宁拆一座庙，不毁一桩婚意思是宁愿拆十座庙也不去劝一家离婚或者说不阻止一家人的结合。
这句话最早以前是媒人说出来的。
庙拆了可以盖，而且神本来就是宽容的，有大爱，而如果毁一桩婚，可是毁了一个家，这样造成的孽障是很重的，一个有良知的人都不会去破坏别人的婚姻。
婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合，从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。
从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、***和法律。
这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。庙拆了可以再盖，神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚，是毁了一个家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和过失无法弥补。
《礼记》昏礼指婚娶之礼，婚姻不仅仅是夫妻两个人的事，它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先，下要传宗接代的责任。在以儒家思想为主的古代，婚姻成为当时社会制度的基石。
婚姻的重要性
婚姻对夫妻二人是人生中最重要的事，不能随意的抛弃或背叛，也更不能去破坏别人的婚姻。维护婚姻是功德无量的一件善事，破坏婚姻有损阴德，故有宁拆十座庙，不毁一桩婚的说法。虽然道教崇尚长生久视的修行，但是在对待婚姻的问题上也是一种肯定和支持的态度。
正所谓一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长，道教早期典籍《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致阴阳不交，乃绝灭无世类也。在道教的神仙体系里，有许多神仙被赋予了喜神的神职，如让夫妻的婚姻能和谐美满的和合二仙，千里姻缘一线牵的月下老人，以及太阴星君、红鸾星与天喜星等等。
意思是：一块白玉没被破裂，谁还能用它雕刻出玉器。
出自战国庄周的《庄子·外篇·马蹄》。
节选原文：
夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知， 其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义 ，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘辟为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文***！五声不乱，孰应六律！
译文：
等到世上出了圣人，勉为其难地去倡导所谓仁，竭心尽力地去追求所谓义，于是天下开始出现迷惑与猜疑。放纵无度地追求逸乐的曲章，繁杂琐碎地制定礼仪和法度，于是天下开始分离了。
所以说，原木没被分割，谁还能用它雕刻为酒器！一块白玉没被破裂，谁还能用它雕刻出玉器！人类原始的自然本性不被废弃，哪里用得着仁义！人类固有的天性和真情不被背离，哪里用得着礼乐！五色不被错乱，谁能够调出文彩！五声不被搭配，谁能够应和六律！
扩展资料
本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。
在庄子的眼里，当世社会的纷争都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摒弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的。
全文可分成三个部分。第一部分至“此亦治天下者之过也”，以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。
第二部分至“圣人之过也”，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐，摧残了人的本性和事物的真情，并直接指出这就是“圣人之过”。
余下为第三部分，继续以马为喻，进一步说明一切羁绊都是对自然本性的摧残，圣人推行的所谓仁义，只能是鼓励人们“争归于利”。
庄子的散文哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，也是文学史上一位不朽的散文家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史上都占有极其重要的地位。
庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并***用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。
百度百科--庄子·外篇·马蹄
1、在民间有这么一句俗语“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大,甚至比拆掉十座寺庙的行为还要恶劣。当然了这只是打了一个比方而已,对佛教和道教来说,寺庙里塑造的神像经过开光以后,意味着把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。拆掉寺庙、毁坏神像是一种罪孽很深的果报,例如在佛教典籍《地藏经》中有云:“若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。”由此可见其罪恶。
2、意思是宁愿拆十座庙也不去劝一家离婚，或者说不阻止一家人的结合。这句话最早以前是媒人说出来的。
3、婚姻对夫妻二人是人生中最重要的事，不能随意的抛弃或背叛，也更不能去破坏别人的婚姻。维护婚姻是功德无量的一件善事，破坏婚姻有损阴德，故有“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的说法。
“不摧”是指不破坏、不毁灭的意思。在很多场合中，不摧是一种十分重要的品质。比如，在生态保护方面，我们要倡导人与自然和谐相处，不过度开发***，不损害自然环境。在人际交往中，我们要以友好的方式对待他人，不攻击、不谩骂，不使对方受到伤害。总之，不摧是对我们所处的环境和他人的一种尊重，是一种自我修养和道德素质。
不摧作为一种品质或常态，也存在于我们身体和心理的健康方面。在保护身体健康方面，我们要注意平衡饮食、适量运动、规律作息，以维持身体机能的平衡状态。在保护心理健康方面，我们要注意避免过度疲劳、压力和紧张，保持心情舒畅、心态平和。这些做法都可以不摧身体和心理的健康状态，使我们生活得更加健康、美好。
“不摧”若成为我们日常生活的信条，就可以起到积极的作用。我们可以从不摧开始，走进一个更加友好、和谐的社会。这样的社会，人与人之间互相尊重、关心，各种事物都得到妥善的对待。在这样的社会中，我们共同面对生活中的问题和挑战，在互相支持和帮助中成长。因此，不摧不仅仅是一种个人品质，更是整个社***需要的价值取向和发展方向。
