1. 还有什么成语是前面一个字后面一个数字前面一个字后面一个数字的
朝三暮四，
不三不四，
合二为一，
九九归一，
有一说一，有二说二
2. 有哪些成语是什么前什么后,比如说一前一后
鞍前马后马前马后。指追随左右。
跋前踕后同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
背前面后指或当面或背后。
巴前算后思前想后，反复考虑。
跋前踬后跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
跋前疐后同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
惩前毖后惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。
搀前落后抢前落后，不整肃。
承前启后承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
超前轶后轶：超出。超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。
复前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。
覆前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。
光前绝后光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓着。
光前启后犹光前裕后。形容人功业伟大。
光前裕后光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
光前耀后光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。
鉴前毖后指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
空前绝后从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
狼前虎后前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
驴前马后比喻一切受人支配。
前前后后详情，细节，里里外外。
趋前退后形容犹豫害怕欲进又退的样子。
人前背后当着人背着人。当面一套背后一套。
思前虑后思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。
思前算后思想前面，盘算后面。
思前想后思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
褪前擦后褪：后退。从前面退下来又碰到后面的。形容惊恐不安。
通前澈后从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通前彻后通：贯通；彻：通达，深透。指贯通于前后。
通前至后从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
想前顾后顾：看，视。想着前面，又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态。
意前笔后指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
瞻前顾后瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
瞻前忽后瞻：向前看。看看前面，又看看后面。形容办事谨慎。
争前恐后
瞻前虑后瞻：向前看。看看前面，又想想后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
瞻前思后思前想后，反复思考
遮前掩后指说话藏头露尾，欲言又止。
3. 思前想后的成语意思是什么
思前想后拼音：
[sī qián xiǎng hòu]
思前想后
[释义] 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发内生的缘由，发展后果，作再容三考虑。
[出处] 明·许仲琳《封神演义》：“第五十二回：“且闻太师见后无袭兵；领人马徐徐而行；又见折了余见；辛环带伤；太师十分不乐；一路上思前想后。”
4. 成语(光前裕后)什么意思
光前裕后guāng qián yù hòu
成语解释：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
成语出自：明·李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
成语简拼：gqyh
成语字数：4个字
感 *** 彩：光前裕后是褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
常用程度：一般
成语示例：似这般光前裕后，一灵儿可也知不？（元·宫大用《范张鸡黍》第三折）
近义词：光宗耀祖、造福后代
反义词：
成语语法：联合式；作定语、宾语；形容人功业伟大
5. 一个人坐在那里思考前面有一个前字背后有一个后字是什么成语
成语 前思后想
发音 qián sī hòu xiǎng
解释 往前想想，再退后想想。形容一再考虑专。
出处 清·李汝珍《镜花缘属》第六十六回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
示例正在前思后想，一筹莫展的时候，忽见九姨太的一个贴身大丫头进房有事。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回
用法 作谓语、定语；指一再考虑
6. 关于什么前什么后的成语
瞻前顾后
zhānqiángùhòu
[释义] 瞻：向前望；顾：回头看。原形容回做事谨慎；考答虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。
[语出] 屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮；相观民之计极。”
[辨形] 瞻；不能写作“檐”或“沾”。
[近义] 左顾右盼
[反义] 一往直前
[用法] 褒贬两方面都可以用。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] “畏首畏尾”和～；都有“顾虑重重”的意思。但“畏首畏尾”重在胆小怕事；～重在犹豫不定；并可用来形容考虑周密；办事谨慎。
[例句]
①我们的日子过好了；仍须～；不要把余钱一下子全部用光。
②有些事情看准了就马上去做；不要总是～；畏首畏尾。
[英译]
7. 人前什么后的成语
人前人后 没有这个成语
就是在人面前或者不在
你找的可能是
()前()后 （25个）：
惩前毖版后、
瞻前顾权后、
意前笔后、
承前启后、
光前裕后、
鞍前马后、
跋前疐后、
思前想后、
光前绝后、
跋前踬后、
驴前马后、
争前恐后、
巴前算后、
狼前虎后、
通前至后、
遮前掩后、
通前澈后、
背前面后、
搀前落后、
鉴前毖后、
光前启后、
超前绝后、
空前绝后、
跋前踕后、
通前彻后
8. 成语前什么后什么
前赴后继
前仰后合
前朝后代前后各个朝代。喻指历代。
前俯后合身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。
前复后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前赴后继前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前歌后舞原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
前呼后拥前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
前合后偃形容身体前后晃动的样子。
前合后仰合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前倨后卑倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
前倨后恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
前脚后脚比喻紧跟着。
前襟后裾形容年幼时兄弟间关系密切。
前街后巷指各处的街巷。
前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
前慢后恭慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
前仆后踣形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。
前仆后继仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前仆后起仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈
前挽后推形容前后都有人帮助。
前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。
前因后果起因和结果。泛指事情的整个过程。
前仰后合身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前瞻后顾看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
前遮后拥形容十分拥挤、喧闹的样子。
9. 成语有后是什么
毙而后已 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休
百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
搀前落后 抢前落后，不整肃
放马后炮 比喻事情已过去才发议论
后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了
后悔无及 指后悔已经来不及了
后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物
后生小子 指年轻晚辈
后台老板 戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团
黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
恐后争先 指害怕落后，追求上进
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
巴前算后 思前想后，反复考虑。
跋前踬后 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
瞠乎其后 瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
承前启后 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
承先启后 继承前代的，启发后代的。
惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。
光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
后顾之忧 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
后浪推前浪 江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
后福无量 量：限度， *** 。将来的幸福无穷。
后继有人 有后人继承前人的事业。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
名垂后世 好名声流传的后代。
驴前马后 比喻一切受人支配。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的 *** 。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。
前仰后合 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
前呼后拥 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
前挽后推 形容前后都有人帮助。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
曙后星孤 曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
先花后果 旧时比喻先生女后生男。
褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤。
先声后实 声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
先来后到 按照来到的先后确定次序。
先斩后奏 原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
先公后私 先以公事为重，然后考虑私事。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
瞻前顾后 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
争先恐后 抢着向前，唯恐落后。
置之脑后 放在一边不再想起。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
后拥前呼 后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
背前面后 指或当面或背后。
不顾前后 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
长虑后顾 顾及未来而作长远打算。
超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
瞠呼其后 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
顾后瞻前 同“瞻前顾后”。
光前启后 犹光前裕后。
后海先河 语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。
后悔不及 后悔已经来不及了。
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
后进领袖 晚辈中最杰出的人。
后进之秀 犹言后起之秀。
后来者居上 后来的超过先前的。
后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
鉴前毖后 谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。
敬事后食 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
酒后茶馀 见“酒馀茶后”。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。
绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
狼前虎后 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
敛后疏前 语本《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
流芳后世 见“流芳百世”。
前跋后疐 《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。
前覆后戒 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
前合后仰 前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。
前街后巷 指各处的街巷。
前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。
前倨后卑 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
前仆后踣 见“前仆后继”。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
前瞻后顾 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。
守先待后 犹继往开来；承先启后。
通前彻后 从开头到结尾。全部，整个。
通前澈后 见“通前彻后”。
通前至后 见“通前彻后”。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。
先断后闻 谓先处理后奏闻。
先号后庆 谓初凶后吉。
先号后笑 ①《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，***克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。
先河后海 谓分清源流。
先笑后号 《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，***克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。
先行后闻 犹先斩后奏。
羞以牛后 牛后：牛的 *** ，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
意前笔后 谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
以为后图 为以后作打算。
阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
诱掖后进 诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
遮前掩后 谓说话藏头露尾，欲言又止。
争前恐后 见“争先恐后”。
百岁之后 〖解释〗死的讳称。
学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 示例 故事
而今而后 〖解释〗而：语助词。从今以后。
后浪催前浪 〖解释〗比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
积德裕后 〖解释〗指积累德行，则后世昌盛。
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
鞠躬尽力，死而后已 〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
恐后无凭 〖解释〗怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
宁为鸡口，毋为牛后 〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
前不巴村，后不着店 〖解释〗巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
前不见古人，后不见来者 〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。
前门去虎，后门进狼 〖解释〗比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
前无古人，后无来者 〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
秋后算账 〖解释〗本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。
事后诸葛亮 〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
先小人，后君子 〖解释〗先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
10. 前面是什么什么后面是所有的成语是什么啊
词目 一无所有
发音 yī wú suǒ yǒu
释义 什么也没有。指钱财，也指内成绩、知识。
出处 《敦煌变文集·庐容山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
示例 如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回）
近义词 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁
反义词 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有
1. 四字成语第三个字是垂这个成语是什么
悲愁垂涕 垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
坐不垂堂 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
怀金垂紫 形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色丝带。
年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
宵鱼垂化 用来颂扬地方官善于教化。
霄鱼垂化 以之来称赞官吏的德政。
坐戒垂堂 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
2. 带垂的四字词语带垂的四字词语 ：
名垂千古、
垂丝海棠、
垂拱四杰、
垂朱拖紫、
海立云垂、
垂翼暴鳞、
名垂后世、
夜幕初垂、
功垂竹帛、
年华垂暮、
飞蝇垂珠、
垂范百世、
垂首帖耳、
名垂百世、
名垂竹帛、
卷领垂衣、
垂头搨翼、
垂直绿化、
垂头铩羽、
垂涕而道、
云垂海立、
坐不垂堂、
垂没之命、
垂耳下首、
垂裕后昆、
垂头塌翅、
败于垂成、
垂拱而治、
创业垂统、
垂拱仰成
3. 看图猜成语 最后两个字是垂化的成语霄鱼垂化：基本解释：据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。
后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。宵鱼垂化：基本解释：《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化於亶父，见夜渔者，得则舍之。
巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。
所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。
使民闇行，若有严刑於旁。’”并见《淮南子·道应训》。
后遂以“宵鱼垂化”为颂扬地方官善于教化之典。
4. 带垂,钉字的成语没有与“垂 钉”相关的成语！『包含有“垂”字的成语』“垂”字开头的成语：（共21则） [c] 垂饵虎口 垂耳下首 垂范百世 垂拱而治 垂帘听决 垂帘听政 垂名青史 垂名竹帛 垂暮之年 垂手而得 垂手可得 垂首丧气 垂死挣扎 垂头搨翼 垂头塞耳 垂头丧气 垂头铩羽 垂头塌翅 垂涎三尺 垂涎欲滴 垂裕后昆 第二个字是“垂”的成语：（共9则） [m] 名垂后世 名垂千古 名垂青史 名垂万古 名垂竹帛 [t] 同垂不朽 [y] 永垂不朽 永垂青史 永垂竹帛 第三个字是“垂”的成语：（共16则） [b] 悲愁垂涕 败于垂成 [c] 创业垂统 [d] 低眉垂眼 [g] 功败垂成 [h] 黄发垂髫 怀金垂紫 [n] 年华垂暮 [q] 青史垂名 [r] 染指垂涎 [s] 事败垂成 圣主垂衣 [x] 宵鱼垂化 霄鱼垂化 [z] 坐不垂堂 坐戒垂堂 “垂”字结尾的成语：（共2则） [h] 海立云垂 [t] 涕泪交垂 “垂”字在其他位置的成语：（共1则） [j] 家累千金，坐不垂堂 『包含有“钉”字的成语』“钉”字开头的成语：（共3则） [d] 钉是钉，铆是铆 钉头磷磷 钉嘴铁舌 第二个字是“钉”的成语：（共4则） [p] 碰钉子 [y] 咬钉嚼铁 [z] 斩钉截铁 斩钉切铁 第三个字是“钉”的成语：（共5则） [b] 板上钉钉 [d] 钉是钉，铆是铆 [t] 铁板钉钉 [x] 橡皮钉子 [y] 眼中钉 “钉”字结尾的成语：（共6则） [b] 板上钉钉 板上砸钉 [j] 截铁斩钉 [t]铁板钉钉 [y] 眼中拔钉 眼中钉 “钉”字在其他位置的成语：无。
5. 以垂字开头,第三个字是成字的成语垂字开头的所有成语：
垂裳而治垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
垂成之功垂：接近，快要。将要成就的大功业。
垂饵虎口往虎口送食。比喻置身险地。
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
垂发戴白戴白：指白发老人。指幼儿与老人。
垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂拱仰成垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
垂拱之化垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。
垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。
垂没之命垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。
垂暮之年垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
垂帘听决指女后辅幼主临朝听政。
垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
垂世不朽垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。
垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。
垂手而得垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力
垂手侍立两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。
垂首丧气形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
垂首帖耳垂：低下；帖：顺从，服从。低着头耷拉着耳朵。形容顺从听命的样子。
垂绅正笏绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
垂死挣扎垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。
垂头搨翼形容受挫后萎靡不振的样子。
垂头塞耳指不问不闻，装聋作哑。
垂头丧气垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
垂头铩羽形容受挫后萎靡不振的样子。
垂头塌翅形容受挫后萎靡不振的样子。
垂头塌翼塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
垂堂之戒垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。
垂涎三尺涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
垂涎欲滴涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
垂翼暴鳞暴：脱落。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。
垂裕后昆裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
垂朱拖紫垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指***显宦。
同时含垂、成的成语：
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
垂成之功垂：接近，快要。将要成就的大功业。
垂拱仰成垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。
功败垂成垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
功堕垂成功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。
事败垂成事情在快要成功时失败了。
你好！
四个篆字为
《垂裕后昆》
垂裕后昆，汉语成语，拼音是chuí yù hòu kūn，意思是为后世子孙留下功业或财产。出自《书·仲虺之诰》。
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小篆-----是在秦始皇统一六国后（前222年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。
从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直***用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
? 春秋战国时期，诸侯割据，? 各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把“籀文”称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。
汉字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味削弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。
特点
一般字型是竖长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
具有平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
1. 用裕字,组四字词语
绰有余裕 [chuò yǒu yú yù] 形容态度从容，不慌不忙的样子。
后也指能力、财力足够而有剩余。光前裕后 [guāng qián yù hòu] 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。
为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
共同富裕 [gòng tóng fù yù]绰有馀裕 [chuò yǒu yú yù] 形容态度从容、不慌不忙。裕民足国 [yù mín zú guó] 使人民富裕，国家丰足。
措置裕如 [cuò zhì yù rú] 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。
常用来称赞人有办事的才能和经验。积德裕后 [jī dé yù hòu] 指积累德行，则后世昌盛。
2. 裕字开头的成语绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
措置裕如 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
节用裕民 节约用度，使人民过富裕的生活。
应付裕如 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
垂裕后昆 裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
绰绰有裕 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
富国裕民 使国家和人民富裕。
积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。
进退裕如 指前进和后退均从容不费力。
3. 玉的的四字成语大全玉的成语 ：
亭亭玉立、
琼浆玉液、
琼楼玉宇、
金口玉言、
香消玉殒、
雕栏玉砌、
金风玉露、
碎琼乱玉、
守身如玉、
抛砖引玉、
金玉良缘、
金玉满堂、
怜香惜玉、
玉石俱焚、
锦衣玉食、
金枝玉叶、
冰清玉洁、
化干戈为玉帛、
金玉其质、
它山之石，可以攻玉、
玉楼赴召、
韫玉待价、
敲冰玉屑、
珠残玉碎、
偷香窃玉、
昆山片玉、
倚玉偎香、
朱唇玉面、
朱弦玉磬
4. aa?b的四字词语大全哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
安安稳稳 形容十分安定稳当。 嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。
饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。 比比皆是 比比：一个挨一个。
到处都是，形容极其常见。 彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。
形容防守严密，行动谨慎。 草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。
草率地把事情结束了。 草草收兵 马马虎虎地就收了兵。
比喻工作不负责任，不细致，不慎重。 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。
形容专在细枝末节上显示精明。 超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。
言论、文辞高妙明切。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
抽抽搭搭 形容抵声哭泣。 楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。 蠢蠢欲动 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。
比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。 绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。
形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。 刺刺不休 刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。 大大落落 形容态度大方。
亦形容随随便便，满不在乎。 代代相传 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。 喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。
唠唠叨叨，说个没完没了。 鼎鼎大名 形容名气很大。
多多益善 益：更加。越多越好。
咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。 咄咄怪事 表示吃惊的声音。
形容不合常理，难以理解的怪事。 恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交 交情不深的朋友。 泛泛之人 泛泛：平常，一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。
形容人声喧闹。 纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。
众多且杂乱。形容人群杂乱。
纷纷扬扬 形容雪花飘落。 愤愤不平 愤愤：很生气的样子。
心中不服，感到气愤。 风风火火 形容忙忙，冒冒失失的样子。
风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。
又比喻时代动荡，谣言纷传。 高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。 耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。
不能忘怀，牵萦于心。 官官相护 指官员之间互相包庇。
鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
衮衮诸公 衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。
形容功劳极大。 赫赫之光 赫赫：显著貌。
原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。
也形容声势浩大，气魄宏伟。 *** 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
恢恢有余 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。
常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。 昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。
形容极其疲劳或精神不振。 浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。
原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。 岌岌可危 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。
形容非常危险，快要倾覆或灭亡。 济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
矫矫不群 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。 津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计。
5. aabc的四字词语大全表示数量的AABC的词语：点点星光，丝丝凉风 表示声音的AABC的词语：嗷嗷直叫，哈哈大笑 表示程度的AABC的词语：郁郁寡欢，闷闷不乐 表示样子的AABC的词语：摇摇欲坠，洋洋得意 嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行 陈陈相因、超超玄著、超超玄箸、蠢蠢欲动、绰绰有余 绰绰有裕、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休 鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传 多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平 纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈 格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护 官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、 *** 花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、好好先生、赫赫有名 昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群 久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一 汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危 津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方 炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序 井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈 夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传 硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者 落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见 历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍 朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆 芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻 没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、***皆知 穰穰满家、***自危、生生不息、生生不已、善善从长 施施而行、 *** 俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道 途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、奄奄一息 淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、惴惴不安、孜孜不辍、孜孜不怠 孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈、啧啧称羡 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉。
6. aab 的四字词语大全嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高
步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花
步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休
楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人
草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行
陈陈相因、超超玄著、超超玄箸、蠢蠢欲动、绰绰有余
绰绰有裕、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休
鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传
多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平
纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈
格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护
官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地
衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、 ***
花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、好好先生、赫赫有名
昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群
久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一
汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危
7. 窥视的四字成语大全『包含有“窥”字的成语』
“窥”字开头的成语：（共4则） [k] 窥豹一斑 窥间伺隙 窥见一斑 窥牖小儿
第二个字是“窥”的成语：（共4则） [g] 管窥筐举 管窥蠡测 [l]帘窥壁听 略窥一斑
第三个字是“窥”的成语：（共13则） [g] 管中窥豹 管中窥天 [l]邻女窥墙 [m] 目不窥园 [n] 南户窥郎 [y] 一斑窥豹 以管窥豹 以管窥天 以筦窥天 倚门窥户 [z] 足不窥户 坐不窥堂 坐井窥天
“窥”字结尾的成语：（共5则） [l] 蠡测管窥 蠡酌管窥 [m] 面面相窥 [x]隙穴之窥 [y] 蝇营鼠窥
“窥”字在其他位置的成语：无
起源主要有五：①殷商名相傅说后裔，以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》载，商高宗武丁在位时国势衰微，于傅岩(今山西平陆东南)找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以居地为姓，形成傅氏。②出自姬姓。黄帝裔孙大由封于傅邑，其子孙以地为氏。③出自姚姓，舜帝后裔，以国名为氏。据《姓源》所载，古有傅国(故城在今山东枣庄南)，为舜之后裔，子孙以国名为姓，称为傅氏。④赖氏为避难改傅姓。据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏。故有赖、罗、傅联宗之说。⑤清代部分满洲贵族改姓傅。如傅恒，本姓富察氏；傅开，本姓郎佳氏；傅腊塔，本姓伊尔根觉罗氏。另高丽、蒙古、回、马、土等少数民族均有傅姓。
始祖：傅说。 迁徙： 傅姓得姓始祖傅说出生地在今山西平陆以东之地，但其得姓则在商的都城殷，故我国傅姓最早的发源地应当是在今河南安阳小屯村。汉晋之际，傅姓人是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为迁居地，尔后便东迁移居河北、山东，北地(治今甘肃庆阳西北)傅姓始于西汉中叶的傅介子，为傅姓家族始盛。其曾孙傅长，复封义阳侯，长曾孙傅允仕弘农(今河南灵宝北)太守，这一支派显贵者多，多人做官或封侯，这说明，在汉朝傅姓已开始自北地大举经陕西迁居河南、河北、山东等地。此时北地傅姓形成许多分支：河内(今河南温县)傅姓，是西汉大司马傅喜之族所在；浦江(今属浙江)傅姓，是西***傅柔之族所在；扶风(治今陕西兴平东北)傅姓，是东***傅毅之族所在。两晋时，傅姓在清河(今河北清河)得到了迅速发展，也是傅姓家族有史以来繁衍最为旺盛的时期，为东汉汉阳太守傅燮(扶风傅姓)发展而来，称盛于“清河”一带的傅姓，后成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事动荡而从清河迁去江南，在此之前的汉代已有傅姓迁居贵州，三国已有傅姓入川。大举南迁则始于魏晋南北朝之际，或迁会稽(今浙江绍兴)，或迁上虞(今属浙江)，至唐末，唐御史傅实避难入闽，为傅姓入闽始祖。靖康之变，有清河傅姓南迁泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久即兴为望族，后广东兴宁之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以后，傅姓人遍及全国大部分地区。如今，傅姓主要分布在山东、湖南等省。目前傅姓人口列全国第三十六位。 郡望： 北地郡 治所秦时在义渠(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏武忠西南)，东汉末地入羌胡，三国曹魏相当今陕西耀县、富平等地。
清河郡 汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳(今河北清河东北)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清东)。 堂号： 兴商堂 商武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名说，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在傅岩找到了一位泥水匠人，正在那里筑墙，很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。武丁把他请到朝廷，果然自己振兴了商朝。是历史上的名宰相。
其它堂号：①郡望堂号：北地、清河。②自立堂号：版筑、野版、行恕、敦睦、百岁、敦本、永锡、辅德、惟训、双凤等。 字辈： 某支傅氏字辈：承家发祖，士勇刚强。正大光明，国泰安康。
湖南宁乡傅氏字辈：调元名世，忠国奇勋，宏开先业，永锡来昆。端正宗儒道，衣冠绍祖先，文章光上国，毓秀振家傅。
某支清河堂傅氏派语：崇震雨应霖，源芳克思钦。善道美先志，扬显耀光宗。
邵阳傅氏派行：荣房旧班次：玉卿如彦基，志友廷添朝，磊尧文国继，世宁祝恩高。汉房旧班次：玉卿如彦基，志宗成文奇，廷大朝永继，世宁祝恩高。横江冲房旧班次：汝载定国，祥祝恩高。茅塘房旧班次：良应永世德，前功大其昌。沙湾房旧班次：云重明皇，金春应大，承正国立，仁义礼文。杉木桥房旧班次：真宜文才斌，必添伸廷显，仁大朝元奇，国正世上永。合族新班次：万代乐安康，咸欣祖泽长，化从生厚普，业自力行彰。积络辉先烈，诒谋裕后光。人材相并起，清直远传扬。
山东高密傅氏字行：日叙丙余，希深联贻，馨名因溥，垂法迪之。
浙江绍兴傅氏字行：宏规大启，垂裕后昆，渊源继述，孝友传家，允能缵绪，恪循谦恭，廉让攸赖，闻望远播，肇其敦厚，世泽绵长。新续字行：仁义礼智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勋彰，永绍箕裘，俾尔炽昌。
江西兴国傅氏字辈：徳荣芳家学，传兴衍太道，襄赞颂贤良。
好问则裕，自用则小《尚书》。
原文：佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。王懋昭大德，建于中民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。
予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。
好问则裕，自用则小。这句话出自我国周代先秦诸子所作的《尚书·仲虺之诰》一文中。意思是：遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深；自以为是的人，气量就狭小。节选原文为：予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。
古文的形式特点：
1、句子的整齐。
古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和近体诗大多数是五言或七言。
2、平仄和对仗。
平、仄是汉语声调的两大类。在近体诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：“国破山河在，城春草木深”杜甫《春望》，就是用“仄仄仄平平，平平仄仄平”句式。
1. 昆组什么四字成语
昆的四字成语有：
一、昆山之玉 [ kūn shān zhī yù ]
1. 解释：昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
2. 语法：联合式；作宾语、定语；比喻珍贵稀有之物
二、玉昆金友 [ yù kūn jīn yǒu]
1. 解释：友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
2. 出自：北朝·魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
三、昆山片玉 [ kūn shān piàn yù ]
1. 解释：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
2. 出自：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
3. 语法：联合式；作宾语、定语；比喻珍贵稀有之物
四、昆弟之好 [ kūn dì zhī hǎo ]
1. 解释：昆：哥哥。像兄弟一样要好。
2. 出自：明·冯梦龙《东周列国志》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
五、垂裕后昆 [ chuí yù hòu kūn ]
1. 解释：裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
2. 出自：《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
3. 示例：~，流名竹帛，此实生平之志也。 ◎《梁书·侯景传》
2. 有“昆”的四字词语1、昆山片玉 [kūn shān piàn yù]
生词本
基本释义
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出 处
《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
2、昆弟之好 [kūn dì zhī hǎo]
生词本
基本释义
昆：哥哥。像兄弟一样要好。
出 处
明·冯梦龙《东周列国志》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
3. "昆"的四字成语带昆的成语：
桂林一枝，昆山片玉：昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃。
昆山之玉：昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
垂裕后昆：裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
昆仑之球琳：球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。
玉友金昆：友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉昆金友：友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
昆弟之好：昆：哥哥。像兄弟一样要好。
金友玉昆：友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
（顺治十八年）三月丙寅，诏曰：“国家法度，代有不同。太祖、太宗创制定法，垂裕后昆。今或满、汉参差，或前后更易。其详考成宪，勒为典章，集议以闻。”
（三年）丙申，诏曰：“郡县灾荒，有司奏请蠲赋，而小民先期已完，是泽不下逮也。自今被灾者，预缓徵额赋十之三。”
（四年）秋七月己酉，吏部以山西徵粮如额，请议叙。诏曰：“曩以太原诸处旱灾饥馑，督抚不以闻，议罪。会赦得原。岂可仍以催科报最。惟未被灾之地方官，仍予纪录。”
（八年五月）庚申，王大臣议鳌拜狱上，列陈大罪三十，请族诛。诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”
六月丁卯，诏曰：“朕夙夜求治，念切民依。迩年水旱频仍，盗贼未息，兼以贪吏朘削，民力益殚，朕甚悯焉。部院科道诸臣，其以民间疾苦，作何裨益，各抒所见以闻。”
（十一年八月）癸丑，诏曰：“帝王致治，在维持风化，辨别等威。比来官员服用奢僣，竞相效尤。其议禁之。”
戊午，上召讲官谕曰：“有人请令言官风闻言事。朕思切中事理之言，患其不多。若借端生事，倾陷扰乱，深足害政。与民休息，道在不扰。虚耗元气，***生蹙矣。”
（十二年）五月壬申，学士傅达礼等请以夏至辍讲。上曰：“学问之道，宜无间断。其勿辍。”
（八月）丁巳，谕礼部：“祭祀大典，必仪文详备，乃可昭格。其稽古典礼酌议以闻。”
（十四年四月）辛亥，上谕：“侍臣进讲，朕乃覆讲，互相讨论，庶有发明。”
（十六年三月）己丑，谕礼部：“帝王克谨天戒，凡有垂象，皆关治理。设立专官，谨司占候。今星辰凌犯，霜露非时，钦天监不以实告，有辜职掌。其察议以闻。”
癸未，诏：“军兴以来，文武官身殉封疆，克全忠节，其有旅榇不能归，妻子不得养者，深堪轸恻。所在疆吏察明，妥为资送，以昭褒忠至意。”
（十七年正月）乙未，诏曰：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几馀暇，思得博通之士，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”
（六月）丁酉，诏曰：“军兴以来，将士披坚执锐，盛暑祁寒，备极劳苦，朕甚悯焉。其令兵部察军中有负债责者，官为偿之，战殁及被创者恤其家。”
（八月）丙申，诏曰：“逆贼倡乱，仰服天诛。絓误之徒，宜从宽典。其有悔悟来归者，咸与勿治。”
（十八年）六月辛未，诏曰：“盛治之世，馀一馀三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。督抚等其选吏教民，用副朕意。”
（七月）壬戌，召廷臣谕曰：“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。岂牧民之官苛取以行媚欤？大臣或朋党比周引用私人欤？领兵官焚掠勿禁欤？蠲租给复不以实欤？问刑官听讼或枉平民欤？王公大臣未能束其下致侵小民欤？有一於此，皆足致灾。惟在***而小廉，政平而讼理，庶几仰格穹苍，弭消沴戾。用是昭布朕心，原与中外大小臣工共勉之。”
（二十年十二月）癸巳，群臣请上尊号。敕曰：“自逆贼倡乱，莠民响应，师旅疲於征调，闾阎敝於转输。加以水旱频仍，灾异叠见。此皆朕躬不德所致。赖宗社之灵，削平庶孽。方当登进贤良，与民休息，而乃侈然自足，为无谓之润色，能勿恧乎！其勿行。”
（二十一年四月）乙巳，次中后所。流人王廷试子德麟叩阍乞代父戍，部议不准。上谕：“王德麟所言情甚可悯。遇朕来此，亦难得之遭。其父子俱读书人，可均释回。”
（二十三年三月）丁亥，上制五台山碑文，召示廷臣。谕之曰：“近人每一文出，不乐人点窜，此文之所以不工也。”
（四月）乙丑，谕讲官：“讲章以精切明晰为尚，毋取繁衍。朕阅张居正尚书、四书直解，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”
（六月）甲寅，暹罗国王森列拍腊照古龙拍腊马呼陆坤司由提呀菩挨遣陪臣言贡船到虎跳门，阻滞日久，每致损坏。乞谕粤省官吏准其放入河下，早得登岸，贸易***办，勿被拦阻。从之。谕一等侍卫阿南达曰：“朕视外旗蒙古与八旗一体。今巡行之次，见其衣食困苦，深用恻然。尔即传谕所过地方蒙古无告者，许其来见，询其生计。”
（十月）丙辰，上幸焦山、金山，渡扬子江，舟中顾侍臣曰：“此皆战舰也。今以供巡幸，然艰难不可忘也。”
庚申，幸惠山。谕巡抚：百姓远道来观，其不能归者资遣之。
（十一月）乙丑，回銮。泊舟燕子矶，读书至三鼓。侍臣高士奇请曰：“圣躬过劳，宜少节养。”上曰：“朕自五龄受书，诵读恒至夜分，乐此不为疲也。”丁卯，命伊桑阿、萨穆哈视察海口。谕曰：“海口沙淤年久，遂至壅塞。必将水道疏通，始免昏垫。即多用经费，亦所不惜。”
二十四年乙丑春正月癸酉，享太庙。谕曰：“赞礼郎读祝，读至朕名，声辄不扬，失父前子名之义。自今俱令宣读。”
（六月）癸卯，诏曰：“鄂罗斯入我边塞，侵扰鄂伦春、索伦、赫哲、飞牙喀等处人众，盘踞雅克萨四十年。今克奏厥绩，在事人员，咸与优叙。应於何地永驻官兵，即会议具奏。”
（十月）己酉，靳辅请下河涸出田亩，佃民收价偿工费。上曰：“如是则累民矣。其勿取。”
（十一月）丙子，靳辅、于成龙遵召至京，会议治河方略。靳辅议开六河建长堤。于成龙请开濬海口故道。大学士以闻。上云：“二说俱有理，可询高、宝七州县京官，孰利民。”
乙酉，诏曰：“日蚀於月朔，越十六日月食。一月之中，薄蚀互见。天象示儆，宜亟修省。廷臣集议以闻。”
（二十五年二月）丁未，诏曰：“国家削平逆孽，戡定遐荒，惟宜宣布德意，动其畏怀。近见云、贵、川、广大吏，不善抚绥，颇行苛虐，贪黩生事，***借邀功。朕思土司苗蛮，既归王化，有何杌陧，格斗靡宁。其务推示诚信，化导安辑，以副朕抚驭遐荒至意。”
（四月）庚寅，诏曰：“赵良栋前当逆贼盘踞汉中，首先入川，功绩懋著。复领兵直抵云南，攻克省城之后，独能恪守法纪，廉洁自持，深为可嘉。今已衰老解任，应复其勇略将军、兵部尚书、总督以示眷注。”
（十二月）癸亥，谕：“纠仪御史纠察必以严，设朕躬不敬，亦当举奏。”
（二十六年二月）壬申，户部奏浒墅关监督桑额溢徵银二万一千馀两。得旨：“设立榷关，原为稽察奸宄。桑额多收额银，乃私封便民桥，以致扰害商民。著严加议处。嗣后司榷官有额外横徵者，该部其严饬之。”
（三月）癸卯，上御太和门视朝，谕大学士等详议政务阙失，佥以无弊可陈对。上曰：“尧、舜之世，府修事和，然且兢兢业业，不敢谓已治已安。汉文帝亦古之贤主，贾谊犹指陈得失，直言切谏。今但云主圣臣贤，政治无阙，岂国家果无一事可言耶？大小臣工，各宜尽心职业，视国事如家事，有所见闻，入陈无隐。”
夏四月己未，上谕大学士曰：“纂修明史诸臣，曾参看前明实录否？若不参看实录，虚实何由悉知。明史成日，应将实录并存，令后世有所考证。”
（五月）庚辰，诏曰：“今兹仲夏，久旱多风，阴阳不调，灾孰大焉。用是减膳撤乐，斋居默祷。虽降甘霖，尚未沾足。皆朕之凉德，不能上格天心。政令有不便於民者更之。罪非常赦不原者咸赦除之。”戊子，上召陈廷敬、汤斌十二人各试以文。谕曰：“朕闲与熊赐履讲论经史，有疑必问。继而张英、陈廷敬以次进讲，大有裨益。德格勒每好评论时人学问，朕心以为不然，故兹召试，兹判然矣。”
（九月）辛巳，于成龙进嘉禾。上曰：“今夏乾旱，幸而得雨，未足为瑞也。”
（二十八年正月）乙未，上驻扬州。诏曰：“朕观风问俗，卤薄不设，扈从仅三百人。顷驻扬州，民间结纟***盈衢，虽出自爱敬之诚，不无少损物力。其前途经过郡邑，宜悉停止。”
（三十年十一月）己未，诏曰：“朕崇尚德教，蠲涤烦苛，大小诸臣，咸被恩礼。即因事罢退，仍令曲全乡里。近来交争私怨，纠结不已，颇有党同伐异之习，岂欲酿明季门户之祸耶？其各蠲私忿，共矢公忠。有怙终者，朕必穷治之。”
甲戌，诏曰：“钦天监奏来岁正月朔日食。天象示儆，朕甚惧焉。其罢元日筵宴诸礼。诸臣宜精白供职，助朕修省。”
十二月甲申，诏曰：“朕抚驭区宇，惟以爱养苍生，俾臻安阜为念。比岁地丁额赋，迭经蠲免，而岁运漕米，尚在输将，时切轸念。除河南已经蠲免外，其湖广、江苏、浙江、安徽、山东漕米，以次各免一年，用纾民力。”
（三十一年）冬十月己卯，诏曰：“秦省比岁凶荒，加以疾疫，多方赈济，未甦积困。所有明年地丁税粮，悉予蠲免。从前逋欠，一概豁除。用称朕子惠元元至意。”
（三十二年）冬十月壬申，诏曰：“给事中彭鹏奏劾顺天考官，请朕亲讯，是大臣皆不可信矣。治天下当崇大体，若朕事事躬亲，则庶务何由毕理乎？”
丁酉，鄂罗斯察汉汗来贡。上谕大学士曰：“外藩朝贡，固属盛事，传至后世，未必不因而生事。惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳。”
（十二月）丁亥，上幸南苑行围。谕：“满洲官兵近来不及从前之精锐，故比年亲加校阅，间以行围。顷见诸士卒行列整齐，进退娴熟，该军校等赏给一个月钱粮，该管官赏给缎疋，以激戎行。”
（三十三年正月）丙辰，召见河道总督于成龙，问曰：“尔前言减水坝不宜开，靳辅糜费钱粮，今竟何如？”成龙曰：“臣前诚妄言。今所办皆照靳辅而行。”上曰：“然则尔所言之非，靳辅所行之是，何以不明白陈奏，尚留待排陷耶？”因谕大学士曰：“于成龙前奏靳辅未曾种柳河堤，朕南巡时，指河干之柳问之，无辞以对。又奏靳辅放水淹民田，朕复至其地观之，断不至淹害麦田。而王骘、董讷等亦附和于成龙言之。”下部议，将于成龙革职枷责。上曰：“伊经手之工未完，应革职留任。”
（二月）癸酉，大学士请间三四日一御门听政。上曰：“昨谕六十以上大臣间日奏事，乃优礼老臣耳。若朕躬岂敢暇逸，其每日听政如常。”
（三十四年六月）庚申，漕运总督王梁奏参卫千总杨奉漕船装带货物。谕曰：“商人装带货物，於运何妨。王梁乃将货物搜出弃置两岸，所行甚暴，即解任。”
（三十五年四月）壬辰，上驻塔尔奇拉。谕：“兹已抵边界，自明日始，均列环营。”
（九月）丙子，次沙城。诏：“年来宣化所属牧养军马，供亿甚繁，深劳民力，其悉蠲明年额赋。”
（十月）戊申，上临视右卫军士，赐食。传谕曰：“昭莫多之役，尔等乏粮步行而能御敌，故特赐食。悉免所借库银。其伤病之人，另颁赐之。”
（十二月）庚戌，诏：“陕、甘沿边州县卫所，当师行孔道，供亿繁多，闾阎劳苦，其明年地丁银米悉行蠲免。”
（三十六年正月）甲戌，谕：“朕观明史，一代并无女后预政，以臣陵君之事。我朝事例，因之者多。朕不似前人辄讥亡国也。现修明史，其以此谕增入敕书。”
（三十七年）五月甲戌，武清民请筑外堤。上曰：“筑外堤恐损民田。”民曰：“河决之害，更甚於损田。”上曰：“水潦将降，暂立木椿护堤，开小河泄水，俟明春雨水前为尔等成之。”
（十一月）丙戌，诏曰：“朕巡幸所经，敖汉、奈曼、阿禄科尔沁、紥鲁特诸蒙部水草甚佳，而生计窘迫，盖因牲畜被盗，不敢夜牧耳。朕即遣郎中李学圣等往为料理，***衰止。其他处蒙古亦宜照此差遣。旗员有原往蒙古教导者，准其前往。命盗各案，同听决之。”
（十二月）庚戌，谕宗人府：“闲散宗室，材力干济，精於骑射，及贫无生计者，各察实以闻。”
三十八年己卯春正月辛卯，诏：“朕将南巡察阅河工，一切供亿，由京备办。预饬官吏，勿累闾阎。”
（三十九年）秋七月甲午，理藩院议覆喇嘛商南多尔济所奏策旺阿拉布坦遣兵往青海一事，毋庸议。上曰：“此事目前甚小，将来关系甚大。该部拟以勿庸议，倘青海问商南多尔济，何以答之？策旺阿拉布坦为人狡猾，素行奸恶，邻近诸部，俱与仇雠。其称往征第巴，道远险多，或虚张声势以恫哧青海，未可知也。要使不敢构衅为是。”
（九月癸巳）给事中穆和伦请禁服用奢侈，阁臣票拟申饬。上曰：“言官耳目之职，若因言而罪之，谁复言者。惟其言奢侈在康熙十年后则非，乃在辅臣时耳，今少息矣。”
（四十年）二月己未朔，上巡阅永定河。谕李光地曰：“河水涸必致淤塞，此甚难治，当徐议之。”
（三月）丁酉，张鹏翮请以治河方略纂集成书。上斥之曰：“朕於河务之书，罔不披阅，大约坐言则易，实行则难。河性无定，岂可执一法以绳之。编辑成书，非但后人难以仿行，即揆之己心，亦难自信。张鹏翮试编辑之！”给事中马士芳劾湖北布政使任风厚年老。调来引见，年尚未衰。上因谕曰：“坐而办事，必得老成练达者，方能得当，州县官则不可耳。”
（四月）丙子，刑部尚书王士禛请***回籍。上谕大学士曰：“山东人性多偏执，好胜寻仇，惟王士禛无之。其诗甚佳，居家惟读书。若令回籍，殊为可惜。给***五月，不必开缺。”丁丑，上阅永定河。谕李光地：“隆冬冰结，可照常开泄。清水流於冰下，为冰所逼，冲刷河底愈深。”阅大湾口，谕：“石堤尚未兴工，可以南来杉木排椿，尔等勿忽。”
五月癸巳，黑龙江管水手官员缺，部臣拟补遣戍道员周昌。上曰：“周昌既遣戍矣，又补官乌拉，是终身不得归也。可令八旗官原效力者为之。”
八月乙丑，上幸索岳尔济山。诏曰：“此山形势崇隆，允称名胜。嗣后此处禁断行围。”
十一月甲午，诏：“朕详阅秋审重案，字句多误。廷臣竟未察出一二，刑部尤为不慎，其议罚之。”
（四十一年）夏四月甲戌，赐致仕大学士王熙御书匾对，传旨曰：“卿先朝旧臣，其强餐食，慎医药，以慰朕念。”
（九月）甲子，诏：“南巡阅河，所过停供张，禁科敛。官吏无相餽遗，百姓各守本业。督抚布告，使明知朕意。”
（十一月）壬申，广西巡抚萧永藻疏劾布政使教化新亏空仓谷，应令赔补。上曰：“米谷必有收贮之地，乃可经久。若无仓廒，积於空野，难免朽烂，况南方卑湿之地乎？其别定例以闻。”
十二月壬辰，廷臣以明年五旬万寿，请上尊号。上不许。户部议驳奉天报灾。上曰：“晴雨原无一定，始者雨水调和，其后被灾，亦常事耳。可准其奏。”
（四十二年四月）己亥，谕八旗人等：“朕不惜数百万帑金为旗丁偿逋赎地，筹画生计。尔等能***以孝弟为心，勤俭为事，则足仰慰朕心矣。倘不知爱惜，仍前游荡饮博，必以严法处之。亲书宣谕，其尚钦遵！”
（十月）庚寅，喇嘛请广洮州卫庙，上曰：“取民地以广庙宇，有碍民生。其永行禁止。”
四十三年甲申春正月辛酉，诏曰：“朕谘***瘼，深悉力作艰难。耕三十亩者，输租赋外，约馀二十石。衣食丁徭，取给於此。幸逢廉吏，犹可有馀。若诛求无艺，***无以为生。是故察吏所以安民，要在大吏实心体恤也。”
（四十三年十一月）四川陕西总督博霁疏参凉州总兵官魏勋年老，上曰：“魏勋前有军功，兵民爱戴，与师帝宾、麦良玺、潘育龙俱系旧臣，难得，何可参耶？”
（四十四年二月）癸酉，上南巡阅河。诏曰：“朕留意河防，屡行阅视，获告成功。兹黄水申昜流，尚须察验形势，即循河南下。所至勿缮行宫，其有科敛累民者，以军法治罪。”
三月己亥，谕山东抚臣曰：“百姓欢迎道左者日数十万人，计日回銮，正当麦秀，其各务稼穑，毋致妨农。”
（四十五年十月）庚寅，武殿试。谕曰：“今天下承平日久，曾经战阵大臣已少，知海上用兵者益少。他日台湾不无可虑。朕甲子南巡，由江宁登舟，至黄天荡，江风大作，朕独立船头射江豚，了不为意。迨后渡江，渐觉心动。去岁渡江，则心悸矣。皆年为之也。问之宿将亦然。今使高年奋勇效命，何可得耶？”
四十六年丁亥春正月丁卯，诏：“南巡阅河，往返舟楫，不御室庐。所过勿得供亿。”
夏四月甲申，上驻杭州。诏曰：“朕顷因视河，驻跸淮上。江、浙二省官民吁请临幸，朕勉徇群情，涉江而南。方今二麦垂熟，百姓沿河拥观，不无践踏。其令停迎送，示朕重农爱民至意。”
十一月己酉朔，诏曰：“顷以江、浙旱灾，随命减税、蠲逋、截漕。其江、浙两省明年应出丁钱，悉予蠲免。被灾之处，并免正赋。使一年之内，小民绝迹公庭，***作息，副朕惠爱黎元至意。”
（四十七年四月）戊午，山东巡抚赵世显报捕获朱三父子，解往浙江。上曰：“朱三父子***教书，寄食人家。若因此捕拿，株连太多，可传谕知之。”
（六月）丁巳，九卿议覆大岚山狱上，得旨：“诛其首恶者，朱三父子不可宥，缘坐可改流徙。巡抚王然、提督王世臣俱留任，受伤官兵俱议叙。”
（四十九年十月）冬十月甲子，诏曰：“朕临御天下垂五十年，诚念民为邦本，政在养民。迭次蠲租数万万，以节俭之所馀，为涣解之弘泽。惟体察民生，未尽康阜，良由生齿日繁，地不加益。宜沛鸿施，藉培民力。自康熙五十年始，普免天下钱粮，三年而遍。直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州九省地丁钱粮，察明全免。历年逋赋，一体豁除。其五十一年、五十二年应蠲省分，届时候旨。地方大吏以及守令当体朕保乂之怀，实心爱养，庶几升平乐利有可徵矣。文到，其刊刻颁布，咸使闻知。”
癸未，谕大学士：“江南亏空钱粮多至数十万两，此或朕数次南巡，地方挪用。张鹏翮谓俸工可以抵补。牧令无俸，仍以累民，莫若免之为善。其会议以闻。”
（十二月）辛巳，诏曰：“朕因朝列旧臣渐次衰谢，顺治年间进士去职在籍者，已无多人。王士禛、江皋、周敏政、叶矫然、徐淑嘉皆以公过屏废，俱复还原官。”
（五十年二月）丁卯，阅筐儿港，命建挑水坝。次河西务，上登岸步行二里许，亲置仪器，定方向，钉椿木，以纪丈量之处。谕曰：“用此法可以测量天地、日月交食。算法原於易。用七九之奇数，不能尽者，用十二、二十四之偶数，乃能尽之，即取象十二时、二十四气也。”
（五十一年）二月丁巳，诏宋儒朱子配享孔庙，在十哲之次。江苏巡抚张伯行与总督噶礼互讦，俱解任，交张鹏翮、赫寿查审。福建浙江总督范时崇疏陈沿海渔船，只许单桅，不许越省行走，交地方文武钤束。上曰：“此事不可行。渔户并入水师营，则兵弁侵欺之矣。盗贼岂能尽除，窃发何地无之？只视有益於民者行之，不当以文法为捕具也。”戊寅，命卓异武官照文职引见。庚辰，上还京。壬午，诏曰：“承平日久，生齿日繁。嗣后滋生户口，勿庸更出丁钱，即以本年丁数为定额，著为令。”
三月辛卯，谕大学士：“翻译本章，甚有关系。昨见本内‘***官’二字，竟译作‘伪官’，舛错殊甚。其严饬之。”
（四月）壬申，谕：“故大学士熊赐履夙学旧臣，身殁以后，时轸於怀。闻其子已长成，可令来京录用。”
（五十二年）三月戊寅朔，谕王大臣：“朕昨还京，见各处为朕保釐乞福者，不计其数，实觉愧汗。万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝延者当以兹为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满***乎？”又谕：“各省祝寿老人极多，倘有一二有恙者，可令太医看治。朕於十七日进宫经棚，老人已得从容瞻觐。十八日正阳门行礼，不必再至龙棚。各省汉官传谕知悉。”
壬寅，召直省官员士庶年六十五以上者，赐宴於畅春园，皇子视食，宗室子执爵授饮。扶掖八十以上老人至前，亲视饮酒。谕之曰：“古来以养老尊贤为先，使***知孝知弟，则风俗厚矣。尔耆老当以此意告之乡里。昨日大雨，田野沾足。尔等速回，无误农时。”
（五十三年正月）癸亥，户部请禁小钱。上曰：“凡事必期便民，若不便於民，而惟言行法，虽厉禁何益。”
六月乙亥，诏：“拉藏汗年近六十，二子在外，宜防外患，善自为谋。”
（五十四年二月）辛未，上巡幸畿甸，谕巡抚赵弘燮曰：“去年腊雪丰盈，今年春雨应节，民田想早播种。但虑起发太盛，或有二疸之虞。可示农民芸耨宜疏，以防风霾。”又谕：“朕时巡畿甸，见民生差胜於前。但诵读者少，风俗攸关。宜令穷僻乡壤广设义学，劝令读书。尔有司其留意。”
（四月）己丑，谕议政大臣：“朕曾出塞亲征，周知要害。今讨策旺阿拉布坦进兵之路有三：一由噶斯直抵伊里河源，趋其巢穴；一越哈密、吐鲁番，深略敌境；一取道喀尔喀，至博克达额伦哈必尔汉，度岭扼险。三路并进，大功必成。”
冬十月丙寅，上谕大学士：“朕右手病不能写字，用左手执笔批答奏摺，期於不泄漏也。”
（五十五年十月）癸巳，诏：“近以策旺阿拉布坦侵入哈密，徵兵备边，一切飞刍挽粟经过边境，不无借资民力。所有山西、陕西、甘肃四十八州县卫应徵明年银米谷草及积年逋欠，悉与蠲除。”
（五十六年十一月）辛未，诏曰：“帝王之治，必以敬天法祖为本。合天下之心以为心，公四海之利以为利，制治於未乱，保邦於未危，夙夜兢兢，所以图久远也。朕八龄践祚，在位五十馀年，今年近七旬矣。当二十年时，不敢逆计至三十。三十年时，不敢逆计至四十。赖宗社之灵，今已五十七年矣，非凉德所能致也。齿登耆寿，子孙众多。天下和乐，四海乂安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使民安物阜之心，始终如一。殚竭思虑，耗敝精力，殆非劳苦二字所能尽也。古帝王享年不永，书生每致讥评。不知天下事烦，不胜其劳虑也。人臣可仕则仕，可止则止，年老致仕而归，犹得抱子弄孙，***自适。帝王仔肩无可旁委，舜殁苍梧，禹殂会稽，不遑宁处，终鲜止息。洪范五福，终於考终命，以寿考之难得也。易遯六爻，不及君主，人君无退藏之地也。岂当与臣民较安逸哉！朕自幼读书，寻求治理。年力胜时，挽强决拾。削平三藩，绥辑漠北，悉由一心运筹，未尝妄杀一人。府库帑金，非出师赈饥，未敢妄费。巡狩行宫，不施***缋。少时即知声色之当戒，佞幸之宜远，幸得粗致谧安。今春颇苦头晕，形渐羸瘦。行围塞外，水土较佳，体气稍健，每日骑射，亦不疲乏。复以皇太后违和，头晕复作，步履艰难。倘一时不讳，不得悉朕衷曲。死者人之常理，要当於明爽之时，举平生心事一为吐露，方为快耳。昔人每云帝王当举大纲，不必兼综细务。朕不谓然，一事不谨，即贻四海之忧；一念不谨，即贻百年之患。朕从来莅事无论钜细，莫不慎之又慎。惟年既衰暮，祗惧五十七年忧勤惕励之心，隳於末路耳。立储大事，岂不在念。但天下大权，当统於一，神器至重，为天下得人至难，是以朕垂老而惓惓不息也。大小臣工能体朕心，则朕考终之事毕矣。兹特召诸子诸卿士详切言之。他日遗诏，备於此矣。”
（五十七年）闰八月戊辰，诏曰：“夷虏跳梁，大兵远驻西边，一切征缮，秦民甚属劳苦。所有陕西、甘肃明年地丁粮税俱行蠲免，历年逋赋亦尽除之。”
五十八年己亥春正月甲戌朔，日有食之。诏曰：“日食三始，垂象维昭。宜修人事，以儆天戒。臣工其举政事阙失以闻。”
（十二月）辛酉，诏曰：“比年兴兵西讨，远历边陲，居送行赉，民力劳瘁。所有沿边六十六州县卫所明年额徵银米，俱行蠲免。”
（五十九年十月）甲辰，朝鲜国王李焞薨。诏曰：“李焞袭封五十年，奉藩恭谨，抚民慈爱。兹闻溘逝，恻悼实深，即令王子李昀袭封。所进贡物悉数带回，仍查恤典具奏。”
（十一月）辛巳，诏：“大兵入藏，其地俱入版图，山川名号番、汉异同，应即考订明覈，传信后世。”
（六十年）三月乙丑，群臣请上万寿节尊号，上不许，曰：“加上尊号，乃相沿陋习，不过将字面上下转换，以欺不学之君耳。本朝家法，惟以爱民为事，不以景星、庆云、芝草、甘露为瑞，亦无封禅改元之举。现今西陲用兵，兵久暴露，民苦转输。朕方修省经营之不暇，何贺之有？”
（六月）丙申，诏曰：“平逆将军延信，朕之侄也。统兵历从古未到之烟瘴绝域，歼灭巨虏，平定藏地，允称不辱宗支，可封为辅国公。”
（十月）冬十月壬戌，置巡察台湾御史。诏：“本年秋审俱已详览，其直省具题缓决之案，九卿已加核定，朕不忍覆阅，恐审求之或致改重也。”
辛未，诏：“大学士熊赐履服官清正，学问博通，朕久而弗忘，常令周恤其家。今其二子来京，观其气质，尚可读书，宜加造就，可传谕九卿知之。”
（六十一年九月）乙酉，谕大学士曰：“有人谓朕塞外行围，劳苦军士。不知承平日久，岂可遂忘武备？军旅数兴，师武臣力，克底有功，此皆勤於训练之所致也。”甲午，年羹尧、噶什图请量加火耗，以补有司亏帑。上曰：“火耗只可议减，岂可加增？此次亏空，多由用兵。官兵过境，或有餽助。其始挪用公款，久之遂成亏空，昔年曾有宽免之旨。现在军需正急，即将户部库帑拨送西安备用。”
杨红泉
2021年8月17日
仲虺之诰第二
仲虺之诰第二
原文
汤归自夏，至于大垌，仲虺[18]作诰。
成汤放[19]桀于南巢[20]，惟[21]有惭德[22]。曰：“予恐来世以台[23]为口实。”仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时乂[24]。有夏昏德，民坠涂炭[25]，天乃锡王勇智[26]，表正万邦[27]，缵禹旧服[28]，兹率[29]厥典，奉若天命[30]。
注释
[18]仲虺（huī）：又叫莱朱，是商汤时期的着名大臣。他与伊尹并为商汤左右相，辅佐商汤完成大业。
[19]成汤：即汤王，由于他用武力讨伐夏桀获得成功，因此叫成汤。汤是名字，成是谥号。放：驱逐、流放。
[20]南巢：地名。
[21]惟：思考。
[22]德：通“得”。取得、获得。
[23]台（yí）：我。
[24]乂（yí）：治理，安定。
[25]民坠涂炭：人民陷入涂泥炭火之中。坠，陷入。涂炭：比喻为污浊、令人痛苦的地方。
[26]锡：通“赐”，赐予。
[27]表：延伸为表记之意。
[28]缵：继承。服：从事、致力。
[29]率：遵循。
[30]奉若：奉顺。
译文
商汤自夏都率师归来，到达大垌这个地方。仲虺奉命作浩晓晓谕诸侯。
成汤把夏桀流放到南巢这个地方，思考自己的作为便惭愧自己的所得。说：“我恐怕后代把我的行为当作话柄。”仲虺于是作诰，说：“呜呼！思考那上天生育的这些人民都有七情六欲，没有君主就会混乱，只有天生聪明的人时常能治理。那夏桀昏乱得到报应，使人民陷入水深火热之中，上天于是赐给大王勇气与智慧，用标志端正万邦，继承大禹所继承的，遵循大禹的典籍常规，把这些尊奉为天的命令。
原文
“夏王有罪，矫诬上天[31]，以布命于下。帝用不臧[32]，式商受命[33]，用爽厥师[34]。简贤附势[35]，实繁有徒[36]。肇我邦于有夏[37]，若苗之有莠[38]，若粟之有秕[39]。小大战战[40]，罔不惧于非辜。矧予之德[41]，言足听闻。“惟王不迩声色[42]，不殖货利[43]。德懋懋官[44]，功懋懋赏。用人惟已，改过不吝[45]。克宽克仁[46]，彰信兆民[47]。“乃葛伯仇饷[48]，初征自葛，东征西夷怨[49]，南征北狄怨[50]，曰：“奚独后予[51]？”攸徂之民[52]，室家相庆，曰：“徯予后[53]，后来其苏[54]。”民之待商，厥惟旧哉[55]！
注释
[31]矫：***托、诈称。诬：欺骗。
[32]臧（zàng）：好的、美好的、善良的。
[33]式：使用。
[34]爽：明白、明智。
[35]简：怠慢、倨傲。附：依傍、依附。
[36]繁：众多。徒：徒党，同一类或同一派别的人。
[37]肇：开始、最初。邦于有夏：建国于夏世。邦，建邦、建国。
[38]莠：植物名。一年生草本植物，样子很像谷子。这里用为野草之意。
[39]秕（bǐ）：中空或不饱满的谷粒。
[40]战：恐惧，害怕。
[41]矧（shen）：况且。德：品德、品行。
[42]迩：近。
[43]殖：经营，从事买卖活动。
[44]德懋懋官：德盛的用官职勉励他。懋（mào）：盛美，勉励。
[45]吝：悔恨，遗憾。
[46]克：能。
[47]彰：显明，显着。
[48]乃葛伯仇饷：乃，从前。葛伯，葛国的君主。饷，馈送食物。有人送食物给耕田的人，葛伯夺其食物，又杀了这人。葛伯以饷田的人为仇，所以叫葛伯仇饷。葛：古国名。夏末商初时的一个国家。仇：仇恨。
[49]饷：招待，供给或提供吃喝的东西。夷：我国古代对东部各民族的统称。
[50]狄：狄或北狄曾是古代中国中原人对北方各民族的泛称。
[51]奚：何，为什么。
[52]攸：这里用为助词，放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”之意。
[53]徂：前往。徯：等待。
[54]苏：为更生。
[55]旧：通“久”，长久。
译文
“夏桀王有罪，***托天命，欺瞒上天，来对老百姓发布命令。上天使用了不善良的夏桀，从而使商接受了上天命令，使我们的军队明白。简慢贤能依附势力，这种人确实有许多同党。从我们在夏朝立国开始，他们就把我们商看成是禾苗里的杂草，谷粒中的空壳。我们商上上下下的人都很害怕，没有哪一个人不担心无罪而招来横祸。况且我们商的美德善言，能够动人听闻。“大王您不亲近歌 *** 色，不聚敛金钱财物。勉力品德之人用官位来勉励，勉力功绩之人用奖赏来勉励。任用别人就像任用自己一样深信不疑，改正过错后就无遗憾。能够宽厚能够仁爱，对亿万人民明确地显示了诚信。“葛伯与为种田人送饭者为仇。您的征讨从葛国开始。您向东征讨，西边的夷族人便埋怨；向南征讨，北方的狄族人便埋怨，都说：‘为什么把我们放在后面呢？’老百姓盼望您前去，都举家欢庆，说：等待我们的国君吧，君王来了我们就重获新生了。人民拥戴商汤，已经很长久了。”
原文
“佑贤辅德，显忠遂良[56]，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存[57]，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离[58]。王懋昭大德，建于中民，以义制事[59]，以礼制心[60]，垂裕后昆[61]。予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕[62]，自用则小。’呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼[63]，覆昏暴[64]。钦崇天道[65]，永保天命。”
注释
[56]遂：推荐或举荐之意。
[57]推亡固存：推求灭亡之道，以巩固自己的生存。《蔡传》：“推亡者，兼攻取侮也；固存者，佑辅显遂也。推彼之所以亡，固我之所以存，邦国乃其昌矣。”
[58]九族：指亲属，父族四、母族三、妻族二，共称九族。
[59]义：这里用为人际之间最佳的行事方式之意。制：控制，制服。
[60]礼：礼法，礼节等级社会的典章制度；传统习惯、规定社会行为的规范之意。
[61]垂：留传。昆：子孙后代。
[62]裕：充足，丰富。
[63]殖：立，树立。
[64]覆：倾覆。
[65]钦：敬佩、恭敬。
译文
“帮助贤能辅佐有德，显示忠诚举荐善良，兼并弱小攻击昏昧，夺取之国侮辱亡国君主，推翻亡国之君巩固可存之主，邦国就会昌盛。德行日日更新，天下万邦都在胸怀；内心骄傲自满，亲戚也会背离。君主勉励于大的德行，在百姓中建立起品德，以最佳行为方式来控制事物，以社会行为规范来控制人心，留传给后代子孙。我听说：‘能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。’呜呼！要警惕亡国的教训，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保有子孙的帝称。”
解析
我们要知道，商汤伐夏桀，是我国历史上第一次以暴力革命形式完成的改朝换代。那么，作为***的主角，自己以臣犯上，最后还流放了天子，即使自己以贤德自居，但最终难免给后世落个话柄。因此上，从三朡回亳的路上，商汤一直有点闷闷不乐。仲虺看出了商汤的心思，他过来跟商汤说了一段话，这就是尚书上着名的《仲虺之诰》。
《仲虺之诰》之所以成为《尚书·商书》名篇，主要是解决了咱们老祖宗心中的最基本问题——***的合法性问题。在说明这个问题之前，咱们先看一看仲虺的个人情况。仲虺姓任，据说出生时雷电交加，大雨倾盆，古时形容雷鸣声为“虺虺”，同时“虺”也是蛇的代称，于是他的父亲给他起名叫“虺”。
仲虺长大后显示出非凡的治国才能，把薛国治理得风调雨顺，五谷丰登。当时夏桀荒*无道，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，老百姓民不聊生。仲虺果断归附了商汤，被商汤拜为左相，和右相伊尹一起成为辅佐商汤灭夏的左膀右臂。
国人崇尚仁义礼智信，反对暴力嬗代。从尧舜禹以来，都是帮助别邦兴旺发达从而使该邦成为自己的附属邦国，都很少使用武力。这是因为当时的人们都知道，征服人的形体不如征服人的心。于是仲虺从三方面阐述了商汤革命的合理性：
一、讨伐夏桀是按照老天爷的意思干的，是为了拯救老百姓。这就是所谓的“顺乎天”！仲虺说：“上天生养人民，***都有情欲，没有君主，人民就会乱，因此上天又生出聪明的人来治理他们。夏桀行为昏乱，人民陷于水深火热之中；上天于是赋予勇敢和智慧给大王，使您做万国的表率，继承大禹长久的事业。您现在要遵循大禹的常法，顺从上天的大命！夏王桀有罪，***托上天的意旨，在下施行他的教命。上天因此认为他不善，要我商家承受天命，使我们教导他的百姓”。意思是说，“天子”是由老天爷指定来治理老百姓的，老天爷不会错，他指定的“天子”一定是又聪明，又勇敢。夏桀行为昏乱，违背了老天爷要他治理好百姓的初衷，因此要你替代他做天子。仲虺是当时有名的大巫师，他的话代表上天的旨意，有很强的鼓动性。
二、称赞商汤品德高尚，这就是所谓的“应乎人”！仲虺说：“大王不近声色，不聚货财；德高望重的人任用他，功高盖世的人奖励他，能用贤人之谏言，能够知错就改；能宽能仁，昭信于万民。”得民心者得天下，两相对比，谁最有资格当天子不言而喻。
三、革命的目的是为了恢复大禹王创立的合理制度，而夏桀恰恰是破坏了他的祖上的制度。仲虺巧妙的“对事不对人”，给革命找到了第三个合理的理由。他不厌其烦地解释商汤革命是为了“继承大禹长久的事业，遵循大禹的常法”，革命后只要我们“德行日日革新，天下万国就会怀念”，既然已经“革命”了，关键就是以后我们要怎么做，才能不失江山。仲虺劝勉商汤要“努力显扬大德，对人民建立中道，用义裁决事务，用礼制约思想，把宽裕之道传给后人”，要“佑助贤德的诸侯，显扬忠良的诸侯；兼并懦弱的，讨伐昏暗的，夺取荒乱的，轻慢走向灭亡的”，这样才能建立起富强的国家。
