所需要的一切都这里开始！
9. 简约不简单，设计化繁为简，从本真出发，流线外形设计，黑白色调，永恒经典。
10. 简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，张扬着一个人的智慧与品位。
11. 抽屉：推拉顺畅不生锈，经久耐用不脱轨。
12. 现代时尚简约风格，质朴的色彩，宁静悠远的文豪气质，极富内涵。
13. 雅致简谱中跳跃着一种无法言喻的灵动，浑身散发出一种知性与
端庄的气质，时尚经典的设计将其化为一种淡雅的品位。
14. 白色的雅致，黑色的经典。两个永恒不变的主打色，对简洁生活方式的向往，从现在 始。只用最简单，却用最永恒的方式来生活。
4.形容“古典家具美”的词语有哪些1.古色古香
拼音： gǔ sè gǔ xiāng
解释： 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
出处： 宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
举例造句： 你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。
2.鬼斧神工
拼音： guǐ fǔ shén gōng
解释： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
举例造句： 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。
3.巧夺天工
拼音： qiǎo duó tiān gōng
解释： 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处： 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”
举例造句： 天堑也能飞渡，人力巧夺天工。
4.古香古色
拼音： gǔ xiāng gǔ sè
解释： 古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
出处： 王统照《青岛素描》：“哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！”
举例造句：哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！
5.独具匠心
拼音： dú jù jiàng xīn
解释： 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
出处： 《诗刊》1***8年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”
举例造句： 他的这种设计真是独具匠心。
5.形容家具简洁大方的词语有哪些奢华大气[shē huá dà qì]解释：
形容有钱人的生活，也形容爱慕虚荣的人所渴望的生活。
线条流畅[xiàn tiáo liú chàng] 解释：
指流利通畅或者顺畅。比如文笔流畅。
款式新颖[kuǎn shì xīn yǐng]]解释：
新鲜、别致，有创新感。
造型独特[zào xínɡ dú tè]解释：
指形状奇特、与众不同。或用于形容人外貌打扮上比较奇特。
设计精巧[shè jì jīng qiǎo]解释：
精细巧妙
美观大方[měi guān dà fāng]解释：
慷慨
小巧玲珑[xiǎo qiǎo líng lóng]解释：
形容东西小而精致。
精雕细刻[jīng diāo xì kè] 解释：
比喻十分认真，非常细致。
关于家具的介绍：
家具是指人类维持正常生活、从事生产实践和开展社会活动必不可少的器具设施大类。
家具也跟随时代的脚步不断发展创新，到如今门类繁多，用料各异，品种齐全，用途不一。
是建立工作生活空间的重要基础。
家具的发展历程：
家具是由材料、结构、外观形式和功能四种因素组成，其中功能是先导，是推动家具发展的动力；
结构是主干，是实现功能的基础。
这四种因素互相联系，又互相制约。
由于家具是为了满足人们一定的物质需求和使用目的而设计与制作的，因此家具还具有材料和外观形式方面的因素。
家具多指衣橱、桌子、床、沙发等大件物品。
柳青《铜墙铁壁》第十八章：“一个背盒子枪和卡宾枪两件子家具的警卫员上来了。”
家用的器具，指木器，也包括炊事用具等。
是人类日常生活和社会活动中使用的具有坐卧、凭倚、贮藏、间隔等功能的器具。
通常由若干个零、部件按一定接合方式装配而成，已成为室内外装饰的重要组成部分。
北魏贾思勰《齐民要术》五种槐柳楸梓梧柞：“凡为家具者，前件木皆所宜种。”
可见，自古以来，中国家具一直以木材为主要用材，主要是木家具。
家具既是物质产品，又是艺术创作，这便是人们常说的家具二重特点。
家具的类型、数量、功能、形式、风格和制作水平以及当时的占有情况，还反映了一个国家与地区在某一历史时期的社会生活方式，社会物质文明的水平以及历史文化特征。
家具是某一国家或地域在某一历史时期社会生产力发展水平的标志，是某种生活方式的缩影，是某种文化形态的显现，因而家具凝聚了丰富而深刻的社会性。
某些所谓的实木家具的用料是中纤板、刨花板外贴贴胡桃木皮或其他木皮，并不是纯天然的木材做的。
在古代时的家具：
我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。
席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。
古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。
床，是席子以后最早出现的家具。
一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。
《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。
和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。
魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。
唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。
各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。
6.形容“古典家具美”的词语有哪些1.古色古香拼音： gǔ sè gǔ xiāng解释： 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
出处： 宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”举例造句： 你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。
2.鬼斧神工拼音： guǐ fǔ shén gōng解释： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”举例造句： 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。
3.巧夺天工拼音： qiǎo duó tiān gōng解释： 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。出处： 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
”举例造句： 天堑也能飞渡，人力巧夺天工。
4.古香古色拼音： gǔ xiāng gǔ sè解释： 古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。
形容器物、书画和建筑等。出处： 王统照《青岛素描》：“哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！”举例造句：哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！5.独具匠心拼音： dú jù jiàng xīn解释： 匠心：巧妙的心思。
具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
出处： 《诗刊》1***8年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”
举例造句： 他的这种设计真是独具匠心。
