‘一笑罢休闲处坐’，不如我不扫了，不管了，‘任他着地自成灰’。妄想用不着你去空他，他自然就空掉了。
“秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰”出至南怀瑾先生《圆觉经略说》摘录
意思是：
我们的妄念像秋天的落叶一样，到处飘，到处落，想要去空他，想要去扫他，那就差了。你把第一个妄念去掉了，第二个妄念又来了，你把旧的树叶扫干净了，新的树叶又掉下来，这样你一天到晚忙不完。‘一笑罢休闲处坐’，不如我不扫了，不管了，‘任他着地自成灰’。妄想用不着你去空他，他自然就空掉了。
剑圣送其夫人入无常庵（旁白，引自仓央嘉措）
自惭多情污梵行 入山又恐误君诚 世间安得双全法 不负如来不负卿
剑圣顿悟剑道之真意：（苍玄泣41）
剑亦道、情亦道，不弃剑、不弃情。
道之真意，唯有自然，一任自然！
剑圣悟道之真意：（天罪06）
不曾提起不能放下，舍弃执着才能拥有。
见山非山见水非水，一心专意忘心绝情。
心无杂念纯粹单纯，不可名不可言不可状，
是为道，是为至高之境。
冲而不用，是不萦心不挂怀，
无胜败无有无不有，执而忘喜怒悲憎爱别离，是谓道。
旁白：（天罪06）
秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
剑圣死前所悟道之真义：（天罪21）
道之真意，不过是自然；自然，不过是众生生命。守护生命，便是道之真谛。这便是吾之道。
穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
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<<金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真?/td>
曲阳街道图书馆新到大量南怀瑾著作，一律黄封面，印得也很考研，不知大家对此有何评论。我读过其中一本叫《论语》什么，很厚的一本，以下是我为你精心整理的南怀瑾论语语录，希望你喜欢。
南怀瑾论语语录1) 佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。
2) 生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
3) 有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
4) 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
5) 我们都常听说?得意忘形?，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话?失意忘形?。有人本来蛮好的，当得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
6) 真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。
7) 科学是没有真伪的;换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是***的。
8) 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
9) 百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
10) 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
南怀瑾语录论语1) 人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
2) 但愿此情长久，哪里分地北天南。
3) 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
4) 你说完没有?换我说了。
5) 修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
6) 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像的***;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
7) 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
8) 羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
9) 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
10) 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
11) 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
12) 学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问?做人好，做事对，这就是学问。
13) 有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
14) 我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
15) 你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
16) 学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
17) 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
18) 羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
19) 学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
20) 真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。
南怀瑾语录论语摘抄1) 人号称万物之灵，是人自己在吹，也马看起来，人是万物中最坏的了，?专吃马?。
2) 一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
3) 耶稣的道，佛的道，***的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道?哪个道大一点，哪个道小一点呀?真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的;摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
4) 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身能量，都是精，精气神要合一。
5) 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问?作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
6) 夫妇本是前缘恶缘，无缘不合。儿女原是宿债还债，有债方来。
7) 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以?勤能补拙?这四个字要记住。
8) 秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
9) ?终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也?，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
10) 你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
11) 莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
12) 立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。
13) 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
14) 禅宗不但不立文字，而且无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教***，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯空灵无相而无不是相的境界。
15) 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括纵横家的思想，乃地理、医药，一民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史将来怎么办，就要研究四书。
16) 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
17) 一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
18) 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
19) 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
20) 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
21) 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费***生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费***生产，是最坏的经济思想观点。
22) 此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，?内用黄老，外示儒术?的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
23) 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风国安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。***使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
24) 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只科技宗教人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
25) 以现在的话来说，一切政社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。
26) 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。治不古不今之学，当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
27) 提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
28) 头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。
29) 真正的修行是红尘炼心。
不要乱修，不要强行驱除杂念，指挥越来越乱，颅内压太高会脑出血。
建议：详细读国学***南怀瑾先生上世纪作品
<<***修道于长生不老》
南老师关于杂念的偈子：
秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回,
一笑罢休闲处坐,任它着地自成灰.
穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
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<<金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
39了即业障本来空，未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
40业识奔驰相续流，茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客，但了无心当下休。--南怀瑾
41抟空为块块非真，粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳，故留色相幻***。--南怀瑾
42形形不同观，手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭，虚空无著为谁安。--南怀瑾
43浮图楼阁立中天，点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望，繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
44形象由来不是真，都依心色起闲因。可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
45生公说法，顽石点头。
46为谁辛苦说菩提，倦卧空山日又西。遥指海东新月上，夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
47不论平地与山尖，无限风光尽被占。***得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
48多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。--南怀瑾
49镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。--南怀瑾
50富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。--南怀瑾
51同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。--南怀瑾
52八骏日行三万里，穆王何时不重来。
53此身不上如来座，收拾河山亦要人。--南怀瑾
54粉墨登场笙管浓，谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界，明月芦花不定踪。--南怀瑾
55翻云覆雨雨成云，点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水，漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
56光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂，涅磐生死等空花。--唐 张拙
57默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南怀瑾
58安排摆布只为他，身外无心不着磨。若向画眉深浅看，迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
59尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客，枉从得失计输赢。--南怀瑾
60九霄鹤呖响无痕，泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续，为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
61一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
62是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。
63衡阳归雁一声声，圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散，苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
《楞严大义今释》诗词辑录
1自从一读楞严后，不看人间糟粕书。
2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
3紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。
好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨，敲醒床头亿万家。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
4羊亡几度泣多歧，错认梅花被雪迷。 疑***疑真都不是，残蕉有鹿梦成痴。
一枕沉酣杜德机，尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日，照破乾坤无是非。--南怀瑾
5华发无知又上颠，几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
生死无端别恨深，浪花流到去来今。白头雾里观河见，犹是童年过后心。 --南怀瑾
6碎却菩提明镜台，春光秋色两无猜。 年来不用观花眼，一任繁华眼里栽。
不汝还兮更是谁？儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕，故傍空梁自在飞。--南怀瑾
7鱼龙鹏雁互相催，瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化，乾坤一马走云雷。
万物由来自不齐，南山高过北山低。 空明虚室时生白，子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
8谁教苦自结同心，魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念，何须解缚度金针。
妙高峰顶路难寻，万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立，一声啼鸟落花深。
秋风落页乱为堆，扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 --南怀瑾
9黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
10临行密密缝，意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
11欲知山下路，须问过来人。
12游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子，化做相思红豆红。
几年魂梦出尘寰，浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。--南怀瑾
13穷诸玄辩，若一毫置于太虚。彻世机枢，私一滴投于巨壑。--德山禅师
金刚经说什么》诗词辑录
1千江有水千江月，万里无云万里天。
2万里青天开口笑，三间白屋竖拳头。
3少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。--清 赵翼
4无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。--唐 武则天
5云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。--武则天
6世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
7风月无古今，情怀自浅深。
8佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。***有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。
10花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
11人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。--宋 苏轼
12缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
13万象都缘一念波，护心那用修多罗。岩中宴坐已多事，况起多余问什么。--南怀瑾
14四相初生四象殊，羲皇以上一无无。剧怜多少修途客，寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
15人生踪迹知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。--南怀瑾
16形役心劳尘役人，浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇，来往双丸无住轮。--南怀瑾
17反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
18当时只是平常事，过后思量倍有情。
19苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。--文喜和尚
20烧香不敲磬，菩萨不相信。拜佛不放炮，菩萨不知道。
21才说点头头已点，案山自有点头时。
22金鸡夜半作雷鸣，好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮，信知万象一毛轻。--南怀瑾
23巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
24锦绣乾坤似奕棋，人天福德枉成痴。原来佛法无多子，脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
25五十年前王守仁，开门即是闭门人。
26曾拜瑶池九品莲，希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。--清 刘鹗
27四果阶梯着意成，由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
28佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
29此是选佛场，心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
30外我无身是大身，若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地，挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
31万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。--南怀瑾
32天人针砭一言师，尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉。--南怀瑾
33世界微尘沤沫身，悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事，般若由来触处津。--南怀瑾
34四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
35优昙花发实还无，尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看，污泥香里养灵珠。--南怀瑾
36落红不是无情物，化作春泥更护花。--清 龚自珍
37跃马投鞭星斗横，一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。--南怀瑾
38欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
2、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
3、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
5、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
6、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
师兄，既是一段极恶的孽缘，更应忏悔。孽缘也是因缘，总归还是自身累劫的业力所致。末学今天学会了背诵心经，很有感受，师兄不妨也认真读一读。“观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 。。。”师兄还可以体味师公的诗：秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
乐毅是战国时期和齐桓公丞相管仲齐名的人物，史称“管乐”。诸葛亮出山之前就经常自比管仲、乐毅。乐毅本为赵国人，因避乱而客居魏国，又以魏国使臣的身份去燕国。燕昭王慕其贤、爱其才，于是千方百计将他收为己有，拜他为上将军，让他率领连纵的赵、楚、韩、魏、燕五国的“联合国”军队为自己扩展疆土。
兵法上有一条非常有名的战术，就是：“攻城为下，攻心为上，兵战为下，心战为上”。乐毅是把这种战术发挥到圆融无障的第一人，这种战法，既能解决实际问题，又能减少杀戮，能达到不战而屈人之兵的良效。
乐毅在燕国期间，为燕国一战而下齐国的七十二城，并最终占领了齐国全境，这种胜利在古今军事史上是极其稀有的，因此，他为燕国立下了汗马功劳。然而老子对乐毅信任，并不等于儿子也对乐毅信任。
燕昭王一死，继位的儿子燕惠王，对这个大权在握的外国人，极不放心。同时，乐毅在燕国，知音少，根基浅，真是“萍水相逢，尽是他乡之客”。所以随着他声望、地位的提高，流言蜚语不邀而至，这给燕惠王罢免其兵权一极好的借口。于是一张免诏，出现在乐毅军营，并命令他回朝听候处治。
“关山难越，谁悲失路之人”，乐毅深知此点，他说：“我如回国，必死无疑，而且我的家人也很危险，如若去赵，相安无事”，这叫“内入则死，外出则生，况且时久水清，事久众明”，于是他挂印封金，只身回向赵国。乐毅果然神算妙应，燕惠王投鼠忌器，乐毅的家人毫发无损，且可与乐毅书信往来。
乐毅作为战国名将，不仅军事才能高人一等，而且善于见微知着，超然远虑，在生死存亡之际，既不愚忠，枉送性命，也不激变，使自己背负不忠之名。在谗言面前游刃有余，防患于未然，趋吉避凶。有一首诗写道：“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回，一笑罢休闭处坐，任它着地自成灰。”观乐毅之应变，岂非如斯？
在中国老百姓的心目中，诸葛亮就是智慧的化身。关羽诸葛亮的传说脍炙人口，这些事迹都被罗贯中写进了《三国演义》，流传后世。不过也有人对诸葛亮的才能表示质疑，尤其是他的军事才能。他们认为诸葛亮的军事能力如果真的像传说中那么厉害，早就北伐成功，一统天下了，何至于五次北伐都未能成功。那么，事实的真相到底是什么样的呢？
一、诸葛亮一生唯谨慎。
当年东晋的桓温伐蜀，遇到了一位诸葛亮手下的老兵。他问这位老兵，诸葛亮最大的优点是什么？这位老兵慢慢地回答道，其实诸葛亮也没有什么太大的优点，只是自己从没有见过如同诸葛亮一样行事稳妥之人。桓温当时对此不以为然。可是他回去后想起这句话，左思右想，不能入睡。确实，诸葛一生唯谨慎，在这一点上世上没有人能够超越诸葛亮。
二、诸葛亮的作战方式受到了限制。
我们都知道，诸葛亮自比管仲乐毅，他对自己的文治武功都很自信。不过，在历史上诸葛亮真正指挥作战，是在益州之战后期，亲自率领荆州军队入川开始的。在此之前，诸葛亮担任军师中郎将，主要的职责是镇守治理后方，保证刘备作战足食足兵。
三、诸葛亮的军事才能有着一个成熟的过程。
诸葛亮多次发动北伐，也打得对手避而不战。可是在《三国志》上评价他治戎为长，奇谋为短，理民之才，优于将略。有人因此认为，诸葛亮的军事才能不足，是他北伐不能成功的原因。其实，这个看法有一定的道理，也有着一定的偏差。
在历史上，诸葛亮带兵打仗的时间并不长，而他打的败仗也是屈指可数的。诸葛亮在刘备时期，主要是被刘备当作萧何使用的。用刘晔的话来说，就是诸葛亮明于治国而为相，并没有让他带兵打仗。直到张飞去世后，诸葛亮才接替了张飞的司隶校尉的职位，开始执掌兵权。在此之后，诸葛亮开始了他的军事生涯。
结语：
在诸葛亮的军事生涯中，有过失败，也有过胜利。不过，他对曹魏发动了五次北伐，都没有能够成功。这使得有人对他的军事能力产生了质疑。其实，这种情况是由多种因素造成的。这些因素，既有诸葛亮的主观原因，也有着外界的客观原因。
