本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本同末离 本旨相同而途径不同。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
张本继末 把事情的本末说明白。
务本力穑 ?(Wù BěN Lì QIáng) 解释：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。 出处：宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑力效，非鞅流血刻骨之功也。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 务本抑末 ?(Wù BěN Yì Mò) 解释：从事农业生产，抑制工商业。 出处：东汉·班固《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利。” 示例：～的做法已经过时。 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 务农息民 ?(Wù NóNG Xī MíN) 解释：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。 出处：《资治通鉴·汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。” 示例：珪嫌牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，～，众情大悦。 ★蔡东藩《两晋演义》第七十三回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 务去陈言 ?(Wù Qù CHéN YáN) 解释：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 出处：清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......） 务实去华 ?(Wù SHí Qù HUá) 解释：讲究实际，除掉浮华。 出处：宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
崇本抑末 ?注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
出处：《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
出处：《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
通商惠工 通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。
出处：《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
出处：《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
“重本抑末”是一个成语，意思是强调要先重视重要的事情，而次要的事情则需要抑制。它通常用来描述在工作、学习和生活中，应该优先考虑重要的事情，而不是被那些琐碎的、无关紧要的事情所占据。
“重本抑末”这个成语是一种高效的生活方式，它可以帮助我们更加有效地规划我们的生活和工作。当我们能够学会将重要的事情放在首位时，我们就会有足够的时间和精力来处理那些次要但依然重要的事情。而如果我们没有“重本抑末”的观念，我们就会陷入一个无休止的工作中，无法取得好的效果。
：如何在生活中实践“重本抑末”
要实践“重本抑末”，我们首先需要对生活和工作进行规划。一旦我们确定了最重要的目标和任务，我们就可以逐步追踪它们，并确保它们得到及时的处理。在执行流程中，我们应该遵循我们制定的***，并尽量抑制那些不是必要的事情。这样，我们就可以更有效地利用我们的时间和精力，取得我们应有的成功。
1. 本和末的四字成语
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本同末离 本旨相同而途径不同。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
张本继末 把事情的本末说明白。
2. 带末的四字成语带末的四字成语有
细微末节
注音：xì wēi mò jié
释义：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
出处：古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。”
桑榆末景
拼音：sāng yú mò jǐng
解释：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
出处：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”
始末缘由
拼音：shǐ mò yuán yóu
释义始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
出处元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
降本流末
拼音jiàng běn liú mò
解释犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
捐本逐末
拼音： juān běn zhú mò
解释： 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
出处： 《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
3. 求个带“末”字的4字词语首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 成语名称 出处 成语解释 成语简拼 近义词 反义词 所有 开头 结尾 按拼音索引 搜索“ 末 ”，找到 71 个成语 成语（点击查看详解） 解释 肤末支离 肤浅琐碎 进本退末 本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异 本：本原。末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 叨陪末座 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。
这是受人宴请的客气话。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末 比喻优秀子弟。 末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
强弩之末 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 头上末下 第一次，初次。
天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。 细微末节 末节：小事情，小节。
无关紧要的小事情，小问题。 细枝末节 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
凶终隙末 凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。
也比喻极小的事情。 背本就末 指背离根本，追逐末节。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。 本同末离 本旨相同而途径不同。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 雕虫末伎 见“雕虫末技”。
雕虫末技 亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
分寸之末 比喻微少、细小。 封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。
安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋 降本流末 犹言舍本逐末。
离本徼末 犹言舍本逐末。 离本依末 见“离本趣末”。
明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末大必折 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
末大不掉 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
末节细行 谓无关大体的细小行为。 末路穷途 穷途：处境困窘。
无路可走。比喻处境极端困难。
末如之何 犹言无法对付，莫可奈何。 旁枝末节 喻不重要。
片长末技 见“片长薄技”。 弃本求末 见“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃末反本 亦作“弃末返本”。
古指弃工商而务农桑。 弃末返本 见“弃末反本”。
强本弱末 犹强干弱枝。 强弩末矢 同“强弩之末”。
去本就末 谓弃农经商。 去本趋末 见“去本就末”。
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
桑榆末景 同“桑榆暮景”。 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
寻流逐末 犹舍本求末。 张本继末 把事情的本末说明白。
枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
逐末弃本 见“逐末舍本”。 逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。示例故事 岑楼齐末 〖解释〗只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。
比喻不从本着手，则无法认清事实。 毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视。
4. 关于末本的四字成语关于末本的四字成语 ：
本末倒置、
舍本逐末、
本深末茂、
离本徼末、
降本流末、
舍本问末、
进本退末、
舍本事末、
弃末反本、
张本继末、
本同末离、
背本趋末、
原本穷末、
去本就末、
遵本舍末、
重本抑末、
逐本舍末、
崇本抑末、
德本财末、
本盛末荣、
本末源流、
去末归本、
忘本逐末、
本末终始
5. 含本字的四字成语含本字的四字成语 ：
一本正经、
舍本逐末、
本末倒置、
变本加厉、
追本溯源、
照本宣科、
本位主义、
源源本本、
小本经营、
英雄本色、
元元本本、
一本万利、
本固枝荣、
原原本本、
寻源讨本、
整本大套、
舍本问末、
本深末茂、
离本徼末、
本小利微、
本固邦宁、
反本溯源、
水源木本、
木本水源、
降本流末、
木本之谊、
木落归本、
正本清源、
进本退末、
反本修古
寻流逐末: 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本求末: 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本从末: 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节
桑榆末景: 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
明察秋毫之末，而不见:
锥刀之末: 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
细微末节: 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
凶终隙末: 凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
务本抑末: 从事农业生产，抑制工商业。
无源之水，无本之末: 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
叨陪末座: 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
头上末下: 第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
天末凉风: 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
损本逐末: 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
弱本强末: 指中央权力削弱而地方势力强大。
去末归本: 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
弃本求末: 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末: 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。。
强本弱末: 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强弩末矢: 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
去本就末: 指弃农经商。
重本抑末思想发端于道家对于重本抑末的思想渊源，学术界至今比较一致的看法认为与战国时期魏国李悝、秦国商鞅等人相关，亦即重本抑末思想产生于战国并与法家思想相联系。傅允生在2002年第2期《中国经济史研究》上撰文认为，从主张重视农业，抑制工商发展的思想产生来看，其渊源至少应该上溯到春秋末期道家鼻祖老子那里。对春秋末期商品经济的兴起与发展，老子持明显的否定态度。因而，把重本抑末的思想渊源与老子联系在一起是有史实根据的，重本抑末思想发端于春秋末期的道家而非战国时期的法家的观点可以成立。老子及道家注重人的生命价值，追求精神超越，轻视物质财富，淡于生活享受，认为工商业发展以及所产生的矛盾，既违背了人性自然，也脱离了物的自然性。老子作为一名隐君子，他的重农抑工商思想在当时不可能付诸实践。但是，这并不影响他对此后道家乃至法家和儒家的重本抑末思想所产生的不同程度的影响。
务本力穑 ?(Wù BěN Lì QIáNG)
解释：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
出处：宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑力效，非鞅流血刻骨之功也。”
示例：
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务本抑末 ?(Wù BěN Yì Mò)
解释：从事农业生产，抑制工商业。
出处：东汉·班固《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利。”
示例：～的做法已经过时。
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务农息民 ?(Wù NóNG Xī MíN)
解释：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
出处：《资治通鉴·汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”
示例：珪嫌牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，～，众情大悦。 ★蔡东藩《两晋演义》第七十三回
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务去陈言 ?(Wù Qù CHéN YáN)
解释：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
出处：清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
示例：
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务实去华 ?(Wù SHí Qù HUá)
解释：讲究实际，除掉浮华。
出处：宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
示例：
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职务繁杂：指担任的事务烦琐杂乱
不通世务：指不了解社会上的情况
清官难断家务事：再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
识时达务：认清时势，通达事务。
贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
当务之急：当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。
除恶务尽：除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。
不务正业：务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
不务空名：务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。
不急之务：务：事务。不紧迫的事务。
