一 表示伤心的成语 ， 要有内涵的，那种直白露骨的不要，切记，要有内涵
伤心欲绝 欲哭无泪 痛不欲生 忧心忡忡 痛定思痛 悲痛欲绝
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。
肝肠寸断 比喻伤心到极点。
泪干肠断 形容伤心到极点。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
痛哭流涕 涕：眼泪。形容伤心到极点。
痛心拔脑 形容伤心到极点。
痛心入骨 形容伤心到了极点。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。
疾首痛心 ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
泪如泉滴 形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
人琴俱逝 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴两亡 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若丧考妣 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
透骨酸心 形容极度伤心。 捶胸顿足，肝肠寸断
痛贯心膂 痛入心脾 痛心拔脑 伤心欲绝 欲哭无泪 痛不欲生 忧心忡忡 痛定思痛 悲痛欲绝 悲痛欲绝 生不如死
二 关于环保的四字成语 切记。。。是成语
一尘不染清澈见底绿树成荫我为***覆水难收天人合一求同存异百花齐放跳到黄河洗不清（有点搞笑）环环相扣（生态环境中的生物链）
三 （）（）平庸 切记是成语
资质平庸
四 填成语哦！壹（）三（）；切记不是壹贰叁肆吆！
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比版喻做事死板，权不懂得灵活掌握。
一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子
一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一倡三叹指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一饭三吐哺指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
一饭三遗矢矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一呼三颠比喻动摇、不稳定。
快刀、快谈、锋快、快利、风快、磨快
以上这些词语里的快字都含有锋利的意思！
六 关于母爱的成语，典故，切记只要这两个
儿行千里母担忧子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容内母爱真挚深厚。容
凯风寒泉凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
咽苦吐甘指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
七 四个字形容魅力大 不要成语，最好是可以放在名字前面的形容词，切记！！四个字！！
比如 高富帅嫩 的楼主。
八 填成语哦！壹（）三（）；切记不是壹贰叁肆吆！
一唱三叹，一波三折，一日三秋，一日三省
九 形容人心情高兴的成语（切记：是形容人心情的，那“欣喜若狂”之类的不是心情）
手舞足蹈：形容高兴到极点。
眼笑眉飞：形容极度高兴。
笑逐颜开：满脸笑容，十分高兴的样子
十 有哪些关于“振奋人心”的成语八个切记是成语
振奋人心 日夜兼程 疲惫不堪 竭尽全力 志士仁人 钢筋铁骨 有灵有肉 毫不气馁
1. 人琴俱亡文言文翻译
原文
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
翻译
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
2. 人琴俱亡的古文及意思原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
因恸绝良久，月余亦卒。翻译 王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。
就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。
过了一个多月，（子猷）也死了。
3. 文言文人琴俱亡翻译原文： 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
因恸绝良久。月余亦卒。
注释： 子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子。 子敬：王献之字子敬，王羲之的儿子。
俱：都。 笃：（病）重。
左右：手下的人，近侍。 何以：即以何，为什么。
都：总是。 此：这一定。
语：说话。 了：完全。
便：于是，就。 索：要。
舆：轿子。 奔丧：去看望丧事。
都：竟然。 素：一向，向来。
好：喜欢。 径：直往。
琴：名词用作动词，弹琴。 既：已经。
调：协调。 因：于是。
恸：痛哭，悲哀。 绝：气息中止，死亡。
良：很长。 良久：很长时间。
恸绝良久：痛哭了很久，几乎昏死过去。 余：多。
亦：也。 卒：死。
译文： 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问近旁的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
他说话时完全不悲伤。他就要坐轿子去奔丧，一路上竟然没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走过去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦音已经不协调，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都消亡了！”于是痛哭很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
4. 文言文翻译 人琴俱亡王徽之字子猷.生性卓越出众不拘礼法，平素性情放纵，喜爱声色。
当时的人钦佩他的才能而认为他的行为有污点。王献之字子敬，年少有很大的名气，高傲豪迈不羁，虽然终日在家，仍然有很多人来拜访，成为当时最风流的人。
专攻草隶，擅长绘画。当时二人都生病了，有术士说：“人命完结的时候，如果有活人乐意替代。
那么死者就可以活。”徽之对他说：“我的才能和地位不如弟弟。
请用我的余年替代他。”术士说：“替代将死的人，是因为自已的寿命有余，能够补足将死的人。
现在你和你的弟弟寿数都到了尽头，怎么替代呢？”不久，献之去世。徽之奔丧却不哭，直接走上灵床坐下，拿过献之的琴弹起来，弹了很久，琴声走了调，徽之叹息说：“唉呀！献之，人和琴都长逝啦！说完就昏倒了。
他原先就患背疮，于是疮部溃裂，一个多月后也去世了。
[原 文]
王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以④都⑤不闻消息?此已丧矣⑥。”语⑦时了⑧不悲。便索⑨舆⑩来奔丧，都不哭。子敬素好(11)琴，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝(15)良(16)久。月余，亦卒。
[注 释]
①王子猷(yóu)：王徽之字子猷，王羲之的儿子，王献之之兄。②子敬：王献之，王羲之第七子，字子敬。官至中书令，人称“王大令”。书法名家，与王羲之并称“二王”。③笃;(病)重。④何以：即“以何”，为什么。以，因为。⑤都：全，总。⑥此已丧矣：“此子敬已丧矣”的省略。此，由此看来。⑦语：说话，动词。⑧了：完全。⑨索：要。⑩舆(yú)：轿子。(11)好(hào)：爱好。(12)径：径直。(13)既：已经。(14)调(tiáo)：协调，这里指调试出和声。(15)恸(tòng)绝：悲痛欲绝。(16)良：很。
[译 文]
王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死。王子猷问身边的人：“为什么总听不到(子
敬的)消息? 由此看来(他)已经死了。”(他)说话时(似乎)毫不悲伤。便要来轿子去料理丧事，一路上(他)都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)就径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，(可是)琴弦已经调不出和声了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也离开了人世。
[鉴 赏]
每当读到子猷心知最亲近的人已离世而“不悲”而“不哭”时，我们必然觉得此人太不近人情，哪里会想到这是作者故意设置的一个悬念呢?设置悬念是激起人们阅读兴趣的一种好办法。不过，悬念的设置是有条件的，那就是：必须合乎逻辑。如果前文不写子猷亦“病笃”，为了去奔丧，不得不抑制自己强烈的感情;不写子敬的死，起初只是出自子猷因老是听不到子敬的病况而做出的推断，而并非确讯，岂不抹去了子猷对子敬仍可能在世的热切的哪怕是不切实际的祈望。正因为如此，当我们读到文章末尾子猷为子敬“人琴俱亡”而“恸绝良久。月余，亦卒。”时，我们才会深深感到在子猷“不悲”“不哭”的火山下奔突着多少炽热的岩浆。
人琴俱亡意思如下：
《人琴俱亡》这篇课文主要描述了王子猷与王子敬深厚的兄弟之情。可以看看这个典故。
东晋著名书法家王羲之有七子一女，其子女在书法上几乎都有成就。其中五子王徽之的书法成就，在王氏兄弟中仅次于七子王献之。王献之的书法众体皆精.尤以行、草著名，在书法史上被誉为“小圣’.与其父并称为“二王’。
王徽之少年博学.生性洒脱，不拘小节。他曾担任大司马桓温的参军，他不修边幅，也不处理府中公务。后来担任了南中郎将、江州刺史桓冲的骑兵参军。有一次，桓冲问他:“你负责哪项工作?’王徽之答道:“好像是管理马的。”
桓冲接着问:“你管理多少匹马?.王徽之回答:“我连马都不知道，怎么会知道马的数量!.桓冲又问:“马匹死了多少?.王徽之答道:“我不知道生是怎么回事，怎么能知道死是怎么回事呢!”
王徽之性情放诞不羁，无法忍受朝廷中各种规矩的束缚，担任黄门侍郎一职后不久，就弃官归隐，退居山阴。王徽之生性酷爱竹，曾说:“怎么可以没有竹子相伴呢!’归隐后，他亲手在所住房子周围栽满了绿竹.并且每天在竹林之下，吹箫咏竹。
王献之，字子敬。少年时声名远播，超然洒脱，不受拘束。即便整天闲居在家.举止、容貌也不懈怠，他的风流洒脱成为当时之冠。
一次，王献之和王徽之共处一室。家里失火，王徽之来不及穿鞋，急忙逃了。王献之面不改色，神情坦然，慢慢呼喊仆人扶他走出来。
一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了小偷，都快把东西偷光了。王献之慢慢地说:“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧，小偷被吓跑了。
分别是王羲之的两个二字
王徽之，字子猷和王献之，字子敬。
人琴俱亡的意思是子敬死了之后，他的琴也坏了，子猷悲痛万分，不久也死去了。、
所以后人常用人琴俱亡来形容兄弟之间的真挚感情
人琴俱亡
刘义庆
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣！语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬！子敬！人琴俱亡。因恸绝良久，月余亦卒。
1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记***。作者刘义庆，彭城（今江苏徐州） 人， 南朝宋的文学家。
2、这则故事写了王子猷对弟***敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
3、翻译下列句子。
①何以都不闻消息？此已丧矣。
[译]王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
②取子敬琴弹，弦既不调。
[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
③因恸绝良久。月余亦卒
[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
4、说说成语“人琴俱亡”的含义。
[答]睹物思人，悼念死者。
5、说出几个出自《世说新语》的成语。
[答]一往情深 口若悬河望梅止渴等。
6、如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？
[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。对子敬的死，子猷早已有准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”。
7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？
[答]“何以都不闻消息？此已丧矣”，“子敬子敬，人琴俱亡”。表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。
8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷。
9、课文开头写子猷“不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”。
10、课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？
[答]“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡’”。
11、收集写手足之情的诗句和谚语：
诗句：独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲。但愿人长久，千里共婵娟。
谚语：酒肉面前知己***，患难之中兄弟真。千金难买兄弟情。
二：
1.体会下列词语的表达效果。
掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （赏析词语为：掷）
因恸绝良久，月余亦卒。 （赏析词语为：恸绝）
2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎样理解子猷的行为？
3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？
4．子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？
5．课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
6．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？
7．子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？
8．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？
9．读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？
10．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？
答案：
1.(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则
是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！
4．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”
6．“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。
7．略
8．围绕“生病和悲痛”谈。
9． 略《管宁割席》
10．子敬子敬，人琴俱亡。诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”
三：
13、解释下列加点字在文中的意思。
（1）王子猷、子敬俱病笃____________ （2）何以都不闻消息___________
（3）弦既不调______________________ （4）因恸绝良久_______________
14、用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调
15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”，后来又写他”恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法。（4分）
参考答案：
13．（1）都 （2） 总，竟 （3） 协调 （4） 痛哭，极度悲哀
14．
（1）为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
15．子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了，此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念，等到”弦既不调”时，内心的悲痛无法排遣，所以”恸绝良久”。
翻译：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息呀？这一定是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是子猷就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也去世了。
主旨：
本文是一篇笔记***，按照时间先后顺序按排序事，篇幅很短，却写了一个情节完整的故事。故事写了王子猷对弟***敬独特的悼念方式，表现了王氏兄弟之间的手足情深。
俱：全，都；
原文
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
编辑本段解释
解释：亡：死亡，不存在。绝：气息终止，死亡。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 出自：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’” 近义词：人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡 语法：主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情 反义词：无动于衷
