“离”字可以组成的成语：离合悲欢 离魂倩女 离经辨志 离经叛道 貌合神离。
“真”字可以组成的成语：真才实学 真刀真枪 真独简贵 真***难辨 真金不镀。
成语释义：成语： 离合悲欢
拼音： lí hé bēi huān
解释： 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
出处： 明·陆***《明珠记·提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
举例造句： 其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪。
成语： 离魂倩女
拼音： lí hún qiàn nǚ
解释： 倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
出处： 唐·陈玄祐《离魂记》
举例造句： 因是推之，知所谓离魂倩女，其事当不过如斯。
成语： 离经辨志
拼音： lí jīng biàn zhì
解释： 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
出处： 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
成语： 离经叛道
拼音： lí jīng pàn dào
解释： 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处： 元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
举例造句： 他早就说过，与其目击儿子那样的“离经叛道”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。
成语： 貌离神合
拼音： mào lí shén hé
解释： 指表面上不同而实质上一致。
出处： 清·包世臣《再与杨季子书》：“夫六朝虽尚文***，然其健者则缓急疾徐，纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
举例造句： 也许你有时会觉得远离过去，这只是貌离神合，这意味着你更加接近过去了。?
成语： 真才实学
拼音： zhēn cái shí xué
解释： 真正的才能和学识。
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”
举例造句： 一百个说空话的人，不如一个有真才实学的实干家。
成语： 真刀真枪
拼音： zhēn dāo zhēn qiāng
解释： ①真实的刀枪。②比喻毫不作***，实实在在。
出处： 老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
举例造句： 我的意思是大敌当前，民族危亡，一个热血男儿就应当真刀真枪地干，光搞这些意思不大！
成语： 真独简贵
拼音： zhēn dú jiǎn guì
解释： 独处时谨慎，富贵时简省。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。”
举例造句： 恭惟某官，躬真独简贵之资，蕴笃实诚形之学。
成语： 真***难辨
拼音： zhēn jiǎ nán biàn
解释： 真***难以分辨清楚。
出处： 《隋书·经籍志一》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”
举例造句： 妾身奏闻陛下，亚相所奏，真***难辨。
成语： 真金不镀
拼音： zhēn jīn bù dù
解释： 真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
出处： 唐·李绅《答章孝标》：“***金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得第，何须空腹用高心。”
举例造句：?真金不镀，用不着担心，我们肯定会成功的。
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」 全是短篇。
独处时 谨慎 ，富贵时简省。
成语出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。”
成语例句： 恭惟某官，躬 真独简贵 之资，蕴笃 实诚 形之学。 ★宋·陆游《贺新提举启》
繁体写法： 真独简贵
注音： ㄓㄣ ㄉㄨˊ ㄐㄧㄢˇ ㄍㄨㄟˋ
成语语法： 作宾语、定语；用于书面语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
成语
真独简贵
读音
zhēndújiǎnguì
释义
独处时谨慎，富贵时简省。
出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。”
举例
恭惟某官，躬恭惟某官，躬真独简贵之资，蕴笃实诚形之学
★宋·陆游《贺新提举启》
