本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
应该是(鹊巢鸠占)鹊巢鸠占quècháojiūzhàn成语典故:斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。成语出处:《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”
鸠：杜鹃
3. 杜鹃占有喜鹊的鸟巢，物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者才能被选择存留下来。弱者无论如何被欺压都只能忍受。
4. 现在可以理解为公理从未压倒强权。弱者被欺压，虽然不愿意也只能忍受。只有强大者可以获得生存发展的权利。
5. 是丛林法则的说法。
拼音：
què cháo jiū zhàn
解释：
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
出处：
《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”
例句：
1、比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。成语中“鸠占鹊巢”中的“鸠”指的不仅仅是杜鹃。
2、红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”的诗句，这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。
鹊巢鸠占，汉语成语，拼音què cháo jiū zhàn，意思是鸤鸠不会做巢，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
成语出处
鸠占鹊巢成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠，而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说：“鸠，鸤鸠也。今谓布谷。”诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章：“鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。”
杜鹃科的确是属于托卵寄生的鸟类，所以鹊巢鸠占里的鸠，应该可以确认是杜鹃家族的成员。但是喜鹊属鸦科，体型比杜鹃大，生性凶恶，杜鹃很难有机会靠近鹊巢。而且野地的实际观察，也没有杜鹃寄生在鹊巢的记录。有一种可能是杜鹃不会筑巢，而喜鹊却是真正的筑巢高手，古人做如此的对比，纯粹只是文学的想像。
鹊巢鸠占拼音：[què cháo jiū zhàn]
[释义] 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
[出处] 《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
鸠占鹊巢拼音： jiū zhàn què cháo。释义 ：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
鸠占鹊巢，汉语成语。比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
”鸠占鹊巢“中的”鸠“指的不仅仅是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”的诗句，这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。
《诗经·召南·鹊巢》：维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
意思是：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
此诗对后世产生较为深远的影响。后来根据此诗出现了“鹊巢鸠据”、“鹊巢鸠居”、“鸠居鹊巢”、“鹊巢鸠占”、“鸠占鹊巢”等成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。
鸠占鹊巢的意思是斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。
拼音jiū zhàn què cháo。
基本释义斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。也作“鹊巢鸠占”。
出处《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”
示例爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第三章：“袁凯失败，在于动了鸠占鹊巢之念。”
语法作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所成语典故。
近义词渔人得利、坐享其成、鸠居鹊巢、鹊巢鸠居。
反义词自力更生。
鸠占鹊巢造句
1、本来是留给老李的职位，怎知董事长的亲戚来了个鸠占鹊巢，可把老李气坏了。
2、整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。
3、投资的成本和风险全让我承担，你不过是鸠占鹊巢，在前期出点小力。
4、在资本主义社会里，鹬蚌相争，鸠占鹊巢的事情是时有发生的。
5、螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，鸠占鹊巢的故事，我们应该牢记在心。
6、农民们辛辛苦苦地干着，地主却不劳而获，鸠占鹊巢。
以上内容参考百度百科-鸠占鹊巢
鹊巢鸠占的意思解释：
意思是鸤不会做巢，常强占喜鹊的窠。 本指女子出嫁，定居于夫家。 后比喻强占别人的住处。
成语出处：
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
据此引申出成语“鸠占鹊巢”。
成语典故：
荣国夫人杨氏是武则天的母亲，她对武则天的影响很深，武则天对母亲也很孝敬。唐乾封元年（666年0，88岁的荣国夫人的情欲依然旺盛，她爱上了外孙贺兰敏之。
贺兰敏之就是那个被武则天介绍给高宗的韩国夫人的儿子，也是武则天的外甥。史书说他年少潇洒，是个帅哥。在武则天的堂兄弟武惟良等被杀、武元爽等被流放之后，他被承认为武士获的嫡嗣，封为周国公，鸠占雀巢，搬进了周国公府，成了那位88岁老妇的陪伴者，而此时他不到30岁！这当然是为了满足荣国夫人的需要。
此外，荣国夫人由于早年受过武家人的气，也不愿武氏家族中的人物东山再起，她对他们深恶痛绝。贺兰敏之成为周国公后，武氏家族从岭南回归的希望就渺茫了。但这和武则天的谋划并不合拍。武则天要攫取更大的权力，武氏家族的助力是不可或缺的。
但是她母仪天下，对生母当然要有所顾及，也就隐忍了那个倚仗老太太宠爱肆意胡为的外甥。但是，武则天不能容忍贺兰敏之的母亲韩国夫人和妹妹魏国夫人。当年是武氏自己把她们介绍给高宗，以博皇帝欢心，现在她大权在握，不能容忍这两个女人再和自已分享丈夫。于是，武则天害死了两人。
皇帝痛惜魏国夫人的去世，泪流满面地对贺兰敏之说：“刚才我上朝时还没怎么样，退朝后就已经无药可救了，怎么死得这么快呀？”贺兰敏之什么话也没有说，只是对着皇帝号哭。武则天听到这个情况以后，说了一句话：“此儿疑我！”于是，贺兰敏之就非死不可了。
但是，武则天还是将这件事情隐忍了4年多。上述情景，是在乾封元年正月中的某日。武则天此时虽有杀机，但荣国夫人还活着，离不开贺兰敏之，武则天投鼠忌器。4年后，荣国夫人去世，次年4月，贺兰敏之被流放到雷州，半路上被人用马缰勒死。
又过了两年零十一个月之后，即上元元年三月，武氏家族中和皇后同辈的人几乎全已死去，一个在岭南的流放者回到京师来了。他袭爵为周国公，进人国公府，正式官职是宗正卿，此人便是武元爽的儿子武承嗣。
对武则天来说，隐忍4年的滋味必定不好受，但她还是忍了下来。因为如果和母亲也闹翻，她的声威和品格都会被贬损，她的内心也无法安宁。现在，母亲死了，一切可以按照她的***行事了。
武则天的隐忍还在临朝称制中获得了西京留守刘仁轨的决定性支持。在尚未摸清刘仁轨的态度时，武则天派郎将姜关宗去西京摸底。姜嗣宗以皇后心腹的身份去办这件既机密又重大的事，应该说有功于武氏。可这个毛头小子怎么也预料不到，自已就毁在武则天和刘仁轨这-一对老谋深算之人的手里。
当时，朝中情况是裴炎正借助徐敬业等人的扬州兵变逼压武则天。按说去试探别人，又事关朝廷重臣，应该不露声色地多看多问，少说多听。但姜嗣宗自恃为武后心腹，对太后与裴炎之间斗争的曲折，又知之甚详，就在刘仁轨面前夸夸其谈，自诩有一双洞察问题的锐利眼睛，能够在别人疏忽的地方发现问题，然而他没料到，这种夸夸其谈竟给自己招致杀身之祸！
他向刘仁轨谈到自己的感觉：“最近一段时间内，裴炎有谋反的迹象已经有一段时间了”。“别人能觉察出来吗？”刘仁轨问。“能察觉出来。”姜嗣宗回答道。打探完毕，姜嗣宗启程返回东都。临行，刘仁轨对他说，有一封密表要他转呈太后。
鸠占鹊巢的意思是斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
出处：先秦佚名《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”译文：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。用法：作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所。
成语：三国时期，司马懿，字仲达，出生于司马家族。其才智亦不输于其他草根谋臣。早年间因胸怀大志不屑与曹操这种监宦之后为伍，曹操多次让其出山为魏国出谋划策，而司马懿明白当下局势，称病不出。
后曹操自立魏王之后，在其强迫之下，出任曹氏才子曹冲的太子太傅，曹冲被曹丕以毒鼠杀死后，司马懿一度伤心过度，为曹冲守灵好几年。
魏王曹***后，司马懿获得曹丕重用，直接改朝换代，曹丕称帝。曹操临死前，曾对曹丕说，司马懿之人，可用不可大用，不用既杀之。但是，人算不如天算，司马懿熬过了曹操，熬过了曹丕，熬过了曹睿，终因曹芳年幼，司马家族死而复生，平定三国，统一天下。
鸠占鹊巢的例句
1、他要是当了局长，简直就是鸠占鹊巢。
2、取代原先网页的背景，鸠占鹊巢的广告。
3、他总是将部属的业绩据为己有，简直是鸠占鹊巢嘛！
4、本来是留给老李的职位，怎知董事长的亲戚来了个鸠占鹊巢，可把老李气坏了。
5、整个科研过程他都没有参与，最后却 鸠占鹊巢 ，把功劳归为己有。
6、当然是鸠占鹊巢的布谷鸟，并且它的胃口简直是大得没边！
鹊巢鸠占
拼音： què cháo jiū zhàn 简拼： qcjz
近义词： 鹊巢鸠居 反义词：
用法： 复句式；作宾语、补语；含贬义
解释： 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
出处： 《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
