九寺 寺即官署。
1.光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。
2.太仆寺：掌舆马畜牧之事。
3.太常寺：掌宗庙礼仪,清末废。
4.宗正寺：明清改为宗人府，掌天子宗族事。
5.大理寺：掌刑狱案件审理，清改为大理院。
6.卫尉寺：掌门卫屯兵，军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。
7.鸿胪寺：掌赞导相礼。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪，清末废。
8.少府寺：掌山泽之事，又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，明始废。
9.太府寺：即大司农，掌钱谷金帛诸货币。
五监
国子监
长官为祭酒，少府监、将作监长官均为监，同为从三品；是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
军器监
长官为军器监，正四品上；掌造兵器、旗帜、戎帐、什物，依规定制作程式，按兵校工匠制作精粗利钝以为赏罚；作坊物料库掌收铁锡、羽箭、油漆等物；皮角库掌收皮革、筋角，以供作坊之用。
都水监
长官为都水使者，正五品上。掌河渠、津梁、堤堰等事务。
少府监：辖中尚署，掌牋祀圭璧、天子佩饰；左尚署，掌车乘制造；右尚署，掌鞍辔、纸笔等；织染署，掌冠冕、组绶、织纫、染色，有染坊使；掌冶署，掌玉器、金属器制作。各署、监还有监作，从九品下。
将作监：长官历称将作令、将作大匠、将作大监，掌土木营造之事。右校署，掌版筑、涂泥、粉刷；中校署，掌管竹、葛等器物制作，左校署，掌木器制作；甄官署，掌石器、陶器制作。 军器监：有甲坊署、弩坊署，令皆正八品下。 都水监：掌各地川泽、津梁、渠堰、陂池之事。辖河渠署及诸监。
十二卫
唐初沿袭开皇旧制﹐设十六府。
龙朔二年(662)唐高宗改百官名时﹐始正式定称为十六卫。在中央设十六卫，其中的十二卫为府兵的领导机构：左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫；又在全国范围设置“折冲府”；“十二卫”遥领天下657个折冲府，分领诸军府到长安上番宿卫的府兵，居中御外，卫戍京师，是府兵和禁军的合一。 十六卫另外四卫是左右监门卫和左右千牛卫。左右监门卫掌诸门禁卫，左右千牛卫统率千牛备身等为皇帝侍从、仪卫。 因为十六卫官署在皇宫之南，所以史称“南衙府兵”；“南衙府兵”，与守卫皇宫北门﹑由招募配充的兵士组成的“北衙禁军”交错宿卫，相互牵制。 南衙府兵十六卫，各有大将军、将军、中郎将等。“折冲府”正副长官名称多变，曾名“军头、府副”、“骠骑将军、车骑将军”、“统军、别将”，贞观十年正式改为“折冲都尉、果毅都尉”。
还有，你说的有关“台”的机构应该是御史台。
西汉初御史大夫之官署称御史府。后期改御史大夫为大司空（东汉称司空），御史之长由其副职御史中丞担任。中丞原在殿中兰台办事，为御史之长后仍留台中，因而称其官署为御史台。历代沿袭，并有宪台、兰台的别称。唐高宗时曾以宪台为正式名称。武则天时一度改名肃政台。御史台是监察机构，掌监察之事。
刹原本是***机构，例如鸿胪寺（主掌外宾、朝会礼节）、大理寺（主掌刑狱，相当于现代的最高***）、光禄寺（掌管宫廷宿卫及侍从，膳食）、太仆寺（掌管马畜牧）、太常寺（主掌宗庙礼仪）、宗正寺（即宗人府，掌天子宗族事）、卫尉寺（主掌门卫屯兵）、司农寺（主掌粮食积储、后被户部取代）、太府寺（主掌宫廷库藏和贸易）
寺，廷也，有法度者也。——《说文》
寺，官舍也。——《三苍》
东汉明帝时，派人去西方求经。并由鸿胪寺接待西方来的僧侣，由于是一匹白马驼经书而来，所以盖的建筑称为白马寺。
后来的僧侣修建的宗教建筑都称为寺院，中国较出名的有白马寺、灵隐寺、少林寺等名寺古刹。
在古代本是供祀祖宗的地方，叫做宗庙，比如***的太庙，宗族的祠堂，孔子的夫子庙（孔庙）
汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。供奉神灵的，如我们所熟知的城隍庙、土地庙、关帝庙、龙王庙等等。
通俗来说，庙一般供奉的是本土或者本地的神灵，如关羽、药王、妈祖、鸣山真君、二郎神等，
寺则供奉的是佛家的大能，如释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等等。
庵
不对外开放的小寺院则称之为庵，寺与庵最大的区别在于有没有大雄宝殿，只有修建了大雄宝殿，才有资格称为寺，否则只能称为庵。
观（宫）
道教的宗教场所一般称之为宫或者观，据传最早住进***“观”中的道士是汉朝的汪仲都，他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”，把道教建筑称之为“观”。
道教虽然是我国的本土宗教，但是在世俗的影响力似乎不如佛教，虽然佛教是外来宗教，但是经过汉化改良的佛教已经是很中国味的宗教了，如汉传佛教里的禅宗、净土宗、律宗等等，与我国民众的生活纠结很深。
大司农的引证解释是：⒈官名。秦置治粟内史，汉景帝时改称大农令，武帝太初元年更名大司农。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。北齐时称司农寺卿，隋唐以后所置略同。元置大司农司，掌农桑、水利、学校、救荒等事。明初置司农司，不久即废，其职掌并入户部。习惯用作户部尚书的别称。
大司农的引证解释是：⒈官名。秦置治粟内史，汉景帝时改称大农令，武帝太初元年更名大司农。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。北齐时称司农寺卿，隋唐以后所置略同。元置大司农司，掌农桑、水利、学校、救荒等事。明初置司农司，不久即废，其职掌并入户部。习惯用作户部尚书的别称。注音是：ㄉㄚ_ㄙㄋㄨㄥ_。拼音是：dàsīnóng。结构是：大(独体结构)司(半包围结构)农(独体结构)。
大司农的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
官名。秦置治粟内史_汉景帝时改称大农令_武帝太初元年更名大司农。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支_为九卿之一。北齐时称司农寺卿_隋唐以后所置略同。元置大司农司_掌农桑_水利_学校_救荒等事。明初置司农司_不久即废_其职掌并入户部。习惯用作户部尚书的别称。
二、网络解释
大司农大司农是汉朝廷管理国家财政的官职。秦及汉初，设治粟内使管理国家财政，汉景帝改治粟内使为大农令，武帝又改为大司农。大司农下辖太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞，分别负责掌理粮食库藏，物资供应，物价调节，国库出纳，皇帝亲耕田等事务。此外盐铁专卖业务亦属大司农主管。元代也在朝廷设大司农，但其职权仅负责农桑水利事。清代俗称户部尚书为大司农。
关于大司农的诗词
《锁窗寒·为梁大司农悼亡》《沁园春·题孔释抱送图。贺大司农梁公两举丈夫子》《挽先兄维曼大司农》
关于大司农的诗句
封章辟自大司农知君官属大司农亦为大司农省
关于大司农的成语
重农轻商顶头上司不违农时司农仰屋牛农对泣
关于大司农的词语
士农工商谷贱伤农司空眼惯不夺农时文君司马不违农时寓兵于农司空见惯重农轻商见惯司空
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上林署
令二人，从七品下；丞四人，从八品下。掌苑囿园池。植果蔬，以供朝会、祭祀及尚食诸司常料。季冬，藏冰千段，先立春三日纳之冰井，以黑牡、秬黍祭司寒，仲春启冰亦如之。监事十人。有府七人，史十四人，典事二十四人，掌固五人。
太仓署
令三人，从七品下；丞五人，从八品下；监事八人。掌廪藏之事。有府十人，史二十人，典事二十四人，掌固八人。
钩盾署
令二人，正八品上；丞四人，正九品上；监事十人，掌供薪炭、鹅鸭、蒲蔺、陂池薮泽之物，以给祭祀、朝会、飨燕宾客。有府七人，史十四人，典事十九人，掌固五人。
{道禾}官署
令二人，正八品下；丞四人，正九品上；监事十人。掌{道禾}择米麦。凡九谷，皆随精粗差其耗损而供焉。有府八人，史十六人，典事二十四人，掌固五人。初有御细仓督、麹面仓督，贞观中省。
太原、永丰、龙门等仓
每仓监一人，正七品下；丞二人，从八品上。掌仓廪储积。凡出纳帐籍，岁终上寺。有录事一人，府三人，史六人，典事八人，掌固六人；龙门等仓，减府一人，史、典事、掌固各减二人。
司竹
监一人，从六品下；副监一人，正七品下；丞二人，正八品上。掌植竹、苇，供宫中百司帘篚之属，岁以笋供尚食。有录事一人，府二人，史四人，典事三十人，掌固四人，苇园匠一百人。
庆善、石门、温泉汤等监
每监监一人，从六品下；丞一人，正七品下。掌汤池、宫禁、防堰及偫粟刍、脩调度，以备供奉。王公以下汤馆，视贵贱为差。凡近汤所润瓜蔬，先时而熟者，以荐陵庙。有录事一人，府一人，史二人，掌固四人。
京都诸宫苑总监
监各一人，从五品下；副监各一人，从六品下；丞各二人，从七品下；主簿各二人，从九品上。掌苑内宫馆、园池、禽鱼、果木。凡官属人畜出入，皆有籍。有录事各二人，府各八人，史各十六人，亭长各四人，掌固各六人，兽医各五人。
京都诸园苑监、苑四面监
监各一人，从六品下；副监各一人，从七品下；丞各二人，正八品下。掌完葺苑面、宫馆、园池与种莳、蕃养六畜之事。显庆二年，改青城宫监曰东都苑北面监，明德宫监曰东都苑南面监，洛阳宫农圃监曰东都苑东面监，仓货监曰东都苑西面监。有录事各一人，府各三人，史各六人，典事各六人，掌固各六人。
九成宫总监
监一人，从五品下；副监一人，从六品下；丞一人，从七品下；主簿一人，从九品上。掌脩完宫苑，供进炼饵之事。有录事一人，府三人，自监以下，品同宫苑。武德初，改隋仁寿宫监曰九成宫监。
诸盐池监
监一人，正七品下，掌盐功簿帐。有录事一人，史二人。
诸屯
监一人，从七品下；丞一人，从八品下。掌营种屯田，句会功课及畜产簿帐，以水旱蝝蝗定课。屯主劝率营农，督敛地课。有录事一人，府一人，史二人，典事二人，掌固四人。每屯主一人，屯副一人，主簿一人，录事一人，府三人，史五人。
电视剧中经常出现的大理寺是个什么机构？
大理寺是个什么机构？
“寺”是什么机构？最早在《汉书》中就已经指明：凡府廷所在，皆谓之寺。”广义而言，朝廷设置的官署府衙，都叫“寺”，寺就等同于国家机构。大理寺，官署名，相当于现代的最高***，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代沿用这个称呼，唐代为九寺之一（大理寺太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺），明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北佯军阀***亦袭此名，为当时的最高审判机关。
大理寺历代变迁
在唐时有所规定，大理寺寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。其他寺丞若有不同意见，也要再画押才具有法律效应。
由此可以看出，在我国古代，我国的刑法法律已经很健全了。大理寺已经具备最高人民***的职能，对案子都可以进行复审合议。明、清均正三品，可参与朝廷大政会议，清光绪二十四年一度并入刑部，旋复旧。清光绪三十二年(1906)，改为大理院。
最高***前身
明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判，大理寺负责复核。清光绪三十二年(1906年)，仿西方司法独立，大理寺改为大理院，其职权为解释法律，监督各级审判，并作为最高级的审判机关。民国中期，受西方文化影响更名为最高***，一直到现在，依旧沿用最高***这个称呼。
人员编制
大理寺中人员有：大理寺卿，大理寺少卿，大理寺丞，寺正等（各个朝代品级有所不同）。卿一人，从三品（隋初为正三品，炀帝改从三品，唐同）；少卿二人，从四品上，掌折狱、详刑，凡罪抵流、死，皆上刑部；正二人，从五品下，掌议狱，正科条，凡丞断罪不当，则以***之；丞六人，从六品上，掌分判寺事，正刑之轻重；另有主簿、狱丞、司直、评事等岗位。
司农，古代官名。上古时代是负责教民稼穑的农官。在汉朝是九卿之一，掌钱谷之事，又称大司农。相当于今天的财政部长。
大司农是汉朝廷管理国家财政的官职。秦及汉初，设治粟内使管理国家财政。大司农下辖太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞，分别负责掌理粮食库藏，物资供应，物价调节，国库出纳，皇帝亲耕田等事务。此外盐铁专卖业务亦属大司农主管。
扩展资料
同类官职：
1、奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
2、郎中令，掌管宫殿警卫；
3、卫尉，掌管宫门警卫；
4、太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
5、廷尉，掌管司法审判；
6、典客，掌管外交和民族事务；
7、宗正，掌管皇族、宗室事务；
8、治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
9、少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
百度百科-司农
百度百科-大司农
大司农，中国古代官职名。秦汉时全国财政经济的主管官，后逐渐演变为专掌国家仓廪或劝课农桑之官。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。 北齐时称司农寺卿， 隋唐以后所置略同。 元置大司农司，掌农桑、水利、学校、救荒等事。 明初置司农司，不久即废，其职掌并入户部。习惯用作户部尚书的别称。
少府是出现较早，延续时间较长的中国古代官名。历代职掌不一，唐以后多称少府监，元朝始废。
战国时，始置少府，掌管手工业和国君的私人庄园。秦汉沿置少府，列为九卿之一。负责征收山海地泽收入和管理手工业制造，所领诸事均为皇帝私人财政事项。东汉时，并兼管宫廷所用服御诸物、宝货、珍膳等。在魏晋及南朝，少府部分原有的权力转归殿中监。少府专事工艺制造及钱币鼓铸。北朝没有少府的建制，改设太府寺。唐代少府仅掌管百工技巧诸务。宋朝则但掌制造门戟、神衣、旌节、祭玉、法物、牌印、朱记、百官拜表法物等事。钱币鼓铸设铸钱监管辖，但铸钱监为少府下属机构。元朝废少府。
