"烈日炎炎似火烧"这句诗不是李白写的，出自《水浒传》“智取生辰纲”中白日鼠白胜唱的一首民谣。全诗为：
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！
智取生辰纲：
杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，***主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，***揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
释义：红的太阳，灼热得有如燃烧中的烈焰，田野中的稻苗已有一半被烤得枯黄了。农夫的心里十分着急，而王孙公子只是径自摇扇乘凉。
答:七月流火，夏日炎炎。山下，一条弯延的小溪在村庄的边上静静地流淌着。偶尔水中有几块小石头翻动，发出悦耳动听的“叮咚、叮咚”的声响。引得几只小燕子在水面上来回穿梭。过了村庄，小溪便隐没于一片疏密有致的树林中。阳光从树叶的空隙中透过，洒在水面上，泛着片片粼粼波光。天热，树林中的小鸟们早早地就收起了歌喉，纷纷躲进了林子的深处。只有几只知了（蝉）在那里不知疲倦地“知了、知了”地呜唱。“烈日似火，王孙公子…把扇摇…牧童树下…拾柴忙……”一阵响亮的歌声在树林中响起，原来，是一个小牧童半骑半躺在一头黄牛背上，在那里引吭高歌。只见那牧童光着膀子，浑身是水，而那条裤衩却是干的，显然他刚才还光着***蛋在水中玩耍，牛角上，一条柳枝上串着的几尾小鱼就是明证。玩累了，躺在牛背上休息一会儿，唱唱歌。哎，怪不得小牧童会那样的兴致勃勃呢！其实，小牧童也是半工半读；半天读书写字，半天放牛割草。在村里也算得上是读书人呢！这不，这大半天下来，小牧童歌声不断，唱的还都是当时流行的歌曲呢！“山明水秀，荷花盛开…”歌声依然悦耳。
1、《观祈雨》——唐代李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。?
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
译文：久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
2、《往溪源祈雨赓李司法韵》——?宋代陈宓
欲见高田翻稏，不辞廿里陟崎岖。
早禾已失三之一，便雨还能救得无。
译文：想要在高山的田野里看到禾苗，不计较路途遥远，山路崎岖来到此处。过山以后，三分之一的幼苗都死了，连雨水也救不了它们。
3、《赤日炎炎似火烧》——明代施耐庵
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
译文：烈日当空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，农夫心中急得犹如汤煮，公子王孙摇着扇子还喊热。
扩展资料
求雨，早在中国西汉时期历史就有记载，是一种民间活动，是中国农民生活的真实写照，反映了人们在恶劣的自然生活环境中，渴望美好明天，创造美好生活的一种期盼行为。
求雨习俗并非中国所独有，在世界上的很多地区，不同文明的民族中都曾有过求雨习俗。求雨是万物有灵观念的产物，也是人们使用某种类似的巫术的方法祈求上苍满足自己愿望的古传习俗。
在中国民间，农民普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。
人们为求风调雨顺，***用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。
此诗为施耐庵所作《水浒传》第十六回《智取生辰纲》中白胜在黄泥岗挑酒时唱的。是对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。
故事中许多情节都是由炎热的气候条件决定的。吴用用***智取的计策，就是根据炎热的气候条件设计的。写炎热，才能使故事情节的发展顺理成章。这种环境描写，不仅烘托气氛，有助于刻画人物性格，更重要的是直接推动故事情节的开展。对天气炎热的描写正是为“智取”服务的。白日鼠白胜登场时唱的这首歌还有挑拨离间的妙用。“农夫”暗示一路不胜重负的军士，“王孙”暗示一路严加催逼的杨志，可一旦军士们***了，不走了，“如汤煮”却是王孙，农夫反倒可以“把扇摇”了，所以白胜分明是在挑逗说：“别踩那个可恶的杨提辖，别听他的胡话，他才不顾你们的死活呢！”这样一来，买酒的时候杨志阻止，军士们老实不客气地回敬道：“没事又来鸟乱！我们自凑钱买酒吃，***甚事？也来***！”杨志最后让步了，虽是系目睹了晁盖等人的演戏略有心安，也有无可奈何的原因在里面。
而且杨志和众士卒已不属一个阶层，他考虑的是如何把这一次押运办成“政绩”，事妥之后，会有另“一套富贵”等着他，而军士们有什么可图的？能歇就歇吧，有口酒喝就喝吧，即使累死累活把担子顺利挑到东京了又能怎样？以后还会有别的劳役要接着干。这是利益上不对等，分配上的不公平造成的对立，下层无论怎么“如汤煮”，无非让上层得以“把扇摇”而已。
1. 求无所事事的诗句
约客/ 有约
[作者] 赵师秀
[全文]
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
题鹤林寺僧舍（寺在镇江）
[作者] 李涉
[全文]
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
此诗为施耐庵所作《水浒传》第十六回《智取生辰纲》中白胜在黄泥岗挑酒时唱的。写盛夏伏旱时，农民和王孙公子的不同心情、态度的对比，反映当时封建社会的阶级矛盾。
2. 无所事事有没有意思相近的古诗词一、《约客》赵师秀
原文
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，
长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过***，已约请好的客人还没有来，
我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
赏析
这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。
诗歌***用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。
二、《浣溪沙》晏殊
原文
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
赏析
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。
三、《 题鹤林寺僧舍》李涉
原文
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
赏析
此诗是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
3. 形容无所事事用什么成语安闲自得 自得：自己感到舒适。
安静清闲，感到非常舒适。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！” 安闲自在 安静清闲，自由自在。
形容清闲无事。 出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。” 博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处：语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’” 淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。
亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
东游西荡 无所事事，到处闲诳。 出处：明·吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”
东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。
出处：《人民文学》1***8年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。” 附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处：晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。
皆附肤落毛，上下如一。 枯燥无味 枯燥：单调。
形容单调，没有趣味。 出处： *** 《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
没精打彩 形容精神不振，情绪低落。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他好没意思的。”
清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
同“清风明月”。 清风明月 只与清风、明月为伴。
比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。” 清闲自在 清静空闲，无拘无束。
形容生活安闲舒适。 出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。
现也形容无事可做，非常无聊。 出处：宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。” 索然无味 索然：没有意味、没有兴趣的样子。
形容事物枯燥无味（多指文章）。 出处：鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》：“我情愿做一回‘文剪公’，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。”
抟沙嚼蜡 比喻空虚而无味。 味如嚼蜡 象吃蜡一样，没有一点儿味。
形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。
味同嚼蜡 象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。” 无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。
闲着什么事都不干。 出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回：“上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。”
闲愁万种 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。” 闲情别致 指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。 闲情逸趣 指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。 闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。
指悠闲的心情和安逸的兴致。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
***自得 指悠闲如意。 出处：汉·班固《东都赋》：“莫不***而自得，玉润而金声。”
***自适 悠闲适意。 ***自在 指悠闲舒适。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可***自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。” 优哉游哉 指生活悠闲自在。
出处：《诗经·小雅·***菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。” 悠然自得 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。 出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。
猛悠然自得，不以屑怀。” 悠闲自在 闲暇舒适，无忧无虑。
出处：清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。” 悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失。” 悠游自得 悠游：。
4. 翻译My uncle's is put out to grass and now h***e nothing to do all day.
我叔叔被解雇了，现在整天无所事事。
I had to kick my heels for nearly o hours before I could see the boss.
我无所事事地等了将近两个小时才得到老板的接见。
I don't want to stop at home doing nothing.
我不愿意碌碌无为，无所事事。
I will rather work than remain idle.
我宁可参加工作不可终日无所事事。
I've stuck at home with my baby these years.
这些年我只带孩子，无所事事。
I am only interested in sitting in a boat and doing nothing at all!
我只是对独坐孤舟无所事事感兴趣。
I don't like to see young people loafing about the town with nothing to do.
我不喜欢见到年轻人在城里游手好闲，无所事事。
Roll on the holiday season - I do enjoy lying in bed and doing nothing.
***期快来临吧——我实在很喜欢躺在床上，无所事事。
I wish you wouldn't just lay about all day.
我希望你不要才是终日游手好闲，无所事事。
So many people think the world owes them a living and they don't go and do anything about it.
因此许我多人都认为理当享受，他们饱食终日，无所事事。
