成语： 成败得失
近义词： 成败利钝
拼音： chéng bài dé shī
解释： 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处： 晋·陈寿《三国志·吴志·步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
举例造句： 我们不能过分追究此事的成败得失。
用法： 作主语、宾语；指成功、失败、得到与失去
中国的文化博大精深，汉字语言作为该文化的主要载体更是精简、扼要，魅力无穷。打开中国汉字文化的界面，成语作为文字文化的一种凝练，格外彰显着独特的魅力。作为成语，大多数都是出自古代的沿袭，?得失成败?这个成语就是如此。那么，成语?得失成败?，有什么深层含义？现在我们就来对这个成语进行详细的探讨。
一、?得失成败?的出处既然成语在很大程度上是沿袭自古代，那么肯定就有着最原始的一个出处，?得失成败?这个成语就是如此。提起?得失成败?这个成语的首次记载，还要回到西晋时期，在陆机的《五等诸侯论》中可以查到。对于陆机，用现在的话说是个全面发展的大好青年，他无论是在史学、艺术、文学还是军事谋略等各方面都是极为出色的。在他的《五等诸侯论》中，?得失成败?这个成语首次出现，就五等之制进行探讨时，所提到的一句话。
二、?得失成败?所要表达的深层意思 得失成败?这个成语自在《五等诸侯论》中首次出现之后，所表达的意思，一直都是得与失，成功与失败，这一点从来没有改变过，没有因为时代的发展而引申含义。?得失成败?在日常生活中使用时，主语一般是人，所代表的得失成败是人的成功与否。三、?得失成败?在现在相近的成语有哪些这个成语，是一个中性成语，不带任何评价色彩，在句子的结构上也是常见的联合式。与该成语无论是在句子所要表达的意思上还是结构上极为相近的有?成败利钝?这个成语。同时，?得失成败?在现在还经常将?得失?与?成败?的位置互换，讲作?成败得失?，但是所表达的都是同一个意思。
得失的意思是成败；利害；短长；优劣。
关于得失的句子：
1、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
2、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
3、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
4、现在的人要说不敢爱，还不如说计较得太多。当爱情变成一门生意去计较得失。我们就成为了唯利是图的商人。每天琢磨着如何不让自己沉沦。每天计算着如何让自己不会受伤。
5、得失随缘，随缘自适。世上或许有一段不可替代的感情，却没有一个人是不可替代的。最好的朋友，就是世界上知道你最多秘密的人。过度的紧张，一点碰不得，惹不起，它可能源于不自信。外表过度自尊，源于内心难言的自卑，因而强行拔高自己的力量，显露的可能恰恰是弱者的心态。
关于得失的故事：
一个婴儿刚出生就天折了，一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸生命的得失婴儿对老人说:“上帝太不公平，你活了这么久。而我却等于没活过，我失去了整整一辈子。”
老人回答:“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多，长寿非福也。中年人叫了起来:“有谁比我惨，你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。
他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起:“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢?”
一个灵魂齐声喊道:“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗?”上帝答道最不幸的人不止一个，你们全是。因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。
得失的意思是指成败，利害，短长，优劣。
拼音：dé shī
出处：
见杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知”。
《管子·七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出”。尹知章注：“明主得，闇主失”。
宋·司马光《刘道原十国纪年序》：“英宗皇帝雅好稽古，欲徧观前世行事得失以为龟鉴”。
唐·韩愈《禘祫议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明”。
明·文徵明《戴先生传》：“浙中海塘为患，有韩参议者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废”。
晋·陶潜《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世”。
宋·张元干《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鹄下翩翩”。
《列子·力命》：“然农有水旱，商有得失，工有成败”。
晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“目力疲於绮粲，而不以览庶事之得失”。
唐·刘知几《史通·称谓》：“晋世臣子党附君亲，嫉彼乱华，比诸羣盗。此皆苟徇私忿，忘夫至公，自非坦怀爱憎，无以定其得失”。
得失造句
1、一生中不论快乐或悲伤，到最后都将成为回忆，何妨学习一笑置之的胸怀，去看待人生的起落得失。
2、是一次有历史代表性的真正的群众，历史上功绩必须肯定，其负趋性亦当反思，例如傅斯年先生就曾在检视得失时说过，学衡派与新文化派都走了极端，应该可以兼容的。
3、做事情要顾全大局，不要只考虑自己的利益得失。
4、天天笑一笑，烦恼溜烟跑，家人抱一抱，生活有情调。琐事搁一搁，睡个美满觉，人生数一数，别管多和少。淡看得失，快乐就好。
5、例如，杜牧自幼就对“治乱兴亡之际，财赋甲兵之事，地形之险易远近，古人之长短得失”抱有浓厚的兴趣。
以上内容参考：百度百科—得失
剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
出处：汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”
得失成败 指得与失，成功与失败。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。”
否极泰回 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
出处：明·沈***《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
否极阳回 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
否去泰来 指厄运过去，好运到来。
出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
出处：宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
泰来否极 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
物极必返 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。
出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
出处：《史记·范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。”
月盈则食 盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”
在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
出处：《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。
出处：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”
坐视成败 对别人的成功或失败***取旁观态度。
出处：《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
出处：《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”
得与失字面意思即得到与失去。
1、得失，汉语词汇。
拼音：déshī
指成败；利害；短长；优劣。
见杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”
2、基本解释:
[successandfailurealose]∶得到和失去；成功和失败。
不计较个人的得失。[advantagesanddisadvantages]∶利弊；好处和坏处。
文章千古事，得失寸心知。--唐.杜甫《偶题》
:
引证解释:
1、得与失。犹成败。
①《管子·七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出。”尹知章注：“明主得，_主失。”
②宋司马光《刘道原十国纪年序》：“英宗皇帝雅好稽古，欲_观前世行事得失以为龟鉴。”
2、得与失。指利弊。
①唐韩愈《__议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。”
②明文徵明《戴先生传》：“浙中海塘为患，有韩参议者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废。”
3、得与失。指名利的得到与失去。
①晋陶潜《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世。”
②宋张元干《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鹄下翩翩。”
4、得与失。特指赢利与亏本。
《列子·力命》：“然农有水旱，商有得失；工有成败。”
6、得与失。指好坏，优劣。
①《汉书·宣帝纪》：“循行天下，察吏治得失。”
②唐杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”
③鲁迅《别诸弟》诗之三：“我有一言应记取，文章得失不由天。”
7、偏指失，过失。
①南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬：‘由来有何异同得失？’子敬云：‘不觉有馀事，唯忆与郗家离婚。’”
②《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“帝小有得失，潘则与杖。”
参考资料:百度百科得失
Ⅰ 以成字开头的4字成语有哪些
成帮结队
成败得失
成败论人
成家立业
成年累月
成千上万
Ⅱ 成字开头的成语有什么
成败论人:论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成家立业:指男的结了婚，有职业，能独立生活。
成千上万:形容数量很多。
成群结队:成：成为，变成。一群群人***在一起。
成人之美:成：成就。成全别人的好事。
成仁取义:成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
成则为王，败则为虏:旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成也萧何败萧何:萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成团打块:比喻聚集成群。
成双作对:配成一对。
成双成对:配成一对，多指夫妻或情侣。
成事不说:说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成人之善:成全别人做善事。
成群作队:指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成群逐队:指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成群结伙:众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
成群结党:指一部分人结成小团体。
成群集党:指一部分人结成小团体。
成群打伙:指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
成千论万:犹言成千成万。形容数量极多。
成年古代:犹言长期以来。
成名成家:树立名声，成为专家。
成家立计:犹言成家立业。
成佛作祖:佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
成风之斫:形容技艺高超。同“成风尽垩”。
成风尽垩:形容技艺高超。
成城断金:成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
成帮结队:犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
成败在此一举:举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
成败兴废:成功或失败，兴起或衰退。
成千累万:形容数量极多。
成竹在胸:成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成则为王，败则为贼:旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成一家言:指学问自成体系可派别。
成也萧何，败也萧何:萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成算在心:心中早已经算计好了如何应付的办法。
成事不足，败事有余:不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成人不自在，自在不成人:人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成龙配套:将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。
成己成物:自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
成败利钝:利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
成败得失:得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成则为王，败则为寇:旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成王败寇:旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成日成夜:整天整夜，日日夜夜。
成千成万:形容数量极多。
成年累月:成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
Ⅲ 以“以”字开头的成语有哪些
“此”字开头的成语有：
此唱彼和
cǐ chàng bǐ hè
成语解释 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
成语出处 清·陈田《序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
此伏彼起
cǐ fú bǐ qǐ
成语解释 这里起来，那里下去。形容接连不断。
成语出处 鲁迅《坟·论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定，真是此起彼伏如转轮。”
此呼彼应
cǐ hū bǐ yīng
成语解释 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此事体大
cǐ shì tǐ dà
成语解释 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
成语出处 宋·范仲淹《让观察使第二表》：“此事体大，乞垂圣鉴，特降中旨。”
此路不通
cǐ lù bù tōng
成语解释 指这种方法或途径行不通
成语出处 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
Ⅳ 成字开头的成语有哪些
成败得失 :犹成复败制利钝
成败利钝 :成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏
成败论人 :以成功或失败作为评论人物的标准
成败兴废 :成功或失败，兴起或衰退
成帮结队 :犹成群结队
成城断金 :谓万众一心，力量无比强大
成佛作祖 :佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就
成己成物 :谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。
Ⅳ 有成开头的成语有哪些
成败得失得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成帮结队犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
成败利钝利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成败荣枯成功与失败，得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。
成败兴废成功或失败，兴起或衰退。
成城断金成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
成都卖卜汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。
成风尽垩形容技艺高超。
成风之斫形容技艺高超。同“成风尽垩”。
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
成规陋习指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
成何世界算作什么社会。用来指斥社会风气不良，***不堪。
成何体面算作什么样子。
成何体统算作什么样子。
成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
成家立计犹言成家立业。
成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。
成精作怪变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当的活动。
成名成家树立名声，成为专家。
成年古代犹言长期以来。
成年累月成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
成龙配套将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。
成千成万形容数量极多。
成群打伙指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
成群集党指一部分人结成小团体。
成群结党指一部分人结成小团体。
成群结队成：成为，变成。一群群人***在一起。
成群结伙众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
成千论万犹言成千成万。形容数量极多。
成千累万形容数量极多。
成千上万形容数量很多。
成群逐队指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成群作队指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成日成夜整天整夜，日日夜夜。
成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
成人之美成：成就。成全别人的好事。
成人之善成全别人做善事。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成双成对配成一对，多指夫妻或情侣。
成双作对配成一对。
成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。
成团打块比喻聚集成群。
成王败寇旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成王败贼成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇。
成效卓著获得的成绩非常显着。
成效卓着获得的成绩非常显着。
成一家言指学问自成体系可派别。
成妖作怪变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。
成竹在胸成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
Ⅵ 以成开头的成语
以成开头的成语有成群结队、成千上万、成也萧何，败也萧何、成事不足，败事有余、成双成对、成败得失、成败在此一举、成人不自在，自在不成人、成事不说、成龙配套、成败论人、成则为王，败则为虏、成日成夜、成名成家、成则为王，败则为寇、成竹于胸、成熟稳重。
1、成群结队，读音 chéng qún jié ì，意思是成：能够，达到一定数量；结：系。 众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十：常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。
2、成千上万是一个汉语成语，拼音是chéng qiān shàng wàn，意思是形容数量很多，数不胜数。
老舍《神拳》第二幕事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。
3、成双成对，chéng shuāng chéng ì，泛指人群中，男女双双成对，配成一对，多指夫妻或情侣。
出处 《儿女英雄传》第二六回：“讲到姐姐今日这喜事，不但有媒有妁，并且不请得是成双成对的媒妁，余外更多着一位月下老人。”
4、成名成家是一个汉语成语，拼音是chéng míng chéng jiā，意思是树立名声，成为专家。
黄宗英《大雁情》：个人主义、成名成家思想严重。
5、成事不说是一个汉语成语，拼音是chéng shì bù shuō，意思是说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
清·李汝珍《镜花缘》第六回：成事不说，既往不咎。我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文罢。
Ⅶ “成”字开头的成语有哪些
成败得失 成败利钝 成败论人
成败兴废 成败在此一举 成帮结队 成城断金 成风尽垩
成风之斫 成佛内作祖 成己成物 成家容立计 成家立业
成龙配套 成名成家 成年古代 成年累月 成千成万
成千累万 成千论万 成千上万 成群打伙 成群集党
成群结党 成群结队 成群结伙 成群逐队 成群作队
成人不自在，自在不成人 成人之美 成人之善 成仁取义 成日成夜
成事不说 成事不足，败事有余 成双成对 成双作对 成算在心
成团打块 成王败寇 成也萧何，败也萧何 成也萧何败萧何 成一家言
成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 成竹在胸
Ⅷ “成”开头的成语有哪些
成”开头的成抄语有：
1、成王败寇袭
成王败寇 ，旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼；含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。出自柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。
2、成败得失
成败得失，意思是成功与失败，得到的与丢掉的。出自《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
3、成人之美
成人之美，意思是成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
4、成败论人
成败论人，论：评论，衡量，评定。出自宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
5、成双作对
成双作对是一个汉语成语，读音为chéng shuāng zuò ì，配成一对。元·无名氏《百花亭》第三折：“***若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
Ⅸ 成字开头的成语有哪些
成败论人: 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成家立业: 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
成千上万: 形容数量很多。
成群结队: 成：成为，变成。一群群人***在一起。
成人之美: 成：成就。成全别人的好事。
成仁取义: 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
成则为王，败则为虏: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成也萧何败萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成团打块: 比喻聚集成群。
成双作对: 配成一对。
成双成对: 配成一对，多指夫妻或情侣。
成事不说: 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成人之善: 成全别人做善事。
成群作队: 指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成群逐队: 指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
成群结伙: 众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
成群结党: 指一部分人结成小团体。
成群集党: 指一部分人结成小团体。
成群打伙: 指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
成千论万: 犹言成千成万。形容数量极多。
成年古代: 犹言长期以来。
成名成家: 树立名声，成为专家。
成家立计: 犹言成家立业。
成佛作祖: 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
成风之斫: 形容技艺高超。同“成风尽垩”。
成风尽垩: 形容技艺高超。
成城断金: 成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
成帮结队: 犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
成败在此一举: 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
成败兴废: 成功或失败，兴起或衰退。
成千累万: 形容数量极多。
成竹在胸: 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
成则为王，败则为贼: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成一家言: 指学问自成体系可派别。
成也萧何，败也萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成算在心: 心中早已经算计好了如何应付的办法。
成事不足，败事有余: 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成人不自在，自在不成人: 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成龙配套: 将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。
成己成物: 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
成败利钝: 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
成败得失: 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成则为王，败则为寇: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成王败寇: 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成日成夜: 整天整夜，日日夜夜。
成千成万: 形容数量极多。
成年累月: 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
成人不自在，自在不成:
成羣打伙:
成羣作队:
成羣逐队:
成羣集党:
成羣结队:
成羣结伙:
成羣结党:
成绩斐然:
Ⅹ “成”字开头的成语有哪些
成败得失 :犹成败利钝
成败利钝 :成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏
成败论人 :以成功或失败作为评论人物的标准
成败兴废 :成功或失败，兴起或衰退
成帮结队 :犹成群结队
成城断金 :谓万众一心，力量无比强大
成佛作祖 :佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就
成己成物 :谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。
意思是做某件事的过程中，不要太看重得失成败而变得心神不宁，应该要看淡它们，仍旧朝着目标奋进。
得失，拼音：déshī，指成败；利害；短长；优劣。杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”意思是写作是流传千古的事情，其中的得失却只有自己心里知道。
成败，拼音是chéngbài，释义为成功与失败（指行动的结果）；指失败（用于偏义）。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”意思是好的医生知道病人的生死，圣明的君主知道事情的成败与否。
参考资料
得失成败，读音déshīchéngbài，意思是指得与失，成功与失败，出自《五等诸侯论》。
晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。”意思是五等爵位的制度，开始于黄帝、唐尧：郡、县的研究，创自秦、汉。得失成败，准备在曲谟，因此他的吉祥，可以说一说。
百度百科——得失成败
爱鹤失众 比喻因小失大。
出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”
暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
宠辱不惊 宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
出处：晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”
宠辱若惊 惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
出处：《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
得马失马 指世事多变，得失无常。
出处：典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败 指得与失，成功与失败。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。”
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
得失相半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
出处：晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
出处：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
发屋求狸 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
出处：《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”
反躬自省 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
反身自问 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
出处：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处：郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“像他这样不折不扣的国而忘家，公而忘私的人，泱泱的中国中，究竟能有几个？”
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。也指有得有失。
出处：《列子·力命》：“佹佹成者，俏成者也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初非败也。”
槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常。
出处：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一，即梦中的槐安国和南柯郡。
患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
恢廓大度 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
出处：《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”
鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
鸡虫得失 象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
出处：唐·杜甫《缚鸡行》诗：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
出处：明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》：“夺情大事，有关纲常，且就事论事，未尝旁及云。”
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
出处：《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”
考绩幽明 考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。
出处：《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”
利害得失 好处和坏处，得益和损失。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。”
马去马归 比喻世事多变，得失无常。
出处：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
权衡轻重 权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。
出处：《庄子·胠箧》：“为之权衡以称之。”《淮南子·泰族训》：“欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。”《淮南子·泰族训》：“欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。”《庄子·胠箧》：“为之权衡以称之。”
塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。
出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”
塞翁之马 塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非之心 分辨是非得失的能力。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
出处：《吕氏春秋·权勋》：“达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
蛙蟆胜负 青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
出处：宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在，华胥国。”
忘乎其形 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
出处：《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。”
小己得失 小己：个人。指个人的得失。
出处：《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”
旋得旋失 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
徇国忘身 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
出处：唐·白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。
出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》：“他却只是不理，只道他身在洋界，可以没事。不知查抄起来，反恐因小失大，他却如何懂得？”
援鳖失龟 比喻得不偿失。
出处：《淮南子·说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折莫邪而争锥刀，用智如此，岂足高乎？”
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
先小人，后君子 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
争名于朝，争利于市 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
出处：《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
