高考的18个古文言文虚词：
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。
一 、而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示***设关系。可译为“如果”“***如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
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二、以
1．用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书***余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
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三、为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
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四、乃
1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。
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五、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
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六、之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
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七、其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表***设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表***设。）
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八、若
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表***设，相当于“如果”“***设”等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
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九、因
1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
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十、则
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示***设关系。有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
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十一、且
1．用作连词。
表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2．用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
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十二、所
1．用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
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十三、者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时***。（《***草药》）
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
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十四、何
1．用作疑问代词。
单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2．用作副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3．复音虚词“何如”“何以”。
（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：
樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）
（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）
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十五、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅归逸事》）
2．表示肯定语气的，如：
昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）
3．表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4．表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
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十六、乎
1．用作语气助词。
（一）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）
2．用作介词。相当于“于”。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
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十七、焉
①语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？
④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？
⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？
⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉。
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十八、与
① 给予，授予。
与斗卮酒
② 结交。
与嬴而不助五国也
③ 和、同、跟。
竖子不足与谋
④ 参加。
蹇叔之子与师
⑤ 赞许。
朝过夕改，君子与之
帮助。
君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
1． 杜甫《旅夜书怀》的前四句是：细草微风岸，桅樯独夜舟。 。
A．穷年忧黎元，叹息肠内热。 B．飘飘何所以，天地一沙鸥。
C．星垂平野阔，月涌大江流。 D．山随平野尽，江入大荒流。
2． 下面表达中，哪一种体现了意象的虚伪性特征？ 。
A．“燕山雪花大如席” B．“春来江水绿如蓝”
C．“半江瑟瑟半江红” D．“雾失楼兮，月迷津度”
3． 原始舞蹈和原始绘画中所表现的 。
A．只有原始宗教的观念 B．只是物质匮乏和技术落后的形象化体现
C．已有审美意识的反映 D．只是闲来无事的涂鸦
4． 阿Q头上有疤，而忌讳“亮”、“光”，这属于 。
A．相似联想 B．接近联想 C．对比联想 D．对立联想
5． 中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释 。
A．《诗经》 B．《乐府》 C．《古诗十九首》 D．《楚辞》
6． 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。（《孙子兵法?谋次》）与“全国为上”的“全”用法不同的一项是 。
A．全军为上，破军次之 B．故兵不顿而利可全
C．故今墓中全乎为王人也 D．毁人之国而非久也，必以全争天下
7． 杜牧在《阿房宫赋》里描写秦人的奢华、浮靡时有这样几句话：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”下列与“金块珠砾”结构完全相同的一项是 。
A．金玉良言 B．蓬户瓮牖 C．翁牖绳枢 D．渔夫樵父
8． 孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣，何以教之？”（汉?刘向《新序?杂事第五》）句中的“春秋”一词的含义是 。
A．我国古代编年体的史书名 B．一年，四季
C．我国历史上的一个时代 D．年龄
9． 在下列作家中，将丑作为重要表现对象的浪漫主义作家是 。
A．巴尔扎克 B．雨果 C．左拉 D．司汤达
10．有的艺术家喜欢表现小草，有的艺术家则喜欢表现大海，这说明了知觉的 。
A．想象作用 B．意向作用 C．选择作用 D．完形作用
11．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 。
A．每每念及那个曾经让我梦寐以求的愿望，我的心里总是忐忑不安。
B．他有一种无形的精神力量的尊严，世俗的权势和财富的力量在它面前低头弯腰。
C．站在一座寸草不生的土山上，似乎他出神地想着什么。
D．在绵密的细雨中，透析出从未有过的、令人陶醉的幽香。
12．下列《荷塘月色》中的几句，哪一句运用了通感这一修辞手法？ 。
A．“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”
B．“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”
C．“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷花上。”
D．“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”
13．说“喜剧将那无价值的撕破给人看”的人是 。
A．郭沫若 B．朱光潜 C．鲁迅 D．徐志摩
14．科学家说：“虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。”下列对科学家所说理解不恰当的一项是 。
A．地球之外的星球有生命存在的可能性是不容置疑的。
B．地外生命的形态看上去有可能与银幕上的外星人类似。
C．地外生命与银幕上的外星人相比，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。
D．地外生命有千真万确存在的可能性，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。
15．“人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为在20世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。”根据这段表述，下列对“补课”这一概念的理解，准确的一项是 。
A．知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。
B．在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思想模式。
C．重新树立五四的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。
D．铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。
16．下列名句中的空缺，正确的是： ，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
A．小楼一夜听春雨 B．位卑未敢忘忧国
C．读书本意在元元 D．纸上得来终觉浅
17．在以下名句中，哪种表现出“无我之境”？ 。
A．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）
B．“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）
C．“***菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）
D．“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”（王羲之《兰亭集序》）
18．以下中国乐曲，不出自阿炳的作品是 。
A．《二泉映月》 B．《听松》 C．《寒春风曲》 D．《十面埋伏》
19．林黛玉从贾宝玉送的手帕中悟出一种深情，属 。
A．实用态度 B．认知态度 C．审美态度 D．欣赏态度
20．使“文以载道”说得到完善的是 。
A．孔子 B．孟子 C．韩愈 D．柳宗元
21．宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是 。
A．自然中的竹子 B．画家的审美意象
C．观众的审美的意象 D．艺术品的现实形态
22．“亦雁荡具体而微者”着一文言句子的句式属于 。
A．判断句 B．被动句 C．定语后置句 D介宾结构后置
23．“夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”（《列子?天瑞》）与“岂天之所与？”中的“与”字含义相同的一句是 。
A．玉斗一双，欲与亚父 B．刘备天下枭雄，与操有隙
C．朝过夕改，君子与之 D．与赢而不助五国也
24．下列作作品及作品中的人物对应全部都正确的一组是 。
A．王实甫—《牡丹亭》—杜丽娘； 莫泊桑—《项链》—玛蒂尔德
B．矛盾—《春蚕》—老通宝； 契诃夫—《装在套子里的人》—奥楚蔑洛夫
C．周立波—《暴风骤雨》—老孙头； 高尔基—《母亲》—尼洛芙娜
D．吴敬梓—《儒林外史》—范进； 鲁迅—《祝福》—康大叔
25．鲁迅的***《狂人日记》影响很大，这影响最主要体现在哪个方面？ 。
A．道德教育 B．社会干预 C．审美 D．思想启迪
26．下列成语没有错别字的一组是 。
A．一劳永逸 川流不息 相形见拙 东鳞西爪
B．为虎作伥 金玉良言 甘之如怡 闲庭信步
C．喧宾夺主 按步就班 匪夷所思 崎路亡羊
D．风声鹤唳 潜移默化 党同伐异 方兴未艾
27．从前的教科书上说，吐鲁番的葡萄哈密的瓜，伊犁的苹果顶呱呱，那已是早为人知的事实，如今的伊犁又是另一番景象。□□说伊犁的文化风情别具一格，物产丰富，不是江南胜江南，□说如今首府的建设就让人赞叹不已。
填入空格处最恰当的一项是 。
A．不仅 就 B．就算 只 C．且不 单 D．并非 且
28．古希腊的神话和悲剧一般认为人生的悲哀和痛苦是一种不可逃避的 。
A．性格 B．命运 C．矛盾 D．悲剧
29．人的心理气质和精神面貌最集中地体现在 上。
A．风趣与情操 B．身体与外观 C．言辞与谈吐 D．知识水平
30．“如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。”这一质问最能说明 。
A．美是相对的 B．美是漫无边际的
C．美是自相矛盾的 D．美有其客观的属性
31．The score that a student o***ains before any adjustment and transformation is called the score.
A．bare B．raw C．primitive D．crude
32．The play is so intriguing that the audience quickly identified the actors and actresses.
A．by B．for C．with D．on
33．When the chief executive officer was invited to play the piano at the end of the concert, she performed a piece without .
A．inspection B．investigation C．manipulation D．rehearsal
34．The multi-millionaire has reached the point money no longer makes much difference to him.
A．that B．which C．when D．where
35．Helen her former clas***ate when she was on the train bound for Germany.
A．ran into B．hit on C．bumped against D．rushed at
36．A series of lectures h***e the students’ interest in science and technology.
A．arisen B．enforced C．risen D．aroused
37．The story goes that Narcissus saw his handsome in the lake and became intoxicated in his good image.
A．reflection B．identity C．impression D．projection
38．The jury eventually reached a(n) verdict on the basis of law and witnesses’ testimony.
A．ignorant B．pure C．secure D．legitimate
During Washington’s presidency, many important things h***ened. The first national 39 was completed. The total number of U.S. citizens was then 3,929,214. 40 , the Bill of Rights became law on December 15,1791. These ten laws make sure that Americans will h***e basic freedoms, 41 freedom of speech and freedom of religion.
Washington helped to shape the beginning of the United States in three important ways. First, he commanded the Continental Army that won 42 from Great Britain in the Revolutionary War. Second, he 43 as president of the convention that wrote the United States Constitution. Third, he was the first man 44 president of the United States.
No other American has been honored 45 than Washington. The nation’s 46 , Washington, D.C., was named for him. The state of Washington is the only state that was named for a president. Many counties, towns, cities, streets, bridges, lakes, parks, and schools h***e his name today. Washington’s portrait ***ears on postage stamps, on the one-dollar bill, and on the quarter. His birthday is also a 47 holiday.
The people of his day loved Washington very much, His army officers wanted to make him king, but he did not let them. From the time of the Revolution War, his birthday 48 celebrated throughout the country.
39．A．census B．prospecting C．counting D．accounting
40．A．After all B．As a result C．First of all D．In addition
41．A．for instance B．such as C．despite D．besides
42．A．withdrawal B．secession C．independence D．reliance
43．A．became B．knew C．served D．trained
44．A．devoted B．erected C．selected D．elected
45．A．more B．rather C．less D．other
46．A．council B．capital C．region D．area
47．A．local B．municipal C．federal D．provincial
48．A．has been B．was C．is D．had been
An expert suggested that certain criminals should be sent to prison in their own home. When the scheme was first put forward publicly, many people opposed it or hand serious reservations about it. One very experienced social worker opposed the scheme in a television interview. When asked to explain the basis for his opposition, he thought for a moment and finally confessed, ‘Well, I guess, because it’s new. That’s my only reason.’
Advocates of the scheme pointed out that courts frequently sentenced first offenders to community service of some kind rather than send them to prison. The stigma of h***ing a criminal record was an adequate deterrent, and nothing positive was achieved by sending some types of convicted people to prison.
Some critics rushed to take extreme cases. ‘If a murderer is allowed free in the community like this, what is to prevent him from killing somebody else?’ This argument ignored the fact that nobody proposed to allow convicted murderers to use the bracelet system. One critici*** put forward was that an offender could take off his bracelet and le***e it at home or give it to a friend to wear while he himself wet off to commit another crime. The reply to this was that the bracelet would be made so that the computer would immediately detect any attempts to take it off or tamper with it.
A more serious objection to the scheme was that the harsh life of prison was intended to be part of the deterrent to crime. A prisoner who was allowed to live at home would suffer no particular discomfort and thus not be deterred from repeating his crime.
No immediate action was taken on the proposal. It was far too revolutionary and needed to be examined very carefully. However, the idea was not rejected. Several s ***ointed experts to investigate the scheme and make recommendations for or against it.
49．People’s opinions are divided on the suggestion that .
A．some criminals shoud serve their terms at home
B．social workers can express themselves on TV
C. first offenders should be sentenced to community service
D. old offenders should be imprisoned
50．A social worker opposed the proposal for the reason that .
A．it is unique B．it is creative C．it is novel D．it is out-of-date
51．We can learn from the passage that the “bracelet” is supposed to .
A． keep the track of the offenders
B． detect the offender’s attempt of murder
C． be worn for decoration
D． be worn by offenders’ friends occasionally
52．The supporters of the scheme will probably agree that ______.
A．the hard life of prison may prevent some people from repeating a crime
B．the life at home is too comfortable for the prisoners
C．high-technology should be deterrent to crime
D．imprisonment will not achieve much to some offenders
53．The prospect fo the advice is that _______.
A．it will be put into practice immediately
B．it will be declined by the
C．it will be further carefully looked into
D．it will be confirmed by ***ointed experts
Dr Adams was tired and suffering from jet lag. His temper was not improved when he was told, on arriving more than three hours late at New Delhi, that his plane to Colmbo had already gone and that there would not be another until the next day. The airline staff were very sympathetic and assured him that they had already booked him into the best hotel in the city, to which the airline bus would take him straight away. In the meantime. They hoped that Dr Adams would take the opportunity of seeing something of their historic city.
The only things Dr Adams felt he needed at that point were a bath, a change of clothes, a good breakfast and then a long sleep. The hotel was luxurious and very cool and comfortable. After he had eaten he pulled down the blinds to shut out5 the glaring Indian sun and then slept for most of the day. About 6.30 p.m. he dr4essed and went down to the hotel bar, where he got into conversation with another delegate to the Conference who came from Zambia and who would be tr***eling with him on the Colombo plane the next morning. They decided to dine together and explore some of the sights and sounds of India at night.
The journey to Colombo was completed without mishap and Dr Adams and his companion were met at the airport by the Conference Secretary, Mr. Mah***eli, who had been informed of their impending arrival by the airline. Mr. Mah***eli took them to their hotel, where many other delegates were already installed, and made sure that they had the programme for the opening session.
On the morning of the second day of the Conference, Dr Adams read his paper, which was received with much interest. He was asked many questions by delegates in whose countries many of the problems he had discussed were commonly found. During the five days of the Conference he had opportunities to talk to agriculture experts from Jamaica, Kenya, Tanzania, India, Gambia, Australia and Nigeria and he also met some old friends who had previously been students at the Commonwealth School. He heard from many of them how they were putting all that they had learned to good use and of the problems they were trying to overcome in their own countries.
On his flight home Dr Adams could not help reflecting that the Conference had proved how valuable the sharing of information and experiences could be, as an example of true cooperation between the develope3d and the developing world.
54．Which of the following statements of is NOT true of Dr. Adams? ________.
A．He was angry about his late arrival at New Delhi.
B．He was due to arrive in New Delhi late at night.
C．After dinner, he went out into the streets of New Delhi.
D．He found long journeys exhausting and tiresome.
55．All the delegates to the conference were _______.
A．students of the Commonwealth School B．from the developing countries
C．from African countries D．agricultural specialists
56．The phrase “without mishap” in Paragraph 3 most probably means “_______”.
A．on the safe side B．importance of conferences
C．sage and sound D．at ease
57．The last paragraph of the passage was mainly concerned with ________.
A．Dr. Adams’ opinion of the conference B．importance of conferences
C．an example of a major operation D．Dr. Adam’s belief in friendship
58．The passage mainly tells the reader that __________.
A．Dr. Adams was a keen sightseer B．Dr. Adams was a well-read expert
C．Dr. Adams had a meaningful trip D．developing countries needed experts of all kinds
抱薪救焚：比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.
抱薪救火：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
抱罪怀瑕：瑕：美玉上的斑点,比喻缺点错误.指因犯过错误而感到内疚.
鼻垩挥斤：挥舞斧头削除鼻端之垩.比喻指正错误.
秕言谬说：指错误的言论.
补漏订讹：补：补充,填满；讹：错误.补充缺漏,订正错误.
不教而杀：教：教育；杀：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
不教而诛：教：教育；诛：处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚.
不咎既往：咎：责怪.对以往的错误或罪责不再追究.
不刊之论：刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
不能自拔：拔：摆脱.不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来.
不求有功,但求无过：不要求立功,只希望没有错误.
不塞不流,不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西.
不以一眚掩大德：以：因；眚：过失,错误；掩：遮蔽,遮盖；德：德行.不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩.
不追既往：追：追究.对以往的错误或罪责不再追究.
差若毫厘,谬以千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差以毫厘,谬以千里：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”.开始时相差很微小,结果会造成很大的错误.
差以毫厘,失之千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差之毫厘,谬以千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
差之毫厘,失之千里：开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
朝过夕改：早上犯的过失,晚上就改正了.形容改正错误很快.
朝闻夕改：早晨闻过,晚上即改正.形容改正错误之迅速.
惩前毖后：惩：警戒；毖：谨慎.指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯.
出入人罪：指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪.
舛讹百出：舛：错乱.讹：错误.错乱的地方很多.一般指书籍的写作或印制不精.
聪明一世,懵懂一时：懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物.人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂.指聪明人也会犯错误.
错上加错：本来已经错了,又犯了新的错误.
大错特错：强调错误到极点.
大梦初醒：象做了一场大梦才醒.比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来.
大梦方醒：象做了一场大梦才醒.比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来.同“大梦初醒”.
戴罪立功：带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪.
但求无过：但：仅,只要；过：错误.只追求没有过错.形容做事保守平庸怕出差错.
弹射利病：弹射：直率地指摘；病：弊病.直率的批评有利于改正缺点和错误.
蹈其覆辙：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹,指道路.重走别人翻车的路.比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误.
涤瑕蹈隙：指攻击别人的弱点或错误.
抵瑕蹈隙：隙：裂缝,间隙.指攻击别人的弱点或错误.
抵瑕陷厄：抵：触；瑕：瑕疵,缺点；陷：攻破；厄：迫害.指攻击别人的弱点或错误.
东差西误：指出现这样或那样的差池、错误.形容办事不得力.
杜渐防微：杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小.错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展.
断港绝潢：潢：低洼的积水坑.无法通行的水路.比喻错误的,不可能达到目的的办法.
断潢绝港：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河.比喻错误的无法达到的目的地的道路.
对症发药：针对病根下药.比喻针对缺点错误***取相应办法.
对症之药：针对病根下的药.比喻纠正缺点错误所用的相应办法.
堕坑落堑：堑：壕沟.掉进泥坑里,跌入壕沟中.比喻陷入错误境地.
讹以传讹：把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错.
讹以滋讹：把本来错误的东西加以传播,越传越错.
反咬一口：不仅不承认自己的错误,却反过来诬赖对方.比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者.
犯天下之不韪：犯：触犯；不韪：不是,错误.公然做天下都认为最大错误的事情.
犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
犯颜苦谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
犯颜直谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝.敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误.
方寸之木,高于岑楼：岑楼：尖顶的高楼.把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高.比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论.
防微虑远：虑：考虑,思虑.指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策.
防芽遏萌：错误或恶事在未显露时,即加以阻止、防范.
非昔是今：昔：过去.今：现在.认为过去是错误的,现在是正确的.
扶正祛邪：祛：去除.扶助正义,去除邪恶.现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向.
负薪救火：背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
复蹈其辙：蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
复蹈前辙：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
覆车继轨：轨：车辙.前车翻倒了,后面的车仍沿着前车留下的辙行进.比喻不吸取教训,继续错误行事.
覆是为非：是：正确的；非：错误的.把正确的翻过来当成错误的.
改过不吝：吝：可惜.改正错误态度坚决,不犹豫.
改过从善：改正错误,变成好的.指去恶就善.
改过从新：改正错误,重新做人.
改过迁善：改正错误,变成好的.指去恶就善.
改过自新：自新：自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起.
改是成非：是：正确的,对的；非：错误的.把正确的改成错误的.指颠倒是非.
改往修来：指改变以往的错误,修治来日的善行.
革邪反正：革除错误,回到正道上.
革心易行：指改正错误思想,改变错误行为.
格其非心：格：正；非：不正确.纠正错误、不正确的思想.
孤秦陋宋：孤：孤立；陋：鄙陋.孤立的秦朝,鄙陋的宋朝.指意在加强中央***而结果却相反的错误方针.
归邪反正：改正错误,回到正道上来.
归邪返正：返：回归.指改正错误,返回正确道路.
过而能改：有了错误就能改正.
过则勿惮改：过：过错；惮：害怕.有了错误,不要怕改正.
亥豕鲁鱼：把“亥”字错成“豕”字,把“鲁”字错成“鱼”字.指传写或刻印中的文字错误.
行不贰过：指犯过的错误不再犯.
毫厘千里：毫、厘：两种极小的长度单位.开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.
豪厘之差,将致千里：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引.指极其微小的差错,最终会造成很大的错误.
护过饰非：掩护错误、文饰过失.
怙过不悛：指坚持错误不改.
怙顽不悛：犹言顽固不化.坚持错误,不肯改悔.
讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误.
混淆是非：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
积非成是：指长期所形成的错误,往往被当作正确的.
积非习贯：指错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”.
兼听则明,偏信则暗：指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
鉴前毖后：指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯.
将错就错：就：顺着.指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去.
矫枉过当：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲.把弯的东西扳正,又歪到了另一边.比喻纠正错误超过了应有的限度.
矫枉过直：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫枉过中：比喻纠正错误超过了应有的限度.同“矫枉过正”.
矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路.改正错误,走上正道.
今是昔非：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.同“今是昨非”.
今是昨非：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.
金无足赤,人无完人：足赤：足金,纯金.没有纯而又纯的金子.比喻没有十全十美的事物.也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
尽忠拂过：拂：通“弼”,匡正.旧指竭尽忠心,帮助君王改正错误.
进退失图：前进或后退都有错误.谓指挥失策.
经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验.
纠缪绳违：缪：通“谬”.纠正错误,对违法者绳之以法.
旧病难医：老毛病难于医治.比喻过去的缺点错误难以改正.
旧念复萌：萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.
救焚投薪：焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻***取错误的方法使问题更加严重.
救焚益薪：焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻***取错误的方法使问题更加严重.
救火投薪：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中.比喻***取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.
救燎助薪：比喻***取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重.同“救火投薪”.
举偏补弊：弊：弊端,毛病.指出偏差疏漏,补救缺点错误.
拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误.拒绝劝告,掩饰错误.
聚铁铸错：聚集大量的铁,铸造一个错误.形容失误无可挽救.
君子之过：过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.
苦口良药：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
苦口之药：苦口：口味苦.有疗效的药往往味苦难吃.比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处.
匡救弥缝：指纠正错误,弥补过失.
匡谬正俗：纠正错误,矫正陋习.
类是而非：类：类似；是：正确的；非：错误的.貌似正确的,实际上是错误的.也指是非不分明,模棱两可.
黎丘丈人：黎丘：古地名,在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称.比喻困于***象、不察真情而陷入错误的人.
良药苦口：好药往往味苦难吃.比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处.
鲁鱼帝虎：指文字传抄错误.
鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
鲁鱼陶阴：“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混.指传抄刊印中的文字错误.
录用弃瑕：录用：录取使用；瑕：玉上的斑点,比喻错误.指对犯过错误、有游击战的人不予任用.
马中关五：犹言鲁鱼亥豕.指书籍在传写或刻印过程中的文字错误.
冒天下之大不韪：冒：冒犯；不韪：不是,错误.去干普天下的人都认为不对的事情.指不顾舆论的遣责而去干坏事.
迷不知归：迷：分辨不清.犯了错误却不知悔改.
迷而不反：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
迷而不返：迷路后不知回来.比喻犯了错误不知改正.
迷惑视听：使人耳目迷乱.比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众.
迷途知反：迷途：迷路；反：反回.迷了路知道回来.比喻犯了错误能改正.
迷途知返：迷途：迷失道路；返：回来.迷了路知道回来.比喻发觉自己犯了错误,知道改正.
迷涂知反：比喻犯了错误能改正.同“迷途知反”.
靡哲不愚：靡：没有；哲：哲人.没有一个哲人不出现愚蠢的时候.比喻任何人都会犯错误.
绵绵不绝,缦缦奈何：缦：通“蔓”.事端在微小的时候如不杜绝,蔓延起来怎么办?形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除,不让其发展下去,赞成祸患.
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误.
谬***虚声：指错误地相信虚***的名声.
谬***虚誉：指错误地相信虚***的名声.同“谬***虚声”.
谬妄无稽：指极端错误,毫无根据.
谬误百出：谬误：错误；百出：很多.形容说话或写作漏洞或错误很多.
谬以千里：指错误荒谬到了极点.
缪异之端：错误的异端的说法.
缪种流传：荒谬错误的东西流传下去.
莫踬于山,而踬于垤：踬：绊倒；垤：小土堆.没有因登山而绊倒,反而被小土堆绊倒了.比喻小问题常易被忽略,因而赞成错误.也指在小事上出了大差错.
木朽蛀生：朽：腐烂.木朽腐烂就会生虫子.比喻失去检点就会犯错误.
扭是为非：硬把正确的说成错误的.形容颠倒是非,强词夺理.
佩韦自缓：韦：皮带.身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
佩弦自急：弦：弓弦.身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
破罐破摔：比喻有了缺点、错误或受到挫折以后,任其自流,不加改正,反而有意向更坏的方向发展.
弃旧图新：抛弃旧的,谋求新的.多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路.
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路.与“弃暗投明”意相反,亦作“背明投暗”.
千虑一失：失：错误.指聪明人的考虑,也会有不周到的地方.
劝善规过：比喻勉励学好,规劝改正错误.
人非圣贤,孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的.
人孰无过：孰：谁.一般人谁能没有过失.旧时指一般人犯错误是难免的.
人无完人：没有十全十美的人.比喻不能要求一个人没有一点缺点错误.
如梦初觉：好像刚从梦景中醒来一样.多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来.
洒心更始：犹言改过自新.自改正错误,重新做起.
善莫大焉：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.
舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.
升山***珠：到山上去***珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.
绳愆纠谬：绳：纠正；愆：过失；谬：错误.指纠正过失.
绳愆纠缪：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
绳愆纠违：改正过失,纠正错误.同“绳愆纠谬”.
失晨之鸡：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
失旦之鸡：忘记报晓的雄鸡.比喻失职或犯错误的人.
失之毫厘,谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位.开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误.
失足落水：脚一滑跌入水中.比喻受诱骗而犯下严重错误,以至行为堕落.
豕亥鱼鲁：指书籍传写或刊印中的文字错误.
豕虎传讹：指书籍传写或刊印中的文字错误.同“豕亥鱼鲁”.
饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝.拒绝劝告,掩饰错误.
饰非遂过：明知错误而加以掩饰,于是就造成过失.
饰非文过：粉饰掩盖过失、错误.
饰非掩丑：饰：掩饰；非：错误；丑：丑恶.掩饰错误和丑恶的行为.
饰非掩过：粉饰掩盖过失、错误.同“饰非文过”.
饰非养过：粉饰错误,养成过失.同“饰非遂过”.
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见.泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误.
是非不分：分辨不出正确与错误.
是非得失：正确与错误,所得与所失.
是非分明：正确与错误非常分明.
是非好歹：歹：坏.正确与错误,好的与坏的.指对事情的评价.
是非混淆：混淆：使界限不清.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的.
是非人我：正确与错误,他人与自己.泛指人与人之间的种种复杂关系.
顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰.
顺过饰非：指徇私迁就而掩饰错误.
死不改悔：到死也不追悔、改正.形容非常顽固,坚持错误.
遂非文过：饰非文过.掩饰错误和过错.
遂迷不寤：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.
遂迷不窹：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.亦作“遂迷忘反”.
遂迷忘反：执迷不悟；坚持错误而不觉悟.同“遂迷不寤”.
痛涤前非：痛：彻底；非：错误.彻底涤除以前所犯的错误.
痛改前非：痛：彻底；非：错误.彻底改正以前所犯的错误.
痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误.
痛湔宿垢：犹痛改前非.彻底改正以前所犯的错误.湔,洗.
痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.
退思补过：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失,错误.表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方.
顽固不化：化：改变.坚持错误,不肯改悔.
枉矫过激：犹言矫枉过正.比喻纠正错误超过了应有的限度.
枉辔学步：比喻错误地模仿别人.同“邯郸学步”.
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
文过遂非：掩饰过失,顺随错误.
闻过则喜：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.
乌焉成马：乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错.指文字因形体相似而传写错误.
无咎无誉：咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误,也没有功绩.比喻工作表现一般.
无能之辈：笨拙、没有能力或容易犯错误的人.
无心之过：过：过失,错误.不是有意识犯的错误.
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.
误入迷途：误：受惑；迷途：错误的道路.由于受迷惑而走上了错误的道路.
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路.由于受煽惑而走上了错误的道路.
误石为宝：误：错误.把石头误认为是宝贝.比喻真***不辨.
习非成是：对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的.
习非胜是：习：习惯；非：错误的；是：正确的.对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的.
舄乌虎帝：因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近,同经传抄,容易写错.指文字抄传错误.
隙大墙坏：墙缝大了就要倒.比喻错误不及时纠正,就会造成祸害.
献可替不：献：进,提出；可：正确的；替：废,更换；不：通“否”,错误的.指劝善归过,提出兴革的建议.
淆混是非：故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清.
淆乱是非：淆乱：混淆,混乱.故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清
不咎既往bù jiù jì wǎng
成语解释：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
成语出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
例 句：既然他已经承认了错误，我们就可以不咎既往了。
抱薪救火bào xīn jiù huǒ
成语解释：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
成语出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
不教而诛bù jiào ér zhū
成语解释：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
成语出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
例 句：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回）
朝过夕改zhāo guò xī gǎi
成语解释：形容改正错误快。
成语出处：《汉书·翟方进传》：“朝过夕改，君子与之。”
不刊之论bù kān zhī lùn
成语解释：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
成语出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
例 句：故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。（严复《原强》）
痛改前非tòng gǎi qián fēi
成语解释：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
例 句：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。
混淆是非hùn xiáo shì fēi
成语解释：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
成语出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
例 句：那些人经常故意混淆是非，影响很坏。
不以一眚掩大德bù yǐ yī shěng yǎn dà dé
成语解释：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
成语出处：《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
对症之药duì zhèng zhī yào
成语解释：针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
成语出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
有则改之，无则加勉yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn
成语解释：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
成语出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
例 句：根据同学们所提的意见和批评，检查自己，有则改之，无则加勉。
冒天下之大不韪mào tiān xià zhī dà bù wéi
成语解释：不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
成语出处：《左传·隐公十一年》：“犯***韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
例 句：因为发令者敢于公开发此命令，冒天下之大不韪，必已具有全面破裂和彻底投降的决心。（***《为皖南事变发表的命令和谈话》）
改过不吝gǎi guò bù lìn
成语解释：吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
成语出处：《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
升山***珠shēng shān cǎi zhū
成语解释：到山上去***珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
成语出处：《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山***珠。”
不教而***ù jiào ér shā
成语解释：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
成语出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
例 句：对待犯错误的人应当***取治病救人的方针，而不应该不教而杀。
大谬不然dà miù bù rán
成语解释：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。”
例 句：从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在大谬不然。（《***选集·井岗山的斗争》）
不求有功，但求无过bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò
成语解释：不要求立功，只希望没有错误。
例 句：总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回）
蹈其覆辙dǎo qì fù zhé
成语解释：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
一失足成千古恨yī shī zú chéng qiān gǔ hèn
成语解释：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
成语出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失足成千古笑，再回头是百年人。’”
例 句：我深知这局棋关系重大，绝不能到最后出问题，一失足成千古恨啊！（陈祖德《超越自我》）
一之谓甚yī zhī wèi shèn
成语解释：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
成语出处：《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
旧念复萌jiù niàn fù máng
成语解释：萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
成语出处：明·汪廷讷《狮吼记·摄对》：“此妇今虽放回，恐其旧念复萌，为害不小。”
补偏救弊bǔ piān jiù bì
成语解释：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
成语出处：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”
例 句：苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。（严复《原强》）
黎丘丈人lí qiū zhàng rén
成语解释：比喻困于***象、不察真情而陷入错误的人。
成语出处：《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
自由泛滥zì yóu fàn làn
负薪救火fù xīn jiù huǒ
成语解释：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
成语出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
例 句：若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。形容错误的成语及解释有哪些形容错误的成语及解释有哪些。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回）
复蹈前辙fù dǎo qián zhé
成语解释：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
成语出处：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
例 句：文帝阴灵，白日显现，故此炀帝也觉寒心，不敢复蹈前辙。（清·褚人获《隋唐演义》第三十九回）
破罐破摔pò guàn pò shuāi
成语解释：比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
改过迁善gǎi guò qiān shàn
成语解释：改正错误，变成好的。指去恶就善。
成语出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò
成语解释：旧时指一般人犯错误是难免的。
成语出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
失之毫厘，谬以千里shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
成语解释：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
成语出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
例 句：孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“失之毫厘，谬以千里”了！（闻一我《屈原问题》）
不能自拔bù néng zì bá
成语解释：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
成语出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
例 句：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。（清·《***与群治之关系》）
顽固不化wán gù bù huà
成语解释：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
例 句：说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。（梁信《从奴隶到将军》上集第六章）
闻过则喜wén guò zé xǐ
成语解释：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
成语出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
讳疾忌医huì jí jì yī
成语解释：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
例 句：一个讳疾忌医的人是改正不了自己的错误的。
误入歧途wù rù qí tú
成语解释：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
例 句：然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。（鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》）
兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
成语解释：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
成语出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
例 句：唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”（***《矛盾论》）
将错就错jiāng cuò jiù cuò
成语解释：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
成语出处：宋·释普济《五灯会元》：“将错就错，西方极乐。”
例 句：工作中发现错误，就要立即纠正，不可将错就错。
形容有错误就改正的四字成语
1.形容发现问题及时改正的四字词语有哪些痛改前非，迷途知返，苦海无边，弃旧图新，浪子回头，
负荆请罪，改邪归正，幡然悔悟，洗心革面，弃恶从善
1.痛改前非
[tònggǎiqiánfēi]
痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误
2.迷途知返
[mítúzhīfǎn]
迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
3.回头是岸
[huítóushìàn]
佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
4.弃旧图新
[qìjiùtúxīn]
抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
5.浪子回头
[làngzǐhuítóu]
浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
6.负荆请罪
[fùjīngqǐngzuì]
负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
7.改邪归正
[gǎixiéguīzhèng]
邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
8.幡然悔悟
[fānránhuǐwù]
思想转变很快，彻底悔悟
9.洗心革面
[xǐxīngémiàn]
清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
10.弃恶从善
[qìècóngshàn]
丢弃邪恶行为去做好事。
2.比喻纠正错误超过了应有的限度的四字成语挢枉过正、过为已甚、枉矫过激、过犹不及、矫枉过正。
一、挢枉过正白话释义：指纠正偏差而超过必要的限度。朝代：东汉作者：·班固出处：《汉书·诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
翻译：而大的藩国跨州兼郡，连城数十座，宫室、百官制度同京城，可以说是翘到超过正常的。二、过为已甚白话释义：做得过分，超过恰当的分寸。
朝代：春秋作者：孟子出处：《孟子·离娄下》e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431343038：“仲尼不为已甚者。”翻译：孔子不做过头的事三、枉矫过激白话释义：比喻纠正错误超过了应有的限度。
朝代：明作者：文征明出处：·《铁柯记》：“昔刘器之不为枉矫过激之行，而耿挺特达，卓有建明。”翻译：过去型器的不算枉矫正过于偏激的行为，而耿挺拔达，董卓有建树四、过犹不及白话释义：指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。
犹：如，同。不及：不足。
朝代：春秋作者：多人所作出处：《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”翻译：情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的五、矫枉过正白话释义：把弯曲的东西扭直，结果过了头，又歪向另一方。
比喻纠正错误超过了应有的限度朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·仲长统传》：“逮至清世；则复入于矫枉过正之检。”翻译：到了清世；那么再进入矫枉过正的检查。
3.形容改正错误的成语有哪些迷途知返、改过自新、改邪归正、朝过夕改、洗心革面。
一、迷途知返
白话释义：迷失道路，知道回来。比喻觉察了自己的错误，知道改正。
出处：《三国志·魏志·袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
朝代：晋
作者：陈寿
译文：若觉察了自己的错误，知道改正，还可以免了他的罪。
二、改过自新
白话释义：也说悔过自新。改正过错，重新做人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“德至厚，当改过自新。”
朝代：汉
作者：·司马迁
译文：道德到了深厚的地步，就当改正过错，重新做人。
三、改邪归正
白话释义：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
出处：·《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
朝代：宋
作者：释道原
译文：现在离开邪路，回到正路上来便可入佛乘。
四、朝过夕改
白话释义：形容改正错误快。
出处：《汉书·翟方进传》：“朝过夕改，君子与之。”
朝代：东汉
作者：班固
译文：早上犯的错，晚上就改正了，这才是君子的所作所为啊
五、洗心革面
白话释义：清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。
出处：《淳熙己亥论盗贼札子》：“自今以始，洗心革面。”
朝代：宋
作者：辛弃疾
译文：从现在开始，清除坏思想，改变旧面貌。
4.形容“错”的四字成语有哪些形容“错”的四字成语有：一念之错、大错特错、一错百错、差三错四、阴差阳错
1、一念之错[yīniànzhīcuò]
基本释义：念：念头、主意；错：错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。
出处：宋·曾e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396334慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。”宋·陆游《丈人观》：“我亦诵经五千文，一念之差堕世纷。”
例句：守其在我，听其在天，是或一道。所怕者，磨易磷，涅易缁，一念之错，终身之悔耳！清·夏敬渠《野叟曝言》第四十八回
2、大错特错[dàcuòtècuò]
基本释义：强调错误到极点。
出处：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
例句：如果把目前存在的一些问题任意夸大，甚至颠倒黑白，，那就大错特错了。
3、一错百错[yīcuòbǎicuò]
基本释义：指在关键问题上错了，其它有关的事情也无一不错。
出处：宋·无名氏《西岩和尚语录·庆元府太白名山天童景德禅寺》：“累及后代儿孙，往往从而错传，一错百错，滥觞不止。”
例句：此处不论善念恶念，更无虚***。一是百是，一错百错。明·王阳明《传习录》卷上
4、差三错四[chāsāncuòsì]
基本释义：颠倒错乱。形容差错很多或虚***不实。
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
例句：账目要清楚正确，千万不要差三错四的。
5、阴差阳错[yīnchāyángcuò]
基本释义：比喻由于偶然的因素而造成了差错。
出处：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”
例句：从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
书法：杨凝式《新步虚词》，上好的行草法帖。书势飘逸闲雅，似行云流水，笔法奇巧，有曲折顿挫之趣。
语文中什么是虚词
现代汉语里尝试态助词“看”是由动词“看”演变而来，它的语法化过程也是从词义的虚化开始的
动词“看”本为“瞻视”义：遥见dǐ
虚词的作用是什么？
析：“方以智”与“茅以升”中的“以”是虚词，它的作用很微妙，如果没有这个虚词，以前后两个实词就可能构成动宾、主谓、联合、偏正四种关系中的一种。“以”使前者成为“主体”，后者是“希望”，名字所表达的是使“主体”实践或实现某种“希望”，表意是间接的、委婉的，循序渐进，容易被人接受。“王之玺”与“卞之琳”中的“之”是虚词，它使名字的“中心”后移，成为偏正结构，前者主要表明与后者的领属关系，并且在语音上，“之”字是虚词，它为后面的实词指示方向或表示领属关系，“其昌”、“其琛”共同说明前面的实词。这里的“其”字既要瞻前又要顾后，是连接两个实词的纽带，作用是很重要的。“冯乃超”与“章乃器”中的“乃”是虚词，有“于是”、“就是”的意思，表示前有因后有果，这里的“乃”字的作用，是任何一个实词所不能替代的。“罗亦农”与“郑亦秋”中的“亦”是虚词，起到承前启后的作用，意思是“你是这样，我也是这样”，很有亲切感。
文言文的18个虚词?
文言文的18个虚词而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因,于,与,则,者,之。而1．用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系
表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如：余方心动欲还,而大声发于水上。表示转折关系。可译为“但是”“却”
如：青,取之于蓝,而青于蓝。表示***设关系。可译为“如果”“***如”。如：诸君而有意,瞻予马首可也。表示修饰关系,即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣吾恂恂而起。2．用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”。例如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。3．复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。以1．用作介词。主要有以下几种情况：表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。愿以十五城请易璧。乃入见。问：“何以战?”余船以次俱进。是时以大中丞抚吴者为魏之私人起提宾作用,可译为“把”。例如：秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆强秦之欢,不可。时操军兼以饥疫,死者太半。引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。今以长沙豫章往,水道多绝,难行。表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：天下有变,王割汉中以楚和。欲以客往赴秦军,与赵俱死。2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系
表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词,可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如：夫夷以近,则游者众表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：作《师说》以贻之。敛赀财以送其行。不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。古人以其求思之深而无不在也。表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如：木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。3．复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书***余余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。是以十九年而刀刃若新发于硎。为“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法
1．用作介词。除表被动外,一般读去声
表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：当横行天下,为汉家除残去秽公为我献之。表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也,臣请缚一人过王而行。表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往。表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”。例如：有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。不者,若属皆且为所虏!今不速往,恐为操所先。2。用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如：如今人方为刀俎何辞为?乃1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。例如：刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。而陋者乃以斧斤考击而求之。臣乃敢上璧。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。2．用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。3．用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。例如：若事之不济,此乃天也。嬴乃夷门抱关者也。“乃”有时还作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略
于“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。荆国有余于地而不足于民苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。请奉命求救于孙将军。权起更衣,肃追于宇下。谓狱中语乃亲得之于史公云。故燕王欲结于君。于其身也,则耻师焉昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣2．放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”冰,水为之,而寒于水。有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如：非常之谋难于猝发3．放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：或脱身以逃,不能容于远近臣诚恐见欺于王而负赵吾不能举全吴之地受制于人4．复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同
放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用
于是秦王不怿,为一击_。吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等
吾祖死于是,吾父死于是。之1．用作代词,又分几种情况：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”、“它”。作宾语或兼语,不作主语。例如：作《师说》以贻之。_使之然也。人非生而知之者。指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如：均之二策。2．用作助词,也分几种情况：结构助词,定语的标志。用在定语和中心语之间,可译为“的”,有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。道之所存,师之所存也结构助词,补语的标志。用在中心语和补语之间,可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如：宋何罪之有?结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。孤之有孔明,犹鱼之有水也。音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如：顷之,烟炎张天。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。其1．用作代词,又分几种情况：第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”。例如：臣从其计,大王亦幸赦臣。第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语应译为“他”“它”不能加“的”。如：秦王恐其破壁。其闻道也固先乎吾。此皆言其可目者也。活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我”。如：今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。今操得荆州,奄有其地。指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。如于乱石间择其一二扣之。2．用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。例如：其皆出于此乎?其孰能讥之乎?汝其勿悲!尔其无忘乃父之志!3．用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表***设,可译为“如果”；或表选择,可译为“还是”。例如：其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?若1．用作代词
表对称,相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若毒之乎?更若役,复若赋表近指,相当于“这”“这样”“如此”。例如：南宫适出,子曰：“君子哉若人!”2．用作连词
表***设,相当于“如果”“***设”等。例如：若能以吴、越之众与中国抗衡表选择,相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者,封万户。“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如：若夫霪雨霏霏至若春和景明因1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如：振声激扬,伺者因此觉知。因宾客至蔺相如门谢罪2．用作连词。表示顺接上文,可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案相如因持璧却立则1．用作连词,可表示多种关系
表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。故木受绳则直,金就砺则利。徐而察之,则山下皆石穴罅。子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。表示***设关系。有的用在前一分句,引出***设的情况,相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句,表示***设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。向吾不为斯役,则久已病矣。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。例如：位卑则足羞,官盛则近谀。入则孝,出则弟。表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。例如：于其身也,则耻师焉,惑矣。其室则迩,其人甚远。2．用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。非死则徙尔。且1．用作连词
表示递进关系、并列关系
彼所将中国人不过十五六万,且已久疲且将军大势可以拒操者,长江也河水清且涟漪。有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层
臣死且不避,卮酒安足辞!古之圣人,犹且从师而问焉2．用作副词。相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”
不出,火且尽。驴一鸣,虎大骇,远遁；以为且噬已也,甚恐。存者且偷生,死者长已矣!卿但暂还家,吾今且报府。所1．用作助词。经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。故余虽愚,卒获有所闻。余在患难中,间以诗记所遭。“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。2．在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为所”的格式,表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。嬴闻如姬父为人所杀。3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如：亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。表示手段或凭借的,如：吾所以待侯生者备矣,师者,所以传道受业解惑也。者助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如：将藏之于家,使来者读之,悲予志焉
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时***。“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用：先用“者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如：大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。“者”有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如：今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如：此数者用兵之患也,而操皆冒行之。何1．用作疑问代词
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”
何者?严大国之威以修敬也。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置
豫州今欲何至?大王来何操?作定语,可译为“什么”“哪”
然则何时而乐耶?其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。2．用作副词
用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”
何不按兵束甲,北面而事之?徐公何能及君也?用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!3．复音虚词“何如”“何以”
“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如?”今单车来代之,何如哉?君以袁某为何如人哉?“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等
荣禄遇足下素厚,足下何以待之?何以战?也语气助词。经常用在句末,表示各种语气
1．表示判断语气的,如：死生,昼夜事也。）吾师肺肝,皆铁石所铸造也。2．表示肯定语气的,如：昔人云：“将以有为也。”就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。”3．表示疑问语气的,如：吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?公子畏死邪?何泣也?4．表示感叹语气的,如：吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!君美甚,徐公何能及君也!“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词
5．用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如：当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中师道之不传也久矣。乎1．用作语气助词
表疑问语气。可译为“吗”“呢”
儿寒乎?欲食乎?岂有相公此时出见客乎?欲安所归乎?表测度语气,可译为“吧”
王之好乐甚,则齐其庶几乎。用于感叹句,可译为“啊”“呀”等
呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!用在句中的停顿处
胡为乎遑遑何之?2．用作介词。相当于“于”
生乎吾前此外,可作词尾
恢恢乎其于游刃必有余地矣!焉①语气助词。常用在句末,一般可不译出
于是余有叹焉。有时用于反诘语气,可译为“呢”
万钟于我何加焉!②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟,时人异焉
③疑问代词。怎么,哪里。如：不入虎穴,焉得虎子?④疑问代词。什么。如：面目美好者,焉故必知哉?⑤于何,在哪里。如：且焉置土石?⑥于此,在这里,在那里。如：积土成山,风雨兴焉
⑦形容词、副词词尾。的样子。如：于我心有戚戚焉
与①给予,授予
与斗卮酒②结交
与嬴而不助五国也③和、同、跟
竖子不足与谋④参加
蹇叔之子与师⑤赞许
朝过夕改,君子与之帮助
君不与胜者,而与不胜者
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”。
朝不什么什么四字成语如下：
匪伊朝夕，不止一个早晨一个晚上。指是子不少。朝夕相处，早到晚都在一起。形容常生活在一起。只争朝夕，朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短。发夕至，早上出发晚上就能到达。形容路程不远或。北魏·郦道元《水经注·注水》：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮。
朝过夕改，形容改正错误快。《汉书·翟方进传》：“朝过夕改，君子与之。”朝华夕秀，比喻有新意的文章。晋·陆机《文赋》：“谢朝华于已披，启夕秀于未振。”
朝令夕改，早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常。汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”汉书·食货。
朝乾夕惕乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。。《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，朝斯夕斯，早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而。《三字经》：“朝于斯，夕于斯。
朝闻夕死，早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种。《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣。朝前夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈。《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
朝乾夕愓，指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。朝生夕死，早晨刚生，晚上就死亡。今亦形容事。《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。
朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之。《晋书·周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立。
朝饔夕飧指才疏力薄，除吃饭外别无所能。明·李东阳《后东山草堂赋》：“吾侪细人，朝饔夕飧，观山而不穷。
连接词与词、词组与词组，表示并列。可译为“和”，或仍作“与”。
一、基本释义：
与 [yǔ]
①和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。
②给：赠～。～人方便。
③交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
④〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。
⑤赞助，赞许：～人为善。
与 [yù]
①参加：参～。～会。
与 [yú]
①同“欤”。
二、组词：
寄与[jì yǔ]
①传送给。南朝 宋 陆凯 《赠范晔》诗：“折花逢驿使，寄与 陇头 人， 江 南无所有，聊赠一枝春。”
②犹致送，赠送。郭沫若 《把精神武装起来》：“ 中国 人能够养成到这种的程度，我相信， 日本 的***军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。”
与人[yú rén]
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”
与共[yǔ gòng]
无论发生什么事都不分开。荣辱与共。
犹与[yóu yǔ]
犹豫。《礼记·曲礼上》：“卜筮者……所以使民决嫌疑，定犹与也。”?
合与[hé yǔ]
结为同党。《管子·山至数》：“内则大夫自还而不尽忠，外则诸侯连朋合与。”
之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
因
1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
与
① 给予，授予。
与斗卮酒
② 结交。
与嬴而不助五国也
③ 和、同、跟。
竖子不足与谋
④ 参加。
蹇叔之子与师
⑤ 赞许。
朝过夕改，君子与之
帮助。
君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时***。（《***草药》）
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
焉
①语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？
④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？
⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？
⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉。
若
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表***设，相当于“如果”“***设”等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
